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(山东卷)2016年高考冲刺卷01语文试卷 WORD版无答案.doc

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资源描述

1、绝密启用前2016年高考冲刺卷(1)(山东卷)语文试题本试卷分第卷和第卷两部分,共8页。满分150分。考试用时150分钟。考试结束后,将将本试卷和答题卡一并交回。注意事项:1答卷前,考生务必用05毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、考生号县区和科类填写在答题卡和试卷规定的位置上。2第卷每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,在选涂其他答案标号。答案卸载试卷上无效。3第卷必须用05毫米黑色签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置,不能写在试卷上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要

2、求作答的答案无效。第卷(共36分)一、(每小题3分,共15分)阅读下面的文字,完成13题。元宵 (汤圆)上市,新年的高潮到了 甲 元宵节(从正月十三到十七)。除夕是热闹的,可是没有月光 乙 元宵节呢,恰好是明月当空。元旦是体面的,家家门前贴着鲜红的春联,人们穿着新衣裳,可是它还不够美。元宵节,处处 ,男男女女都踏月 丙 看灯 ,整条的大街像是办喜事,火炽而美丽。人们每每 (独出心裁/标新立异)地制成各样的冰灯, (玲珑剔透/巧夺天工),煞是好看。在旧社会里, 过年是与迷信分不开的。 ,关东糖,除夕的饺子,都须先去供佛,而后人们再享用。除夕要接神,大年初二要祭财神,吃元宝汤(馄饨),现在大家都不

3、迷信了,特别值得提到的是现在的儿童只快活地过年,而不受那迷信的 (熏染/熏陶),也许,现在过年没有以前那么热闹了,可是多么清醒健康呢。以前, 人们过年是托神鬼的庇佑,现在是大家劳动终岁,大家也应当快乐地过年。 1.文中加序号处字形和加点字的注音都正确的一项是( )(3分)A悬灯结采 火炽(zh) 腊八粥 馄饨(hn dn) 庇佑 (p)B悬灯结彩 火炽(ch) 腊八粥 馄饨(hn tun) 庇佑 (b)C悬灯结采 火炽(ch) 蜡八粥 馄饨(hn dun) 庇佑 (p)D悬灯结彩 火炽(zh) 腊八粥 馄饨(hn dun) 庇佑 (b)2依次填人文中括号里的词语,最恰当的一项是( )(3分)A

4、独出心裁 巧夺天工 熏陶 B标新立异 玲珑剔透 熏染C独出心裁 玲珑剔透 熏染 D标新立异 巧夺天工 熏陶3在文中甲乙丙处依次填入正确的标点,恰当的一项是( )(3分)A : , 、B ; ,C, 。 、D , 、4下列句子中,加点的成语使用恰当的一项是( )(3分)A遇到问题,他总喜欢一个人琢磨,不向领导汇报,往往误事。不过,这是工作中出现的小问题,不足为训,看一个人应该看主流。B在社会责任上,有两种经济学观点可谓南辕北辙;一种认为股东实现组织利益最大化是企业的天职,一种观点认为企业必须对社会负责。C大学毕业后,因收入低而聚居在城乡接合部,这些人被称为“蚁族”,其实城市蜗居的“蚁族”只是沧海

5、一粟,全国买不起房的家庭还有很多。D他性格内向,一涉及个人生活问题就讳莫如深,弄得我们不知如何是好。 5下列各句中,没有语病的一句是( )(3分)A重点大学应该鼓励学科交叉,注重人文教育,培养学生发现和研究现实社会问题,鼓励师生创业,为人才的成长营造宽松的环境。B2012年伦敦夏季奥运会的吉祥物是精灵文洛克,它以英格兰的萨罗普羊为原型,其设计充满了想象力,造型活泼而且富有动感。C中纪委监察部网站刊文指出,节日将至,变相的公款消费、公款旅游、公款吃喝等现象可能抬头,此类腐败现象将受到严厉查处。D政府应不惜血本地反腐,这样就能避免小贪变大贪、小恶变大恶,防止腐败破坏力和影响力的扩大,从而把种种腐败

