1、一年级上册经典国学诵读二“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。孟子中的“先生何为出此言也？”；论语中的“有酒食，先生馔”；国策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实国策中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，
2、首见于礼记?曲礼，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。（一）我国古代的读书人,从上学之日起,就日诵不辍,一般在几年内就能识记几千个汉字,熟记几百篇文章,写出的诗文也是字斟句酌,琅琅上口,成为满腹经纶的文人。为什么在现代化教学的今天,我们念了十几年书的高中毕业生甚至大学生,竟提起作文就头疼,写不出像样的文章呢?吕叔湘先生早在1978年就尖锐地提出:“中小学语文教学效果差,中学语文毕业生语文水平低,十几年上课总时数是9160课时,语文是2749课时,恰好是30%,十年的时间,二千七百多课时,用来学本国语文,却是大多数不过关,岂非咄
3、咄怪事!”寻根究底,其主要原因就是腹中无物。特别是写议论文,初中水平以上的学生都知道议论文的“三要素”是论点、论据、论证,也通晓议论文的基本结构:提出问题分析问题解决问题,但真正动起笔来就犯难了。知道“是这样”,就是讲不出“为什么”。根本原因还是无“米”下“锅”。于是便翻开作文集锦之类的书大段抄起来,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不参考作文书就很难写出像样的文章。所以,词汇贫乏、内容空洞、千篇一律便成了中学生作文的通病。要解决这个问题,不能单在布局谋篇等写作技方面下功夫,必须认识到“死记硬背”的重要性,让学生积累足够的“米”。 经典国学再现宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“
4、教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。 王戎简要，裴楷清通。 子尼名士，少逸神童。巨伯高谊，许叔阴功。 代雨李靖，止雹王崇。我是小助手王戎、裴楷：都是晋代人。清:容仪俊爽。通：精通理义。子尼：晋代陈国留考城人。少逸：刘少
5、逸，北宋人。巨伯：荀巨伯，汉代人。许叔：许叔微，宋代人。代：替代。止：停止。我是小翻译晋代人王戎为人处世简明切要，裴楷容仪俊爽，深明大义。子尼是晋代的名士，北宋的刘少逸是神童。汉代人荀巨伯危难之时不舍弃朋友，情深意重；许叔微治病救人，很有功德。唐代人李靖代替龙宫太子下雨，夏天下冰雹时，冰雹下到王崇田边，忽然停止了。考考你的智慧1.选文中提到了（ ）个人A.六 B.五 C.八2.判断下列说法的对错。（1）子尼是孔子。（ ）（2）李靖和王崇都是唐代人。（ ）（3）许叔微有医术，救了许多人。（ ）3.巨伯是怎样对待朋友的？你想对他说些什么？弘扬传统文化李靖下雨这是一个神话故事。唐朝李靖未显达时，在山
6、中打猎，晚上投宿在一朱门之家。没想到，这里居然是龙宫的宅子。上天命降雨，老妪家中无人，就求李靖代为降雨。李靖见天旱，连下二十余滴，竟至人间平地水深三尺，雨潦成灾。任何事情都是过犹不及的，我们做事情要恰到好处。（二）经典国学再现和凝衣钵，仁杰药笼。义伦清节，展获和风。占风令尹，辩日儿童。敝履东郭，粗服张融。我是小助手和凝：五代时著名的一个人物。衣钵：从佛教里面演化而来的词语，后来成为工作或者职位、职业的代称。药笼：比喻备用的人才。伦：沈伦，字顺义，宋代人。清节：清廉。展获：春秋时鲁国大夫。令尹：周朝守函谷关的官吏。辩：辨论。敝履:破旧的鞋子。粗服：粗陋的衣服。我是小翻译和凝说范质将接受自己的的衣
7、钵，狄仁杰说元行冲是备用的人才。宋代人沈伦是个清廉的人，懂的大义；是春秋时鲁国大夫展获性情和顺。关令尹会占卜，两个小孩关于太阳展开的辩论难住了孔子。汉武帝时有个东郭先生穿着破旧的鞋子，路人笑他，他却逍遥自如；南齐吴郡吴县人张融穿着粗陋的衣服。考考你的智慧1.文中提到孩子的是哪一句？（ ）A.展获和风 B. 辩日儿童 C.仁杰药笼2.“和凝衣钵”这句话你怎样理解？说一说。3.东郭先生穿着破旧的鞋子，不在乎别人的看法，对于他这种行为你怎么看呢？你觉得他值得我们学习吗？为什么？弘扬传统文化清廉的沈伦清廉是一种优秀的品质，值得我们学习。沈伦字顺宜，宋朝开封太康县人。建隆(宋太祖年号)三年，沈伦升任为给
8、事中。宋军讨伐蜀地，沈伦随军也来到蜀地。好几个将领攻入成都后，都争相掠夺百姓家的财产、只有沈伦居住在佛寺，吃青菜，有人拿珍异奇巧的物品献给他，他都拒绝了。回到东部以后，他行李箱中的东西，只有几卷图书而已。 沈伦的宅第简陋，他住在里边却和从前一样平静。当时的权跪大多触犯禁令到山西陕西一带采购巨大的木材，来营造私宅，等到事情败露，都到皇上面前自首。沈伦也曾经为母亲修建过佛舍，因此也奏明了这件事。宋太祖笑着对他说:“你没有触犯禁令。”宋太祖知道他没有修葺宅第后，就派太监按照图纸监督工匠替他修建。沈伦暗地告诉太监，希望修得狭小一点儿。沈伦的品质值得我们学习。参考答案（一）1.C 2.（1） （2） （3） 3.危难时不舍弃朋友。你对朋友真好，值得我们学习。 （二）1.B 2.和凝说范质将接受自己的的衣钵。 3.我觉得挺好的，他知道自己想要什么，不因他人的话语改变心情。我觉得他值得我们学习，他潇洒的生活态度值得我们学习。
