1、玉溪一中20142015学年上学期高2016届第二次月考语 文命题人：邓元兵 刘艳玲本试卷满分150分，考试时间150分钟注意事项：1本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3选择题请按照题号填涂；作答主观题时，请勿超出或答错答题区域。第 I卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。新石器时代前期的母系氏族社会大概相对来说比较和平安定，其巫术礼仪、原始图腾及其图象化的符号形象也如此。仰韶型和马家窑型的彩陶纹样，其特征恰好是这相对和平稳定的社会
2、氛围的反照。你看那各种形态的鱼，那奔驰的狗，那爬行的蜥蜴，那拙钝的鸟和蛙，特别是那陶盆里的人面含鱼的形象，它们虽明显具有巫术礼仪的图腾性质，具体含义已不可知，但从这些形象本身所直接传达出来的艺术风貌和审美意识,却可以清晰地使人感到：这里还没有沉重、恐怖、神秘和紧张，而是生动、活泼、纯朴和天真，是一派生气勃勃、健康成长的童年气派。仰韶彩陶的特点，是动物形象和动物纹样多，其中尤以鱼纹最普遍，有十余种。据闻一多说鱼，鱼在中国语言中具有生殖繁盛的祝福含义，但闻一多最早也只说到诗经周易。那么，我们是否可以把它进一步追溯到这些仰韶彩陶呢？像仰韶期彩陶屡见的多种鱼纹和含鱼人面，它们的巫术礼仪含义是否就在对氏
3、族子孙“瓜瓞绵绵”长久不绝的祝福？社会在发展，陶器造型和纹样也在继续变化。和全世界各民族完全一致，占据新时器时代陶器纹饰走廊的，并非动物纹样，而是抽象的几何纹，即各式各样的曲线、直线、水纹、漩涡纹、三角形、锯齿纹种种。其实，仰韶、马家窑的某些几何纹样已比较清晰地表明，它们是由动物形象的写实而逐渐变为抽象化、符号化的。由再现（模拟）到表现（抽象化），由写实到符号化，这正是一个由内容到形式的积淀过程，也正是美作为“有意味的形式”的原始形成过程。即是说，在后世看来似乎只是“美观”“装饰”而并无具体含义和内容的抽象几何纹样，其实在当年却是有着非常重要的内容和含义，即具有严重的原始巫术礼仪的图腾含义的。
4、似乎是“纯”形式的几何纹样，原始人们的感受却远不只是均衡对称的形式快感，而具有复杂的观念、想象的意义在内。巫术礼仪的图腾形象逐渐简化和抽象化成为纯形式的几何图案（符号），它的原始图腾含义不但没有消失，并且由于几何纹饰经常比动物形象更多地布满器身，这种含义反而更加强了。可见，抽象几何纹饰并非某种形式美，而是抽象形式中有内容，感官感受中有观念，这正是美和审美在对象和主体两方面的共同特点。这个共同特点便是积淀：内容积淀为形式，想象、观念积淀为感受。 （节选自李泽厚美的历程，有删改）1、 下列关于“有意味的形式”的表述，符合原文意思的一项是（ ）（3分） A.“有意味的形式”是一个经由再现到表现，再到
5、写实，最后到符号化的积淀过程。 B.“有意味的形式”在母系氏族社会时期以动物形象和动物纹样居多，尤以鱼纹最为普遍。 C.“有意味的形式”并非某种形式美，而是抽象形式中有内容，感官感受中有观念。 D.在“有意味的形式”中，原始的图腾含义逐渐消失，抽象的几何纹饰逐渐增多。2、 下列对文本内容的理解，不恰当的一项是（ ）（3分） A.母系氏族社会氛围反照了仰韶彩陶纹样的艺术风貌和审美意识。 B.仰韶彩陶中的鱼纹明显包含了原始巫术礼仪的图腾含义。 C.闻一多先生把鱼的生殖繁盛的祝福含义追溯到诗经周易。 D.仰韶陶器器身上的某些几何纹饰比动物形象更多，其原始图腾含义得到加强。3、 从全文来看，下列表述符
6、合作者观点的一项是（ ）（3分） A.母系氏族社会的巫术礼仪、原始图腾及图象化符号形象是相对和平安定的。 B.仰韶彩陶中的鱼纹多达十余中，鱼纹意味着先民对氏族子孙“瓜瓞绵绵”的祝福。 C.由图腾形象抽象化而来的几何纹饰，一般包含着形式、想象等观念内容。 D.新石器时期的仰韶彩陶上的动物形象呈现出生气勃勃、健康成长的童年气派。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成47题。刘敞，字原父，临江新喻人。举庆历进士，廷试第一。编排官王尧臣，其内兄也，以亲嫌自列，乃以为第二。通判蔡州，直集贤院，判尚书考功。奉使契丹，素习知山川道径，契丹导之行，自古北口至柳河，回屈殆千
7、里，欲夸示险远。敞质译人曰：“自松亭趋柳河，甚径且易，不数日可抵中京，何为故道此？”译相顾骇愧曰：“实然。但通好以来，置驿如是，不敢变也。”顺州山中有异兽，如马而食虎豹，契丹不能识，问敞。敞曰：“此所谓驳也。”为说其音声形状，且诵山海经、管子书晓之，契丹益叹服。使还，求知扬州。扬之雷塘，汉雷陂也，旧为民田。其后官取潴水而不偿以它田，主皆失业。然塘亦破决不可漕，州复用为田。敞据唐旧券，悉用还民，发运使争之，敞卒以予民。天长县鞫王甲杀人，既具狱，敞见而察其冤，甲畏吏，不敢自直。敞以委户曹杜诱，诱不能有所平反，而傅致益牢。将论囚，敞曰：“冤也。”亲按问之。甲知能为己直，乃敢告，盖杀人者，富人陈氏也。
8、相传以为神明。敞以识论与众忤，求知永兴军，拜翰林侍读学士。大姓范伟为奸利，冒同姓户籍五十年，持府县短长，数犯法。敞穷治其事，伟伏罪。未及受刑，敞召还，判三班院，伟即变前狱，至于四五，卒之付御史决。敞侍英宗讲读，每指事据经，因以讽谏。时两宫方有小人间言，谏者或讦而过直。敞进读史记，至尧授舜以天下，拱而言曰：“舜至侧微也，尧禅之以位天地享之百姓戴之非有他道惟孝友之德光于上下耳。”帝竦体改容，知其以义理讽也。皇太后闻之，亦大喜。积苦眩瞀，屡予告。帝固重其才，每燕见他学士，必问敞安否；帝食新橙，命赐之。疾少间，复求外，以为汝州，旋改集贤院学士、判南京御史台。熙宁元年，卒，年五十。（选自宋史刘敞传，有删
9、节）【注】潴：蓄积。傅致：罗织。4对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A 素习知山川道径 素：向来 B. 将论囚 论：讨论C. 持府县短长 持：挟制D 卒之付御史决 决：判决5对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分） A尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之德/光于上下耳 B尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之/德光于上下耳 C尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之德/光于上下耳 D尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之/德光于上下耳6下列对原文的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A雷塘曾被官府征作其它用
