1、课时规范练45丰富多样的世界文化一、选择题1.古希腊哲学家大多认为宇宙为非人格的物质本原,事物的存在和运动有其自在的规则性,并不受神的任意支配,而这种规律性可以通过经验观察和理性思辨被发现。这表明,古希腊哲学家()A.具有人文精神与理性精神B.均具有唯物主义的思想C.强调人人生而平等的精神D.都摆脱了宗教神学束缚2.西塞罗说,他那时的青少年都把十二铜表法当作课本来背诵。自十二铜表法公布后的近千年,罗马统治者从来都没有以明文废止它。对此合理的解释是十二铜表法()A.在罗马法律体系中起着基础性作用B.是以往罗马习惯法的汇编C.是一部十分完备和先进的成文法D.渗透了西塞罗自然法理念3.古希腊悲剧大多
2、是讲灾难降临,英雄不屈服于命运的摆布而奋起抗争的故事。这些作品,往往用希腊人熟悉的神话故事、耳熟能详的神话人物抒发公民的情感,关注广大观众普遍关心的问题,诸如城邦政治、社会矛盾、人生困惑等。由此可知,古希腊悲剧作品()A.起到了教化城邦公民的作用B.推动了雅典民主政治的产生C.标志着人文主义精神的萌发D.使希腊社会充斥着悲剧色彩4.中古时期前期,西欧的学校都设在教堂和修道院里,学校主要为培养教士和封建统治需要的人员。11世纪以后,西欧兴起了一大批非教会学校。这些学校一般都办在经济比较发达,交通便利的城市,主要培养市民阶级的知识分子。出现这样变化的主要原因是()A.适应城市工商业发展的需求B.世
3、俗学者阶层的不断壮大C.教会对文化的垄断被打破D.文艺复兴推动人文主义传播5.玛雅各城邦都很重视自己的历史,习惯把国家的重大事件用象形文字刻在石碑或石柱上,一般每隔20年就立石记事一次,现已发现的石碑或石柱就有数百个。这些发现()A.是解读玛雅文化的珍贵历史资料B.比其他一切文献史料更有价值C.反映了玛雅人的全部社会生活D.是研究玛雅文明的唯一可靠依据6.在印加帝国蒂亚瓦纳科遗址中,还保存着一座卡拉萨萨亚神庙,庙中有巨石砌成的太阳门,门上刻有花纹,上一排为完整的金星历,预算50年的运转值与实际情况只差7秒钟。这主要反映了印加人()A.虔诚的宗教信仰B.掌握了丰富的科学知识C.天文学知识领先世界
4、D.已经建立了近代科学体系7.汉谟拉比法典正文共282条,内容包括诉讼程序、盗窃、军人份地、租佃、雇佣、商业、高利贷、婚姻、继承、伤害、债务、奴隶等方面。因此,该法典的价值在于()A.是古代第一部比较完整的法典B.是研究古巴比伦时期社会状况的重要依据C.是对后世影响最广泛的古代法律D.是古巴比伦人维护自身权益的成文法典8.中国、印度的文化有很大一部分是通过阿拉伯人传入欧洲的;阿拉伯文化本身是在吸收了古代希腊和古代东方文化的基础上产生的,阿拉伯帝国充当了东西方之间的文化使者。促成阿拉伯帝国这一特殊身份的是()A.东西方交流的加深B.阿拉伯人勤奋善学C.地理位置的特殊性D.阿拉伯帝国的强大9.阿拉
5、伯帝国在政治上经常分裂,但在文化上却建立了一个非常广阔的阿拉伯文化区。这个文化区既有古代东方文化的韵味,又有西方文化的气质。这说明()A.阿拉伯数字是由阿拉伯人创造的B.东西方文化在阿拉伯帝国广泛交流C.阿拉伯帝国经济繁荣和国家富庶D.强大的阿拉伯帝国持续时间特别长10.印度某电影有句经典台词:法官的儿子永远是法官,盗贼的儿子永远是贼。这句话有明显的阶级歧视。这种阶级歧视最有可能源自以下哪一制度()A.种姓制度B.禅让制度C.分封制D.分化制度11.随着一批批遣唐使回国,新罗国(今朝鲜半岛)开始置国学诸业博士,确立“读书三品科”制度,如“读春秋左氏传,若礼记,若文选,而能通其义,兼明论语孝经者
6、为上若博通五经、三史,诸子百家书者,超擢用之”。这说明()A.新罗主导了与唐朝的文化交流B.理学成为新罗选官的重要依据C.新罗教育体现唐代“三教合一”D.唐文化对新罗有强大的吸引力12.中国古代某学者谈到高丽纸时说:“以棉、茧造成,色白如绫,坚韧如帛,用以书写,发墨可爱,此中国所无,亦奇品也。”上述材料表明()A.中国造纸技术开始外传B.造纸技术不断发展进步C.朝鲜造纸技术领先中国D.文人士大夫影响力巨大13.(2021山东聊城高唐检测)唐朝初年,日本遣唐使冒着生命危险来到中国,学习中国的文化和典章制度,对之后的日本进行大化改新起到了重要作用。大化改新使日本发生的实质性变化是()A.使日本发展
