1、 论语十二章论语论语是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行，共20篇。（论仑侖编辑）南宋时，朱熹把它列为“四书”（孟子、中庸、大学、论语）之一，“五经”（诗经尚书礼记易经春秋）并称儒家重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部论语治天下”。语录体：常用于门人弟子记录导师的言行，有时也用于佛门的传教记录。因其偏重于只言片语的记录，不重文彩，不讲篇章结构，不讲篇与篇之间甚至段与段之间时间及内容上的必然联系，故称之为语录体。德配天地,道冠古今删述六经,垂宪万世孔子塑像孔子（前551-前479），中国古代著名思想家、政治家、教育家，儒家思想的创始人。名丘
2、，字仲尼。春秋末期鲁国人。被尊称为“大成至圣”，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。孔子开创私人讲学之风，“弟子三千，贤者八九”。孔子被后世统治者尊为“圣人”、“至圣先师，万世师表”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。2、学习态度：3、道德修养和为人处世之道：1、学习方法：找找十二章之间的内在联系并尝试归类子曰：“学 而 时习之，不 亦 说 乎？有朋自远方来，不 亦 乐 乎？人不知而不愠，不亦君 子 乎？”按时复习先生，指孔子yu通“悦”，愉快。生气，发怒指有修养、“品德高尚的人”代指学习的内容也、也是别人不了解孔子说：“学习了（知识），然后按时去复习它，不也是很愉快吗？有志同
3、道合的人从远方来，不是也很快乐吗？别人不了解（自己），却不怨恨他，不也是品德高尚的人吗？志同道合的人表顺接表转折“却”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”我每天泛指多次反省自己wi尽心竭力真诚，诚实老师传授的知识复习zng曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”谋划，商量办法替子曰：“吾十有五 而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知 天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”同“又”表顺承迷惑、疑惑独立做事情不能为人力所支配的事情越过、超过规范，规矩能听得进不同意见我十五岁开始立志学
4、习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。合作探究本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？十五岁到四十岁：学习领会阶段。五十、六十岁：安心立命，不受外界左右。七十：主观意识和做人规则融合为一。2、道德修养的最高境界是怎样的？思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。3、我们从这一章中可以得到什么启示？道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。子曰:“温故而知新,可以为师矣.”成为得到新的体会,悟出新的道理旧的知识温习可以凭借表承
5、接孔子说：“温习旧的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这点成为老师了。”子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”表转折，却迷惑表转折危险，陷入困境孔子说：“只会学习却会不思考，就会迷惑而无所得。只会思考却不会学习，也会有害无益。”阐述学习与思考的辩证关系。子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”品质高尚忍受乐趣孔子说：“颜回,他的品质是多么高尚啊！一箩饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了（这种清苦）而发愁，颜回却不改变他（好学的）乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”担忧，发愁赞扬颜回乐于学习、安于贫困的品质。反复修辞，强调 子曰：“知之者不
6、如好之者，好之者不如乐之者。”代词，学问的人喜欢、爱好以为乐趣孔子说：“（对于学习），知道学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”本章阐述了学习态度：以学习为乐 子曰：“饭疏食饮水，曲肱 而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”名次动用：吃粗粮冷水弯着胳膊表顺承乐趣正当手段对于孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这当中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”几个在其中表顺承跟从、学习走路一定选择好的方面，优点孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改
7、掉自己的缺点。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”河、河流流逝这舍弃孔子站在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”本章讲时光易逝，应珍惜时间,端正学习态度。本章运用了什么修辞？比喻，用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”军队改变普通人孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”本章讲个人修养，一个人应当坚定信念、矢志不渝子夏曰：“博学 而笃志，切问
8、而近思，仁在其中矣。”广泛 表并列坚守恳切仁德表并列子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇到不明的事能恳切地向别人提问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。”坚定信念、广泛学习总结哪几章是讲学习方法的？哪几章是讲学习态度的？哪几章是讲道德修养和为人处世之道的？2、学习态度：3、道德修养和为人处世之道：1、学习方法：1、4、5、12章1、2、3、6、8、11章7、9、10章1、出自本文的成语:不亦乐乎、三省吾身、温故知新、乐在其中、三人行必有我师2、“学”与“思”的辩证关系：学而不思则罔，思而不学则殆3、孔子“仁”的儒家思想表现在：博学而笃志，切问而近思1、复习的好处可以用来表达。2、学习与思考
9、应紧密结合，因为 _3、别人总有自己学习的地方，孔子说：.4、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是 .5、我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的朋友，二千多年前的孔夫子不是说过吗：_ 课堂巩固：通假字1、不亦说乎说：同“悦”，喜悦、愉快2、吾十有五而志于学有：同“又”，放在整数与零数之间巩固练习：古今异义 不亦君子乎古：道德上有修养的人今：泛指品德高尚的人 可以为师矣古：可以、凭借今：可能、许可古今异义 饭疏食饮水古：粗劣今：疏通、疏散 饭疏食饮水古：冷水今：无色无味的液体古今异义 匹夫不可夺志也古：普通人今：无学识、无智谋的人 吾日三省吾身古：多次今：数词，三词类活用 学而时习之 时：名词-状语，按时 吾日三省吾身 日：名词-状语，每日 温故而知新 故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会词类活用 传不习乎 传：动词-名词，传授的知识 饭疏食饮水 饭：名词-动词，吃饭 好之者不如乐之者 乐：名词-意动。以为乐一词多义可以为师矣为为人谋而不忠乎人不知而不愠知温故而知新当、做替了解懂得一词多义人不知而不愠而温故而知新博学而笃志仁在其中矣其其不善者而改之转折顺承并列它的他人厚德立志习惯树人
