1、现代女性的困境与出路张薇摘要：在女性主义思潮的影响下，涌现出不少关注女性生存状况、心理状态的作品，妇女的许多政治、经济等权益开始得到实现。但是相较男性，婚后的女性仍面临着个人价值的追求与家庭关系的矛盾。本文选取韩国小说82 年生的金智英和英国小说十九号房，从女性主义视角出发，试图探究新时代女性的困境与出路。关键词：女性主义;困境;出路;新时代一、文本可比性因素探析本文选取了两个具有共同题材的小说作为本文的分析文本，分别为韩国小说82 年生的金智英（1）和的英国小说十九号房。（2）显而易见，这是两个具有不同文化背景的小说，具体包括国别差异、语言差异、时间差异等。但是我们发现，这两部作品在描述女性
2、困境的时候存在许多共性，尤其是两部作品结局中对女性选择的悲剧性刻画。（一）共同的研究背景：女性意识的觉醒女性文学是“英国文学的伟大传统”之一，其滥觞于 18 世纪，蓬勃发展于 19 世纪。进入 20 世纪之后，经济发展得更为迅速，女性开始从以前的附属地位走向台前，开始有了解放自身的意识。英国不少女性主义作家在作品中着重表现女性的觉醒、价值观念、内心体验等，从新的角度去挖掘女性自身的价值，塑造和以前不一样的形象。当然同时期东方的很多国家并没有进入这个阶段，女性依然没有地位和经济权利。在韩国，近年来随着经济的高速发展以及文化的传播，也有不少女性小说诞生。这些女性小说旨在探索女性心中前所未有的世界。
3、因此，虽然两国地处东西，但是他们具有共同的背景知识构造。（二）共同的思想意蕴：女性立场的探索20 世纪前半叶，女性主义运动因为有两部纲领性的著作而被提上议题，一部是波伏瓦的第二性，一部是伍尔夫的一间自己的房子，这两部著作倡导“男女平等”。至20 世紀 60 年代，凯特米特乐的性政治对父权制提出全面质疑。由此，越来越多的人加入到这一场讨论中来，女性主义也成为 20 世纪著名的重要的批评理论。（三）共同的叙事艺术：女性审美感知82 年的金智英描写了一位具有代表性的 20 世纪 80 年代出生的普通韩国女性，从出生、就学就业，到结婚生子、被迫辞职，最终出现精神失常的生活状况。十九号房讲述了一位四个孩
4、子的母亲，在最小的孩子正式入学后无法找到真实自我，逐渐从常规生活中脱离直至自杀的故事。虽然两位作者来自不同的国家，但是从叙事艺术上来讲，两部小说的都是建立在独特的女性视角之上，以独特的女性视角进行辨析式的、探索式的、独白式的写作，小说中不仅都掺杂了作者自己的所观所感，也融入了这个社会所反映出尖锐的女性前沿问题。二、基本情节对比十九号房的女主人公苏珊的日常很单一，主要活动范围就在家里。白天的时间里，丈夫去上班，孩子去上学，保姆又分担了家务，苏珊因孩子突然就学后的生活空白而不安，出现了幻想有魔鬼监视自己的状况。而金智英则因投身家务与照顾新生儿疲惫不堪，她周围的社会人群，医生、上班族对其冷言冷语，认
5、为做家务和照顾孩子等同于休息，在极度疲惫的情况下出现人格分裂表现。从作品的篇幅上来看，这两部作品的不同点在于，在内容上，十九号房的作者多丽丝莱辛因受精神分析学的影响，更多地描写了女主人公的心路历程。而82 年的金智英则重点结合了小家庭和时代背景，描写了 20 世纪 80 年代至今整个韩国社会不同侧面不同人群对女性的态度。结局处理上，十九号房的女主人公苏珊选择在自己最心安的地方十九号房里自杀，是悲剧结局。而金智英则因精神分裂愈演愈烈影响到正常生活和家庭关系，被丈夫带至心理诊所进行治疗，症状有所缓解，属于开放式结局。三、女性形象革新苏珊一开始想在家中找一间不被打扰的屋子，她并非不愿享受作为母亲被孩