10、途，刘敞经过努力，将它归还给百姓， B刘敞曾经在扬州和永兴军等处任职，为当地做了不少实事。 C范伟多次犯法，在刘敞的审理下伏罪，但刘敞被召还之后，他马上翻供。 D当皇帝不听其他大臣进谏时，刘敞犯颜直谏，用一身正气折服了皇帝。7 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1） 甚径且易，不数日可抵中京，何为故道此？（2） 甲知能为己直，乃敢告，盖杀人者，富人陈氏也。（二）古代诗歌阅读（11分） 阅读下面两首诗，完成8-9题。暮春 宋黄庚芳事阑珊三月时，春愁惟有落花知。柳绵飘白东风老，一树斜阳叫子规。暮春山间 宋黄公度缓步春山春日长，流莺不语燕飞忙。桃花落处无人见，濯手惟闻涧水香。8. 暮春山
11、间这首诗是怎样描写桃花的？（5分)9. 两首诗都写了暮春之景，表达的情感有何不同？（6分）（二）名篇名句默写（6分）10补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）毛泽东沁园春长沙中面对着生机勃勃的大自然和广阔的宇宙，发出感叹，提出疑问：“怅寥廓， ， ？”（2） 陶渊明归园田居（其一）中运用比喻手法表现自己对自由的田园生活的向往的名句是：“ ， 。”（3） 杜甫在咏怀古迹（其三）中只用了简短而雄浑的两句诗，就写尽了昭君一生的悲剧。这两句是：“ ，_ 。”乙 选考题 请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题对应的题号方框涂黑。只能做所选定大题内的
12、小题，不得选做另一大题内的小题。如果多涂按所答第一大题评分；多做按所答的第一大题评分。三、文学类文本阅读（25分）11阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）六 指 猴墨中白侯六是新来为东家赶马车的，右手六手指，护院的都笑称他六指猴。侯六也不恼，伸出手问：“像六指猴吗？”“六指猴是江湖大盗，你是给东家赶马车的。”说完，大伙善意笑了。东家江大佬有钱，有钱的东家不住在泗州城。东家喜欢住在五里坡的凤凰墩。凤凰墩背靠九座梅花山，西临拦山河，东边一条大道直通南边的泗州城。东家爱去泗州城听戏。东家听完泗洲戏，侯六就陪他去梅岭茶馆。东家和众玩家边品茶，边玩赏古玉。众玩家要看东家腰上的玉。东家掏出洁白的
13、手帕，用嘴吹吹，才解下玉放在上面。只见手帕上的蟠螭，圆眼怒睁，细眉飞扬，脚爪上翘，胛骨尽显，活泼有趣。众人夸：“好玉。”侯六却在旁边大碗喝着茶，喝完，就到泗州大街上逛。东家品足了茶，侯六准时套好马车等他。坎坷道，马车如履平地。东家喜欢坐在车上眯着双眼哼着泗州戏，回味着茶馆玩玉时的惬意。到家，东家拎起长衫下车，侯六就看到他腰带上那只活泼的蟠螭。东家有钱，可有钱的东家人不坏。东家喜欢拿出白花花的银子救济乡邻。侯六常听人夸，东家是善人。侯六拴好马，路过东家房时，就听东家和老婆说：“侯六人不小，是该成家了”侯六听后心一热，父母去世，无人再关心自己。泗州大街，仁义当铺。黑衣人闪身进屋。老板贾仁义低声问：
14、“玉呢？大人催要。”黑衣人说：“盗不来。”“没有你偷不来的宝贝，否则告知官府，丢的不仅是玉，还有多人的性命！”黑衣人不回答，抛下酬金，飞跃离去，眨眼钻进黑夜里。天亮，府衙有人投案，声称自己是大盗六指猴。师爷马皮金一看是马夫侯六，笑说：“你手长六手指，就是六指猴？”“我是六指猴，为东家赶车，实是想偷他的玉。”马皮金只好向吴知府禀报。吴知府听后，说：“通知江大佬，让他看着办吧。”马皮金把知府的话转告给东家，临别小声叮嘱：“大人的嘴，大着呢！”东家忙带上金银赶到府衙。看着满眼的金银，吴知府叹道：“你有钱心善，好人呀，可好人如何会让飞贼赶车呢，要追究”吴知府眯着小眼盯着东家的腰间。东家取下玉佩递给说：
15、“一个赶马的怎会是大盗哟？”马皮金忙上前接玉，旁边的吴知府就怪怨说：“好好马车不赶，非说是飞贼，自己的命贱，也不为主人着想，再说，他真是六指猴，怎敢自己找上门来？这些下人呀，醉酒后，全是醉话！”东家忙谢过知府，刚把侯六带走，贾仁义就求见吴知府说：“真是六指猴呀。”吴知府笑道：“抓了六指猴，还会有七指猴八指猴，那多飞贼抓得完吗？要的是玉！”看着吴知府把玩着圆眼怒睁的蟠螭，贾仁义连赞：“大人高明！”侯六得知东家用古玉救他，跪谢说：“我不配。”东家伸手拉起他说：“玉是宝，可活人更是宝哩！”侯六说：“不能再为您赶马了。”转身欲去。东家也不换留，说：“走正道吧！路平整，好走！”六指猴点头，飞身上了大路。
16、平原大道，晨光如金。东家坐着马车去泗州城，路遇一老者，停车，让其坐。老者摘去胡须，是侯六。侯六感慨说：“东家的善心无处不在呀。”双手递来一玉。东家见是那块活泼有趣的蟠螭，摇头叹说：“何必呢！”侯六说：“东家放心，他们无可奈何，日后还会尊敬您呢！”看着东家一脸莫名，侯六笑着跃到马后，接过马鞭说：“再为您赶一趟吧。”望着飞舞马鞭的侯六，东家仿佛看到自己年轻时的影子。侯六走了，东家再也没有他的消息。东家不明白，古玉被盗，官府也不追问，吴知府对他尊敬如宾，像是他偷了自己的古玉。东家进城时还爱听泗州戏，去梅岭茶馆。东家品茶时，听茶客们说，江湖上有一飞侠，专盗贪官金银救济穷人，飞侠盗金银，还拿他们记录贪污
17、的私账簿儿听着，听着，东家猛喝一口茶，他希望飞侠是六指猴，却又为侯六捏着把汗。（本文有改动）（1）下列对这篇微型小说的赏析，不准确的两项是（ ）（ ）（5分）A小说中有关“凤凰墩”的一段环境描写，寥寥数语，却细腻鲜活，生动传神，充分地体现了小说的环境描写对真实性的追求。B侯六听到东家与老婆的对话后，“心一热，父母去世，无人再关心自己”。这种叙事中的闲笔，增加了作品的生活气息。C知府勾结当铺老板，当铺老板收买黑衣人，黑衣人就是大盗六指猴，六指猴亦即侯六，作者在极短的篇幅内巧妙地交代了这些人物关系。D通过描写人物语言的前后矛盾，可以凸显人物的性格特点，吴知府在得到玉蟠螭前后对东家说的那两段话，就具
