1、充满魅力的书画和戏曲艺术课堂实录 导入：同学们好！我们之前在政治史和经济史中学到过：社会存在决定社会意识。文学、艺术这些都是一时形态的一个反映，要想真正欣赏这些艺术，必须了解它们背后的时代特征，带着这种思想，我们开始进入今天的特别会议。古今中外最盛大的艺术盛会即将在此召开，中国古今艺术领域那些开拓者书画大师和戏曲艺术家们，它们将穿越时空，从前世来到今生，和我们在座的各位一起参加一场难得的艺术盛会。让我们大家先来认识一下，他们有：（一边展示幻灯片一边讲解）书法家代表：王羲之，颜真卿，张旭，苏轼。画家代表：东晋顾恺之，唐朝阎立本，阎立本还和咱们上饶有着很深的渊源，据说他葬在上饶的玉山县；北宋张择端
2、，元朝王冕，以及清朝的郑板桥。戏曲家代表：汤显祖，梅兰芳。他们的到来使整个教室蓬荜生辉，非常荣幸我能担任本次会议的主持人，好，会议现在开始！上下五千年，人文兴衰，太多太多的历史，我们无从追忆，许多功名尘土，转眼沉寂；唯有那点点波澜，纸上名曰，永远留在了人世，记录着文明的历程，历史的轨迹。今天让我们一同走进这中国古代文化与艺术的朝圣之旅，去寻觅诠释中华文明的根脉，下面进入第一个议题：一个线条的世界书法艺术。（插入一段视频）师：同学们在视频里看到了什么？生：甲骨文，还有一个舞者师：古琴声、沙漠、骆驼、各种文字、舞者，让你们有种什么样的感觉？生：一种苍凉的感觉师：非常好！同学们观察的很仔细！苍凉的古
3、琴声让人感受那深厚的文化积淀：古老的线条唤醒文明的晨曦，绵延的笔画传承华夏的记忆。我国古代传说仓颉创造文字，但这只是一个传说，那中国汉字起源于什么？又是何时形成完整体系的呢？请同学们阅读教材第46页，请一位同学来回答一下。生：起源于“图画文字”，在商朝已经形成完整的体系。师：很好！为了让同学们更加直观地了解汉字的起源和演变的过程，我们来看一些图片。（幻灯片：一、汉字的起源）师：古人不像现在这样，男女之间表达爱意的方式多种多样，可以发邮件、打电话或写情书等等，那没有文字之前，他们是怎样表达情感的呢？其实古人也是非常浪漫的哦。同学们请看到幻灯片。这是一首用文字画表示的恋歌，一共有八个图画，我们现代
4、人把每一个图画都翻译成一句诗，是这样的（教师声情并茂地朗诵）：我的图画使我成为神明/请听我的歌声我的鼓声/我坐在她身旁隐去的身形/我们手臂相连，如同一人/即使她在一个孤岛/即使她在另一半世界/我的歌声也能传到她心中/我可爱的新春的紫罗兰！（学生赞叹）师：非常的浪漫！当然，这是我们现代人的翻译，不知道古人是不是这意思。但从这里我们可以看出，汉字出现之前，中国的原始文字是可以读出来的图画，我们称之为“图画文字”。（幻灯片显示：1、起源：六千多年前，图画文字）师：将图画传递信息，是文字的源头，那文字又经历了一个怎样的演变呢？（幻灯片显示七种字体的“水”字）师：这是“水”字的演变历程，下面我请一位同学
5、来辨认一下，这些“水” 字各为什么字体。（学生回答）2、演变：甲骨文金文篆书隶书楷书草书行书师：甲骨文已经是我国比较成熟的文字系统了，它具备很多象形字的结构，下面请同学们辨认一下这些甲骨文字。(幻灯片上显示“山”“鸟”“鱼”“安”等字)师：同学们都非常棒！看来你们和古人也是心灵相通哦。下面我也写几个字，同学们看是什么字体和什么字。（教师自己板书几个篆书，让学生辨认）（学生回答）师：同学们看我刚写的那几个字，和现在的字比起来，有什么不好的地方吗？ 生：比较难写。师：对！秦始皇统一六国，统一文字，当时小篆成为官方文字；但篆书比较难写，而且很费时，于是在民间流传隶书，这是时代的趋势。由此，我们可以得
