1、温馨提示： 此套题为Word版，请按住Ctrl,滑动鼠标滚轴，调节合适的观看比例，答案解析附后。关闭Word文档返回原板块。高效演练（2015商丘一模）阅读下面的文字，完成13题。（9分）社会主义核心价值观念体系中的每个概念都具有丰富的内涵。这些概念需要凝结成一个整体，以应对无限丰富的现实问题。反思当代的审美文化现象，有助于我们梳理核心价值观的内涵。以两个概念为例。一个是“富强”。民众求富，国家求强。日常生活中，总有人以珠光宝气、香车美人“炫富”。“炫富”表面上是在展示美，但在观者的眼中却是丑，或者“臭美”。人们对这种美丑区分的一般解释是：“炫富”是物质追求，审美是精神追求。以物质和精神来区分
2、“炫富”与审美其实是一个误解。且看“炫富”的内容，集中于名牌服饰、名酒、名表、名车、名度假地。奢侈品林林总总，共同点却只有一个，就是观念性的符号（“名”）。在审美活动中，自然美、艺术美都属于精神世界的内心意象，却也离不开物质的载体（比如有一定的质地、色彩、声响等）。因此，奢靡炫富虽然基于物质，实质却是精神性的。奢靡与审美都属于精神的追求，意义的深度却有天壤之别。对追逐符号的人而言，大量珍贵的人力物力被降低为一纸商标的陪衬。追逐奢华揭示着意义的贫瘠和精神的无力。审美的意象则以意义的充盈见长。人心的意象，既可以让金银珠玉装点堂皇的宫殿庙宇，也能令日常的景色转换成大师的杰作，使普通的词语凝结成千古不
3、朽的诗句。审美和艺术创造体现着人的精神世界的富足。例如在戏曲艺术中，舞台角色的气象全系于演员的一举一动、一颦一笑。正是为了突出人的因素，戏里的一切饰物皆为假扮，道具也被精简到了“以鞭代马”“一桌二椅”。在物质较为充裕的今天，“富”的体现应该是一种由内而外的富贵气。富贵气是一种自然流露的美，这种美得自个人长期的、自觉的涵养，也得自社会的普遍氛围。富贵之美是花钱买不来的。另一个是“和谐”。孔子说“君子和而不同”，意思是不同的利益、意见、信念在一个统一体中既保持着各自的特点，又彼此相容、互补，进而造就一个共生多赢的局面。中国的传统美食是“和”的典范。精于烹调的人，会借用各种辅料的配合来约束主料，去其
4、偏狭激烈之气，以便更好地呈现其独特的味道。近年来的社会文化则极端地强化“同”：大拆大建之后的千城一面、模式雷同的综艺节目和影视剧情“和”与“同”看似是审美观念的分歧，却反映着人把握意义的能力高下。“和”意味着包容力，使人发现相异因素之间的交集，在共识、共情的基础上促成彼此的互补、互动；“同”则意味着不能理解差异。古人说，“和实生物，同则不继”，越能尊重和欣赏差异，越能得道多助，建设性的事业越容易展开。一个“大时代”之所以为“大”，是因为能包容众多彼此相异的“小时代”，为每个人提供登上时代舞台的机会。由此可见，“美”意味着意义的丰富，意味着创作和表达的自由。这种“美”也是“平等”“自由”“民主”
5、和“文明”等概念的题中之义。（摘编自孙焘美，价值观的意义建构，人民日报2014年12月5日）1.下列各项中，其性质不属于原文所论“炫富”的一项是（3分）（）A.24岁的金景娥做客韩国一档电视节目时，戴着价值两亿韩元的钻石项链，拿着超过3 500万韩元的手提包，自称不用工作就有父母的大笔零花钱。B.在旧货市场一个小女孩在别人惊讶的目光中把价值千元的绝版芭比娃娃以30元抛掉，她另有价值1 500元的宠物玩具，几千元的变形金刚，一堆LV的包包待售。C.一个贵州女孩把自己一张“左手提一个LV大旅行包，右手挎一个橘红色爱马仕包”的照片传到了网上展示，她这一套行头，价值足有10万余元。D.陈光标带着15万
