1、古人说，英明的君主以仁义为巢，以圣贤为杖，所以居高处上而不坠，乘危履倾而不仆。尧以仁义为巢，禹以稷、契(xi）为杖，所以功垂于无穷，名传于不朽。而秦以严刑峻法为巢，因此有覆巢破卵之患，以李斯、赵高为杖，因此有疆仆倾覆之祸。所以“杖圣者帝，杖贤者王，杖馋者灭，杖贼者亡”(新语.辅郑)举用贤才是执政治国的根基。尚贤墨子返回墨子：（约前468前376年）名翟，春秋战国之际思想家、教育家、学者，墨家学派的创始人。本文的中心论点是什么？作者是如何论证的？论证方法有哪些？合作探究1段）：“大人之务，将在于众贤而已。”（从反面论证）提出论点3段）“富之贵之，敬之誉之”（尚贤事能）可使贤士“得而众”（从正面论
2、证）4段）：进一步举先王之例阐述尚贤事能的社会意义。2段）承上启下是什么为什么怎么样5段）：以古代圣王为例，阐述尚贤事能的原则 方法。6段）：得出结论：尚贤，政之本也。在我国历史上有没有重用贤才的例子，请举例说一说。拓展延伸汉高祖刘邦说过这么一段话：夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不能用，此所以为我禽也。上海“千人计划”“尚贤”思想不仅在我国历史上产生过重要影响，而且对今天的人才管理具有重要的意义，假如你是企业高管，你将如何管理人才？阅读下面的材料，按照要求作文常格不破，人才难得。（包拯）致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。（胡瑗）择之以才，待之以礼。（苏洵）古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。（苏轼）才者，德之资也；德者，才之帅也。（司马光）才之用，国之栋梁也。（王安石）宋代有关“才”的名言很多，发人深省。读了上面六句名言，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