6、出：汉字演变的趋势是什么？生：由繁到简。师：很好！隶书比较宽厚，楷书笔画严谨，端言方正，我们有句歌词唱的：横撇竖直堂堂正正做人也像她。楷书使用价值高，因此隶书和楷书为正式书体；草书线条流畅纵情，审美价值高，行书兼具楷书的规矩和草书的放纵，兼使用价值与审美为一体，因此这两种书体为辅助书体。 汉字按照甲骨文、篆书、隶书、楷书的脉络演变发展，至今已经有三千多年的历史了，汉字为什么具有如此旺盛的生命力呢？下面那个同学们先分组讨论，然后告诉我你的想法。生1：统一的中央集权国家，为汉字的延绵不绝铺下了很好的平台。生2：汉字为多民族交流提供了便利。生3：汉字能增强中华民族的凝聚力。生4：汉字本身的成熟、不断
7、完善，以及它的艺术魅力，也是它能够延绵下去的条件。师：同学们思维非常活跃，说得都非常好！汉字具有如此旺盛的生命力，与我们多民族国家的统一、汉字本身的魅力是分不开的。书法和汉字，相伴而生，中国书法艺术的发展大致可以分为两个阶段，魏晋以前基本上是自发阶段，魏晋时期开始进入自觉阶段。俗话说：“字如其人”，从一个人的字体可以看出一个人的性格及他的精神面貌，下面请同学们随我一起去欣赏一下我国书法大师们的作品。3、认识中国古代的书法大师们（幻灯片展示）师：东晋王羲之的兰亭集序，号称“天下第一行书”，是中国书法的杰出代表，其在楷书、草书方面造诣也颇深，王羲之也号称为“书圣”。唐代时我国国力与文化的鼎盛时期，
8、这时候，名家倍出，颜真卿、柳公权、欧阳询都是这时著名的书法家。后人把颜真卿和柳公权合称为“颜筋柳骨”，是说他们的字体像筋骨一样苍劲而又有所不同。唐朝还有两位草书的顶尖大师张旭和怀素，世称“颠张狂素”，还有北宋苏轼，元朝赵孟頫，明朝文徵明等人，这里就不一一列举了，中国书法在世界影响甚广，在韩国称为书艺，在日本称为书画。中国的书法本身是书者熟练掌握书写技能时不自觉地融入自己的感情、学识、阅历以及性格，它是精神世界的外在表现，是书写者当时精神状态最真实的表现，如颜真卿的祭侄稿（幻灯片展示），同学们看一下，从中你能感受到作者当时什么样的心情？生：非常的悲伤，气愤！师：是的！这幅字体比较潦草，而且下笔非
9、常有力，颜真卿是在侄儿遇害死后写下的这篇祭文，字体是跳动的，表现了作者当时非常激愤的心情。书者就像舞蹈演员一样，在宣纸上舞出人生的喜怒哀乐，它所蕴藏的生命状态和运动状态的美，是值得我们永远欣赏，珍藏的！而习惯了敲击键盘的现代人，何不返璞归真，去找寻那生命的舒放与感动！师：昔日的辉煌让今天的与会大师们不断感慨，中国书法博大精深，意犹未尽，但是回忆还在继续。下面我们进入第二个议题：丹青诗意书画同源。（播放一段视频）师：同学们，从这视频中，你们感受到一种什么样的意境？生1：跳动的虾，感觉有点天真和童趣。生2：淡淡的水墨莲花，有种出淤泥而不染的风骨。生：师：很好！这视频里的虾和莲花在每个同学的心中都是
10、有着不一样的味道的。那在你们眼中的国画是什么样的呢？生1：想起了文房四宝，笔墨纸砚。生2：没有什么色彩。生3：追求一种意境美。生4：画上面都有诗词和篆刻。生：师：书画，书画，有书便有画，中国古代书法和绘画史一脉相承、相互融合的。中国画注重写意传神，追求“得意忘形”，与西方的写实画不同，西方画的一串葡萄，看起来就想吃，但国画中的葡萄却会让你有另外一种精神感发。下面我们一起去领略一下不同时代的国画魅力。（幻灯片依次展示不同时期的国画）（新时期时代鹳鱼石斧图，战国帛画人物龙凤图）师：同学们看看，这些画大都画在哪儿呀？生：器物或绢帛上。师：对！为什么呢？生：因为那时候还没有纸。师：很好！那时候生产力还
