1、第三单元西方近代早期的改革(时间100分钟满分100分)一、选择题(每小题2分，共40分)1有关中世纪天主教会在欧洲所处地位的叙述不正确的是()A在欧洲占据支配地位 B王权高于教权C在社会生活方面其影响无处不在 D是欧洲最大的封建地产所有者2以下关于马丁路德的说法，不正确的是()A提倡“因信称义”B认为信仰的惟一依据是圣经C翻译圣经使用的语言，逐渐成为德国的标准语言D认为神职人员应忠于上帝，不应娶妻3九十五条论纲和先定论都()A适合资产阶级中最果敢大胆分子的要求 B否定了罗马教皇的权威C认为教会应当监督国家 D明确提出反对教皇4马丁路德在宗教改革中提出“信仰耶稣即可得救”的口号，其作用是()A
2、否定了天主教会的作用及其神学思想 B确定了教随国定的原则C打击了罗马天主教会的势力 D维护了德意志各阶层的利益5马丁路德说：“一个信奉基督的人不受任何事物的束缚，为了得救，他无须做任何事情，只要信奉上帝就可以丰厚地得到这些礼物。”马丁路德说这番话的目的是为了宣扬()A上帝的权威 B因行称义 C先定论 D因信称义6加尔文的先定论在宗教改革时期具有积极作用，它是为哪一阶级服务的()A为封建世俗势力夺取政权服务的B为使欧洲各国人民免于罗马天主教会的精神控制而斗争C为资产阶级发财致富作辩护D为使天主教焕发新的生命而进行大刀阔斧的改革创造舆论7下列有关加尔文教会的叙述，正确的是()组织相当严密其教义符合
3、新兴资产阶级利益认为圣经的权威至高无上 传播到德国、英国等国家A B C D816世纪英国国王推行的宗教改革()A提出九十五条论纲 B实行了严格的政教分离C否定了教皇的权威 D废除了主教制度9颁布至尊法案的是()A伊丽莎白一世 B亨利八世 C亚瑟 D维多利亚女王10宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来的人文主义。在宗教改革的过程中形成许多新教教派，它们的共同之处包括()拒绝了罗马教廷为基督教会领袖的传统否定了罗马教会独有的解释圣经的权力否定了教会高于国家的思想使国家的主权和社会的稳定得到了加强A B C D1116世纪，法国、英国和德意志一些地区宗教变化的相似
4、点是()A以路德派新教为主 B以加尔文派新教为主C仍以天主教为国教 D摆脱罗马教廷控制12宗教改革的实质是()A反对天主教会垄断宗教事务的斗争 B西欧早期资产阶级的反封建斗争C西欧封建主集团夺取宗教权力的斗争 D关于天主教会的教义、制度和仪式的变革13下列关于宗教改革的叙述，不准确的是()A宗教改革是16世纪西欧各国反对罗马天主教会的社会运动B宗教改革是资产阶级反封建斗争的一个特殊阶段C宗教改革是一场在宗教外衣下发动的反对罗马神权统治的政治运动D宗教改革是天主教会内部不同教派之间争权夺利的斗争14面对宗教改革，天主教会的应对措施有()停止出售赎罪券加强对神职人员的监督改组宗教裁判所，扩大惩治范
5、围 宣布新教是异端A B C D15西欧宗教改革运动对于资本主义发展的最大影响是()A资产阶级和新贵族夺取了天主教会的土地和财产B西欧各国的王权得到加强C摧毁了天主教神学的精神统治D促进了西欧各国文化、教育事业的发展16下列关于17世纪末俄国的表述，错误的是()A俄国是一个闭塞落后的内陆国家B当时瑞典和芬兰分别在北方和南方控制着俄国的对外通道C俄国当时的手工工场主要使用农奴劳动D当时的俄国只有陆军，没有海军17彼得一世鼓励私人开办企业的目的是()A解放农奴以缓和阶级矛盾 B打击封建贵族地主的势力C发展经济实力，对外扩张 D对俄国进行资本主义改造18彼得一世改革是一次非资产阶级性质的改革，最能表
