1、小题抢分练12语言文字运用+文言断句+名篇名句默写一、(2022安徽模拟)阅读下面的文字,完成13题。(10分)反排木鼓舞最早起源于苗族的杀牛祭祖活动“吃鼓藏”(又称“牯藏节”)。关于反排木鼓舞的起源,在反排及周边地区。1986年,反排木鼓舞在贵阳参加全国第三届少数民族传统体育运动会获得赞誉,由此,逐渐由乡间走向了世界,逐渐成为贵州苗族的文化符号。后来,反排木鼓舞上了“春晚”,进了高校课堂,村民们的文化自豪感。反排木鼓舞起源的背后有着丰富的社会功能和深厚的文化内涵,它的动作语汇、舞蹈节律、象征意义都与当地的生态环境、文化认知和族群历史。过去,反排木鼓舞只出现在祭祀场合;现在,反排木鼓舞突破了仪
2、式场景的限制,承担起“传播文化”“打造地方名片”等功能。1950年被政府发现并四处表演后,反排木鼓舞经历了文化商品、文化再造和文化表演几个阶段。反排木鼓舞由原来的祭祀仪式,经过舞台化改编,成为一种表演性舞蹈。从“民间”走向“舞台”,从“原生态”到“节目”,反排木鼓舞少了一份“烟火气”,多了几分“脂粉气”。是原汁原味地保护传承,还是适应当代需求做一些改变、甚至再造?这值得我们深思。1.下列选项中的双引号与文中加点词的双引号的用法相同的一项是()(3分)A.新国风之所以谓“新”,在于表达之“新”与内容之“精”。B.蔡孑民先生说:“读书不忘救国,救国不忘读书。”这两句话理应是青年人的座右铭。C.一些
3、热钱(投机性短期资金)的入场带来浮躁之风,让传统文化沦为“一次性”消费品。D.“十四五”是落实“双碳”目标的关键期、窗口期。2.请在文中横线处填入恰当的成语。(4分)3.文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。(3分)二、文言断句和名篇名句默写。(9分)4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)杨沃衍,一名斡烈,赐姓兀林荅,朔州静边官庄人。兴定元年春,上以沃衍累有战功,赐今姓。元光元年正月,遥授中京留守。六月,进拜元帅右监军,仍世袭纳古胡里爱必剌谋克。二年春,北兵游骑数百掠延安而南沃衍率兵追之战于野猪岭获四人而还俄而兵大至驻德安寨复
4、击走之正大二年,进拜元帅左监军,遥领中京留守。(节选自金史杨沃衍传,有删改)A.北兵游骑数百掠延安而南/沃衍率兵追之/战于野猪岭/获四人而还/俄而/兵大至/驻德安寨/复击走之/B.北兵游骑/数百掠延安而南/沃衍率兵/追之战于野猪岭/获四人而还/俄而/兵大至/驻德安寨/复击走之/C.北兵游骑数百掠延安而南/沃衍率兵/追之战于野猪岭/获四人而还/俄而/兵大至/驻德安寨/复击走之/D.北兵游骑/数百掠延安而南/沃衍率兵追之/战于野猪岭/获四人而还/俄而/兵大至/驻德安寨/复击走之/5.(2022山西长治一模)补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)在逍遥游开篇,庄子写出了“鹏之背,不知其几千里也”
5、之后,又生动地描绘了鹏“,”展翅翱翔的壮观场景。(2)韩愈在师说中写有人为子择师而他们自己却不从师,韩愈认为他们这样做的结果是“”,并发出“”的慨叹。(3)孟子认为“天时不如地利,地利不如人和”,但从赤壁中“,”两句,可看出杜牧的观点异于孟子。答案与解析小题抢分练12语言文字运用+文言断句+名篇名句默写1.D解析 文中加点词“春晚”的双引号标示特定称谓。A项,双引号标示强调。B项,双引号标示引用。C项,双引号标示特殊含义。D项,“十四五”和“双碳”的双引号均标示特定称谓。2.示例 众说纷纭声名远扬油然而生密不可分3.参考答案 自1950年被政府发掘并四处表演后,反排木鼓舞经历了文化表演、文化商
6、品和文化再造几个阶段。解析 原文语病有三:一是句子成分残缺,“后”缺少一个与之搭配的介词“自”;二是用词不当,依据语境,“反排木鼓舞”是一种文化现象,“发掘”比“发现”更合适;三是语序不当,“文化商品、文化再造和文化表演”应该调整为“文化表演、文化商品和文化再造”。4.A解析 “游骑”后不能断,因为“数百”是“游骑”的定语,排除B、D两项;“率兵”与“追之”之间是连动短语,联系紧密,不能断开,排除C项。参考译文 杨沃衍,一名斡烈,被金帝赐姓兀林荅,是朔州静边官庄人。兴定元年春天,皇上因为杨沃衍屡立战功,赐予他现在这个姓。元光元年正月,遥授他为中京留守。六月,晋升为元帅右监军,仍然世袭纳古胡里爱必剌谋克。元光二年春天,蒙古军巡游骑兵数百人劫掠延安并向南而来,杨沃衍率军追击,在野猪岭作战,俘获四人而还。不久,蒙古军大部队赶到,驻扎在德安寨,杨沃衍再次出击打跑了元军。正大二年,晋升为元帅左监军,遥领中京留守。5.(1)怒而飞其翼若垂天之云(2)小学而大遗吾未见其明也(3)东风不与周郎便铜雀春深锁二乔
