1、复习点10 世界古代文明的产生与发展【阶段特征】政治层面古代雅典逐渐形成了城邦民主政治，在专制主义盛行的古代世界率先建立了较为健全的民主制度，成为近现代西方民主政治的源头；古代罗马逐渐建立了系统的法律体系和完整的诉讼程序，对近现代法治国家的建立产生了深远的影响。经济层面古代希腊、罗马奴隶制经济迅速发展，尤其是海外贸易、工商业相对发达，在此基础上形成了灿烂的海洋文明。思想层面古代希腊出现世界上最早的人文主义思想，体现了以人为本的基本特征。第27讲雅典民主政治与西方人文精神的起源【主干知识】一、雅典的民主政治(一)形成条件1地理条件：多山地，适宜农耕的土地较少；港湾众多，有利于航海与文化的交流。2
2、经济条件：商品生产和海外贸易发达。3政治条件：城邦政体。(1)主要特征是小国寡民，长期独立自治。(2)城邦公民享有较充分的政治权利。4外部条件：亚非文明的影响。5思想条件：希腊的人文主义精神为民主制度的建立提供了思想基础。6主观条件：雅典平民的斗争和仁人志士的改革创新。(二)确立过程改革措施影响梭伦改革(1)根据财产多寡，将公民分成四个等级，财产越多者权利越大；(2)公民大会成为最高权力机关；建立四百人议事会和公民陪审法庭；(3)废除债奴制等动摇了旧氏族贵族世袭特权，保障了公民的民主权利，为雅典民主政治奠定了基础克利斯提尼改革(1)建立十个地区部落，以部落为单位举行选举；(2)设立五百人议事会
3、；组成十将军委员会；继续扩大公民大会的权力等；(3)实行“陶片放逐法”基本铲除了旧氏族贵族的政治特权，公民参政权空前扩大，雅典的民主政治确立起来伯利克里改革（1）所有成年男性公民可以担任几乎一切官职；（2）五百人议事会的职能进一步扩大；陪审法庭成为最高司法与监察机关；（3）向公民发放“观剧津贴”雅典民主政治发展到顶峰，被称为“黄金时代”雅典民主政治发展到顶峰，被称为“黄金时代”【新教材链接】 1.一方水土养一方人。但雅典民主政治是政治、经济、文化传统等因素综合作用的结果。雅典的地理环境对雅典民主制度的形成起了促进作用而不是决定性作用，雅典民主制度形成的根本原因是雅典的生产方式，即工商业和海外贸
4、易的发展。2.以财产等级取代血缘等级，为新兴的工商业者提供了机会。3.无论是古希腊的民主政治，还是古代中国的专制主义中央集权制度，都适应了当时各国的需要，体现出了文明的多元性。4.城邦制度、公民与民主制的联系5.从雅典民主发展历程上把握其实质在古代雅典，民主的最初表现形式就是直接民主制，其最大的特点是“主权在民”。从梭伦改革到克利斯提尼改革再到伯利克里改革，都制定了一系列措施从制度和物质等方面以保障其民主制的实施，这也铸就了雅典民主的辉煌。但随着奴隶制经济的发展，雅典民主的矛盾日益显现，主要表现为民主内容的过于广泛性以及民主主体的狭隘性，主要问题是“反复无常”“效率低下”和“智力不高”等。雅典
5、民主最终由于无法适应社会发展而覆灭。6.公民政治与精英政治公民政治指的是以公民为主体的政治生活方式。在古代雅典，公民政治观念以公民积极参政为核心，认为集体利益大于个人利益，主张全体公民的政治地位平等，并且应当直接参与到公共生活之中。从这个角度看，古代雅典的民主政治属于公民政治。精英政治与柏拉图、亚里士多德等人主张的贤人治国理论一脉相承，其认为在一个国家中，极少数的政治精英掌握政权，被统治阶级绝大多数是群众，即让有专业知识的人来治理国家。7.主张用人的眼光去观察世界，用人的主观感觉作为评判世间万物的客观标准，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用。8.苏格拉底提出的“美德即知识”在哲学和伦
6、理学上具有重要的影响，这也是其本人道德哲学中最基本的命题，但苏格拉底忽视了其中非理性的一个方面，因此，他的“美德即知识”命题也只能是片面的。(三)历史评价1进步性(1)为人类提供了一种集体管理的新形式，创造出法治基础上的差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等民主运作方式；为后世民主政治的发展积累了宝贵经验。(2)民主有利于正确决策、修正错误；有利于监督政府为公民服务；有利于促进文化广泛深入发展。2局限性(1)只是“成年男性公民当家作主”的政治制度。(2)是小国寡民的产物，直接民主成为政治腐败、社会动乱的隐患。二、西方人文主义思想的起源1背景(1)政治：约公元前5世纪，雅典民主政治达到顶峰。(
7、2)经济：希腊工商业发展，平民地位提高。(3)思想：个人主义的成长和解决实际问题的需要。人在社会中的地位日益突出，学者更加关注“人”本身。2表现(1)兴起：代表主张评价智者学派特别强调人的价值，普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”反对迷信，强调自由社会道德判断标准不统一，不应强求一律强调人作为认识客观事物的主体意义，树立了人的尊严和权威，是西方近代人文主义思想的起源；忽视道德苏格拉底提出“有思想力的人是万物的尺度” 提出“美德即知识”的思想提出“认识你自己”：认为善是人的内在灵魂，教育对美德同样重要是人类精神觉醒的一个重要表现，使哲学真正成为一门研究“人”的学问；崇尚知识和自由探索的理性精神；重视
8、道德(2)发展：柏拉图：关注的焦点是人类社会，在理想国里把每个人明确分工，各司其职。亚里士多德：关注自然界和人类生活，强调在整个自然界中，人类是最高级的；创立逻辑学，使哲学真正成为一门独立的学科，把希腊理性精神发展到顶峰。【新教材链接】1.陶片放逐法是用民主的方式反对民主的敌人，在相当的程度上取决于公民的情绪。苏格拉底之死反映出公共权力的滥用和误用。2.民主是美好的，是每个现代国家的必需，但还应有至高无上、不容亵渎的法律来保障。3.维持直接民主的条件(1)最佳的公民规模(空间维度)。(2)公民参与政治的激情(时间维度)。(3)公民群体(政治共同体)的内聚性。4.中国正处于春秋战国之际。经济上，
9、封建土地所有制兴起，井田制瓦解，“百家争鸣”局面出现。5.古代雅典民主政治发展有局限性，社会经济还不够发达，人文精神不符合统治阶级的根本利益，因此，人文精神并不是当时官方主流思想。【解决重难点】重难点一雅典民主政治(一)读图明史地理环境对雅典民主政治的影响解读山地多、平原少；海岸曲折、港湾多是雅典的地形地貌特征。关山阻隔的小块平原有助于形成古希腊天然的政治单位小国寡民的城邦，同时，多山、多石、多岛屿的地理状况又造成了各城邦之间相对独立、不易统一的局面；小国寡民的城邦一旦由于人口增加而无法负荷时，希腊人就到海外去建立殖民地；商业航海贸易需以平等交换为原则，商业贸易的发展要求自由的环境以及顾及商业
10、贸易者利益的政策，这有助于古希腊人平等观念的形成和民主政治的建立；频繁的航海贸易活动，造就了希腊人勇于开拓、善于求索的民族性格。（二）雅典民主政治的特征和制度保障(1)特征主权在民所有合法的公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权等权利以及各机构内部实行集体负责和少数服从多数的原则；雅典一切官职向各等级公民开放等法律至上雅典实行严格的法治，提出公民在法律上一律平等，公民权利神圣不可侵犯轮流执政五百人议事会、陪审法庭经抽签选举产生；十将军委员会由民主选举产生，都有一定任期权力制约体现在公民对官吏的监督和制约，如陶片放逐法、官吏任期制、陪审法庭等；雅典公民广泛参与陪审法庭，对官员和法律进行