7、成为一个中央集权制的封建国家B.引进中国先进的制度C.缓和了各种矛盾,稳定了政局D.天皇掌握了实权14.兰陵王入阵曲是我国唐代著名宫廷乐舞,后来流传至日本并被视为正统雅乐传承。但20世纪初,日本几位大学者却认为日本兰陵王是由林邑(今越南)高僧带到日本的印度乐舞。这在本质上反映了()A.日本学者在歪曲历史B.日本文化来源具有多元性C.历史认知具有多样性D.综合国力影响文化软实力15.文字是人类文明的重要标志,文字的产生和演变见证并记录了世界文明的发展历程。曾出现在尼罗河流域的古老文字是()二、非选择题16.(2021广东茂名期末)世界文明具有多样性、包容性,任何一种文明的发展都不是孤立的,而是在
8、和其他文明对立统一、冲突交融中展开的。阅读材料,回答问题。材料一拜占庭文明是亚欧中古时期文明中一枝独具特色的奇葩。首先,它立足于东方希腊化地区文化的肥田沃土之上,从其产生的那一时刻起就带有明显的东方色彩。其次,它又是典型的基督教文明最后,拜占庭文明还具有明显的罗马因素。在许多方面,特别是在政治法律体系及官僚统治体系方面,拜占庭几乎全面继承了罗马帝国的传统,使之成为中古时期拜占庭政治制度的骨架。在相当长的时间里,拜占庭皇帝们始终缅怀罗马大帝国的光荣,特别是在拜占庭帝国早期,皇帝们无不以恢复和重振罗马帝国昔日辉煌为己任。摘编自徐家玲走进拜占庭文明材料二1718世纪的中西文化交流是一种平等双向式的交
9、流方式,但这种“平等”,不是建立在双方理解基础上,而是在“不得已”情况下的平等方式。第一,欧洲1617世纪内部连年战争,自顾不暇,况且中国当时所具有的综合国力也使殖民者认识到:中国难以以武力征服,只有平等对待之。另外,欧洲在其崛起之后固执地坚持“欧洲中心论”,他们从内心深处不情愿与中国平等交流。第二,14世纪以后的中国,社会经济发展水平并不低于世界其他任何国家,尤其是中国文化的博大精深,在当时的世界处于领先地位。第三,当时欧洲对中国的认识,一方面通过从中国输入的商品、绘画,如瓷器等工艺品认识中国;另一方面通过商人和传教士的转述。这使得欧洲人对中国的认识就受到扮演文化使者的商人、传教士眼界、观点
10、的局限。因此,早期的中西文化交流受到局限,双方的相互交流是在对彼此一知半解的状态下进行的。摘编自李晓丹、王育林1718世纪中西文化交流中的“中学西传”(1)根据材料一并结合所学知识,分析拜占庭文明的历史影响。(2)根据材料二并结合所学知识,概括1718世纪中西方文化“不得已”平等交流的原因。17.阅读材料,回答问题。材料一早在阿拉伯国家成立之初,穆罕默德就注重提高阿拉伯人的文化。因此,历代统治者都比较注重先进文化的摄取。一方面积极网罗各种人才为帝国服务,一方面组织力量大力翻译和研究古代希腊、波斯和印度的文化典籍。经过长期的努力,帝国境内的希腊文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的传统文化被整合起来
11、,形成一种崭新的阿拉伯文化。摘编自朱寰等世界上古中古史材料二在中日文化交流中,隋唐以前,主要通过中国移民赴日本传播中国先进文明,带去生产工具和生产技术。隋唐时期,中日主要通过互派使节人员往来,尤其是日本派遣大批遣唐使、留学生、留学僧来华,出现了中日文化交流史上的第一次高潮。交流内容则以制度文化层面为主,同时也涉及精神文化如佛教、建筑、雕塑、诗歌等方面。摘编自王晓秋中日文化交流史话(1)根据材料一,概括阿拉伯统治者在文化领域采取的主要措施。结合所学知识,举例说明阿拉伯在东西文化交流方面所作的贡献。(2)根据材料二,分别归纳隋唐以前和隋唐时期中日交流在形式上和主要内容的变化。课时规范练45丰富多样
12、的世界文化1.A解析:依据材料可以看出古希腊哲学家反对神的支配,强调人的价值,并强调经验观察和理性思辨,体现了人文精神与理性精神,故选A项。2.A解析:依据材料并结合所学可知,十二铜表法是古罗马第一部有章可循的成文法,是罗马成文法发展史的起点,属于罗马法律体系中的基础性法律,青少年学习法律当然要注重学习十二铜表法,作为基本性的法律,罗马统治者也会加以注重,故A项正确。3.A解析:材料可以说明古希腊悲剧作品能起到教化城邦公民的作用,故选A项;古希腊民主政治是在特殊的经济政治、自然地理条件和历史条件下产生的,而不是古希腊悲剧作品推动的,B项错误;人文主义精神萌发的标志是智者学派的智者运动,不是古希
