1、人教版22愚公移山rnchnsykuj bnshunchnsukuwcu指面积苦于阻塞曲折，绕远家商量你们尽、全直指山的北面、水的南面，与“阳”相对纷纷地赞同连都 削减相当于“之于”于是肩负、扛 成年男子敲、打寡妇刚刚换牙更替季节长叹思想通达，这里指改变穷尽停止背山冈阻隔3通假字。(3分)(1)始一反焉()(2)汝之不惠()(3)河曲智叟亡以应()“反”同“返”，往返“惠”同“慧”，聪明“亡”同“无”，没有副词，将近；连词，况且助词，的；助词，用在主谓之间，取消句子独立性代词，代他的语气词，在“如何”前面，加强反问语气代词，代愚公介词，凭连词，来语气助词，表陈述疑问代词，哪里指山的北面、水的南
2、面，与“阳”相对阴天相当于“之于”各个，许多用在“不”前，加强否定语气，可译为“连都”曾经草木动植物的皮上所生的丝状物；鸟类的羽毛名词作状语，用箕畚形容词作名词，险峻的大山形容词作名词，冬季名词作动词，面向着7重点句子翻译。(5分)(1)惩山北之塞，出入之迂也。(2)且焉置土石？苦于山的北面道路阻塞，出去进来都要绕远路。况且把土石放到哪里去呢？(3)寒暑易节，始一反焉。(4)甚矣，汝之不惠！(5)汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。冬夏换季，才往返一次。你也太不聪明了！你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，还不如寡妇和弱小的孩子。8作家作品。(5分)列子，名_，又名_，郑国人。战国前期思想家，道
3、家代表人物之一。思想上崇尚虚无缥缈。今存列子共8篇，内容多为_、_和_。寇御寇民间故事寓言神话传说BA11选文可分为三层，请用文中语句写出二、三层大意。(2分)第一层：面山而居第二层：_第三层：_聚室而谋叩石垦壤12根据文段内容，写出愚公移山的具体行动(用原文回答)，并说说愚公移山精神在今天的现实意义。(4分)具体行动：遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。寒暑易节，始一反焉。现实意义：愚公作为具有顽强的毅力，坚韧不拔的意志和实干精神的典范，千百年来一直被人们所称颂，愚公精神激励着世世代代的人们勇往直前，发奋图强。二、比较阅读【甲】愚公移山【乙】蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于
4、富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。西蜀之去南海，不知其几千里也，僧之富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？(选自彭端淑为学)【注释】鄙：边境。南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定海县东的海上。瓶：水瓶。钵：和尚用来盛饭食的器皿。对说想要凭借，依靠到、及D15翻译下列句子。(2分)(1)曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？(2)人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样？一个人树立了志向，会不如蜀地边境的这
5、个和尚么？16对甲文内容理解不正确的一项是()(3分)A愚公之妻“献疑”，智叟“笑而止之”，这可看出两人都坚决反对愚公移山。B京城氏之子“跳往助之”，可见愚公移山受到众人拥护。C文章运用了对比和衬托的写作手法来突出人物形象。D文章通过愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。A17甲乙两文告诉我们的一个共同道理是什么？两文的结尾形式有什么不同？(4分)人要立志，并付诸行动。甲文以神话结尾，乙文以议论结尾。三、课外阅读鲁公治园，欲凿池。父曰：“无地置土。”公遂止。或曰：“土可垒山。”公善之，欲行。妻曰：“不畏小儿女颠踬耶？”公复止。或曰：“筑径通之，设栏护之，又何忧焉？
6、”公从之，又欲行。家人有止之者曰：“园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。”公犹豫不决，事又寝。(新百喻经)【注释】颠踬(din zh)：跌倒、摔跤。下房：仆人住的房子。寝：息，止。安放，放置有人以为善(认为很好/对)足够，充足19下列对画线句翻译正确的一项是()(3分)A修路径直通向山，安放栏杆保护他们，又有什么担忧呢？B修路让他们通过，设计栏杆护住山，又有什么担心的呢？C开辟一条小路来通行，设置栅栏来保护，又有什么担心的呢？D开辟一条通人的小路，建设护人的栅栏，又有什么担忧的呢？C20鲁公治园的行为表现可以概括为“_”。(用文中的词语概括)(1分)犹豫不决21鲁公之父、妻、家人阻止治园的理由各是什么？他们认识上有什么相同点？(4分)父：_妻：_家人：_他们在认识上都有局限性，即_无地置土。不畏小儿女颠踬耶？园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。看问题片面