6、元现金到云南灾区向每名灾民发放200元现金后，从一沓百元大钞中抽出两张举起来，并要求大家做出和他同样的动作合影留念。【解析】选D。原文说“炫富的内容，集中于名牌服饰、名酒、名表、名车、名度假地”。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（）A.“炫富”虽基于物质，但却指向“名”这一观念性符号，因此其实质是精神性的；审美虽然属于精神世界的内心意象，却离不开物质的载体。B.用金银珠玉来装点堂皇的宫殿庙宇，这种行为使得大量珍贵的人力物力降低为符号的陪衬，只能揭示意义的贫瘠和精神的无力。C.让日常的景色转换成大师的杰作，使普通的词语凝结成千古不朽的诗句，这些审美和艺术创造，体现着人的精神世界
7、的富足。D.“富”的美应该是一种由内而外的富贵气，它是一种自然流露的美，它得自个人长期的、自觉的涵养，也得自社会的普遍氛围，与金钱没有必然关系。【解析】选B。原文为“对追逐符号的人而言，大量珍贵的人力物力被降低为一纸商标的陪衬”，主体是“追逐符号的人”，这里把宫殿庙宇的建造与“追逐”精美的宫殿庙宇混为一谈。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）（）A.在戏曲艺术中，虽然戏里的一切饰物皆为假扮，道具也被精简到了极其简单的程度，但演员的一举一动、一颦一笑却依然能创造出角色的美。B.中国的传统美食之所以是“美”的，主要在于精于烹调的人，会借用各种辅料来约束主料，去掉主料的偏狭激烈之气
8、，最终呈现独特的味道。C.城市中大拆大建后出现的千篇一律的高楼大厦，虽然整齐划一，却是只有“同”没有“和”，这反映出建设者不理解“君子和而不同”的意义。D.“和谐”的美，体现在对差异的尊重和欣赏，它能为每个人提供登上舞台的机会，从而凝聚各方面的力量，造就一个共生多赢的局面。【解析】选C。应该是“不理解和而不同”；另外，建造千篇一律的高楼大厦与建设者是否理解“和而不同”，没有必然的因果关系。【加固训练】（2015衡水二模）阅读下面的文字，完成13题。（9分）苏州大学教授、江苏省吴文化研究基地首席专家罗时进日前就乡贤文化的人文道德价值向记者进行了深入阐述。首先，如何理解乡贤文化？乡贤文化是中华文化
9、的宝贵资源。费孝通先生在乡土中国中说：“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”在乡土性的中国，对传统文化的追怀必然要重视乡贤文化。谈乡贤文化要回答的第一个问题是：谁是乡贤？或者说谁有资格称为乡贤？大致来说，乡邑有道德声望和卓越建树的人方可以称为乡贤。有没有一个标准呢？在古代，这个标准的尺度，权衡在地方人心，落实在乡贤祠的祭祀上。一个乡邑中人，品学为地方所推崇，死后被题请祀于其乡，入乡贤祠，受春秋致祭，便称乡贤。乡贤文化属于地域文化的一个重要部分，是乡贤所创造的具有人文价值的物质成果和精神财富。当我们称乡邑某前人为“贤”的时候，是包含道德层面的肯定和赞誉的，所以乡贤文化无疑是人文道德建设的重要资源
10、。其次，作为传统文化的重要组成部分，乡贤文化蕴含着怎样的人文道德力量？浙东清代史学家全祖望对乡贤文化的认知对我们很有启发，他辞官回到甬上以后，花了很大的精力对乡贤事迹深入发掘，为地方文化谱系建立永存的标识，其目的正如他在感怀诗中所说：“古人观世道，首重在人心。天地纵多故，此志终昭森。”这里的人心，是乡贤的道德高度，是一种至善大有、忠贞正直、悲天悯人、推己及物的典型人格。当然，乡贤文化是一种地方性人文知识，很多地方的文化精英走出了乡邑，但他们从方言音声到性格风尚、观念行为都带有乡园的烙印，其实践成果和道德文章可能在更广泛的范围产生影响，但都与其乡园有着天然的联系，因此应该注意乡贤文化与整个历史传