6、行为扼杀在初始阶段,进一步加大反腐的力度。二、(每小题3分,共9分)阅读下面的文字,完成68题。中国南北文化从历史上说,中国就存在南北文化差别与南北文化对立融合的问题。从周朝起,北方诸侯自称中国,而吴、越、楚等南方诸国则因为“断发文身”,地广人稀,刀耕火种,被视为“蛮夷”,并受到北方的排斥轻蔑,直到晋代仍被视为“化外之民”,南方文化被称为“蛮夷文化”。黄河与长江作为养育中华民族的母亲河,从远古时期就哺育滋润出黄河文明与长江文明两大文化体系。而“炎黄子孙”“华夏民族”的称谓,正是远古南北文化对抗融合的遗迹。代表北方文化的黄帝部落,与代表南方文化的炎帝部落曾在中原大地摆开了宏大的战场,一决雌雄。这

7、场战争打得异常激烈,天地都为之变色,经过多年艰苦卓绝的努力和多次的反复,黄帝终于打败了炎帝确立了自己的领导地位,并从那时起,奠定了北方文化的胜利及其权威地位。南方部落虽然失败了,但南方文化并没有绝迹和湮灭,而是作为一种与北方文化相对立的“异端”文化依然继续存在和发展,并不时燃放出一段光彩。如果说诗经代表的是北方文学,灌注着现实主义精神,那么以屈原的离骚为代表的“楚辞”则是南方文化的化身,流淌着浪漫主义的神韵。正如王逸楚辞章句中所说的“楚人信巫”,南方文化是一种巫术文化,这种激情激发了屈原的灵感,刺激了他的无穷无尽的想象,丰富了他的多姿多彩的艺术世界。后来则有南北朝时期的南北对立和分庭抗礼。南朝

8、文学具有柔靡香软的特点,南朝民歌更是以情歌为主,不同于北朝文学和北朝民歌的刚健质朴。再后来则是南北文学走上合流,这种合流促成和孕育了唐代文学的博大卓著。而元杂剧作为北方文学的代表,其音律、曲调都不同于以南戏、明清传奇为代表的南方文学。从美学上说,北方文化代表壮美,充满着阳刚之气,刚烈豪放,慷慨激昂,正所谓“铁马秋风塞北”;而南方文化则是优美的化身,弥漫着阴柔之气,“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞”,正所谓“杏花春雨江南”。从地形地貌来说,南方多山多水,山川秀丽,北方则以平原、草原为主,一望无际,“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”。从饮食结构来说,北方是麦黍文化,南方是稻作文化。从思想形

9、态上说,儒家思想更多地属于北方文化系统,充满着先秦理性精神,道家思想更多地属于南方文化,充满着理想和浪漫气息。而儒道互补,构成了中国文化思想的主导形态和文化发展趋势。儒家思想成了正统思想和官方意识形态,标志着北方文化的主导地位和主流性。文化的中心在北方中原、华北地区,这里的重要自然景观是黄土和黄河,它们是中华民族的摇篮,也是哺育中国文化的乳汁,因此可以说中国传统文化的源头在黄河,传统文化的根扎在黄土中。正统文化的底色就是黄河文明,或称黄土文明。中国历代首都大都坐落在黄土地上,分布在黄河主轴线周围,如西京长安、东京汴梁、北京等,它们都是中国传统华夏“黄土文明”或叫“黄河文化”的凝聚点和扩散中心。

10、20世纪,北方文化有了“五四”运动的辉煌后,政治和文化的领导权就转移到了南方,南方因居于西方现代文明登陆中国的前沿地带,获得了中国文化发展潮流的领导权。20世纪前半期进行的北伐战争,意味着南方文化在拉动着中国战车;而长征更是从南向北一路播撒革命的种子,是南方文化向北方播撒现代福音;20世纪后半叶则有文化界劲吹东南风,港台商业文化从南方一路厮杀过来,演化成大众文化对北方精英文化的挑战。(节选自徐衍主编全球文化风暴,中国社会科学出版社,有删改)6.关于中国南北文化,下列理解符合原文意思的一项是( )(3分)A从周朝起至今,吴、越、楚等南方诸国因为“断发文身”,地广人稀,刀耕火种,被北方视为“蛮夷”