18、有这样鲜明的表达效果。E侯六将盗回的玉蟠螭交还东家时说的话是伏笔，后来茶客们的话是照应。这种写作技巧的运用，避免了平铺直叙。（2）小说中那块活泼有趣的玉蟠螭在情节安排与人物塑造方面有何作用，请分别作简要分 析。（6分） （3）请概括侯六与东家的性格特点，并作简要分析。（6分）（4） 这篇微型小说的段落都很短小，甚至大量使用一句一段的形式。作者为什么要采用这 种写法？请结合全文，谈谈你的看法。（8分） 四、实用类文本阅读（25分）12阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）侯仁之：城市的知音1932年，“一二八淞沪抗战”以失败告终，20岁的侯仁之在苦闷中彷徨。弟弟侯硕之的一句话，让他下定决
19、心放弃曾想从事的医学，投考历史专业。弟弟的那句话是：“学医，只能给个人看病。学历史，可给社会治病！ ”这一年，侯仁之考取燕京大学历史专业。1937年抗战爆发后北平沦陷，燕京大学成为沟通沦陷区、解放区和大后方的秘密通道。当时正在读研究生的侯仁之承担了将爱国学生送往解放区或大后方的工作。抗战胜利一年后，侯仁之前往英国利物浦大学求学。在英国期间， 侯仁之逐渐接受了历史地理学的理念。他意识到，沿革地理存在明显的局限性。1949年，侯仁之学成归国，并将历史地理学引入中国。从此，一个新的、科学的历史地理学学科逐步建立，侯仁之成为公认的“中国历史地理学第一人”。要搞好历史地理学的研究，大量的实地调查必不可少
20、。在张家口考察期间，侯仁之发现一段长城与众不同。深感疑惑的侯仁之回来后立刻查资料，最终确认这是明后期沿着长城开设的“马市”。如今这种贸易已消失在历史中，但却由遗留的建筑记录下来。从此，他的研究兴趣由“历史”转向“地理”，而野外考察和考古研究，也成为贯穿他学术生涯的的重要内容。1958年以后，侯仁之开始了沙漠研究。当时有人认为，沙漠地区不仅文献资料少，而且调查访问都很困难，难以开展历史地理研究。侯仁之反驳道：“必须勇敢打破旧传统，坚决走出小书房，跳出旧书堆。”此后数年，侯仁之多次奔赴西北沙漠进行考察。1964年夏天，侯仁之在陕北榆林附近的沙漠考察统万城。统万城是5世纪一个少数民族小王朝的都城，已
21、在沙漠中沉寂了千年。经过细致的调查研究，侯仁之得出结论，统万城的沙化，是人类不合理活动的结果。那时，人们普遍认为西北沙漠中很多古城被废弃是“大漠流沙”造成的，而侯仁之却证明，这是“肤浅的广为流传的错误观点”，人类活动才是造成沙化的主要原因。这直接为后来人们治理沙漠打下了认识基础，侯仁之也因此成为“沙漠历史地理研究的先驱”。在这次考察中，侯仁之还纠正了一个普遍的说法：榆林三迁，即榆林因流沙侵袭而被迫三次南迁。侯仁之证实，榆林不仅没有三迁，反而在原址五次扩展。古城榆林终于明晰了自己的“身世”。在学术生涯中，侯仁之梳理过脉络的城市有很多。承德、临淄、邯郸、芜湖、敦煌在侯仁之的慧眼下，一个个城市的前世
22、今生或者得以浮现，或者更加丰满。他对许多城市做了深入的研究，充满着热爱。对他而言，北京有着更重要的意义。侯仁之曾说：“我对北京，是知之愈深，爱之弥坚。”侯仁之在北京定居60年，为北京倾注了大量心血。比如有800多年历史的卢沟桥在20世纪80年代还是进京要道。卡车、拖拉机往来穿梭，卢沟桥受损严重。侯仁之对此心急如焚。他写了保护卢沟桥刻不容缓一文，发表在北京日报上。6天后， 北京市政府决定，卢沟桥禁止机动车与兽力车通行。如今，经过多次整修的卢沟桥已经得到妥善保护。侯仁之最为人所知的壮举是保护莲花池。正是因为他的积极奔走，原本要建在莲花池上的北京西客站主楼东移了100米。“先有莲花池，后有北京城”，
23、北京城的血脉得以保留。当然，与他的研究相比，这些事还只能算作“信手为之”。在几十年的学术生涯里，他以历史地理学的眼光，解决了北京城市起源、城址转移、城市发展的特点及其客观规律等关键性问题。可以毫不夸张地说，如果没有侯仁之，人们就无法充分解读北京的厚重和韵味。（摘编自高毅哲侯仁之：城市的知音）（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分）A本文记述了侯仁之的求学经历、科研历程、丰富的学术成果和深远的社会影响，展现了一位著名的历史地理学家的爱国情怀和学者本色。B国家兴亡，匹夫有责。抗战期间，侯仁之身处沦陷区，利用燕京大学学生的身份，将爱国学生输送到解放区或大后方，为抗战做
24、出了巨大贡献。C在对张家口长城的考察研究中，侯仁之切实认识到野外考察在历史地理学中的重要价值。这次考察使他的研究兴趣由“历史”转向了“地理”。D侯仁之主张沙漠研究要走出小书房，走进现场，不要依靠旧书堆中的文献资料。他在陕北榆林附近沙漠的考察研究纠正了人们的错误认识。E侯仁之发现有着800多年历史的卢沟桥受损严重，便强烈呼吁保护卢沟桥，禁止机动车和兽力车通行，最终使卢沟桥得到了妥善保护。（2） 侯仁之被称为“城市的知音”，这在文中体现在哪些方面？请结合文本简要分析。（6分）（3） 本文第一自然段有何作用？请简要分析。（6分）（4） 请结合全文分析侯仁之取得成就的自身因素主要有哪些，并就其中一个方
25、面联系现实谈谈对你的启示。（8分）第II卷表达题五、语言文字运用（20分）13.下列各句中，加点的成语使用正确的一项是（ ）（3分） A严冬的夜晚，凛冽的北风从后窗缝里灌进来，常常把人们从睡梦中冻醒，让人不寒 而栗。 B这次军事演习，蓝军一度处于劣势，他们在关键时刻反戈一击，才夺回了战场上的主 动权。 C在座谈会上，代表们结合实际情况，广开言路，畅所欲言，为本地区的经济发展献计 献策。 D从文章风格看，庄子奇幻，孟子雄辩，荀子浑厚，韩非子峻峭，实在是 各有千秋。14.下列各句中，没有语病、句意明确的一项是（ ）（3分） A这次招聘，一半以上的应聘者曾多年担任外资企业的中高层管理岗位，有较丰富的
26、管理经验。 B我父亲是建筑学家，许多人以为我母亲后来进入建筑领域，是受我父亲影响，其实不是这样的。 C熟悉他的人都知道，生活中的他不像在银幕上那样，是个性格开朗外向、不拘小节的人。 D近年来，随着房地产市场的发展和商品房价格的持续上涨，引起了有关部门的高度重视。15.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分） 信息时代给人们带来了一种新的极其便捷的阅读方式，那就是网络阅读。网络阅读远远超越了传统的阅读概念，_，_，_，_，_，_。因此，阅读的趣味性大大提高，吸引力更强，影响力更大。能够对文字、图片、影像、声音等信息形态进行有机的合成能够更好地满足人们沟通交流的需求与传统