11、控制等公民意识关心雅典、参与政治、城邦至上、政治为本是雅典人的共识直接民主公民直接参与城邦的政治活动(2)制度保障从机制上看通过设立公民大会、五百人议事会和陪审法庭等机构有力地保障了民主的实施从公民权看所有合法的公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权从方式上看制定了一整套辩论的章法来保证辩论的实施；克利斯提尼还创立了“陶片放逐法”从物质上看通过发放公职津贴等方法鼓励公民参政（三）雅典民主的进步性和局限性(得与失)1进步性(得)(1)民主的创举：提供集体管理的新形式、创造民主运作的新方式，为后世民主政治的发展积累了宝贵经验，对近代西方资产阶级民主政治有着深远的影响，成为西方政治文明的起
12、源。(2)多数人参政：集体决策、选举和群众监督，开创了诸多对后世影响深远的制度。(3)推动文化事业的发展：民主制重视全体公民的个体自由和责任感，调动了雅典公民的积极性和创造性，提高了雅典的管理水平，推动了雅典政治、经济、文化的蓬勃发展，促进了希腊的全面繁荣。2局限性(失)(1)民主性质的原始性：雅典民主仅是一种原始的直接民主形式，只适用于小国寡民的城邦。(2)民主范围的狭隘性：它是建立在奴隶制基础之上的，是奴隶主的民主，是极少数人的民主，广大的奴隶、外邦移民和妇女根本没有公民权。(3)运作方式的随意性：抽签选举和轮流坐庄的参政方式，意味着素养不同的人享有同等的国家管理权，很可能会导致国家权力的
13、滥用和误用。(4)民主后果的危害性：过于泛滥的直接民主，成为政治腐败和社会动乱的隐患，所导致的混乱和内耗最终造成了雅典城邦的衰落。程序性民主不能保证实质性民主。(四)追根溯源雅典民主对西方民主政治的影响雅典民主政治的表现对近现代西方民主政治的影响轮番而治选举制的起源人民主权“主权在民”思想的开端五百人议事会规定任期资产阶级代议制下任期制的起源五百人议事会按公民人数分配名额比例代表制的起源公民大会、五百人议事会、陪审法庭的职能三权分立的雏形梭伦“中庸”的改革原则西方政治生活基本的价值观重难点二人文精神的起源（一）古希腊人文精神发展的原因经济上古希腊发达的工商业及城邦经济的繁荣，为古希腊人文主义兴
14、起奠定了基础政治上希腊民主政治的发展，重视公民的个人价值，强调培养公民的责任感，是人文主义精神兴起的政治保证文化上形成思想自由、渴求知识、乐于探究的文化传统精神社会环境开放、冒险的海洋文明，造就了希腊思想家追求平等、诚信、不断探究的品质（二）智者学派和苏格拉底观点的异同1不同点智者学派苏格拉底哲学研究重点不同关注人(外在的)与法律的关系，“认识社会”关注人(内在的)的伦理道德，“认识自己”对知识的看法不同认为知识是公民参与公共事务、进行演讲的基础强调道德以知识为基础，认为人必须有知识才能达“善”，提倡“知德合一”对真理的看法不同认为真、善、义、美都是相对人的需要和兴趣而言的，不存在绝对的真理，
15、没有正确和公平永恒的标准认为善、正义、真理都是实在的，重视精神修养，经常讨论幸福、美德、真理、正义等问题对政治的看法不同基本上适应民主政治的发展反对过激的民主政治，更偏向寡头政治2相同点都关注社会，研究人，都体现了希腊文化的理性精神和人文主义的本质。(三)纵引横联儒家思想与古希腊人文精神的异同1不同点(1)对人的属性的关注点不同。儒家思想强调“社会”的人，而古希腊思想家则特别强调“个体”的人。(2)处理个人与社会关系的着眼点不同。儒家思想强调社会的等级秩序，而古希腊思想家强调人的平等。(3)对自然科学的研究态度不同。儒家思想注重将社会和人文问题作为研究的主题，忽视对自然科学的探究。古希腊思想家
16、关注的是自然界和人类生活。在对自然的研究中讲究实事求是的科学思维方式。2相同点都注重人与人类社会；都将道德看作政治的基础，认为匡正道德是振邦救国的根本。课时过关检测一、选择题1马克思指出：“雅典没有总揽执行权力的最高官员，执掌国家权力的是由十个部落所选出的500名代表组成的议事会来管理的，最后一级的管理权属于公民大会，每个雅典公民都可以参加这个大会并享有投票权；此外，由执政官和其他官员掌管各行政部门和司法事务。”材料意在说明，在古代雅典()A公民享有广泛的民主权利B公民大会是最高权力机关C最高官员的执行权力有限D分权制衡体制已初步显现解析：选D由材料信息可知这些国家机构共同存在，共同处理国家事
17、务，有制衡的思想，故D项正确。2对于任期内的官员，雅典主要通过定期的“信任投票”和“告发”两种程序来监督官员，官员在一年的任期内要在公民大会上接受10次信任投票，大概平均36天一次，年满20周岁的公民均有资格参加，会议固定的议题之一是对官员的任内表现进行审查，并投票表决其去留。材料体现了()A直接民主确保了司法公正B公民有依法审查的权利C平民有较大监督和问责权D体现了人民主权的原则解析：选D直接民主有利于司法公正但不能确保，故A项错误；公民实施的是监督权，故B项错误；材料中提及公民监督官员的权力，而未提及平民和贵族之分，故C项错误；公民监督官员体现了人民主权，故D项正确。3雅典法律的格式均以“
18、会议与民众决定”的字样开头；每位公民被授予公民权或公职者就职的时候，都要宣誓“保护法律，忠于法律”。这些做法主要体现出()A法律在公民心中威严神圣B法律注重保护私有财产C公民大会是最高权力机关D公民积极参与城邦政治解析：选A由材料“雅典法律的格式均以会议与民众决定”体现了法律来源的权威性，材料“保护法律，忠于法律”体现了法律效力的神圣权威，故A项正确；据材料“法律的格式”和“保护法律，忠于法律”可知论述法律的来源和效力而不是法律的内容，故B项错误；材料主要强调的是雅典法律而不是公民大会的地位，故C项错误；材料主要论述法律而不是公民对于城邦政治的态度，故D项错误。4雅典曾经有一项法律，规定可以控
19、告某人有“私心”，并以此定罪；梭伦立法甚至规定，一个公民如果在国内出现派系分裂时不参加任何一方，就要被剥夺选举权。这反映了()A规范公民的行为利于希腊稳定B公民的个人权利受到高度重视C雅典法律注重公民意识的培养D所有人都拥有平等的社会地位解析：选C材料中未涉及对公民行为的规范，故A项错误；材料中是强调公民必须具有集体意识，不是重视公民的个人的权利，故B项错误；材料“公民不可有私心”“梭伦立法甚至规定一个公民如果在国内出现派系分裂时不参加任何一方，就要被剥夺选举权”说明雅典法律重视公民意识的培养，故C项正确；在雅典，拥有民主权利的仅仅是少数公民，不是所有人的社会地位平等，故D项错误。5从亚里士多
20、德的记载来看，克利斯提尼改革的核心是确定了村社为最基本的政治单位，所有的政治和军事制度如五百人议事会、公民大会、陪审法庭和将军委员会等都以村社为基础而组织起来。这()A打破了部落贵族势力对政权的控制B促进了雅典工商业快速发展C为雅典民主政治奠定了制度的基础D推动了雅典城邦国家的形成解析：选C梭伦改革中财产等级制打破了部落贵族势力对政权的垄断，故A项错误；材料反映村社对雅典民主政治的影响，未体现村社对工商业发展的作用，故B项错误；克利斯提尼用地域部落取代血缘部落，以此建立起来的制度基本上铲除了旧氏族贵族的特权，为雅典民主政治奠定了制度的基础，故C项正确；雅典城邦国家在克利斯提尼改革前就已经形成，
21、故D项错误。6古代雅典民主政治在实施中，五百人议事会的成员多有权势家族渗透，甚至父子或兄弟一起供职，而将军委员会的一些成员甚至成为独裁者，这显然损害了直接民主和公民的利益。这表明古代雅典民主政治()A保留了大量旧俗B缺乏法制规范C演变为贵族政治 D具有先天缺陷解析：选D从材料中可以看到雅典民主在具体的实践中与其所标榜的民主有很大出入，但这并不能说明雅典民主保留了大量旧俗，故A项错误；雅典的这些民主政治在实施中都是有法律依据的，所以并不是缺乏法制规范，故B项错误；这些不足并没有使雅典演变为贵族政治，故C项错误；之所以会出现这些缺陷主要是由于雅典民主制度本身有一定的先天缺陷，故D项正确。7恩格斯在