11、,其文化被称为“蛮夷文化”。B早期代表中国北方文化的诗经灌注着现实主义精神,而南方文化以屈原离骚为代表的“楚辞”则流淌着浪漫主义神韵。C中国北方文化是麦黍文化,因而充满着阳刚之气,刚烈豪放;而南方文化则是稻作文化,因而弥漫着阴柔之气。D中国北方文化系统儒家思想充满着先秦理性精神,而完全属于南方文化系统的道家思想则充满着理想和浪漫气息。7.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )(3分)A“炎黄子孙”“华夏民族”称谓是远古南北文化对抗融合的遗迹,黄河与长江则从远古时期就形成了黄河、长江文明两大文化体系。B王逸的楚辞章句中说,南方文化是一种巫术文化,这种巫术文化可以激发屈原的灵感,丰富屈原多姿

12、多彩的艺术世界,刺激屈原无穷无尽的想象。C从历史上说,中国就存在南北文化的差别和南北文化的对立融合,而当南北文学走向合流后便促成和孕育了唐代文学的博大卓著。D20世纪后半叶港台商业文化从南方一路向北方传播,演化成大众文化对北方精英文化的挑战。8.根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是( )(3分)A黄帝打败了炎帝,奠定了北方文化的胜利及其权威地位,但南方文化依然继续存在和发展,强大时还有可能压制着北方文化。B南北朝时期,南朝文化具有柔靡香软的特点,民歌以情歌为主,不同于北朝文学和北朝民歌的刚健质朴,南北文化基本上势不两立。C说中国传统文化的源头在黄河,传统文化的根扎在黄土中,根本原因是中国历

13、代首都大都坐落在黄土地上,分布在黄河主轴线周围。D20世纪,南方因居于西方现代文明登陆中国的前沿地带,曾领导了中国文化发展的潮流,如20世纪前半期进行的北伐战争,就表明南方文化在起引导作用。三、(每小越3分共12分)阅读下面的文言文,完成912题。景公有所爱槐,令吏谨守之,植木县之,下令曰:“犯槐者刑,伤槐者死。”有不闻令,醉而犯之者。公闻之曰:“是先犯我令。”使吏拘之,且加罪焉。其女往辞晏子之家,托曰:“负郭之民贱妾,请有道于相国,不胜其欲,愿得充数乎下陈。”晏子闻之,笑曰:“婴其耽于色乎?何为老而见奔?虽然,是必有故。”令内之。女子入门,晏子望见之,曰:“怪哉!有深忧。”进而问焉,曰:“所

14、忧何也?”对曰:“君树槐县令,犯之者刑,伤之者死。妾父不仁,不闻令,醉而犯之,吏将加罪焉。妾闻之,明君莅国立政,不损禄,不益刑,又不以私恚害公法。不为禽兽伤人民,不为草木伤禽兽,不为野草伤禾苗。吾君欲以树木之故,杀妾父,孤妾身。此令行于民而法于国矣。虽然,妾闻之,勇士不以众强凌孤独,明惠之君不拂是,以行其所欲。此譬之犹自治鱼鳖者也,去其腥臊者而已。今君出令于民,苟可法于国而善益于后世,则父死亦当矣,妾为之收亦宜矣。甚乎!今之令不然。以树木之故,罪法妾父,妾恐其伤察吏之法,而害明君之义也。邻国闻之,皆谓吾君爱树而贱人,其可乎?愿相国察妾言,以裁犯禁者。”晏子曰:“甚矣!吾将为子言之于君。”使人送