27、阅读相比，信息更加全面，视野更加开阔，也更直观、更逼真提供读、看、听三方面的内容它改变了单一的文字或静态的图像的表现形式还具有共享性、开放性和互动性A B C D16. 下面四个字是由象形字“人”（ ）变化组合而成的会意字。请根据给出的古文字义，仿照“比”、“化”两例，用七字句描述“从”、“北”的形体结构与字义。要求：形义描述合理；押韵。（4分） (从：跟随) (比：并列) (北：相背) (化：变化) 二人排齐向右站 左人正立右倒画 亲密并列肩比肩 人形颠倒表变化17. 阅读下面的材料，完成（1）（2）题。（7分） 夫为人子者，出必告，反必面，所游必有常，所习必有业。（礼记曲礼上） 父母有过，
28、下气怡色，柔声以谏。谏若不入，起敬起孝，说则复谏。（礼记内则） 【注】起：更加。简述以上两则材料内容的联系，并就其中一则谈谈你的理解和认识。六、写作（60分）18阅读下面的材料，按要求作文。（60分）有人曾说过，读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会。人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。请根据你对材料的理解，自选角度，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。玉溪一中20142015学年上学期高2016届第二次月考语 文（教师用卷）命题人：邓元兵 刘艳玲本试卷满分150分，考试时间150
29、分钟注意事项：1本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3选择题请按照题号填涂；作答主观题时，请勿超出或答错答题区域。第 I卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。（2014江西卷）新石器时代前期的母系氏族社会大概相对来说比较和平安定，其巫术礼仪、原始图腾及其图象化的符号形象也如此。仰韶型和马家窑型的彩陶纹样，其特征恰好是这相对和平稳定的社会氛围的反照。你看那各种形态的鱼，那奔驰的狗，那爬行的蜥蜴，那拙钝的鸟和蛙，特别是那陶盆里的人面含鱼的
30、形象，它们虽明显具有巫术礼仪的图腾性质，具体含义已不可知，但从这些形象本身所直接传达出来的艺术风貌和审美意识,却可以清晰地使人感到：这里还没有沉重、恐怖、神秘和紧张，而是生动、活泼、纯朴和天真，是一派生气勃勃、健康成长的童年气派。仰韶彩陶的特点，是动物形象和动物纹样多，其中尤以鱼纹最普遍，有十余种。据闻一多说鱼，鱼在中国语言中具有生殖繁盛的祝福含义，但闻一多最早也只说到诗经周易。那么，我们是否可以把它进一步追溯到这些仰韶彩陶呢？像仰韶期彩陶屡见的多种鱼纹和含鱼人面，它们的巫术礼仪含义是否就在对氏族子孙“瓜瓞绵绵”长久不绝的祝福？社会在发展，陶器造型和纹样也在继续变化。和全世界各民族完全一致，占
31、据新时器时代陶器纹饰走廊的，并非动物纹样，而是抽象的几何纹，即各式各样的曲线、直线、水纹、漩涡纹、三角形、锯齿纹种种。其实，仰韶、马家窑的某些几何纹样已比较清晰地表明，它们是由动物形象的写实而逐渐变为抽象化、符号化的。由再现（模拟）到表现（抽象化），由写实到符号化，这正是一个由内容到形式的积淀过程，也正是美作为“有意味的形式”的原始形成过程。即是说，在后世看来似乎只是“美观”“装饰”而并无具体含义和内容的抽象几何纹样，其实在当年却是有着非常重要的内容和含义，即具有严重的原始巫术礼仪的图腾含义的。似乎是“纯”形式的几何纹样，原始人们的感受却远不只是均衡对称的形式快感，而具有复杂的观念、想象的意义
32、在内。巫术礼仪的图腾形象逐渐简化和抽象化成为纯形式的几何图案（符号），它的原始图腾含义不但没有消失，并且由于几何纹饰经常比动物形象更多地布满器身，这种含义反而更加强了。可见，抽象几何纹饰并非某种形式美，而是抽象形式中有内容，感官感受中有观念，这正是美和审美在对象和主体两方面的共同特点。这个共同特点便是积淀：内容积淀为形式，想象、观念积淀为感受。 （节选自李泽厚美的历程，有删改）2、 下列关于“有意味的形式”的表述，符合原文意思的一项是（ ）（3分） A.“有意味的形式”是一个经由再现到表现，再到写实，最后到符号化的积淀过程。 B.“有意味的形式”在母系氏族社会时期以动物形象和动物纹样居多，尤以
33、鱼纹最为普遍。 C.“有意味的形式”并非某种形式美，而是抽象形式中有内容，感官感受中有观念。 D.在“有意味的形式”中，原始的图腾含义逐渐消失，抽象的几何纹饰逐渐增多。【答案】C【解析】信息在最后一段倒数第三行。3、 下列对文本内容的理解，不恰当的一项是（ ）（3分） A.母系氏族社会氛围反照了仰韶彩陶纹样的艺术风貌和审美意识。 B.仰韶彩陶中的鱼纹明显包含了原始巫术礼仪的图腾含义。 C.闻一多先生把鱼的生殖繁盛的祝福含义追溯到诗经周易。 D.仰韶陶器器身上的某些几何纹饰比动物形象更多，其原始图腾含义得到加强。【答案】A【解析】主客颠倒。文中第一段指出“母系氏族社会和平安定，其巫术礼仪、原始图
34、腾及其图像化的符号形象也是如此”，第二段“仰韶型和马家窑型的彩陶纹样，其特征恰好是这相对和平安定的社会氛围的反照”，由此可以看出，A项主客颠倒，应该是“仰韶彩陶纹样的艺术风貌和审美意识反照了母系氏族社会比较平和的氛围”。4、 从全文来看，下列表述符合作者观点的一项是（ ）（3分） A.母系氏族社会的巫术礼仪、原始图腾及图象化符号形象是相对和平安定的。 B.仰韶彩陶中的鱼纹多达十余中，鱼纹意味着先民对氏族子孙“瓜瓞绵绵”的祝福。 C.由图腾形象抽象化而来的几何纹饰，一般包含着形式、想象等观念内容。 D.新石器时期的仰韶彩陶上的动物形象呈现出生气勃勃、健康成长的童年气派。【答案】D【解析】A项，说
35、法太绝对，见第一段第一行，原文有“大概相对来说”；B项，第三段中最后一行，原文是“是否”并未确定；C项，“一般包含着形式、想象等观念内容”表述不对。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成47题。（2014广东卷）刘敞，字原父，临江新喻人。举庆历进士，廷试第一。编排官王尧臣，其内兄也，以亲嫌自列，乃以为第二。通判蔡州，直集贤院，判尚书考功。奉使契丹，素习知山川道径，契丹导之行，自古北口至柳河，回屈殆千里，欲夸示险远。敞质译人曰：“自松亭趋柳河，甚径且易，不数日可抵中京，何为故道此？”译相顾骇愧曰：“实然。但通好以来，置驿如是，不敢变也。”顺州山中有异兽，如马