11、比较低下。那同学们在看看，这两幅画都有什么特点呢？生：这些画都是些比较简单的粗线条的画。师：同学们观察很仔细！鹳鱼石斧图表现了原始社会的劳动人民特殊的审美气质，一种对生产工具的崇拜；人物龙凤图较之前一幅而言，线条更加流畅，标志着中国绘画艺术开始从萌芽走向成熟了。（汉壁画夫妇宴饮图）师：这幅壁画和前面的比起来又有什么不一样的特点呢？生：色彩更加绚丽，人物刻画也更加细腻了。师：很好！秦汉时期大一统，这时候的画门类非常丰富，有木版画、帛画、岩石画等等。（东晋顾恺之洛神赋图）师：有谁知道这幅图是根据什么而作的吗？ 生：曹植的洛神赋。师：对！洛神赋描写了曹植与洛神之间的爱情故事。画家顾恺之发挥自己高超的
12、想象力，画卷充分展示了原作的面貌。只见曹植站在岸边，一双秋水凝望着远方，痴情向往；水波上的洛神从天界飘来，欲去还留。顾恺之注重表象人的精神气质。魏晋南北朝，纸的发展以及战乱，真正意义上的中国画开始出现。同学们想一想：这是后有一个什么阶层兴起啊？生：士大夫阶层。师：是的！这一时期士族兴起，士大夫画家活跃于画坛，他们文化修养比较高，是当时的知识分子，因此他们总结出了很多精辟的绘画理论，此时人物肖像画是主要的创作主题。（唐 吴道子天王送子图）师：这是唐朝吴道子的名画，吴道子号称“画圣”。同学们有谁知道这幅图所画的内容是什么吗？生：很多人物，好像还有皇帝。师：呵呵！同学们观察的很仔细哦，但那不是皇帝。
13、这幅画描绘的是释迦牟尼诞生后，其父抱着他去向诸神礼佛是的情景，其中这画里有各种人物、鬼神、瑞兽二十多个。同学们再思考一下：为什么到了唐朝，会有这种题材的画出现呢？生1：吸收了很多来自波斯、印度的美术风格。生2:佛教的传入。师：很好！隋唐时期，国力强盛，中外文化交流频繁，这时候的画吸收了印度、波斯等外来的美术风格。这也说明了咱们中国文化的包容性和多元性。（北宋 张择端清明上河图）师：这是我国十大传世名画之一。同学们仔细观察一下：这是写实还是写意啊？生：写实。师：那这写的是什么实呢？生：北宋都城繁华的景象。师：对！这幅图描绘的是北宋都城市民熙熙攘攘，店铺林立，汴河桥段紧张繁忙的景象，其中有人物八百
14、多个，牲畜九十四头，树木一百七十多棵，非常的活灵活现。这反映了北宋什么样的经济状况？生：商品经济比较发达。师：非常好！我们在经济史里面学过，北宋时打破了“市”与“坊”的界限，出现了很多夜市、草市之类的，在这画中都有所体现。而且当时北宋，为适应民间需要，绘画成为商品，这时候，风俗画成为一大亮点。（元 王冕墨梅图）师：同学们欣赏一下这幅墨梅图和旁边的诗：吾家洗砚池头数，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。表现了作者怎样的气节？生1：梅花体现了作者的傲骨。生2：不与世俗同流合污。生：师：很好！我们知道，元明清时期，我国封建社会进入衰落时期，封建专制不断加强，对文人的思想控制也在不断加强，
15、士大夫文人只有通过画来表达自己的想法和内心世界，所以这时候的画强调借物抒情。大家可以再看到这幅清朝郑板桥墨竹图，竹子非常清新俊逸，抒发了一个清高的文人情怀。大家可以仔细品味，郑板桥的竹子有种脱俗的感觉，看后让人非常静心。同学们，在欣赏国画的时候，我们不是一味地去看它像不像，而要更多去体会他的精神与气质，没有思想与内涵的人是画不出一副好画的，就算他画技再好，他的也是没有灵魂的。中国的水墨画，虽然没有涂颜料，它却会使你感受到春天的绿，秋天的黄和冬天的白，我们可以在画中找寻到自己精神的共鸣。好，刚刚讲了这么多，现在请一位同学看到这表格来归纳一下每个时期国画的不同特点。时期特点战国时期秦汉时期魏晋时期