15、之归。明日,早朝,而复于公曰:“婴闻之,穷民财力以供嗜欲谓之暴;崇玩好,威严拟乎君谓之逆;刑杀不称谓之贼。此三者,守国之大殃也。今君穷民财力,以美饮食之具,繁钟鼓之乐,极宫室之观,行暴之大者。崇玩好,县爱槐之令,载过者驰,步过者趋,威严拟乎君,逆民之明者。犯槐者刑,伤槐者死,刑杀不称,贼民之深者。君享国,德行未见于众,而三僻著于国,婴恐其不可以莅国子民也。”公曰:“微大夫教寡人,几有大罪,以累社稷。今子大夫教之,社稷之福,寡人受命矣。”晏子出公令趣罢守槐之役拔置县之木废伤槐之法出犯槐之囚。 (节选自晏子春秋,有删改) 9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )(3分)A君树槐县令 县:

16、通“悬”,悬挂B不益刑 益:增加C又不以私恚害公法 恚:怨恨D刑杀不称,贼民之深者 贼:盗贼10.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )(3分)A使吏拘之,且加罪焉 少焉,月出于东山之上B进而问焉 拔剑切而啖之C去其腥臊者而已 此数者用兵之患也 D皆谓吾君爱树而贱人,其可乎? 其皆出于此乎? 11.下列用“/”给文中划波浪线部分的断句,正确的一项是( )(3分)A晏子出公令/趣罢守槐之役/拔置县之木/废伤槐之法/出犯槐之囚。B晏子出/公令趣罢守/槐之役/拔置县之木废/伤槐之法出/犯槐之囚。 C晏子出公令/趣罢守/槐之役拔置/县之木废/伤槐之法出/犯槐之囚。D晏子出/公令趣罢守槐之

17、役/拔置县之木/废伤槐之法/出犯槐之囚。12.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)A景公因喜爱槐树而发布命令,碰撞槐树者受刑,损伤槐树者处死;有人因喝醉酒碰撞了槐树,遭到拘捕,并被判罪。B撞树者的女儿说自己很希望做晏子的侍妾,晏子知道事出有因,便同意见她,询问并耐心倾听她的诉说。C撞树者的女儿就其父误撞槐树一事向晏子进言,认为父亲虽该被处死,但不应因此伤害国君的大义,最终打动了晏子。D晏子劝谏景公,认为把槐树的威严和君主相提并论,悖逆民心,难以有效地治理国家,最终使景公幡然醒悟。13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)“甚矣!吾将为子言之于君。

18、”使人送之归。(3分)(2)微大夫教寡人,几有大罪,以累社稷。(3分) 14阅读下面的宋词,回答问题。(8分)凭韦少府班觅松树子栽杜甫落落出群非榉柳,青青不朽岂杨梅。欲存老盖千年意,为觅霜根数寸栽。松成彦雄大夫名价古今闻,盘屈孤贞更出群。将谓岭头闲得了,夕阳犹挂数枝云。注:相传秦始皇登泰山避雨于这株松树下,后来封此树为“五大夫”。(1)这两首诗都以“松树”为吟咏对象,简析两首诗中的“松树”有何不同?(4分)(2)这两首诗各自运用了什么艺术手法?表达了作者怎样的人生感悟?(4分)15补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)杜牧在阿房宫赋中,开篇就用“ , ”勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的宏伟

19、气势。(2)庄子逍遥游中用对待“誉”和“非”的态度来说明“定乎内外之分,辩乎荣辱之境”的境界的两句是“ , 。”(3)文天祥过零丁洋中“ , ”等闲视死亡,让赤诚的心如一团火,照耀史册,照亮世界,照暖人生。五、(12分)16对下面这段文字提供的信息进行筛选、整合,给“微商”下定义,不超过50字。(4分)在越来越发达的网络系统的影响下,人们的商品交易模式也越来越丰富了,而微商便是其中的一种。在日益流行的微博或微信平台里,人们不仅可以发表文字,上传图片,分享心情,还能发送商品信息,然后利用网络支付功能,销售自己的商品,达成交易的目的。这种商品交易模式方便快捷,得到了许多年轻人的认可。17请以“中国