36、而食虎豹，契丹不能识，问敞。敞曰：“此所谓驳也。”为说其音声形状，且诵山海经、管子书晓之，契丹益叹服。使还，求知扬州。扬之雷塘，汉雷陂也，旧为民田。其后官取潴水而不偿以它田，主皆失业。然塘亦破决不可漕，州复用为田。敞据唐旧券，悉用还民，发运使争之，敞卒以予民。天长县鞫王甲杀人，既具狱，敞见而察其冤，甲畏吏，不敢自直。敞以委户曹杜诱，诱不能有所平反，而傅致益牢。将论囚，敞曰：“冤也。”亲按问之。甲知能为己直，乃敢告，盖杀人者，富人陈氏也。相传以为神明。敞以识论与众忤，求知永兴军，拜翰林侍读学士。大姓范伟为奸利，冒同姓户籍五十年，持府县短长，数犯法。敞穷治其事，伟伏罪。未及受刑，敞召还，判三班院，
37、伟即变前狱，至于四五，卒之付御史决。敞侍英宗讲读，每指事据经，因以讽谏。时两宫方有小人间言，谏者或讦而过直。敞进读史记，至尧授舜以天下，拱而言曰：“舜至侧微也，尧禅之以位天地享之百姓戴之非有他道惟孝友之德光于上下耳。”帝竦体改容，知其以义理讽也。皇太后闻之，亦大喜。积苦眩瞀，屡予告。帝固重其才，每燕见他学士，必问敞安否；帝食新橙，命赐之。疾少间，复求外，以为汝州，旋改集贤院学士、判南京御史台。熙宁元年，卒，年五十。（选自宋史刘敞传，有删节）【注】潴：蓄积。傅致：罗织。4对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A 素习知山川道径 素：向来 B. 将论囚 论：讨论C. 持府县短长
38、持：挟制D 卒之付御史决 决：判决【答案】B【解析】将“论”代入语境中分析可知，是“定罪，处决”之意。5对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分） A尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之德/光于上下耳 B尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之/德光于上下耳 C尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之德/光于上下耳 D尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之/德光于上下耳【答案】C【解析】给文言句子断句首先要了解大意。本句的意思是尧要把位置禅让给他，把天地分享给他，百姓爱戴他，并没有其他的方法，只是把孝顺友爱的品德在上下发扬光大啊。根据主语
39、“尧” 可推断“禅之以位”后应断开，再根据主语“天地”“百姓”可断两处，“非”“惟”也可帮助断句。6下列对原文的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A雷塘曾被官府征作其它用途，刘敞经过努力，将它归还给百姓， B刘敞曾经在扬州和永兴军等处任职，为当地做了不少实事。 C范伟多次犯法，在刘敞的审理下伏罪，但刘敞被召还之后，他马上翻供。 D当皇帝不听其他大臣进谏时，刘敞犯颜直谏，用一身正气折服了皇帝。【答案】D【解析】D项无中生有，“当皇帝不听其他大臣进谏时”文中并没有提及，而是依靠讲读的 机会劝谏皇上，且并非犯颜直谏，而是借史婉谏。8 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）甚径且易
40、，不数日可抵中京，何为故道此？【答案】（道路）非常笔直而且好走，用不了几天就可抵达中京，为什么（或：因为什么缘故）要走此路呢？【解析】径：名词活用为形容词，“笔直的”（2分）。道：名词作动词，“取道”或“走”（2分）。语句通顺连贯（1分）（2）甲知能为己直，乃敢告，盖杀人者，富人陈氏也。【答案】王甲知道刘敞能替自己申诉冤屈，才敢告诉刘敞，原来杀人的人，是富人陈氏。【解析】键字词在“直”、“乃”、“盖”。“为己直”是为王甲做主，结合字义翻译为伸冤、洗冤（2分）。“乃”可以是“才”或“于是”，这里表条件，译为“才”（1分）。“盖”之后为原因，且此处用了一个判断句式（2分）。（二）古代诗歌阅读（11
41、分） 阅读下面两首诗，完成8-9题。（2014年天津卷）暮春 宋黄庚芳事阑珊三月时，春愁惟有落花知。柳绵飘白东风老，一树斜阳叫子规。暮春山间 宋黄公度缓步春山春日长，流莺不语燕飞忙。桃花落处无人见，濯手惟闻涧水香。9. 暮春山间这首诗是怎样描写桃花的？（5分)【答案】虚实相生，写桃花时运用了以虚写实的烘托手法，通过流水残留的花香反衬出桃花凋零的暮春之景。（答虚实相生或虚实结合，分析到位5分，其他如侧面描写、动静结合可酌情给分） 侧面描写，桃花落处无人看见，洗手时闻到流水中有桃花的香味。动静结合。10. 两首诗都写了暮春之景，表达的情感有何不同？（6分）【答案】暮春通过写落花、柳绵、斜阳、子规等
42、暮春意象，表达了伤春之愁、流年之叹（或：流露出飘零的凄惨）；（3分）暮春山间写作者缓步春山所见，描绘了一幅幽美的暮春景象，表现了作者的闲适之情。（或：流露出诗人对春光的喜爱之情）（3分）（二）名篇名句默写（6分）10补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）毛泽东沁园春长沙中面对着生机勃勃的大自然和广阔的宇宙，发出感叹，提出疑问：“怅寥廓， 问苍茫大地 ，谁主沉浮？” （2）陶渊明归园田居（其一）中运用比喻手法表现自己对自由的田园生活的向往的名句是：“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”（3） 杜甫在咏怀古迹（其三）中只用了简短而雄浑的两句诗，就写尽了昭君一生的悲剧。这两句是：“ 一去紫台连朔漠 ，_独
43、留青冢向黄昏 。”乙 选考题 请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题对应的题号方框涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多涂按所答第一大题评分；多做按所答的第一大题评分。三、文学类文本阅读（25分）（2014湖北卷）11阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）六 指 猴墨中白侯六是新来为东家赶马车的，右手六手指，护院的都笑称他六指猴。侯六也不恼，伸出手问：“像六指猴吗？”“六指猴是江湖大盗，你是给东家赶马车的。”说完，大伙善意笑了。东家江大佬有钱，有钱的东家不住在泗州城。东家喜欢住在五里坡的凤凰墩。凤凰墩背靠九座