22、论述雅典改革时指出：“这样，在制度中便加入了一个全新的因素私有财产。公民的权利和义务，是按照他们地产的多寡来规定的，于是，随着有产阶级日益获得势力，旧的血缘亲属团体也就日益遭到排斥。”材料反映了()A雅典实行财产等级制 B行政选区取代血缘部落C雅典民主政治有弊端 D私有财产奠定民主基础解析：选A题干中“在制度中便加入了一个全新的因素私有财产。公民的权利和义务，是按照他们地产的多寡来规定的”，反映的是梭伦改革的财产等级制，故A项正确；B项是克利斯提尼改革，题干未提及，故B项错误；题干提及的是有产阶级获得势力，而血缘亲属遭到排斥，这是历史的进步，故C项错误；奠定雅典民主基础的是整个梭伦改革，而不是
23、私有财产本身，故D项错误。8“在梭伦、克利斯提尼等执政时，老百姓的权利虽有增加，但由于出席陪审团没有报酬，让有钱的人在法庭占尽优势。”据此，伯利克里推行的津贴措施()A培育了选民的心智 B防止了贵族的专权C损害了公民的品格 D扩张了平民的权利解析：选D津贴有利于老百姓实施权利，而非培育心智，故A项错误；克利斯提尼改革基本铲除了旧氏族贵族的政治特权，与材料中“伯利克里推行”不符，故B项错误；津贴有利于老百姓实施权利而非损害公民的品格，故C项错误；伯利克里为鼓励公民积极参政，向担任公职和参加政治活动的公民发放工资，以克服“让有钱的人在法庭占尽优势”，故D项正确。9亚里士多德在雅典政制中提到：“民众
24、会(公民大会)并不能通过未经议事会准备和未经主席团事先以书面公布的任何法案”，同时“凡议事会所通过的判决必须送交陪审法庭，而陪审官的任何投票都应当具有最高权力”。这揭示了古代雅典()A公民大会权力最大 B审判流程公开公正C公民是城邦的主体 D具有权力制约思想解析：选D“议事会所通过的判决必须送交陪审法庭”说明雅典权力之间具有制约思想，故D项正确；材料并不能反映公民大会作为权力的最高机构，故A项错误；材料中论述的是权力制约关系，并不能说明审判流程公开公正性，故B项错误；材料没有说明城邦主体的组成部分，故C项错误。10古希腊智者高尔吉亚曾称，雄辩者能够说服“议事会”采用他的政策，能够使“顾问委员会
25、”采纳他的财政计划，能够在“审判官法庭”前面成功地非难他的对手。这说明智者学派重视辩论的目的在于()A传授民主常识 B宣扬人文精神C维护公民权利 D追求政治功用解析：选D雄辩者说服“议事会”“顾问委员会”以及“审判官法庭”，其目的都是为实现自己的政治主张，这说明智者学派重视辩论的目的是从政治功用的角度出发，故D项正确。11伯利克里在比较雅典与斯巴达的差异时说：“我们爱好智慧，但不会就此变得柔弱；我们热爱艺术，但不做过度的炫耀。”爱好“智慧”和“艺术”反映出当时的雅典人( )A摆脱了宗教的束缚 B重视人的价值C比较关注物质生活 D反对崇拜神灵解析：选B伯利克里时期，宗教在雅典仍有很大影响，故A项
26、错误；雅典人爱好智慧、热爱艺术，体现了古代雅典人文主义的思想，故B项正确；材料反映的是精神文化领域，故C项错误；材料没有反映崇拜神灵，故D项错误。12普罗塔戈拉认为，人以自身的感觉获得知识，也以感性的欲望和私利的追求作为道德的标准，道德是因人而异的。这说明他()A主张以教育培养道德 B强调人的价值和作用C持客观唯心主义思想 D仍抱有传统神学观念解析：选B根据材料可知，在普罗塔戈拉看来，道德是以欲望和私利的追求为培养目标的，故A项错误；普罗塔戈拉作为智者学派的领军人物，自然是强调人的价值和决定作用，故B项正确；根据哲学知识不难知道，人的感觉属于主观唯心主义而非客观唯心主义，故C项错误；材料中并没
27、有对传统神学观念的相关提及，故D项错误。二、非选择题13史学在不断进步，历史认识也会随着更多可靠的史料不断接近客观事实。阅读材料，回答下列问题。材料一特殊的自然地理环境，导致希腊的商品经济比较发达，手工业和农业与市场的联系十分紧密。这样，平民中出现了小部分靠经商致富的新兴工商业者阶层。他们经济实力雄厚，但政治地位低下。在旧氏族贵族的专断统治下，他们的经济利益严重受损，迫切希望进行政治改革，争取参政的权利。在旧氏族贵族与平民的斗争中，新兴工商业者阶层出于自己的利益，往往联合下层平民同旧氏族贵族进行斗争。人民教育出版社普通高中课程标准实验教科书历史必修一材料二公元前8前6世纪的古风时代是希腊史上一
28、个重要的转折时期。这一时期，农业仍是希腊人赖以为生的主要生产部门，土地是最好的财产形式但手工业和商业在部分先进地区，如科林斯、雅典，已同农业完全分离开来，成为独立的经济部门。其突出表现是制陶业的发展和海外贸易的勃兴此外，铁器冶炼与制造业、采矿业、造船业均有明显发展希腊斯巴达、雅典等城邦的形成，雅典的梭伦改革等一系列事件都发生在古风时期。摘编自周启迪世界上古史材料三无论是古典文献还是考古材料都少有关于手工业的记载，唯一有充分历史证据的手工业是雅典的制陶业，根据考古专家们的估算，即使在制陶业最兴盛时期，雅典从事制陶业的总人数也不超过200人。从社会的各个侧面看，希腊城邦都是一个农业社会不少学者认为
29、，梭伦代表了工商业奴隶主阶级的利益，但这种说法缺乏可信的历史根据。梭伦所面临的社会危机实际上主要是雅典的农业危机，其主要的改革措施之一是废除所有债务和债务奴隶制，它同工商业并没有什么关系。梭伦的另一项改革措施是将公民按财产多少划分为四个等级，每个等级享有相应的政治权利。值得注意的是，计算财产的标准完全是按照个人土地上“干的和湿的”(亚里士多德语，“湿的”即指橄榄油)收获，而不是从事手工业或商业的收入。摘编自黄洋古代希腊政治与社会初探(1)结合所学知识，说明古希腊特殊的自然地理环境。概括材料一中人教版高中历史教科书对于雅典梭伦改革背景的认识。(2)根据材料一、二，比较两者对雅典梭伦改革背景的认识
30、有何不同？(3)依据材料三，概括学者黄洋对雅典梭伦改革背景的认识。综上，专家学者们对梭伦改革背景的认识各不相同，你是怎样看待这种不同的？解析：第(1)问第一小问，根据所学可知古希腊山多地少、优良港湾众多；第二小问，根据材料一相关信息从经济发展、阶级矛盾和阶级斗争等方面分析背景。第(2)问，材料一“新兴工商业者阶层出于自己的利益，往往联合下层平民同旧氏族贵族进行斗争”强调工商业经济的发展，工商业者推动政治改革；材料二“这一时期，农业仍是希腊人赖以为生的主要生产部门，土地是最好的财产形式”强调农业仍然是希腊当时的主要生产部门。第(3)问第一小问，根据材料三省略号前后的信息分别归纳概括即可；第二小问
31、，由于所占有的史料不同，或研究者的角度立场不同，所以对同一历史事件认识也就不同，存在多元化的倾向；再者，随着历史的发展，新史料的补充，历史的认识也会随时代不同而发展。答案：(1)地理环境：希腊位于地中海东部的巴尔干半岛，东临爱琴海，地少山多、海岸曲折、岛屿密布为其地理环境的特色。认识：希腊特殊的地理环境决定其商品经济的较为发达，新兴的工商业阶层兴起，不满旧贵族的专横统治，社会矛盾尖锐。(2)前者强调希腊的商品经济较为发达；后者强调农业是希腊的主要生产部门。(3)认识：黄洋认为古典文献的记载和考古资料都无法证实希腊手工业发达，希腊城邦实际上是一个农业社会。梭伦代表工商业奴隶主阶级利益的说法缺乏可