6、明这一性质的是()A削弱贵族势力，加强中央集权B引进西欧先进军事技术，建立海军和新式陆军C鼓励发展工业，允许工场使用农奴劳动D推行学校教育，重视科学技术，提倡西欧式生活方式19在彼得一世改革过程中，封建专制主义中央集权的加强是一种历史的进步，主要是因为()A有利于国内统一市场的形成 B国家积极推行重商主义政策C可凭国家力量开拓海外市场 D国家大力发展工场手工业20在历史名城圣彼得堡诞生300周年庆祝活动上，普京曾饱含深情地说：“此生我最佩服的人就是彼得大帝。”下列对于彼得一世改革的评价，不正确的是()A加强了封建专制统治 B一定程度上实现了富国强兵C客观上促进了资本主义的发展 D使资产阶级开始
7、参与国家政权题号1234567891011121314151617181920答案二、非选择题(第21题16分，第22题14分，第23题14分，第24题16分，共60分)21阅读下列材料：材料一出售免赎罪券火刑布鲁诺教皇为皇帝加冕材料二16世纪欧洲的宗教改革导致了基督教世界中信仰体系的大分化和大组合。虽然各地、各个宗教派别有所不同，但总的说来，是世界性的宗教帝国让位于地方化、民族化的宗教组织；有形的宗教仪式崇拜，让位于无形的精神信仰崇拜。马克壵世界文明史请回答：(1)史学界有句俗语：“中世纪的欧洲是黑暗的欧洲”。请结合材料一中图片提供的信息加以说明。(6分)(2)为挽救“黑暗”的欧洲，马丁路德
8、拉开了欧洲宗教改革的序幕。请概述其改革的突出贡献。(4分)(3)结合材料二分析宗教改革后，欧洲宗教世界呈现出哪些特点？宗教改革产生了什么积极影响？(6分)22阅读下列材料：材料一马丁路德是16世纪宗教改革的倡导者他的神学思想强调“因信称义”：灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”，要想称“义”，即灵魂得到拯救，不在于遵守教会规条，不在于本人的善行所积下的功德，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰1517年10月，路德以学术争论的方式在维滕堡大教堂的大门上张贴了“欢迎辩论”的九十五条论纲。论纲使赎罪券在德意志各地的销路大减。材料二加尔文是瑞士宗教改革家他废除主教制，代之以共和式的长老制；简化宗教仪
9、式；鼓励经商致富，宣称做官执政、蓄有私产、贷钱取利同担任教士职务一样，均可视为受命于上帝。加尔文的神学思想在许多方面与路德相同，如强调圣经是基督教信仰的惟一根据和权威；主张因信称义等。请回答：(1)路德主张的“因信称义”的实质是什么？它代表了当时哪些人的利益？(6分)(2)加尔文和路德主张的相同点是什么？(4分)(3)加尔文宗与路德宗最大的不同是什么？(4分)23阅读下列材料：材料一少年时的马丁路德目睹了天主教会的腐败糜烂，便下定决心要进行宗教改革。大学毕业以后，他在父母亲朋诧异的目光中“遁入空门”进入雷尔福特圣奥古斯丁修道院当修士，他在那里学习神学，并且洁身自律。1508年他成为维登堡大学的
10、神学教授。教皇和天主教会的腐败奢侈，日益坚定了他进行宗教改革的决心。他开始着手创建自己的宗教学说“因信称义”说。世界上下五千年(古代卷)材料二宗教改革运动在西欧文化发展中还起着一种微妙难言但非常重要的作用。在1517年之前只有一种国教罗马天主教，不信奉国教者就被戴上一顶持异端邪说的帽子，这种气氛肯定不利于思想独立。宗教改革运动以后，许多不同的国家都接受了宗教思想自由的原则，思索其他学说也比以前安全了。(美)迈克尔H哈特马丁路德宗教改革请回答：(1)依据材料一，指出促使马丁路德进行宗教改革的原因。(2分)(2)材料一中“因信称义”学说与天主教学说有何不同？(6分)(3)结合所学知识指出德国宗教改