44、梅花山，西临拦山河，东边一条大道直通南边的泗州城。东家爱去泗州城听戏。东家听完泗洲戏，侯六就陪他去梅岭茶馆。东家和众玩家边品茶，边玩赏古玉。众玩家要看东家腰上的玉。东家掏出洁白的手帕，用嘴吹吹，才解下玉放在上面。只见手帕上的蟠螭，圆眼怒睁，细眉飞扬，脚爪上翘，胛骨尽显，活泼有趣。众人夸：“好玉。”侯六却在旁边大碗喝着茶，喝完，就到泗州大街上逛。东家品足了茶，侯六准时套好马车等他。坎坷道，马车如履平地。东家喜欢坐在车上眯着双眼哼着泗州戏，回味着茶馆玩玉时的惬意。到家，东家拎起长衫下车，侯六就看到他腰带上那只活泼的蟠螭。东家有钱，可有钱的东家人不坏。东家喜欢拿出白花花的银子救济乡邻。侯六常听人夸，
45、东家是善人。侯六拴好马，路过东家房时，就听东家和老婆说：“侯六人不小，是该成家了”侯六听后心一热，父母去世，无人再关心自己。泗州大街，仁义当铺。黑衣人闪身进屋。老板贾仁义低声问：“玉呢？大人催要。”黑衣人说：“盗不来。”“没有你偷不来的宝贝，否则告知官府，丢的不仅是玉，还有多人的性命！”黑衣人不回答，抛下酬金，飞跃离去，眨眼钻进黑夜里。天亮，府衙有人投案，声称自己是大盗六指猴。师爷马皮金一看是马夫侯六，笑说：“你手长六手指，就是六指猴？”“我是六指猴，为东家赶车，实是想偷他的玉。”马皮金只好向吴知府禀报。吴知府听后，说：“通知江大佬，让他看着办吧。”马皮金把知府的话转告给东家，临别小声叮嘱：“
46、大人的嘴，大着呢！”东家忙带上金银赶到府衙。看着满眼的金银，吴知府叹道：“你有钱心善，好人呀，可好人如何会让飞贼赶车呢，要追究”吴知府眯着小眼盯着东家的腰间。东家取下玉佩递给说：“一个赶马的怎会是大盗哟？”马皮金忙上前接玉，旁边的吴知府就怪怨说：“好好马车不赶，非说是飞贼，自己的命贱，也不为主人着想，再说，他真是六指猴，怎敢自己找上门来？这些下人呀，醉酒后，全是醉话！”东家忙谢过知府，刚把侯六带走，贾仁义就求见吴知府说：“真是六指猴呀。”吴知府笑道：“抓了六指猴，还会有七指猴八指猴，那多飞贼抓得完吗？要的是玉！”看着吴知府把玩着圆眼怒睁的蟠螭，贾仁义连赞：“大人高明！”侯六得知东家用古玉救他，
47、跪谢说：“我不配。”东家伸手拉起他说：“玉是宝，可活人更是宝哩！”侯六说：“不能再为您赶马了。”转身欲去。东家也不换留，说：“走正道吧！路平整，好走！”六指猴点头，飞身上了大路。平原大道，晨光如金。东家坐着马车去泗州城，路遇一老者，停车，让其坐。老者摘去胡须，是侯六。侯六感慨说：“东家的善心无处不在呀。”双手递来一玉。东家见是那块活泼有趣的蟠螭，摇头叹说：“何必呢！”侯六说：“东家放心，他们无可奈何，日后还会尊敬您呢！”看着东家一脸莫名，侯六笑着跃到马后，接过马鞭说：“再为您赶一趟吧。”望着飞舞马鞭的侯六，东家仿佛看到自己年轻时的影子。侯六走了，东家再也没有他的消息。东家不明白，古玉被盗，官府
48、也不追问，吴知府对他尊敬如宾，像是他偷了自己的古玉。东家进城时还爱听泗州戏，去梅岭茶馆。东家品茶时，听茶客们说，江湖上有一飞侠，专盗贪官金银救济穷人，飞侠盗金银，还拿他们记录贪污的私账簿儿听着，听着，东家猛喝一口茶，他希望飞侠是六指猴，却又为侯六捏着把汗。（本文有改动）（1）下列对这篇微型小说的赏析，不准确的两项是（ ）（ ）（5分，任意选对一个得3分）A小说中有关“凤凰墩”的一段环境描写，寥寥数语，却细腻鲜活，生动传神，充分地体现了小说的环境描写对真实性的追求。B侯六听到东家与老婆的对话后，“心一热，父母去世，无人再关心自己”。这种叙事中的闲笔，增加了作品的生活气息。C知府勾结当铺老板，当铺
49、老板收买黑衣人，黑衣人就是大盗六指猴，六指猴亦即侯六，作者在极短的篇幅内巧妙地交代了这些人物关系。D通过描写人物语言的前后矛盾，可以凸显人物的性格特点，吴知府在得到玉蟠螭前后对东家说的那两段话，就具有这样鲜明的表达效果。E侯六将盗回的玉蟠螭交还东家时说的话是伏笔，后来茶客们的话是照应。这种写作技巧的运用，避免了平铺直叙。【答案】AB（任意选对一个得3分）【解析】A项，“充分地体现了小说的环境描写对真实性的追求”说法错误，应该是交代了凤凰墩的地理位置的重要。B项，“这种叙事中的闲笔，增加了作品的生活气息”说法错误，此处并不是“闲笔”，而是为下文侯六（黑衣人）拒绝偷盗东家的玉埋下伏笔。 （2）小说
50、中那块活泼有趣的玉蟠螭在情节安排与人物塑造方面有何作用，请分别作简要分 析。（6分） 【答案】在情节安排方面，它是组织和推动情节发展的线索物件（1分）：东家有宝玉， 侯六来盗玉，侯六被东家感化自首，东家舍玉相救，侯六窃玉以报东家。（分析 2分） 在人物塑造方面，它可以衬托人物的品格（1分）。例如东家爱玉，衬托其风雅； 知府爱玉，表现其贪婪。（分析2分）（3）请概括侯六与东家的性格特点，并作简要分析。（6分）【答案】侯六的性格特点是知恩图报、迷途知返、行侠仗义。小说通过东家关心侯六婚 事、侯六主动投案、东家舍玉救侯六、侯六窃玉及账本、结尾时茶客们的谈论 等情节，生动地写出了侯六侠义性格的内涵。（
51、三个特点3分） 东家的性格特点是乐善好施、仗义疏财、待人宽厚。小说通过人们对东家乐善 好施的传扬，东家关心侯六婚事、舍玉救侯六、为侯六担心等情节，具体写出 了东家仁义性格的内涵。（三个特点3分）（4）这篇微型小说的段落都很短小，甚至大量使用一句一段的形式。作者为什么要采用这种写法？请结合全文，谈谈你的看法。（8分） 【答案】便于密集且清晰地组织、传达信息，适合本文丰富、复杂的叙事内容的表现需 要。 便于加快叙事节奏，适合本文迅速推进小说情节发展的需要。 便于叙事场景的灵活切换，适合本文于多场景中叙事、写人的需要，产生电影 分镜头的效果。 本文段落虽然短小，但内容的表达简洁而准确，富有“提示”性
52、，能够有效调 动读者的想象。（意思对即可，每点2分） 四、实用类文本阅读（25分）（2014年辽宁卷）12阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）侯仁之：城市的知音1932年，“一二八淞沪抗战”以失败告终，20岁的侯仁之在苦闷中彷徨。弟弟侯硕之的一句话，让他下定决心放弃曾想从事的医学，投考历史专业。弟弟的那句话是：“学医，只能给个人看病。学历史，可给社会治病！ ”这一年，侯仁之考取燕京大学历史专业。1937年抗战爆发后北平沦陷，燕京大学成为沟通沦陷区、解放区和大后方的秘密通道。当时正在读研究生的侯仁之承担了将爱国学生送往解放区或大后方的工作。抗战胜利一年后，侯仁之前往英国利物浦大学求学。