32、信的历史根据，梭伦改革的措施反映其面临的是农业危机，雅典等级划分的依据是农业收入。理解：历史理解和认识是多元的，中学教科书选取的历史认识应该是相对权威的，是经过多方考证的；同时，史学也在不断进步，但是孤证不立，现代学者的观点必须有可靠的和多方面的史料来证明。14阅读材料，完成下列要求。材料当时引起人们思索的问题有：理想政府的道德基础，社会制度的作用，以及宇宙和生命的起源和目的，等等。约公元前6世纪前后，整个文明核心区到处都在提出、探讨以上这样的问题。对这些问题的回答构成了古典时代伟大的哲学、宗教和社会体系。这些体系的代言人中国的孔子、希腊的理性主义哲学家，都是同时代的人，这并非偶然之事。因为上
33、述地区，都遇上了同样的动乱和挑战，只是各自做出的回答极为不同，从而，各自的发展方向也明显不同。摘编自全球通史从材料中提取两条或者两条以上信息，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。(要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。)解析：首先，根据题目要求提取两条或者两条以上信息，拟定一个论题。如：根据材料“公元前6世纪前后，整个文明核心区到处都在提出、探讨以上这样的问题”“中国的孔子、希腊的理性主义哲学家都遇上了同样的动乱和挑战，只是各自做出的回答极为不同”，可以拟定论题：公元前6世纪前后，中国与希腊面对动乱与挑战，做出了不同的回答。其次，就所拟论题进行简要阐述。可以结合所学知识，从中国与希腊两
34、个角度，进行论证这种不同。如：面对春秋战国时期的礼崩乐坏，儒学代表提出了自己的主张，以“仁”为核心、“为政以德”、用“礼”“乐”来规范人的行为和社会秩序，力图使每个人的行为都符合“礼”的要求，这种思想逐渐发展为中国古代社会的主流思想。最后，就所论证的论题作简要的总结。如：总之，儒家的“仁”和古希腊人文主义均是针对当时的时事所做的解释，适应了各自当时的社会发展。答案：示例论题：公元前6世纪前后中国和希腊社会主流思想的发展方向有所不同。阐述：中国春秋战国时期，社会发生重大变革，出现了“百家争鸣”，其中儒学代表自己阶层的利益，提出“仁政”和“德治”的主张，强调用“礼”“乐”来规范人的行为，力图使每个
35、人的行为都符合“礼”的要求，这种思想逐渐发展为中国古代社会的主流思想。古希腊的一些城邦，奴隶制民主政治得到发展，人在社会中的地位日益突出，有些学者越来越关注“人”本身，出现了智者学派，他们以人和人类社会作为探索主题，以人的眼光考察社会，强调人的价值，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。这种思想成为西方人文思想的起源。总之，儒家的“仁”和古希腊人文主义均是针对当时的时事所做的解释，适应了各自当时的社会发展。第28讲罗马法【主干知识】一、发展历程1从习惯法到成文法(1)习惯法：罗马早期的法律，具有很大的伸缩性和不确定性，为保护贵族特权提供方便。(2)成文法：以公元前5世纪中期诞生的
36、十二铜表法为标志，使审判、量刑皆有法可依，它在一定程度上限制了贵族的特权，保护了平民利益。2从公民法到万民法(1)公民法：适用于调整罗马公民之间的关系。(2)万民法：3世纪的万民法成为适用于罗马统治范围内一切自由民的法律。3由零散到形成完整体系(1)零散：皇帝重视立法，掌握法政大权；法学家编纂法典，进行法律解释。(2)体系：6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼将历代罗马法加以系统化和法典化，汇编成民法大全，罗马法体系最终完成。二、罗马法的内容与实质及其所蕴含的精神1内容：私有财产神圣不可侵犯(核心)；法律面前公民人人平等；渗透着“自然法”思想。2实质：维护奴隶主利益。3蕴含的精神自然法精神不断追求法
37、律面前人人平等。强调法律的制定要体现公平和正义，而非体现立法者的意志私法精神保护私有财产理性精神注重法律制度的规范和分类、法律的推理和方法的研究、法典化倾向，重视法学家的作用三、历史影响1对罗马：有利于缓解社会矛盾，稳定社会秩序，巩固帝国的统治。2对后世：是欧洲历史上第一部比较系统完备的法典；对近代欧美国家的立法和司法产生了重要影响，成为近代欧洲资产阶级反对封建制度的重要思想武器。【新教材链接】1.十二铜表法的制定标志着罗马成文法的诞生，但古罗马并没有废除习惯法。说十二铜表法是平民的胜利，有利于保护平民利益，是因为贵族不能随意解释法律。2.公民法与万民法之间的联系公民法与万民法二者是相互补充的
38、，万民法包含着公民法，而不是相互对立的。3.万民法的主要内容万民法实际上是罗马统治范围内的国际法，其内容主要是调整财产关系，特别是有关所有权和契约关系的规范。它除了包含罗马法原有的部分规范外，还吸收了与罗马有贸易关系的其他民族和国家的法律规范。4.罗马自然法思想自然法观念是指导罗马法的基本思想，也是罗马法有别于其他法律的重要特征。 自然法不是实在的或具体的法律，而是一种带有理想和规范色彩的正义论与价值观，其基本的原则是自然、理性、自由、平等和正义。这种自然平等思想是对罗马法律实践的理论概括和升华，标志着罗马法学的高度成熟。自然法是罗马法学的最光辉之处，奠定了罗马法的永恒价值。5.罗马法精神对近
39、代社会的法律影响深远，但不能说罗马法为欧洲近代社会确立了行为规范。不要犯“偷换概念”的错误！【解决重难点】重难点一罗马法的自我发展（一）罗马法形成的条件政治条件罗马帝国政治统治的需要与法治传统的影响，罗马对外扩张中强有力地推行罗马法社会条件平民和自由民的不断斗争，迫使统治者不断调整法律经济条件罗马奴隶制经济的发展与繁荣思想条件古罗马人崇尚“自然法”思想文化因素继承和发展了希腊的法律成果技术因素罗马法的立法形式灵活多样，技术发达，重视法学家的作用1从地位上看：罗马法是古罗马政治制度的核心，是欧洲最早的一部比较系统完善的法律体系；是西方政治文明的起源之一，是世界文明的宝贵遗产。2从形成上看：罗马法
40、由最初伸缩性很强的习惯法发展到成文法；随着罗马的扩张，又由公民法演变成适用于罗马统治范围内一切自由民的万民法，体现出与时俱进、适应时代和形势需要而演变的特点。3从内容上看：维护罗马公民和自由民的社会地位，调整财产关系，规定奴隶制度和私有财产神圣不可侵犯，具有时代性的特征；内容丰富、体系完善，涉及政治、经济、思想等领域。4从作用上看：是维系帝国和巩固统治的强有力的工具。影响后世，是欧洲大陆法系的基础，为西方政治制度的确立和法律制度的形成奠定基础，也影响到亚洲、北美洲和非洲。5从实质上看：体现出帝国统治者的意志和要求，对于被统治者而言，不可能真正实现法律面前人人平等。因此，其实质是维护少数奴隶主利
41、益的工具，属于奴隶制法律体系。重难点二罗马法的历史价值（一）罗马法的基本原则平等原则罗马法时代，是奴隶制社会，不会存在人人平等。但是对于民事活动中当事人的地位，主张平等原则。该原则发展成后来的“法律面前人人平等”原则法人制度罗马法没有法人名词，但是设立了法人制度，对法人分为社团和财团，并对法人的权利、义务做了比较系统的规定一夫一妻与现在内涵不一样，但是至少给我们创造了一个名词，成为后人战斗的武器物权法定罗马法强调物权的范围和种类都由法律规定。所有权为自然权，为核心权利。后来该原则发展成“私有财产神圣不可侵犯”继承原则实行遗嘱至上原则；遗嘱继承优先于法定继承，尊重当事人的意愿（二）罗马法对资本主
