1、创作与处世既传统又现代的贾平凹贾平凹平和冲淡的神态和他的名气好像形成了一种反差，许多年来贾平凹都是受人关注的名人，他已经出版了12部长篇小说，几乎每部作品都引起很大反响，最近出的秦腔又在文坛内外形成了冲击波；他的散文今年又获得第三届鲁迅文学奖。他的名气风生水起，在深圳见到的他本人，却是一副波澜不惊的样子，一口浓浓的陕西口音，一双眼睛很有神，仿佛能明察秋毫。获散文奖很高兴说到他获鲁迅文学奖散文奖，他表示很高兴，过去他获过全国优秀小说奖，获鲁迅文学奖这是第一次。说起散文，他颇有谈兴，他大学毕业时把古代散文的重要作品都看了一遍，尤其喜欢明清散文，像张岱、归有光有几篇散文写得好得很。他把古文观止中收集
2、的那些作家的另外作品或是文集找来读，那些文集中也就五六篇抒情散文，大量的是表、奏、铭、序跋、书法和辩文之类谈天说地的篇什。抒情散文偶然得之才能写好，老写抒情散文越写气量越小，哪有那么多的情要抒？现在很多人为发表而写抒情散文，不可能写好。真正好的散文并不仅仅在那些我们通常认为的优美呀，诗意呀的抒情，它不在乎写了什么，告诉了读者多少东西，而在于让读者想到了什么，有多少唤醒。秦腔为故乡立碑贾平凹最近出版的长篇小说秦腔据他自己说是为故乡立了一块碑，为了忘却的回忆，作品表现了社会转型时期农民与土地的关系以及农民的生存状态。贾平凹说：“现在我每次回故乡，感觉农村的气散了，和过去不一样了，在农村城市化进程中
3、，青壮劳力都走了，只有老弱病残留在家中，我有一种悲凉的感觉，总想写写我感受到的东西。”贾平凹的每部作品总是有所变化，在叙述角度和文字上不同于以前的作品，在他看来，秦腔看似写了一堆鸡零狗碎的泼烦日子，骨子里却极有分寸，农村的文化形态就表现在日常琐碎生活中，他要回归原生的生活情状，于浑然天成中抵达本质的真实。对于这种写法，作家要冒一定的风险，有些评论家读后就反映难读，贾平凹说：“难读不一定是坏事，慢慢读才能领会。”贾平凹最在乎老家人的反应，他的一位朋友以秦腔后记为线索拍了一部专题片带回贾平凹的故乡放了，故乡的人看完流泪了，捎话来说：“平娃没忘咱，给咱说话呢。”贾平凹听了很感动，老家的人认可，他就放
4、心了。秦腔在文学圈里也得到了肯定，在北京和上海分别召开了作品研讨会，专家们对秦腔给予好评，贾平凹对此感到欣慰。秦腔也得到了读者的承认，首印15万一售而空，一个月内又加印了3万。从这三方面来说，贾平凹感到自己的努力没有白费，这部作品耗去了他三年时间，动笔写了两年，还要反复修改，写完后觉得很劳累。创作与处世写完秦腔他打算暂时不写长篇，写些中短篇，贾平凹开玩笑地说：“我不可能去写省长，搞不懂人家，我只能写最基层的人，写从农村到城市的打工者，比如收破烂的。”评论家谢有顺认为：贾平凹是被人公认的当代最有传统文人意识的作家之一，可他的作品内部的精神指向却不但不传统，而且还深具现代意识。他的作品都有很写实的
5、面貌，都有很丰富的事实、经验和细节，但他又没有停留在事实和经验层面上，而是由此构筑起了一个广阔的意蕴空间，来伸张自己的写作理想。贾平凹很赞同他的观点，他说：“我主张作品境界、内涵上一定要借鉴西方现代意识，而形式上又坚持民族的。”他不同意“越是民族的就越是世界的”提法，认为民族的东西若缺乏世界性，就永远走不向世界。任何宗教、哲学、艺术在最高层面是相同和一致的。谈到自己在创作上所受的影响，贾平凹说自己最早受孙犁的影响，10多岁在农村时，他读了一本没皮的书，读得很入迷，上大学后才知道是孙犁的白洋淀纪事，那时他还模仿水浒传里的故事记日记。上大学后喜欢过沈从文、苏东坡，最喜欢的还是红楼梦和聊斋志异，慢慢地摆脱开模仿，走自己的路。现在他读的书很杂。贾平凹把自己定位为城乡结合者，是改革开放后第一代从农村到城市的人，还带有农村观念。他说自己性格内向，不爱见人，他的处世哲学是：做人要善良、宽容，不伤害任何人，想得开。他本来多病，自称是文坛著名的病人，现在却是神康体健，他总结出有两点可以使自己健康，那就是精神放松和多做好事。
