1、第2课 马丁路德的宗教改革【学习目标】一、知识目标：1. 知道马丁路德的宗教改革主张。2. 理解欧洲宗教改革的实质。二、学习重点：马丁路德改革的背景和实质。三、学习难点：马丁路德改革的内容和实质。【自主学习】一、“九十五条论纲”1马丁路德改革的原因： 的政治局面严重阻碍德意志社会经济的发展。德意志受到 的神权统治和经济搜刮，被称为“罗马教皇的奶牛”。 马丁 路德是一位深受 影响的神学教授，痛恨罗马教会在德意志的神权统治和经济搜刮。1517年，教皇利奥十世派人到德意志兜售 。2开始的标志：1517年，马丁路德发表“ ”。二、马丁路德宗教改革的主要内容1理论基础是“ ”。2坚持 是人们唯一信仰的神
2、圣权威。3强调国家权力是唯一合法权力，世俗统治者的权力应当高于 并支配教权，建立本民族的教会。三、马丁路德改革对天主教会统治的冲击1掀起了反对罗马教廷的风潮，推动了广大下层民众的 斗争。15241526年，德意志爆发了 领导的农民起义。2 取得合法地位。3. 为欧洲其他国家和地区的 开辟了道路。【合作探究】1宗教改革为什么首先在德意志爆发？2. 马丁路德的“九十五条论纲”发表有何意义？ 3. 分析马丁路德宗教改革的实质。 【巩固提高】一、选择题1宗教改革发端于德意志地区。当时的主要矛盾是 （ ）A农民与封建主的矛盾 B教会与封建主的矛盾 C市民与封建主的矛盾 D教会与资产阶级的矛盾2引起马丁路
3、德立志改革天主教的因素有（ ）四分五裂的德意志政局深受人文主义思想的影响对罗马天主教会在德意志神权统治与经济搜刮的憎恨圣经已经过时A B C D3拉开欧洲宗教改革序幕的是（ ） A公布“九十五条论纲” B出版德文版圣经 C路德焚烧教皇训令 D发表致德意志的基督教贵族书4马丁路德认为：人的“原罪”使得人的本性败坏，只有内心信仰虔诚，才能与上帝直接沟通，去恶向善，获得上帝的拯救，外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。马丁路德的这一主张其意义在于（ ） A确立了“教随国定”的原则 B否定了天主教会的作用及其神学权威 C打击了罗马教会的势力 D维护了德意志各阶层的利益5马丁路德主张“因信称义”。下列对
4、“因信称义”的解释，不正确的是（ ）A. 灵魂得救取决于表面的礼仪 B. 灵魂得救取决于心中的信仰 C. 否定了教皇和僧侣的特权 D以自律代替了他律6马丁路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修女，世俗权力都有权来管他。”该材料集中体现了他的哪一主张（ ）A教权高于王权 B宗教人士不受世俗权力约束 C世俗统治者的权力应当高于教权 D世俗统治者和宗教人士共掌政权7. 马丁路德认为宗教人士的地位应当是（ ）A教士是人们与上帝沟通的中介 B. 教士是教徒选举出来的公仆 C圣经只能由教士阅读和理解 D神职人员的一生都应
5、该献给上帝8马丁路德改革为欧洲国家的宗教改革开辟了道路。下列对其产生的影响表述不正确的是（ ）A推动了广大下层民众的反封建斗争 B反对农民战争，要求人民服从政府 C路德教派取得了合法地位 D冲击了天主教会的统治9对马丁路德把圣经翻译成德文看法错误的是（ ）A便于德意志人自己阅读B有利于宗教改革的拓展C促进德意志民族语言的发展D为了宣传自己的改革成果10. 马丁路德倡导宗教改革根本目的是（ ）A反对在德意志出售赎罪券 B脱离罗马天主教会的管辖 C改革天主教的教义和仪式 D建立适合资产阶级需要的教会 二、非选择题11阅读下列材料：材料一我日思夜想这句话（神的裁判表现在神的本身，正如所写的：“义人靠信仰生活”），神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。 -马丁路德材料二所以我说：世俗权力是受上帝的委任来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。-马丁路德请回答：（1）依据材料概括马丁路德宗教改革的基本观点。（2）这些观点对德意志历史发展产生了怎样的影响？