42、义发展的深远影响(1)奠定了近现代欧洲大陆法律体系的基础。(2)成为近代新兴资产阶级民权理论的思想渊源，为资产阶级反封建和巩固资本主义制度提供了理论武器。(3)为资本主义经济大发展和巩固提供了现成的法律形式。1表现在二者在价值精神层面的契合，罗马法的自由、公平、正义等精神，也是中国法制建设所强调追求的价值；由于中国传统文化的特殊性，在借鉴的时候我们更应该注意到将罗马法特有的精神价值与中国传统文化有效地结合起来。中国的法制现代化对于罗马法不仅借鉴其制度层面，更借鉴其精神上的诉求。2任何国家的法制现代化都与社会的发展阶段和经济发展水平相适应，都具有本国的特色。我们要从中国的具体国情出发，完善立法，
43、树立法律权威；转变政府职能，加强权力制约；树立社会主义法制新理念，走出一条具有中国特色的法制现代化的独特之路。罗马法对后世的影响陪审制度现代仍是一项重要的法律制度保护人制度现代各国的律师制度几乎都源于罗马核心内容承认私有财产神圣不可侵犯其法则体现了理性、自由、平等、正义的思想提倡法律面前公民人人平等是近现代“法律面前人人平等”的思想渊源法源于自然是近代自然法学说的思想渊源罗马法关于反映简单商品生产的各种法律关系的规定对资本主义民法领域产生很大影响，如法国民法典中有关人的权利能力和行为能力以及物权和债权部分，就是以罗马法为基础而制定的罗马法名言“没有告诉人就没有法官”，即所谓的“不告不理”审判原
44、则资产阶级对此继承和发展，以立法的形式确认“非经起诉，法官不得审判”原则课时过关检测一、选择题1公元前454年，古罗马贵族与平民终于达成协议，立法委员会全部由贵族担任，但起草委员和法律须经由贵族和平民共同组成的军伍大会选举和通过，经元老院批准，才能生效。这一协议()A扩大了古罗马统治的社会基础B实现了贵族与平民政治上的平等C是习惯法向成文法转变的标志D适应了罗马疆域不断扩大的需要解析：选A材料“起草委员和法律须经由贵族和平民共同组成的军伍大会选举和通过”，说明打破了贵族垄断一切权力的局面，扩大了统治基础，缓和了贵族与平民的矛盾，故A项正确；材料“立法委员会全部由贵族担任经元老院批准，才能生效”
45、体现了贵族政治上的绝对优势，故B项错误；公元前450年，古罗马颁布十二铜表法标志着进入成文法阶段，故C项错误；适应罗马疆域不断扩大需要是万民法出现，大约在公元3世纪，故D项错误。2公元前242年，罗马增设外务大法官，处理外国人和罗马市民之间以及外国人相互间事件，其主要职责为“依据其职权给予或不给予诉讼当事人以诉讼权、抗辩权或准予恢复现状等，使合法而不合理的权利丧失其法律上的保障，而使合理而不合法的关系获得事实上的保护，如同合法的权利一样”。这表明在罗马境内()A公民与非公民无区别 B万民法取代公民法C外国人获得司法保障 D法律面前人人平等解析：选C公民与非公民是有区别的，故A项错误；据所学可知
46、万民法取代公民法是3世纪，与材料时间不符，故B项错误；据材料中外务大法官的职责可知，这有利于纠正原来公民法的缺陷，保障外国人的权利，故C项正确；材料并不能说明法律面前人人平等，故D项错误。3十二铜表法规定：相邻田地之间，应留空地五尺，以便通行和犁地，该空地不适用时效的规定。这项条款说明古罗马()A法律面前人人平等 B私有财产不可侵犯C保护奴隶主的利益 D注重维护公共利益解析：选D题干未提及法律面前人人平等的问题，故A项错误；题干中“相邻田地之间，应留空地五尺”的“空地”是公有财产，故B项错误；题干未涉及奴隶主的所有权问题，故C项错误；题干中“相邻田地之间，应留空地五尺，以便通行和犁地，该空地不
47、适用时效的规定”的目的是“以便通行和犁地”，故D项正确。4罗马法规定，在婚姻存续期间，丈夫是嫁资名义上的所有人，对嫁资享有管理使用权。在离婚时，妻子享有请求返还嫁资的绝对权利。这表明罗马法()A促使婚姻更稳定 B以习惯法为基础C彰显了公平正义 D实现了男女平等解析：选C材料强调的是婚姻期间和离婚后财产的处置问题，彰显了公平正义，故C项正确。5罗马法将保护未成年人及其他社会弱者的利益看成是一种义务，一种社会公职，强调国家和社会对未成年人的保护责任。由此可知，罗马法()A强调法律至上 B维护公民平等C追求司法公正 D蕴涵人文主义解析：选D“保护未成年人及其他社会弱者的利益看成是一种义务，一种社会公
48、职，强调国家和社会对未成年人的保护责任”更多体现了一种对弱者的关怀，是一种人文主义思想，故D项正确；A、B、C三项只是法律原则，与“保护未成年人及社会弱者”无关。612世纪罗马法在欧洲出现了复兴，新编剑桥世界近代史写道：“罗马法披荆斩棘在丛林中开辟了一条明确的、始终一贯的道路，这条道路对于权威和财富是有利的。”这反映出罗马法()A有利于加强教皇的权力B成为资产阶级反封建的武器C保护商品生产者的利益D是欧洲近代各国法律的源头解析：选C据材料“这条道路对于权威和财富是有利的”并结合所学可知教皇反对人们占有财富，因此罗马法的复兴不利于加强教皇的权力，故A项错误；据所学可知14世纪欧洲才出现资本主义萌
49、芽，与材料“12世纪”时间不符，故B项错误；据材料“这条道路对于权威和财富是有利的”说明有利于保护商品生产者的利益，故C项正确；D项在材料中无法体现，故D项错误。7罗马法规定，善意和诚信是有效缔结契约的前提。具有欺诈故意的行为，或者是因不讲诚信而被法律认定为“不名誉”的人的行为，是无效的行为。这体现出罗马法()A道德意识的法律化 B契约关系的道德化C通过法律塑造道德 D以商品经济为基础解析：选A题干表明罗马法规定，善意和诚信作为社会道德意识，是缔结契约的前提，体现出道德意识融入法律之中，即罗马法具有道德意识法律化的特征，故A项正确；通过题干可以看出，契约关系以道德为前提，不是契约关系的道德化，
50、也不是通过法律来塑造道德，故B、C两项错误；题干体现了罗马法中的商品经济关系，但不能说明罗马法以商品经济为基础，故D项错误。8罗马法中具有完全行为能力的“成年人”标准，最初是男子年满25岁，后改为男子进入25岁即可。再后来男子满20岁、女子满18岁，证明具有管理财产和独立的法律行为能力，即可视为法定的“成年人”。这一变化体现出罗马法()A崇尚正义的精神 B男女同权的原则C求实灵活的特点 D重视私法的倾向解析：选C材料反映的是罗马法对于成年人的年龄标准的变化，不能体现出崇尚正义的精神，故A项错误；材料主要体现的是对成年人年龄标准的规定，没有涉及男女同权的原则，故B项错误；从材料中成年人年龄标准的
51、变化由男子25岁下降到男子20岁、女子18岁有管理财产和独立的法律行为能力即可，可知对成年人的标准降低，能适应人们的需要，故C项正确；材料反映的是对成年人年龄标准的变化，没有涉及重视私法的倾向，故D项错误。9罗马十二铜表法中的第八表规定：“不法砍伐他人树木的，每棵均处25阿司(古代罗马货币单位)的罚金。”这说明当时罗马()A法律只保护富有者的利益B注重培养公民的法律意识C法律规定具有一定教条性D公共利益高于私人的利益解析：选C有树木的不一定是富有者，故A项错误；材料中“不法砍伐他人树木的”表明注重保护私有财产，而培养法律意识是全方位的，故B项错误；树木的价值不同，材料中“每棵均处25阿司”的规
52、定一刀切，体现一定教条性，故C项正确；材料中“不法砍伐他人树木”是私人的利益，没有涉及公共利益，故D项错误。10西塞罗在谈到罗马法时说：“真正的法律是正确的理性，它与自然和谐一致，它撒播至所有的人，亘古不变。人类立法不得企图背离该法，而且不得毁损该法。不可能在罗马有一种法，在雅典有另一种法；无论何时何地，它都是有效的。”西塞罗认为()A罗马法颁布后尽量不要修订B罗马法适用于世界大部分地区C罗马法体现了自然法的原则D罗马法继承发展了雅典的法律解析：选C题干主要论述罗马法的基本精神不能改变，不是“颁布后尽量不要修订”，也没有谈及其使用范围，故A、B两项错误；西塞罗认为罗马法的基本精神与自然和谐一致