20、式过马路的陋习心态”开头,重组下面的句子。可以增删个别词语,但须保留原意,并保持语意连贯。(4分)著名学者吴思在造化的报应一文中对“中国式过马路”的陋习心态作了深刻的剖析,他认为,很多人在过马路时把自己和公家比喻成老鼠和猫的关系,在代表政府执法的警察不在场时,一些人就会为所欲为,这种心态是一种“老鼠心态”。 。18阅读下面一段文字,按要求答题。(4分)在遥远的山谷里,有一处高数千尺的断崖,崖上有一株小小的百合,小百合和野草长得一模一样,但它知道自己并不是野草。它心里有一个内在的念头:“我是百合,不是野草。唯一 能证明这一点的,就是开出美丽的花朵。”百合深深地扎根,努力地吸收水分和阳光,终于结出

21、了第一个花苞。百合很高兴,周围的杂草却很不屑,七嘴八舌地嘲讽道:“你别费力气了, 即使你真的能开花,在这偏僻的荒郊野外,不也是没人欣赏吗?”百合说:“我会开花,_ _。”有一天,百合终于开花了,那洁白成为新崖上最美的颜色。(1)请在横线上补写一句话,要求:既能回应野草的讽刺,又能表现百合坚定地信念;不少于20字,不多于25字。(1分)(2)文章处,有三处多余,这三处是_。(3分)六、(18分)阅读下面的文字,完成1922题青岛的树苏雪林近处万瓦鳞鳞,金碧辉映,远处紫山拥抱,碧水萦回。青岛是个美丽的仙鸟,也是我国黄海上一座雄关。百余年前被德国人强行割据,十余年前第一次世界大战,德国行将失败之际,

22、又被日本人趁机抢作囊中物,现在才回归我国版图。只愿这一颗莹洁的明珠,永久镶嵌在我们可爱的中华冠冕上,放着万丈光芒,照射着永不扬波的东海,辉映着五千年文明的光华! 青岛所给我第一个印象是树多。到处是树,密密层层的,漫天盖地的树,叫你眼睛里所见的无非是苍翠欲滴的树色,鼻子里所闻的无非是芳醇欲醉的叶香,肌肤所感受的无非是清凉如水的爽意。从高处一看,整个青岛,好像是一片汪洋的绿海,各种建筑物则像是那露出水面的岛屿之属。我们中国人说绿色可以养目。英国十八世纪也有个文人写了一篇文章,将这个理由加以科学和神学的解释,他说道:别的颜色对于我们视神经的刺激或失之过强,或失之过弱,惟有青绿之色最为适宜,造物主便选

23、择了这个颜色赐给我们,所以我们的世界,青绿成为主要的部分。这道理也许是对的吧。 我常自命是个自然的孩子,我血管里似流注有原始蛮人的血液,我最爱的自然物是树木,不是一林两林的,而是森然成林的。不过诞生于这现代社会,受了诗书的陶冶和各种物质文明的熏染,我的蛮性已被过滤得所余无几了。因此那充满毒蛇猛兽的赤道森林,我不敢领教;连绵千里,黑暗不见天日的非洲某些地区的森林,也思而生畏。我只欢喜都市或乡村人工培植的茂密树林,像从前欧洲和今日青岛所见的,便感满足。 不过像巴黎的卢森堡、波鲁瓦、里昂的金头公园,虽万树如云,绿荫成幄,我可不大中意,为的是游人太多,缺乏静谧之趣。你的心灵不能和自然深深契合,虽置身了