53、在英国期间， 侯仁之逐渐接受了历史地理学的理念。他意识到，沿革地理存在明显的局限性。1949年，侯仁之学成归国，并将历史地理学引入中国。从此，一个新的、科学的历史地理学学科逐步建立，侯仁之成为公认的“中国历史地理学第一人”。要搞好历史地理学的研究，大量的实地调查必不可少。在张家口考察期间，侯仁之发现一段长城与众不同。深感疑惑的侯仁之回来后立刻查资料，最终确认这是明后期沿着长城开设的“马市”。如今这种贸易已消失在历史中，但却由遗留的建筑记录下来。从此，他的研究兴趣由“历史”转向“地理”，而野外考察和考古研究，也成为贯穿他学术生涯的的重要内容。1958年以后，侯仁之开始了沙漠研究。当时有人认为，沙
54、漠地区不仅文献资料少，而且调查访问都很困难，难以开展历史地理研究。侯仁之反驳道：“必须勇敢打破旧传统，坚决走出小书房，跳出旧书堆。”此后数年，侯仁之多次奔赴西北沙漠进行考察。1964年夏天，侯仁之在陕北榆林附近的沙漠考察统万城。统万城是5世纪一个少数民族小王朝的都城，已在沙漠中沉寂了千年。经过细致的调查研究，侯仁之得出结论，统万城的沙化，是人类不合理活动的结果。那时，人们普遍认为西北沙漠中很多古城被废弃是“大漠流沙”造成的，而侯仁之却证明，这是“肤浅的广为流传的错误观点”，人类活动才是造成沙化的主要原因。这直接为后来人们治理沙漠打下了认识基础，侯仁之也因此成为“沙漠历史地理研究的先驱”。在这次
55、考察中，侯仁之还纠正了一个普遍的说法：榆林三迁，即榆林因流沙侵袭而被迫三次南迁。侯仁之证实，榆林不仅没有三迁，反而在原址五次扩展。古城榆林终于明晰了自己的“身世”。在学术生涯中，侯仁之梳理过脉络的城市有很多。承德、临淄、邯郸、芜湖、敦煌在侯仁之的慧眼下，一个个城市的前世今生或者得以浮现，或者更加丰满。他对许多城市做了深入的研究，充满着热爱。对他而言，北京有着更重要的意义。侯仁之曾说：“我对北京，是知之愈深，爱之弥坚。”侯仁之在北京定居60年，为北京倾注了大量心血。比如有800多年历史的卢沟桥在20世纪80年代还是进京要道。卡车、拖拉机往来穿梭，卢沟桥受损严重。侯仁之对此心急如焚。他写了保护卢沟
56、桥刻不容缓一文，发表在北京日报上。6天后， 北京市政府决定，卢沟桥禁止机动车与兽力车通行。如今，经过多次整修的卢沟桥已经得到妥善保护。侯仁之最为人所知的壮举是保护莲花池。正是因为他的积极奔走，原本要建在莲花池上的北京西客站主楼东移了100米。“先有莲花池，后有北京城”，北京城的血脉得以保留。当然，与他的研究相比，这些事还只能算作“信手为之”。在几十年的学术生涯里，他以历史地理学的眼光，解决了北京城市起源、城址转移、城市发展的特点及其客观规律等关键性问题。可以毫不夸张地说，如果没有侯仁之，人们就无法充分解读北京的厚重和韵味。（摘编自高毅哲侯仁之：城市的知音）（1）下列对传记有关内容的分析和概括，
57、最恰当的两项是（ ）（ ）（5分）A本文记述了侯仁之的求学经历、科研历程、丰富的学术成果和深远的社会影响，展现了一位著名的历史地理学家的爱国情怀和学者本色。B国家兴亡，匹夫有责。抗战期间，侯仁之身处沦陷区，利用燕京大学学生的身份，将爱国学生输送到解放区或大后方，为抗战做出了巨大贡献。C在对张家口长城的考察研究中，侯仁之切实认识到野外考察在历史地理学中的重要价值。这次考察使他的研究兴趣由“历史”转向了“地理”。D侯仁之主张沙漠研究要走出小书房，走进现场，不要依靠旧书堆中的文献资料。他在陕北榆林附近沙漠的考察研究纠正了人们的错误认识。E侯仁之发现有着800多年历史的卢沟桥受损严重，便强烈呼吁保护卢
58、沟桥，禁止机动车和兽力车通行，最终使卢沟桥得到了妥善保护。【答案】AC 答A给3分，答C给2分，答B给1分，答D、E不给分。【解析】B项，“利用燕京大学学生的身份”过于武断，文中的意思是“侯仁之正在读研究生，承担了护送人员的任务”，且“为抗战做出了巨大贡献”有些夸大其词。D项，文中侯仁之说“必须勇敢打破旧传统，坚决走出小书房，跳出旧书堆”不等同于“不要依靠旧书堆中的文献资料”。E项“禁止机动车和兽力车通行”是北京市政府的决定，不是侯仁之的倡议。（3） 侯仁之被称为“城市的知音”，这在文中体现在哪些方面？请结合文本简要分析。（6分）【答案】作为一位历史地理学家，侯仁之对北京等城市充满热爱；侯仁之
59、对榆林、承 德、北京等许多城市进行了深入的研究，发现了它们被埋没的历史；侯仁之积极参与城市保护工作。（每点2分）（4） 本文第一自然段有何作用？请简要分析。（6分）【答案】交代侯仁之选择历史专业的原因；写出了侯仁之对国家民族命运的关注，使传主形象更加丰满；体现了传记的真实性；为下文介绍侯仁之的学术研究及成就作铺垫。（每点2分，任意答对3点即可）（5） 请结合全文分析侯仁之取得成就的自身因素主要有哪些，并就其中一个方面联系现实谈谈对你的启示。（8分）【答案】对国家民族深沉的爱；富有创新精神，有打破旧传统的勇气；注重实地考察的研究方法；强烈的社会责任感和积极关注现实的精神。 启示略，注意联系现实、
60、结合自身。（若无启示，扣2分）第II卷表达题五、语言文字运用（20分）13.下列各句中，加点的成语使用正确的一项是（ ）（2014山东卷）A严冬的夜晚，凛冽的北风从后窗缝里灌进来，常常把人们从睡梦中冻醒，让人不寒而栗。B这次军事演习，蓝军一度处于劣势，他们在关键时刻反戈一击，才夺回了战场上的主动 权。C在座谈会上，代表们结合实际情况，广开言路，畅所欲言，为本地区的经济发展献计献 策。D从文章风格看，庄子奇幻，孟子雄辩，荀子浑厚，韩非子峻峭，实在是各 有千秋。【答案】D【解析】不寒而栗:指不冷而发抖。指恐惧心理引起的惊抖。反戈一击：调转矛头；向自己原来的营垒进攻。比喻掉转方向；与自己阵营的坏人坏
61、事进行斗争。广开言路:指尽量给下面的人创造发表意见的条件。各有千秋：各人有各人的长处,各人有各人的特色。14.下列各句中，没有语病、句意明确的一项是（ ）（3分）（2014年山东卷） A这次招聘，一半以上的应聘者曾多年担任外资企业的中高层管理岗位，有较丰富的管理经验。 B我父亲是建筑学家，许多人以为我母亲后来进入建筑领域，是受我父亲影响，其实不是这样的。 C熟悉他的人都知道，生活中的他不像在银幕上那样，是个性格开朗外向、不拘小节的人。 D近年来，随着房地产市场的发展和商品房价格的持续上涨，引起了有关部门的高度重视。【答案】B【解析】A项动宾搭配不当，“担任岗位”错，可改为“担任职务”；C项表意