53、，说明在罗马法中蕴含着自然法的原则，故C项正确；题干没有论述雅典法律的内容，故D项错误。11公元前367年，罗马通过法案规定：平民所欠债款一律停止付息，已付的利息应作债款的本金计算，尚未还清的本金，分三年偿还；并规定两名执政官中，必须有一名由平民充任。这表明当时的罗马()A债务奴隶制正式被废除B平民在斗争中取得了一定胜利C贵族失去了司法垄断权D平民开始登上国家的政治舞台解析：选B据材料“平民所欠债款一律停止付息，已付的利息应作债款的本金计算，尚未还清的本金，分三年偿还”可知针对债务问题平民进行赔偿，但未涉及平民沦为奴隶的情况，故A项错误；据材料“平民所欠债款一律停止付息”可知平民的权益得到保障
54、，“两名执政官中，必须有一名由平民充任”可知是平民取得的一定胜利，故B项正确；材料主要强调的是平民的权益获得法律保障，而不是强调贵族失去司法垄断权，故C项错误；依据所学，公元前494年罗马平民第一次撤离运动标志着平民登上国家的政治舞台，故D项错误。12同样是古代文明的典范，罗马和希腊对待公民权的态度却大相径庭。雅典观念中“公民”的资格是有严格限制的，罗马后期则授予其他部族公民权，摒除了血缘纽带建立的封闭社会，代之以共同守护罗马意志的公民组成的政治国家。罗马后期的这种做法()A实现了罗马疆域内公民的平等B利于古罗马统治基础不断扩大C使罗马公民权利比希腊更广泛D削弱了罗马帝国的政治凝聚力解析：选B
55、处于奴隶社会的罗马并未给予所有公民平等的权利，故A项错误；由材料“罗马后期则授予其他部族公民权”可知罗马授予外邦人公民权，由材料“共同守护罗马意志的公民组成的政治国家”可知有利于扩大罗马统治基础，故B项正确；材料强调的是罗马公民范围的扩大而非和希腊公民权的比较，故C项错误；由材料“共同守护罗马意志的公民组成的政治国家”可知加强了罗马帝国的统治，故D项错误。二、非选择题13阅读材料，完成下列要求。材料一公元前227年，罗马建立第一个行省，之后，随着罗马海外征服的范围不断扩大，行省数目大为增加，行省制成为罗马统治海外领地的重要制度。公元前27年，罗马帝国建立后，行省制度趋于完善。长期的战争以及行省
56、需要重兵驻扎，从而为军阀的出现提供了条件。行省制的发展，破坏了罗马城邦的社会政治经济基础，即与氏族血缘关系有联系的具有闭塞性质的罗马公民集体，最终导致罗马城邦走向崩溃。古代中国的县，出现在春秋时期。至战国时期，秦对外扩张活动不断加剧，县的数目也越来越多。郡大概到春秋末期才出现，秦国郡辖县制度的形成，大概要到战国末期。秦帝国建立后，废除分封制，确立郡县制为帝国的地方行政制度。材料二在秦汉帝国，氏族血缘关系残余被较为彻底地铲除，但罗马帝国仍存城邦时期血缘关系的残余。罗马与秦汉的专制政体有明显的不同之处。秦汉郡县的机构庞大，尽管秦汉郡县机构复杂，人员众多，但管理层次则是相当分明的。罗马行省机构则远不
57、及秦汉帝国那样复杂，罗马行省之下为城市，由于城市具有自治或半自治的性质，所以罗马行省机构设置简单；官吏人数不多。行省主要负责税收、司法和治安等方面事务，远不及秦汉郡县管辖得那样广泛。尽管随着罗马帝国的发展，中央政府对行省控制不断加强，但罗马行省始终没有形成层次分明的管理机构。以上材料均摘编自易宁秦汉郡县制、罗马行省制与古代中西文明的特点(1)依据材料一并结合所学知识，说明罗马实行行省制的影响。(2)依据材料一、二并结合所学知识，分析秦汉郡县制和罗马帝国行省制建立的相同之处，比较两者的不同之处及产生的主要原因。解析：第(1)问，据材料一省略号前的内容分别从积极影响和消极影响两方面分析。第(2)问
58、第一小问，要从形成过程、对外扩张、政治体制等方面分析；第二小问，要从机构设置、职能大小、管理层次以及对旧氏族贵族的打击方面分析；第三小问，要从统一的政治、经济以及思想基础上分析。答案：(1)影响：巩固了对外扩张的成果；破坏了旧的城邦体制；冲击了氏族血缘关系；为军阀的出现提供了条件。(2)相同：形成都经历了相当长的时间；都是向帝国发展及扩张的产物；都促进了君主专制政体的建立。不同：前者机构复杂，职能广泛，管理层次分明；较为彻底地铲除氏族血缘关系残余。后者机构设置简单，职能有限，管理层次不够分明；存在氏族血缘关系残余。原因：秦汉帝国建立在政治、经济和思想文化大一统基础之上；罗马帝国通过武力征服，缺
59、乏统一的基础。14两汉、魏晋时期的中国文献中常见对大秦国(古罗马帝国)的记载(如下表)。阅读材料，完成下列要求。类别文献及成书年代记载地理位置史记(西汉)黎轩(即后人所谓大秦)地处大月氏西约数千里的安息之北，安息长老传言，条支有弱水、西王母抱朴子(东晋)(大秦)地方三万里，最大国也风土人情魏略(魏晋之际)有小城邑合四百余，东西南北数千里，置诸小王甚多后汉纪(东晋)谷食常贱，国用富饶，以石为城郭，周围百余里晋书(唐)城中屋宇皆以珊瑚为搅柄，琉璃为墙壁，水精为柱础政治概况后汉纪(东晋)王无常人，国中有灾异，风不时节，辄放去之，而求贤人为王，放者终无怨抱朴子(东晋)此国不畜奴婢，虽国王夫妇，犹躬耕籍
60、田，亲自居桑织经；此国不用刑罚，人民温睦，皆多寿考；国人谈虚说妙，唇理绝殊人物形象后汉纪(东晋)人皆粗长大、平正若中国人无上秘要(北周)有药名“大秦玄坚”，能使上飞轻举，超体霄真，此乃天仙之所服，飞神之所研北堂书钞(唐)昆仑之东十万里有大秦之国，人长三十丈，寿万八千岁，不知禾稼，但食沙石据庞乃明古代中国的罗马帝国形象整理辨析上述古籍记载，结合所学知识，提取合理的信息，任选一个角度，探讨古代中国人对罗马帝国的认识。(要求：自拟论题，观点明确，史论结合，逻辑合理。)解析：本题主要是涉及古代中国人对罗马帝国在地理位置、风土人情、政治概况以及人物形象等方面的认识，结合材料列举的具体内容，从上述四个角度
61、任选一个论述即可，做到观点明确，史论结合。答案：示例角度：古代中国人对古罗马帝国政治概况的认识观点：古代中国人对古罗马帝国政治概况的认知，既有其合理的成分，也存在与现实脱节的臆想。论证：东晋人对大秦国政治方面的记载散见于后汉纪与抱朴子。其中“国人谈虚说妙，唇理绝殊”的记载有一定的合理性，而“不畜奴婢”“不用刑罚”的说法则与事实不符。在古代雅典，由于民主政治制度的客观需要，以及智者学派等影响，社会上辩论风气盛行。这种风气影响到后来的古罗马，导致罗马人也热衷“谈虚说妙”“唇理绝殊”。另一方面，古希腊和古罗马社会存在大量奴隶，罗马也有以十二铜表法为代表的成文法，足证“不畜奴婢”“不用刑罚”之说有误。
62、自张骞通西域以来，中原王朝对西方国家有了一定的了解。但由于空间上的阻隔，古代中国人无法全面、真实地加以认识。另一方面，有感于魏晋时期战乱频繁、民生凋敝、宗主豪强控制庞大人口的现实，时人塑造出“贤人为王”“人民温睦”“不畜奴婢”“不用刑罚”的大秦印象。这种印象失真却美好，为时人苦闷的内心带去一丝慰藉。结论：综上所述，由于东西方交往日益密切，魏晋时期的中国人模糊地了解到古罗马帝国的政治状况。这种了解真假参半，有一部分如实地反映了现实，还有很大一部分是古代中国人基于社会现实而形成的主观臆想。这种认识是特定时空环境下的产物，有一定的局限性。【查漏补缺拓展提升】一、古希腊人文主义精神与古希腊政治、经济、