13、腊悲剧作品,C项错误;D项夸大了悲剧作品的影响,错误。4.A解析:11世纪以后,随着商品经济的发展,西欧城市逐渐兴起,市民阶层产生并发展壮大,因此这一时期非教会大学逐渐兴起,旨在培养市民阶级的知识分子,以适应工商业的发展,A项正确。5.A解析:玛雅各城邦习惯用象形文字把国家的重大事件刻在石碑或石柱上,这些石碑或石柱对解读玛雅文化具有珍贵的历史资料价值,故选A项。6.B解析:题干中主要强调的是卡拉萨萨亚神庙的太阳门对阳光的准确计算,以及金星历的精确性,由此可知印加人掌握了丰富的科学知识,故B项正确;题干主旨不是强调宗教信仰,故A项错误;题干中未将印加人与世界其他民族比较,无法得出其天文学知识领先
14、世界的结论,故C项错误;近代科学体系建立的标志是牛顿经典力学的创立,故D项错误。7.B解析:汉谟拉比法典内容丰富,是研究古巴比伦时期社会状况的重要依据,故B项正确。8.C解析:阿拉伯帝国位于亚欧非三洲交汇地带,是古代东西方商道的必经之地,这一独特的地理位置为其成为东西方文化使者提供了客观条件,故选C项。9.B解析:阿拉伯人把中国的古代发明辗转传入西亚和欧洲等地,也给中国带来阿拉伯的天文学和医学知识,在不同文明之间搭建了文化交流的桥梁,促进了这些地区经济和文化的发展,故B项正确。10.A解析:结合所学知识可知,雅利安人在进入南亚次大陆后,逐渐形成严格的等级制度,史称“种姓制度”,种姓制度有明显的
15、阶级歧视,故A项正确。11.D解析:材料中新罗设立类似于中国太学的体制,还用儒学经典来选官,体现了唐文化对新罗有强大的吸引力,故选D项。材料没有体现文化交流中谁居主导地位,且不符合史实,故排除A项;理学产生于宋代,故排除B项;“三教合一”是指儒释道的合一,材料只涉及儒学,故排除C项。12.B解析:从材料“以棉、茧造成,色白如绫,坚韧如帛,用以书写,发墨可爱,此中国所无,亦奇品也”可知高丽纸的纸质较厚重,强韧而又洁白,是中国没有的奇品,从而说明造纸技术不断发展进步,故答案为B项。材料表示朝鲜已经造出中国没有的纸,说明造纸技术早已外传,故A项错误;材料虽然说朝鲜造的高丽纸中国没有,并不能表明其造纸
16、技术领先中国,故C项错误;材料中没有体现文人士大夫的影响力,故D项错误。13.A解析:大化改新使日本从奴隶制国家发展为一个中央集权制的封建国家,实现了社会的进步和转型,属于实质性的变化,故A项正确;引进中国制度、缓和矛盾和天皇掌握实权都属于日本社会发生的主要的变化,但并不是实质性的变化,故B、C、D三项不符合题意,排除。14.D解析:根据材料“唐代著名宫廷乐舞流传至日本并被视为正统雅乐传承”,唐代国力强盛时期,日本奉唐代宫廷乐舞为正统,而且引以为豪;“20世纪初,日本几位大学者却认为日本兰陵王是由林邑(今越南)高僧带到日本的印度乐舞”,20世纪中国国力衰弱,日本国力强盛,不再以中国传入文化为荣
17、,开始为兰陵王寻找自己内心可以接受的新出处,表面是学术问题,实际背后反映的是国家实力的对比,故D项正确。15.A解析:尼罗河流域出现的古老文字是象形文字,故A项正确;B项是甲骨文,是商周时期的文字,故错误;C项是腓尼基文字,是世界字母文字的起源,故错误;D项是楔形文字,是古代两河流域的文字,故错误。16.参考答案:(1)影响:是古典文明和中古时期文明传承的纽带;促进了东西方文化的交融;保存延续了古希腊罗马的古典文化;有利于近代文艺复兴运动的兴起;对欧洲近代法律影响深远。(2)原因:1617世纪欧洲忙于内部战争自顾不暇;中国综合国力强大难以武力征服;欧洲坚持“欧洲中心论”的傲慢理论;中国的经济文化处于世界领先地位;传播媒介的局限和资料的缺乏使中西方交流存在局限性。17.参考答案:(1)重视人才,翻译、研究、摄取东西方文化,整合东西方文化。贡献:将印度的数字(阿拉伯数字)和中国的造纸术等传入欧洲,促进了西欧文化的发展。(2)形式上,隋唐以前主要通过中国移民,隋唐时期互派使节来往;内容上,隋唐之前,中国向日本传播生产工具和技术,隋唐时期,日本以学习中国制度文化为主。