11、统文化的关系。举例来说，范仲淹的先忧后乐思想、顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”的观念，表达出一个时代的文化精神和道德高度，具有历史的典型意义，但如果将其放到吴文化的范畴中，他们都是苏州的乡贤，其思想观念都和苏州、江南之地域与人文密切相关，自然属于乡贤文化。最后，从历史和现实来看，乡贤文化这种人文道德力量还影响着一方文化和社会风貌。在乡贤的人文道德力量传播影响方面，文献、文物的作用是非常大的。地方文献是乡贤事迹的载体，文物，是乡贤文化的物质遗存。庙祠、故居、碑志等故物，是乡贤生活和思想的实证，其存在就是一种历史叙述。明人李东阳对祭祀乡贤说过一段很有意味的话：“彼生于斯，学于斯，闻其姓名，睹其庙貌，
12、知其非苟祀者，仰慕效法之心其能已于俎簋尸祝之间哉？”就是说，乡贤与自己同生于一方水土，成长于同样的人文环境，如果知其名、晓其事，目睹其庙祀遗貌，崇敬、仰慕、效法之情就会油然而生。这说明，乡贤的道德精神是可以“看见”的，而“看见”能产生感召力，形成亲近感，使人见贤思齐。从这个意义上说，在乡贤文化的建设上，应该对乡贤文物遗存给予足够的重视，吉光片羽亦当珍惜。（选自2014年8月光明网乡贤的道德精神是可以“看见”的，有改动）1.下列关于“乡贤”“乡贤文化”的表述，不符合原文意思的一项是（3分）（）A.具有为地方所推崇的品学，在乡邑中有道德声望和卓越建树，死后能入乡贤祠，受春秋致祭的乡邑中人便可称为乡
13、贤。B.自古以来评价谁是乡贤，谁有资格称为乡贤的标准尺度，权衡在地方人心，落实在乡贤祠的祭祀上。C.乡贤文化从属于地域文化，因此我们在赞誉乡贤文化的时候，也应注意到它与整个历史传统文化的关系。D.文献、文物、庙祠等故物是乡贤存在过的实证，在乡贤的人文道德力量传播影响方面起着不可忽视的作用。【解析】选B。自古以来评价谁是乡贤，不对。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（）A.乡贤所创造的具有人文价值的物质成果和精神财富，都带有一定的地域局限性，是人文道德建设的重要资源。B.至善大有、忠贞正直、悲天悯人、推己及物的典型人格和道德高度，便是乡贤文化所蕴含的人文道德力量。C.范仲淹的先忧
14、后乐思想、顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”的观念，虽然影响较大但都带有乡贤文化的烙印。D.“闻其姓名，睹其庙貌，知其非苟祀者，仰慕效法之心其能已于俎簋尸祝之间哉？”足见乡贤道德精神的影响力。【解析】选A。都带有一定的地域局限性，不对。3.下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（3分）（）A.乡贤文化是中国社会的产物，在乡土性的中国，对传统文化的追怀必然包括要重视乡贤文化并把乡贤文化看作是当今人文道德建设的重要资源。B.乡贤的道德精神是可以“看见”的，而“看见”就有可能产生感召力，影响一方文化。明人李东阳对祭祀乡贤说过的话便印证了这一点。C.乡贤文化是一种人文道德力量，要想使其影响一方文化和社会风
15、貌，就应对乡贤文物遗存给予足够的重视，并发挥其传播影响作用。D.乡贤文化是乡贤所创造的具有人文价值的物质成果和精神财富，蕴含着人文道德力量，以文物、文献等形式影响着一方文化和社会风貌。【解析】选A。对传统文化的追怀必然包括要重视乡贤文化并把乡贤文化看作是当今人文道德建设的重要资源，不对。【规律方法】一般论述类文章阅读解题要领1.从头到尾仔细阅读，争取完全读懂，在读的过程中，如果有个别语句不能够读懂，一般往下看到一个语意陈述完，就应该停止，回到不懂的地方，结合此处的前后语句，读懂后继续读下去，这样反复，读到最后。2.阅读题干和选项，要一字一句数着读，找出考查的信息和设置题目的角度。然后结合题干提供的信息，有重点地阅读全文，画出与选项有关的信息。3.把选项和与选项有关的信息结合起来，仔细比较，每个题目中设置的干扰项，都是可以从原文中找出依据排除的。关闭Word文档返回原板块