63、文化的关系(1)从政治看：古希腊的民主政治呈现繁荣，每个公民参于政治意识的加强，使人的中心地位日益突出，是古希腊人文主义滥觞的政治土壤。(2)从经济看：古代希腊奴隶制工商业繁荣，对外贸易兴盛，不仅奠定了古希腊民主政治和人文主义精神文化的物质基础，而商业航海贸易要求自由环境，平等交换的原则，形成了古希腊人崇尚自由平等、追求民主理性的观念；也造就了希腊人勇于开拓进取、富于冒险热情、不畏强暴的精神。(3)从文化看：古希腊人较早地接受了平等互利的思想观念，不仅推动了古希腊奴隶制工商业和海外贸易的发展；智者学派提出了“人”的主题，以人为中心考察社会问题，这一切也都对希腊民主政治的建立起了促进作用。二、古
64、希腊与古罗马两种文明的差异项目古希腊古罗马文明拓展方式古希腊通过对外扩张建立新的城邦，吸收外来文明并拓展希腊文明古罗马通过战争扩张疆域，在继承古希腊文明、吸收外来文明的同时拓展罗马文明国家组织形式古希腊实行小国寡民的城邦制，各城邦长期独立自治古罗马实行统一的中央集权制，建立起统一的帝国政治体制古希腊实行主权在民和轮番而治的民主政治古罗马初期实行贵族共和制，随着对外扩张逐渐转变为帝制政治文明贡献古希腊雅典民主政治为近现代西方代议制民主政治的发展积累了宝贵的经验罗马法是世界上体系最完备、对后世影响最广泛的古代法律，是近代资产阶级法学的渊源和现代法律的基础三、古希腊、罗马文明是欧洲文明渊源的具体表现
65、1.政治：创造了一系列民主政治的运作方式，为近现代民主政治制度所借鉴；法律制度也成为西方法律制度的蓝本。2.经济：工商业、航海业和对外贸易发达，政府鼓励工商业的发展，这种面向海洋的经济形态成为欧洲工业文明的先声。3.思想：重视人的价值和作用，尊重知识及开明开放的文化氛围，使其成为人文主义的渊源。4.科技：重视对自然和社会规律的探究，其科技成就影响着近代科技的发展。四、唯物史观角度看待雅典民主政治和罗马法制古希腊雅典城邦的政治制度是民主制，但这种民主制实际上是建立在奴隶制基础上的古典民主制。古罗马建立了那个时代比较完备的法律体系，并对后世产生深远影响，但实质上维护的还是奴隶主阶级的利益。中国古代
66、政治制度是君主专制中央集权制度，但这种制度对于维护我国统一的多民族国家的发展具有重要意义。不同的国情和历史传统，使世界政治制度具有多元性；人类文明史上没有完美无缺的政治制度，都有其存在的合理性和时代、阶级的局限性，适合国情的才是最好的。在多元共存、相互包容、和而不同的精神下，承认并尊重世界文明多元性和发展模式多样性的现实，实现共同发展是我们正确的文明观。【单元质量检测】一、选择题1伯利克里上台后，计划重建被希波战争摧毁的雅典卫城。尽管遭到贵族派的反对，但他仍获得了公民大会的支持，赋予其建造卫城之权。这反映出()A伯利克里时期贵族的公民权被彻底铲除B雅典民主政治的突出特点是“轮番而治”C公民大会
67、是雅典事实上的最高权力机构D伯利克里因设五百人议事会而广受支持解析：选C材料强调的是雅典公民大会而非贵族的公民权，且A项表述也不符合史实，故A项错误；材料强调的是公民大会的决策权而非轮番而治，故B项错误；由材料“尽管遭到贵族派的反对，但他仍获得了公民大会的支持，赋予其建造卫城之权”可知公民大会是最高权力机构，决定内政外交等国家大事，故C项正确；克利斯提尼改革时期设立五百人议事会，故D项错误。2古代雅典人在酒神节的庆典上，除了有盛大游行、酒神颂歌和戏剧比赛外，还包括十将军祭酒仪式、宣布荣誉公民名单、展示各城邦的贡物和烈士遗孤等。古代雅典这些庆典活动()A倡导尊重人性反对神性B推动了民主政治发展C
68、反映了民主制的局限性 D有利于增强公民意识解析：选D从材料“酒神颂歌”说明不是反对神性，故A项错误；由材料“各城邦的贡物和烈士遗孤”反映的不是民主政治的内容，故B项错误；据材料“十将军祭酒仪式、宣布荣誉公民名单”可知，这是展示民主政治的积极面，故C项错误；材料“十将军祭酒仪式、宣布荣誉公民名单”有利于推动公民参政，材料“展示各城邦的贡物和烈士遗孤”有利于公民对城邦的认同，二者均有利于增强公民意识，故D项正确。3有一次斯巴达国王问修昔底德：“若你和伯利克里摔跤的话谁会获胜？”修昔底德答道：“我能将他摔倒，但他会辩解说自己没有被摔倒，结果人们被他说服，即使这些人亲眼看到他被摔倒。”修昔底德之所以这
69、么说，是因为雅典民主()A忽视公民的政治素质 B凸显公民平等的原则C导致公民道德的沦丧 D造成社会秩序的混乱解析：选A修昔底德认为公民不能正确评判伯利克里的失败，体现雅典公民的政治素质较低，故A项正确；材料未提及公民身份地位，故B项错误；对伯利克里胜败的认知无关道德而关乎政治素质，故C项错误；雅典民主在这一时期发展到顶峰，故D项错误。4雅典的民主让柏拉图无限悲愤了。因为它把自己的老师苏格拉底，以“败坏青年、鼓吹异邦信仰”罪判了死刑。法庭上的苏格拉底，一以贯之着“自认无知”的反讽智慧，足以令那些由皮革匠等组成的陪审团恼怒了。对以上材料分析正确的是()A陶片放逐法存在弊端 B雅典公民充满了自律精神
70、C雅典处于民主最高峰 D雅典民主制度潜藏着危机解析：选D材料中对苏格拉底的审判是在陪审法庭进行，而不是公民大会上的陶片放逐法，故A项错误；由材料“法庭上的苏格拉底，一以贯之着自认无知的反讽智慧，足以令那些由皮革匠等组成的陪审团恼怒了”，可知雅典公民并不具备理性的自律精神，故B项错误；材料反映了陪审法庭对苏格拉底的不公正审判，与雅典民主处于民主最高峰无关，故C项错误；材料中陪审法庭对苏格拉底的不公正审判体现了雅典直接民主制度的弊端，故D项正确。5古希腊悲剧诗人埃斯库罗斯曾说道：“看过七将攻忒拜的人，个个都想当兵打仗。”“为国牺牲公民的子女被请上舞台，城邦事务发言人会当众宣布他们可以在成年前得到城
71、邦抚恤金，然后这些遗孤又被请到剧场里的荣誉坐席。”这从本质上反映出()A公民通过观剧参与城邦政治生活B戏剧源于民主政治的需要C文学作品鼓励希腊公民踊跃参军D政府发挥戏剧的教化作用解析：选D“看过七将攻忒拜的人，个个都想当兵打仗”表明戏剧对公民有教化作用，不是公民通过观剧参与城邦政治生活，故A项错误，D项正确；B、C两项均与材料内容不符，排除。6“古希腊七贤”之一的毕阿斯把人的好行为归于上帝。他还说过：“挣钱的工作最使人快乐。”他认为只有人们富裕了，才能更好地帮助别人。这反映了他()A提倡科学、自由和平等 B以大量的财富支持城邦C以人为中心关注世界 D要求人民听从上帝的安排解析：选C科学、自由和
72、平等是启蒙思想，与材料中“古希腊七贤”不符，故A项错误；材料中“帮助别人”不是支持城邦，故B项错误；材料中“最使人快乐”“人们富裕了，才能更好地帮助别人”表明以人为中心，故C项正确；材料没有涉及要求听从上帝的安排，故D项错误。7苏格拉底说：“公众演说并不在于是否了解事实真相，而在于找到一种说服技术，以便使他能够给无知的人留下比专家还知道得多的印象。”苏格拉底认为雅典民主政治()A充分体现了古希腊人文主义精神B否定了公民提供的事实真相的材料C注重以克情宜泄来博得公众同情D强调演说技能对公众决策的重要性解析：选D单纯对演说术的推崇和强调并不能直接体现古希腊的人文主义，故A项错误；B、C两项材料均未
73、提及，排除；根据材料“公众演说并不在于是否了解事实真相，而在于找到一种说服技术，以便使他能够给无知的人留下比专家还知道得多的印象”可知，苏格拉底认为演说技巧能够对公众决策起到重要引导作用，故D项正确。8十二铜表法规定：“以文字诽谤他人，或公然歌唱侮辱他人的歌词的，处死刑。”这说明，古代罗马()A推行严酷刑罚 B限制言论自由C维护人身名誉 D保护私有财产解析：选CA项属于主观臆测，故A项错误；根据题干中“诽谤他人”“侮辱他人”，故B项错误；根据题干中“以文字诽谤他人，或公然歌唱侮辱他人的歌词的，处死刑”得出罗马法维护人身名誉，故C项正确；题干中并未涉及私有财产，故D项错误。9在罗马人看来，指定继