24、无纤尘的水晶之域,仍不啻驰逐于软红十丈的通衢,还有何乐趣之足道? 我毕生不能忘记的是十年前里昂中法学校附近菩提树林的散步。那里有好几座菩提树的林子,树身大皆合抱,而润滑如玉,看在眼里令人极感怡悦。仰望顶上叶影,一派浓绿,杂以嫩青、浅碧、鵝黄,更抹着一层石绿,色调之富,只有对颜色有敏感力的画家才能辨认。怪不得法国有些画家写生野外之际,每一类油彩要带上五六种,譬如蓝色,自深蓝、靛蓝、宝蓝、澄蓝、直到浅蓝,像綉线坊的货样按层次排列下来。这样才可用一枝画笔摄取湖光的渑漾、树影的参差和捕捉朝晖夕阳、风晨月夕光线的变幻。大自然的美是无尽藏的,我们想替她写照也该准备充分的色彩才行。 散步倦了,不妨就着那软绵

25、绵的草地坐下来,将身倚靠树上。白色细碎的花朵,挟着清香,籁籁自枝间坠下,落在你的头发上、衣襟上。仲夏的风编织着树影、花香与芳草的气息,把你的灵魂,轻轻送入梦境,带你入于沉思之域。教你体味宇宙的奥妙和人生的庄严,于是你的思绪更似一缕篆烟,袅然上升寥廓而游于无垠之境。 回到祖国,我常感觉心灵的枯燥,就因为郊野到处童山濯濯,城市更湫隘污秽,即说有几林树,也是黄萎葳蕤,索无生意,所以我曾在鸽儿通信里大发“故国乔木”之叹声。 记得我初到青岛时,曾对我们的居停主人周先生说:“青岛,果然不愧这一个青字,从前国人之所以名之为青,想必是为了这里树多的缘故。”“您错了。”周先生笑着说,“这地方如真算个岛,则从前当

26、呼之为赤岛,青岛之东,有一个真正的小岛,其名为赤而不能名之为青。因为它在德国人割据以前,原也是个不毛之地。从前的青岛,都是乱石荒山,不宜种树。德国人用了无数吨炸药、无数人工,轰去了乱石,从别处运来数百万吨的泥土,又研究出与本地气候最相宜的洋槐,种下数十万林。土壌变化以后,别的树木也宜于生长,青岛才真的变成青岛了。 别人从不能种树的石山上,蛮种出树来,我们有无数肥沃的土地,却任其荒废,这是哪里说起的话!(选自苏雪林散文选集,有删改)19.文章题为“青岛的树”,本应着力写青岛的树,但作者为什么浓墨重彩地描写里昂中法学校附近的菩提林?(4分)20.文中的句子在表达上各有什么特点?请作简要赏析(4分)

27、(1)叫你眼晴里所见的无非是苍翠欲滴的树色,鼻子里所闻的无非是芳醇欲醉的叶香,肌肤所感受的无非是清凉如水的爽意。(2分)(2)仲夏的风编织着树影、花香、与芳草的气息,把你的灵魂,轻轻送入梦境,带你入于沉思之域。(2分)21.青岛的树有怎样的特点?请结合全文予以概括。(4分)22文章最后一段所表达的思想感情是十分复杂的,请结合全文予以探究分析。(6分)七、作文23阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。(60分)普通大葱只能长一米高,山东章丘大葱却能长到近两米。人们起初认为这是品种问题。有人把章丘大葱引种到外地,结果长得和普通大葱没什么两样,有人把外地大葱引种到章丘,结

28、果长得跟章丘大葱一般高。于是许多人认为水土气候是关键因素。有位学者较真,他特地跑到章丘住下来,观察大葱完整的种植过程,揭开了其中奥秘。选种、育苗、施肥、浇水、锄草、捉虫,这些环节跟其他地方一样,无任何特殊之处。但这位细心的学者发现,从大葱破土萌发的那天起,章丘农民就每天往大葱植株上培土,大葱长高一点,泥土就培高一点。每次培土的厚度只有几毫米,刚好让大葱露出头,使它不至于因窒息枯萎。大葱要想获取阳光空气,就必须铆足劲儿往上拔个儿。泥土培得越来越高,章丘的大葱也就长得越来越高。要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料的含意作文,不要套作,不得抄袭。

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