16、隋唐时期两宋时期元明清时期（学生回答）师：了解了这么多，以后我们可以更好地去欣赏国画了。书画同源，书与画是一对姐妹花，共同为中华文化作出最美丽的注脚。好，会议到现在已经进入高潮了，下面我们进入第三个议题：魅力国粹京剧艺术。师：同学们，我先唱一小段，同学们猜猜这是什么剧种？（教师唱越剧天上掉下个林妹妹）生：（气氛活跃）这是越剧师：很好！这是大家都很熟悉的一段越剧。那有的同学就纳闷了， 为什么不唱段京剧啊？越剧是流行与浙江的地方戏曲，而京剧也是由多种地方戏曲发展而来的，说明我们中国文化的多样性和包容性。下面请同学们看到这几个问题：（幻灯片展示）问题探究：1、中国戏曲的源头是什么？2、哪种剧把中国戏
17、曲推向成熟? 3、康熙陪其母亲在看京剧？这种说法对吗？为什么？同学们一边阅读教材，找出这几个问题的答案，然后归纳出我国戏曲艺术的发展过程。生1：中国戏曲的源头是原始歌舞。师:非常准确！原始人民经常用歌舞的形式来庆祝丰收，这是我们国家戏曲发展的源头。第二个问题呢？生2：元杂剧把中国戏曲推向成熟。师：很好！元代杂剧非常多，比如我们耳熟能详的关汉卿的窦娥冤，王实甫的西厢记，都是这时候的代表作。好，第三个问题。生3:不对，因为京剧是在乾隆末年的时候开始形成的。师：对了!那时候还没有京剧呢。那京剧是不是就是北京当地的戏曲呢？生：不是。是徽剧。师：对！好，先在请一位同学归纳中国戏曲的发展历程。（学生回答，
18、教师归纳。幻灯片展示）起源：原始歌舞春秋战国优伶（出现专业艺人）元杂剧（推向成熟）明朝地方戏曲（昆曲）清朝京剧师：值得一提的是昆曲，这是发源于江苏昆山的地方戏曲，被列入了世界非物质文化遗产名录。唱腔非常悠扬婉转，代表作有汤显祖的牡丹亭。师：同学们可以想象自己是在那个时代。当年的北京，是达官贵人的天堂，闲暇时，他们会到各大戏园子里去听戏。当时，各大地方戏曲在北京戏园子里争相辉映。乾隆末年，徽班进京演出，到了道光年间，湖北的韩剧艺人也进京献艺，与徽剧相互融合，形成了“徽汉合流”的局面，徽剧和汉剧再结合当地的地方唱腔，就形成了后来的京剧了。同学们知道京剧是在什么时候发展成熟的吗？生：同治光绪年间。师
19、：很好！这时候出现了“同光十三绝”，都是当年的名角儿。那你们知道是谁把中国京剧国粹艺术首次带向世界的吗？生：梅兰芳。师：很好！梅兰芳先生1919年率团去日本演出，首次把中国的京剧艺术带向世界。那对于京剧，它的魅力在哪里呢？我们又该怎样去欣赏它呢？俗话说：“台上一分钟，台下十年功”，这唱念做打的身手，绝非几日能练成的。（幻灯片展示：京剧服装，霸王别姬图片，生旦净丑角色图片，京剧脸谱图片）师：华丽的服装，生动的历史故事，生旦净丑的角色艺术表演形式和具有丰富内涵的京剧脸谱，都是京剧的魅力之所在。除京剧外，中国戏曲的其他剧种也同样精彩，（幻灯片展示）安徽黄梅戏，四川川剧，以及咱们上饶非常有特色的弋阳腔
20、，弋阳腔在2006年的时候被列为国家级非物质文化遗产，它的唱腔，音调非常高，同学们可以看一下这段弋阳腔的视频，感受一下来自咱们家乡的宝贵文化遗产。（视频播放）师：而现在，越来越少的学习京剧，同学们讨论一下：咱们的国粹该怎样传承下去？ 讨论：你认为在当今社会如何发展传统艺术？生1：在传承中求发展，在发展中求创新！生2：生3：师：同学们可谓是仁者见仁，智者见智啊！那我就用一段歌词来给你们总结一下吧：艺术与时代不能离太远，要创新要发展，哇呀呀，让那老的、少的、男的、女的，大家都爱看，民族遗产一代一代往下传！今天的会议内容十分精彩，我们与各位大师们一起分享了书法、国画与戏曲的魅力，希望在座的每位同学都能成为中国文化的传播者，同学们，任重而道远 !w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