74、承人是一件类似于立法性质的重大事件，因此必须经民众大会举行特别仪式。只有在大会上成立的遗嘱，才为市民法承认。由此可知，古罗马的市民法()A重视保护公民私有财产 B具有形式主义特征C注重司法程序的完整性 D立法来源的多元化解析：选B材料强调的是罗马市民法产生的形式而非内容，故A项错误；由材料“必须经民众大会举行特别仪式。只有在大会上成立的遗嘱，才为市民法承认”可知古罗马的市民法具有形式主义的特征，故B项正确；材料强调的是立法形式而非司法程序，故C项错误；材料强调古罗马指定继承人的方式，即遗嘱法的立法形式，而非多元化的立法来源，故D项错误。10“罗马人通过法律创造了个人的权利，而让其他个体或集体都
75、尊重这些权利。中世纪以后的所有政治体制在设想和构建的时候都会考虑以人的存在为准绳。”这强调罗马法()A奉行主权在民的原则 B具有超越时空的价值C遵循契约精神的规则 D绘制了西方政体蓝图解析：选B“奉行主权在民的原则”属于明显的程度失当，故A项错误；根据材料“中世纪以后的所有政治体制在设想和构建的时候都会考虑以人的存在为准绳”可知，罗马法的某些价值理念具有超越时空的永恒价值，故B项正确；材料中并没有对所谓“契约精神”的相关提及，故C项错误；根据所学，绘制了西方政体蓝图的是启蒙运动而非罗马法，故D项错误。11古罗马万民法的发展主要源于裁判官的告示，裁判官的告示一般包括三种因素：现存地中海商法中的某
76、些规定，剔除了形式主义的市民法旧法，裁判官的个人公允正义观念。这表明万民法()A保留了习惯法的随意性 B以贵族利益为立法依归C主要处理经济利益关系 D具有开放和实用的特性解析：选D材料“规定”“市民法”都不是依据习惯法，故A项错误；材料“市民法”说明不仅仅是贵族，材料“公允正义”也说明不是偏向贵族，故B项错误；材料“市民法”和“个人公允正义”都不全是经济利益，故C项错误；据材料“裁判官的告示一般包括三种因素”说明其开放性，材料“现存地”和“剔除了形式主义”说明其实用特性，故D项正确。12十二铜表法规定：只对有主观故意的犯罪行为人进行刑罚，如“故意杀害他人”与“不希望杀害他人但不幸发生杀害他人的
77、行为”，前者处以死刑，后者可通过交一只公绵羊替罪。这说明罗马法()A旨在维护贵族利益 B有了刑法与民法的区分C蕴含着自然法精神 D有效保护了平民的利益解析：选B“故意杀害他人”处以死刑属于刑法，“不希望杀害他人”通过交一只公绵羊替罪属于民法，故B项正确；自然法精神强调的是立法的理念，故C项错误；A、D两项均不符合材料的主旨，排除。二、非选择题13阅读材料，完成下列要求。材料一战争是春秋战国时代的一个最突出的特点，特别是战国时期，天下大乱，不但上无天子，下无方伯，所有一切旧的“纳民于轨物”的东西都失去了约束力。在参加争鸣的诸子百家中，没有谁不提出一套社会改革方案的。经过百家争鸣，宗教、哲学、政治
78、、伦理学说真正达到了结构化、体系化。几乎所有的哲学家，同时又是杰出的社会政治理论家，其根本原因在于他们无法逃避他们的时代使命。百家争鸣，代表着成熟形态的中国文化的源头，是中国传统文化的创世纪！ 摘编自中国传统文化的创世纪春秋战国时期的百家争鸣材料二对古代希腊人来说，人是城邦的动物。城邦个体公民的福祉取决于城邦的兴衰，城邦的兴衰取决于道德的兴衰，道德的兴衰取决于城邦公民灵魂之善恶。因此，希腊人文主义者全部激情的焦点在于对灵魂的塑造、对心灵的关切以及培养人的理性的高贵，以实现理性基础上的个人与自身、个人与城邦、个人与社会之间的和谐状态。古典人文主义的初衷是解决雅典城邦危机，但在这一过程中，在对人性
79、的深刻认识基础上，它确立了人之为人的普遍性原则，创立了一种理性精神的美。这种普遍性原则使希腊人文精神不仅属于希腊民族，而且成为世界性的文化遗产，对后世的影响深远而持续。摘编自黄伊梅希腊古典人文主义的内涵与特质(1)根据材料并结合所学知识，分别指出中国古代的百家争鸣、古希腊人文主义思想的特点及作用。(2)根据材料并结合所学知识，分别指出中国古代的百家争鸣、古希腊人文主义思想出现不同特点的原因。解析：第(1)问第一小问，据材料一两个省略号之间信息分析百家争鸣的特点，据材料一最后一句话分析其作用；第二小问，据材料二第三句话分析希腊人文主义思想的特点，据材料二最后一句话分析其作用。第(2)问，结合各自
80、所处的时代背景、经济发展水平、政治体制变化等分析原因。答案：(1)特点：中国古代的百家争鸣围绕社会变革展开；关注社会现实；注重整体利益。古希腊人文主义思想着重塑造人的理性精神；关注个性的自由与发展。作用：中国古代的百家争鸣奠定了传统文化的基础，是中国传统文化的源头。古希腊人文主义思想确立了个人发展的普遍性原则；持续影响西方文化的发展。(2)原因：中国春秋战国时期深刻的社会变革；诸侯争霸，战争频繁；社会秩序失控；小农经济的形成和发展。古希腊商品经济发达；实行城邦公民政治；城邦兴衰与公民素质密切相关。14阅读材料，完成下列要求。材料下面分别是战国时期中国的法经与古罗马的十二铜表法结构与内容归纳表。
81、中国的法经盗“盗”是指窃取财货贼“贼”是指对人身的侵犯，也包括犯上作乱网“网”即“断狱”，是审断罪案的法律捕“捕”即“捕亡”，是有关追捕逃亡的法律杂“杂”是对“狡诈、越城、博戏、假借、不廉、淫侈、逾制”等七种违法行为的惩罚具“具”是根据犯罪情节和年龄情况，对判罪定刑加重或减轻的规定，相当于现代刑法典的总则部分古罗马的十二铜表法第三表：执行有关裁决执行的规定主要是有关债务的执行第四表：家长权有关家内身份的规定第五表：继承和监护有关遗产继承和债务继承及监护的规定第六表：所有权和占有有关所有权的转移、占有、纠纷裁定等规定出现了“现金借赁”“要式买卖”等契约第七表：土地和房屋有关相邻关系的规定第八表：
82、私犯有关伤害、盗窃、诈骗等规定但以刑罚制裁的共有10条，其余作民事处罚第十条：宗教法有关丧葬方面的宗教仪式和习俗的规定第十二条：后五表的补充有关祭品和债权及占有的规定从表中提取相关的历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。(要求：写明论题，史论结论。)解析：从内容看，可分别从阶级目的、价值取向两个角度分析论证。据材料中盗贼放在法典之首，“逾制”的罪名，得出不同的经济基础决定了不同的阶级目的。结合所学，分别从中国和罗马的经济上、政治上等方面分析论证。据材料得出对于公私法内容的比重安排不同，进一步分析得出不同的经济基础决定了不同的价值取向。结合所学，从经济上、政治上等方面分析论证。答案：示例一
83、论题：不同的经济基础决定了不同的阶级目的。阐述：建立在封建自然经济基础上，而且是通过统治者自身政治变革形成的法经，必然要促进封建经济的发展，维护以君主为代表的阶级利益。从内容看，法经将盗贼放在法典之首，杂中亦有有关“逾制”罪名的规定，显现出法经积极维护新兴地主阶级利益和等级秩序；而由于十二铜表法是平民与贵族斗争妥协的产物，它既要反映贵族的意志，也必然要反映一些平民在政治、经济等方面的利益诉求，同时，建立在高度发达的奴隶制商品经济之上，必然要服务于商品经济的发展。示例二论题：不同的经济基础决定了不同的价值取向。阐述：由于二者建立的经济基础不同，因此，对于公私法内容的比重安排不同。法经更注重于对封建等级制度和统治秩序的维护，因此，公法的比重远大于私法，而十二铜表法由于建立在发达的奴隶制商品经济上，因此，私法的比重远大于公法。(“示例”仅作参考，其他答案言之有理亦可。)
