1、三处韵文见真情 其一是箜篌引中：公无渡河，公竟渡河。渡河而死，其奈公何！梁实秋的评价是：“活画出一出悲剧不禁哀从中来”。其二：桃花扇中的“高皇帝，在九天，不管”梁实秋的描写是：“他悲从中来，竟痛哭流涕到不能自已”。其三：杜氏的“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”梁实秋的描写是：“先生又真是于涕泗交流之中张口大笑了”。为什么悲哀？为什么痛哭？为什么而笑？它们间有什么内在的联系吗？公无渡河。公竟渡河！渡河而死；其奈公何！有一白首狂夫，披发提壶，乱流而渡，其妻随而止之，不及，遂堕河而死。於是援箜篌而歌曰：“公无渡河，公竟渡河，渡河而死，将奈公何。”声甚凄怆，曲终亦投河而死。子高还，以语丽玉。丽玉伤之，
2、乃引箜篌而写其声，闻者莫不堕泪饮泣，名曰箜篌引。明明知道是送死，还要去渡河，为什么要这样义无反顾的奔赴死亡呢？（回答：这种人，要么是疯子，要么就是为了某种理想而殒身不恤的人，像启超先生，他是戊戌变法的领袖，为了国家与人民，他面对的是追捕、逃亡和淋漓的鲜血，正如鲁迅所说，他们既是哀痛者又是幸福者。也许我们只看到了一个疯狂到堕河而死的男子，而任公讲这首诗的时候忆起的是那段峥嵘岁月，想到的是自己和如自己一样奋不顾身的革命者，所以他的哀痛可想而知：他为牺牲了的战友而悲、为百姓而悲、为国家而悲。）高皇帝，在九天，不管他亡家破鼎，哪知他圣子神孙，反不如飘蓬断梗桃花扇的主题：借离合之情，写兴亡之感桃花扇是清
3、代孔尚任的戏曲，是悲叹明朝灭亡的。高皇帝是明朝最后一个皇帝，在清兵攻入北京城后自缢而死。崇祯皇帝是一位励精图治的亡国之君。在位十七年间，勤勉辛劳，只可惜当时明朝大势已去，积重难返，他也自杀身死。梁先生是由崇祯想到了自己曾追随的光绪帝。光绪帝也是位很想有所作为的皇帝，决心变法图强却失败被软禁。梁启超悲的是变法的失败，光绪帝被囚禁。他为国家悲，为民族悲，为百姓悲。他的悲在于他的一腔爱国情怀！闻官军收河南河北杜甫剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。此诗为杜甫平生第一快诗。此时正值安史之乱结束。杜甫听到这消息，不禁欣喜欲狂，手舞足蹈，冲口唱出这首七律。任公演讲的时候又恰是20世纪20年代,内忧外患,民不聊生。同处乱世，喜忧自然能够感同身受。这一细节描写说明先生是爱国的,他的忧国忧民之情由此可见一斑.三处韵文见真情。由此我们领略到了赤子情怀、大师风采！我们也许可以说，梁启超的影响超过同时代的任何人。高山仰止，景行行止！向往之，行动之，必进之！