62、不明，“性格开朗外向”到底是生活中的他还是银幕上的他，不明确；D项主语残缺，可去掉“随着”。15，依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）（2014年大纲卷） 信息时代给人们带来了一种新的极其便捷的阅读方式，那就是网络阅读。网络阅读远远超越了传统的阅读概念，_，_，_，_，_，_。因此，阅读的趣味性大大提高，吸引力更强，影响力更大。能够对文字、图片、影像、声音等信息形态进行有机的合成能够更好地满足人们沟通交流的需求与传统阅读相比，信息更加全面，视野更加开阔，也更直观、更逼真提供读、看、听三方面的内容它改变了单一的文字或静态的图像的表现形式还具有共享性、开放性和互动性B B
63、C D【答案】C【解析】该段文字重点阐述网络阅读的特点。前面讲“超越了传统的阅读概念”，后面应该接（介绍其表现形式），然后是具体阐述表现形式；然后是通过和传统阅读比较，阐述网络阅读的优势；是进一步补充其优势，是达到的效果。16. 下面四个字是由象形字“人”（ ）变化组合而成的会意字。请根据给出的古文字义，仿照“比”、“化”两例，用七字句描述“从”、“北”的形体结构与字义。要求：形义描述合理；押韵。（4分）（2014湖北卷） (从：跟随) (比：并列) (北：相背) (化：变化) 二人排齐向右站 左人正立右倒画 亲密并列肩比肩 人形颠倒表变化答案示例：从：二人紧密排成队 北：左人面南右人北 前后
64、相连紧跟随 面和心违两相背17. 阅读下面的文字，完成题目。（7分）（2014年湖南卷）夫为人子者，出必告，反必面，所游必有常，所习必有业。（礼记曲礼上）父母有过，下气怡色，柔声以谏。谏若不入，起敬起孝，说则复谏。（礼记内则）【注】起：更加。简述以上两则材料内容的联系，并就其中一则谈谈你的理解和认识。【答案】两则材料的内容都是子女侍奉父母的行为规范，都体现了古代的伦理道德及其所蕴含的人文精神。（3分） 第一则材料告诉人们，在日常生活中，子女应该把对父母的尊重落实于外出道别、回家告知等细节之中，努力使父母宽怀、愉悦。在当代社会，做子女的应该更多关注、理解、尊重父母包括精神情感在内的多方面需求，并
65、以不断完善自我来宽慰父母。（4分） 或：第二则材料告诉人们，面对父母的过失，子女不应阿顺曲从，而应该和颜悦色地坚持规劝，帮助父母改正。当今社会，人们很有必要从古人的行为规范中汲取智慧，努力构建既明是非、讲原则，又知礼节、重亲情的和谐亲子关系。（4分）六、写作（60分）18阅读下面的材料，按要求作文。（60分）有人曾说过，读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会。人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。请根据你对材料的理解，自选角度，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。【参考】“无用”和“
66、有用”是相对的，材料中所说的“无用”并非真的“无用”，而是告诫人们要耐得住寂寞，多方积淀，这样经过一段时间的积累后，“无用”就变成了“有用”，在不经意间也许就超越了自己。如沈从文作为一位作家，研究了很多看似对他文学创作“无用”的中国古代服饰的相关资料，后来编著了中国古代服饰研究一书，该书成为这方面研究的权威之作，“无用”变成了巨大的“有用”。据此，可有以下立意：1、“无用”实则“有用”，成功往往垂青于有准备之人2、“厚积”才能“薄发”，多方积淀方能助你成功3、切勿急功近利，超越自己往往是在不经意间其他立意，只要符合材料含意均可。参考译文：刘敞，字原父。庆历年间进士，廷试时得了第一名。编排官王尧
67、臣，是他的内兄（妻子的哥哥），为避嫌疑就将刘敞列为第二名。（刘敞进士及第之后）任蔡州通判，一直升到集贤院学试，考功员外郎。 （有一次）刘敞奉命出使契丹，他向来熟悉山川道路，契丹向导给他引路，从古北口到柳河，弯弯曲曲走了近千里，想要夸耀契丹的险峻遥远。刘敞质问翻译说：“从松亭赶到柳河，（道路）非常笔直而且好走，用不了几天就可抵达中京，为什么要走此路呢？”译人向导相互看着，又惊又愧的说：“确实如此，但是通好以来，设置的驿道就是这样的，不敢擅自改变。”顺州山地中有一种奇异的野兽，长得像马却能捕食虎豹，契丹人不能识别它，问刘敞。刘敞回答说：“这就是传说中的。”并说明它的声音形状，并且背诵山海经和管子中
68、的描述晓谕他们，契丹更加佩服他。出使回朝，请求出任扬州知州。扬州的雷塘，即是汉代称雷陂（的地方），以前是民田。后来官府用来蓄水而不用其它地方的田来补偿，许多农民没有田耕而失业。然而雷塘已经决口破败不能再蓄水漕运了，州府决定重新开垦为农田。刘敞根据唐代的旧田契，全部发还给农民，发运使为此争论不同意，刘敞最终还是把田地还给了农民。天长县审问王甲杀人一案，随后定案，刘敞看案卷觉得有怨情，王甲害怕狱吏，不敢为自己申辩。刘敞将此案交付户曹杜诱，杜诱不能查实平反，而强加的罪名更加牢固。将要批决定罪，刘敞说：“此案冤枉。”并亲自审问王甲。王甲知道刘敞能替自己申诉冤屈，才敢告诉刘敞，原来杀人的人，是富人陈氏。
69、此事（在民间）传开，都认为刘敞神明。刘敞因为议论政事与众人相违背，请求任永兴军知军，授为翰林侍读学士。大户人家范伟以奸诈手段获取利益，贪污同姓各户的赋税五十年，挟制官府，几次犯法。刘敞极力惩治范伟的罪行，范伟伏罪。还未给范伟施刑，刘敞被召回朝廷，判三班院，范伟马上推翻前案，过四五次，最终将他交御史判决。刘敞侍奉英宗讲读，每次讲解造字时引经据典，用委婉的言词进谏。当时两宫正有小人挑拨离间，进谏的人有时揭发别人的过失而过分直率。刘敞讲读史记，读到尧把天下授给舜时，拱手而说：“舜在微贱之时，尧将帝位禅让给他，天地享有，百姓爱戴，没有别的道理，只是孝顺父母，友爱兄弟的品德，光照天地罢了。”英宗起身改变容态，了解到刘敞是以义理劝谏。皇太后听说了，也十分欢喜。长期的劳作使刘敞眼睛昏花，多次休假。疾病稍好期间，又请求出任外职，任为汝州知州，随即改任集贤院学士、判南京御史台。熙宁元年去世，享年五十岁。