6、子爱的幸福，但“母亲”只是她众多社会身份之一，（1）她还需要自我空间、追求个人价值。“没过多久，这件事就变了质之后，苏珊把要做的衣服带到那里，小孩子、白太太进进出出。那个房间变成另一间家人休息的地方。她叹气，她笑，也只好认命。”（2）苏珊在家里找不到自己，“她渴想自己有间房间，或有个什么地方，随便哪里，可以让她独自一人坐下来，独自一人，别人谁也找不到她”。（3）82 年的金智英一书中，不仅描写了金智英本人，还提及了同为女性的姐姐和母亲等的人生选择。姐姐因为家庭压力大而选择了免学费的师范大学，母亲十来岁时，因当时家境贫困提早进入工厂工作，供养自己的哥哥弟弟读书。金智英的母亲，对家务事任劳任怨，隐
7、匿自我享受，体现出顺从，内化，压抑的女性形象。正如金智英所提及的，以前我们鲜少从电视、文学作品中读到女性对生儿育女这一选择的抱怨声。在以男性为主导的文学作品里，我们总能看到对母性的讴歌，以及对“老婆孩子热炕头”的向往。但是每个女性都有她自身的社会阶层、受教育程度、生活背景的差异，所以女性的形象应该是多样的、具体的，而非单一的、空洞的。女性对于美好生活图景的向往，不应该只有“结婚生子”这一种色彩。十九号房里的苏珊，直至中年，才得以从全天候照顾四个孩子中解脱，而金智英则相对较早地觉醒了，她对周遭平常的一切开始了怀疑，这是一种革新和进步。四、困境与出路虽然，金智英比苏珊早一点出了问题，但她们的矛盾点
8、是相似的：每日的生活内容单一，变化少，接触人群固定，个人价值无处体现。在家庭中，个人劳动力被理所当然地无偿使用，没有明确的薪酬意识，也没有相应的尊重和家庭地位。社会评价体系中，虽然将女性在家中劳动视为理所应当，却没有认可这种劳动的机制。久而久之，苏珊和金智英们便开始了自我怀疑，“怀疑自己有病”，因为似乎所有人都在遵守既定的社会理性和规范，而自己竟不能在其中找到属于自己的位置。文学揭示现实问题，批判过后，出路在哪里？苏珊试图通过自己的努力，找到解决问题的办法，她终于找到了属于自己的房间，但是没找到自己的社会价值，和存在的意义，还是失败了。而金智英通过自我反思、就诊心理医生找到了解决问题的一个方式
9、，首先让自己回归正常的心理健康，至于金智英的未来，作者没有描写。这个问题首先应回归到女性的个人发展以及对女性发展的社会认识问题。82 年生的金智英里的所有疑问都指向了这个问题，当金智英的丈夫想请育儿假时，婆婆却认为金智英是在“毁丈夫的前程”，这种认为女性承担育儿任务天经地义的观点，无时无刻不在影响着女性的文理科、大学专业、从业以及婚姻选择。我们倡议不论男女，无论年龄，都应意识到女性有平等的受教育机会，女性有在社会持续工作、追求职位晋升的权利，女性和男性对于家庭的责任应当是均等的，而非不平衡的。其次，女权主义与男性的关系，二者之间不是完全对立的，而是可以合作的。（4）当妻子出了问题，丈夫必定也受到重创。越成熟的社会，两性的关系会越多样，而不仅仅拘泥于传统。男性也应该对男女不平等保持一份警惕，为全社会的男女平权而努力，因为只有社会中的两性均衡发展，这个社会才能更好地持续下去。五、结语十九号房和82 年的金智英都是与所处时代相结合的作品，我们发现，相隔半个世纪，地处不同的国家，女性的困境依然存在。十九号房具有超前性，通过对苏珊的描写体现出现代社会以理性为主导的文化对女性心理、精神上的禁锢，仍在窒息女性的自由发展潜力。而82 年的金智英则是在女性主义有普遍认同的当下，对人们习以为常的男女不平等发出质疑，对女性婚后的工作、家庭选择进行反思。