11、革后是如何实现材料二中“宗教思想自由原则”的？(6分)24阅读下列材料：材料一彼得一世热心向西方学习，他派代表团去西欧各国学习，聘请专家和技师，引进各种先进机器设备。彼得一世也曾乔装打扮随同前往，他在荷兰认真学习造船技术，还拿到了毕业证书；在英国，他参观了科学院和牛津大学，拜访了大科学家牛顿；回国后，彼得一世进行了大刀阔斧的改革，促进了俄国资本主义因素的发展，推动了俄国历史的进步。材料二彼得大帝审问太子阿里克谢强迫行人剪胡子请回答：(1)材料一主要说明了什么问题？ (4分)(2)材料二反映了什么问题？在这方面，他还有哪些做法？你认为应该怎样评价这些做法？(12分)答案1B当时教皇可以干涉政治事
12、务。可见在政治上天主教会的权力高于王权。“卡诺莎之辱”是典型例证。2D马丁路德主张神甫可以娶妻，他也在1525年与一位姑娘喜结良缘。3B否定罗马教皇的权威是马丁路德和加尔文的共同点。4A“信仰耶稣即可得救”是针对天主教会的“因行称义”提出的。指出人人都可以直接读圣经，直接和上帝交流，天主教会的作用较少，这对天主教会是个沉重的打击，打破了其对神学的垄断。5D“因信称义”是马丁路德的主张，材料所提供的信息反映的也是这个思想。6C加尔文代表的是新兴资产阶级的利益，其主张就是要使资本主义发展摆脱宗教神学的束缚，为资产阶级发财致富进行辩护。7B加尔文教会组织相当严密，其教义适合了最果敢大胆分子的要求，并
13、主张圣经是信仰的惟一依据。8C主要指亨利八世的宗教改革，规定英王是英国教会中惟一的至高无上的首脑，从而否定了教皇的权威。9B1534年，英国议会通过了至尊法案，当时是亨利八世在位。10D11D摆脱罗马教廷控制，否定教皇权威是这些地区宗教变化的相似点。12B结合宗教改革的经济背景和影响分析。13D注意准确理解宗教改革的实质，它反映的是两大对立阶级，附带有两大对立集团之间的矛盾。但决非是单纯争权夺利的内部斗争。14D15CA项表述不准确，B、D两项不符合“最大”，只有C项更符合题意。16B当时在南方控制着俄国通向西欧通道的是土耳其，而不是芬兰。17C分析彼得一世的阶级属性和其利益来判断。18C判断
14、改革性质关键是看其采取措施是否符合资本主义生产关系的概念，雇佣关系是资本主义生产关系的本质特征，使用农奴劳动仍属封建性质。19A结合彼得一世改革的具体国情可以得知加强中央集权有利于国内统一市场的形成。20D彼得一世改革是封建性改革，没有使资产阶级参与国家政权。21(1)天主教会利用教权聚敛财富，是西欧最大的封建主；控制人们的精神世界，压制进步思想，迫害先进人士；干涉国家政治，控制世俗君主。天主教会的黑暗统治是欧洲各种矛盾的焦点。(2)提出了“因信称义”的主张，否定了天主教会的神学说教；使德国的民族意识觉醒，为德意志的统一奠定了基础。(3)特点：一些地方化、民族化的新教组织出现；教会组织和宗教仪
15、式简化，人们普遍接受信仰得救主张。积极影响：动摇了天主教会的统治地位，促进了资本主义在欧洲的发展；冲破了天主教会的精神束缚，解放了人们的思想；促进了欧洲民族意识觉醒和民族国家的发展。22(1)实质是否定教皇的权威，建立适应本阶级需要的新教会。代表新兴资产阶级的利益。(2)都主张信仰上帝即可得救，都反对罗马教会的统治；圣经是信仰的惟一依据。(3)加尔文宗更激进，把信仰得救解释为先定论。23(1)天主教会的奢侈腐败。(2)路德主张“因信称义”，人的灵魂得救，要靠个人对上帝的虔诚信仰，获得上帝的赦免。天主教则主张靠教皇和圣礼等繁琐的宗教仪式才能升入天堂，即“因行称义”。(3)德意志新、旧教诸侯发生多次战争后，于1555年签订和约，规定诸侯有权决定其领地中的臣民的信仰，即所谓“教随国定”原则。解析第(1)问从天主教会的奢侈腐败方面作答。第(2)(3)问可结合所学知识分析。24(1)彼得一世为了改变俄国落后面貌，热心学习西方文化。(2)彼得一世为推进改革采取了强硬的手段。强迫贵族子弟必须进学校学习；将参与叛乱的保守派势力近卫军全部处死；判处受保守势力怂恿的太子死刑；残暴地对待农民等。这些做法显示了彼得一世推行改革的决心，保证了改革的成功；也说明了彼得一世的残暴。
