1、浙江省嘉兴市2021-2022学年度第一学期期末检测高一语文试题卷一、 现代文阅读（35分）（一） 现代文阅读（本题共3小题，共10分）阅读下面的文字，完成1-3题。材料一：为获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。对每一位思想家或作家的杰作的深入理解，却都会使你感到满足和幸福不是因为获得了僵死的知识，而是有了鲜活的意识和理解。对于我们来说，问题不在于尽可能地多读和多知道，而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉溺其中的杰作，领略人类所思、所求的广阔和丰盈。世
2、界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富而望洋兴叹，因为问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。还有人见书便生吞下去，对什么都能说上几句，然而一切努力全都白费。因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格。没有这个前提，教养在一定意义上便落了空，纵然能积累某些知识，却不会产生爱和生命。没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。当今之世，对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人，似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，是既可笑又不值得的；他们认为人生太短促、太宝贵，却又挤得出时间一星期去泡六次咖啡馆，在舞池中消磨
3、许多时光。是啊，“现实世界”的大学、工场、交易所和游乐地尽管那么生气蓬勃，可整天呆在这些地方，难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品，更能接近真正的生活吗？不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但是尽管如此，我仍然不反对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧！但单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，而必须读杰作。杰作常常不像时髦读物那么适口，那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。 （摘编自墨赛读书：目的和前提）材料二：书籍愈浩繁，而读
4、书也就愈不易。读的书当分种类，一种是为了获得世界公民所必需的常识，一种是为专门学问。为获常识起见，中学和大学初年级的课程，如果认真学习，也就很够用。所谓认真学习，熟读讲义课本并不济事，每科必须精选要籍三五种来仔细玩索一番。常识课程总共不过十数种，每种选读要籍三五种，总计应读的书也不过五十部左右。有些人读书，全凭自己的兴趣。今天遇到一部有趣的书就把预拟做的事丢开，用全副精力去读它；明天遇到另一部有趣的书，仍是如此办，虽然这两书在性质上毫不相关。这种读法有如打游击，亦如蜜蜂采蜜。这种读书法未尝不可采用，但一个人如果抱有成就一种学问的志愿，他就不能不有预定计划与系统。读书要有中心，有中心才易有系统组
5、织。比如看史书，假定注意的中心是教育与政治的关系，则全书中所有关于这问题的史实都被这中心联系起来，自成一个系统。以后读其它书籍如经子专集之类，自然也常遇着关于政教关系的事实与理论，它们也自然归到从前看史书时所形成的那个系统了。一个人心里可以同时有许多系统中心，如一部字典有许多部首，每得一条新知识，就会依物以类聚的原则，汇归到它的性质相近的系统里去，就如拈新字贴进字典里去，是人旁的字都归到人部，是水旁的字都归到水部。大凡零星片断的知识，不但易忘，而且无用。每次所得的新知识必须与旧有的知识联络贯串，这就是说，必须围绕一个中心归聚到一个系统里去，才会生根，才会开花结果。 （摘编自朱光潜谈读书） 1.
6、下列材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A.墨赛认为要发现杰作的真正价值，应向杰作表明自己的价值，应以个性或人格为前提，带着爱和对知识的敬重去阅读。B.不少年轻人轻视读书，认为书籍是生活的竞争对手，他们不愿意舍弃愉快的生活，而更原参加泡咖啡馆、跳舞等活动。C.朱光潜说，认真学习中学和大学初年级课程并精选要籍研读能获得常识，但一般人因没有选择且潦草阅读而难获实益。D.读者虽然可以凭着兴趣去选择书籍，但更要选择有价值的杰作，在下功夫花力气读的同时，讲方法且有预定计划地读。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）A.乡土中国的阅读重点是理解思想、经验和理想等内容，领略费孝通先生所思的广
7、阔丰盈，而书中知识型的内容可以少去关注。B.阅读乡土中国，我们一定会对乡土社会的基本特征、乡土社会弊病及产生原因、乡土社会发展走向，有更鲜活的认知和理解。C.乡土中国不适口，不富于刺激性，所以不能用阅读流行文学的方法去读，而要怀着敬重之情，抱着做专门学问的态度去阅读。D.阅读乡土中国，我们可以运用系统归纳的方法，从每一章的核心概念出发，梳理归类，并将新知与拥有的旧知贯串起来。3.根据提示，填写下表，分析材料第二第三段的论证思路。（二） 现代文阅读（本题共有4小题，18分）阅读下面的选文，完成4-7题。乡干部动员了几个妇女，帮我们做些零碎活儿。那位新媳妇也来了，笑眯眯地抿着嘴，偶然从眼角上看我一
8、眼，但她时不时地东张西望。后来她到底问我说：“刚才借被子，他可受我的气了！”说完又抿了嘴笑着，动手把借来的几十条被子、棉絮，整整齐齐地分铺在门板上、桌子上。我看见他把自己那条白百合花的新被，铺在外面屋檐下的一块门板上。天黑了，我们的总攻还没发起。敌人照例是忌怕夜晚的，在地上烧起一堆堆的野火，又盲目地轰炸，照明弹也一个接一个地升起，好像在月亮下面点了无数盏的汽油灯，把地面的一切都赤裸裸地暴露出来了。在这样一个“白夜”里来攻击，有多困难，要付出多大的代价啊！我连那一轮皎洁的月亮，也憎恶起来了。乡干部又来了，慰劳了我们几个家做的干菜月饼。原来今天是中秋节了。啊，中秋节，在我的故乡，现在一定又是家家门
9、前放一张竹茶几，上面供一副香烛，几碟瓜果月饼。孩子们急切地盼那炷香快些焚尽，好早些分摊给月亮娘娘享用过的东西，他们在茶几旁边跳着唱着：“月亮堂堂，敲锣买糖，”或是唱着：“月亮嬷嬷，照你照我，”我想到这里，又想起我那个小同乡，那个拖毛竹的小伙，也许，几年以前，他还唱过这些歌吧！我咬了一口美味的家做月饼，想起那个小同乡大概现在正趴在工事里，也许在团指挥所，或者一会儿，我们的炮响了，天空划过几颗红色的信号弹，攻击开始了。不久，断断续续地有几个伤员下来。我登记他们的姓名、单位，轻伤的问问，重伤的就得拉开他们的符号。我拉开一个重彩号的符号时，“通讯员”三个字使我突然打了个寒战，心跳起来。我定了下神才看到
10、符号上写着营的字样。啊！不是，我的同乡他是团部的通讯员。但我又莫名其妙地想问问谁，战地上会不会漏掉伤员。战斗开始后的几十分钟里，一切顺利。但到“占领敌人前沿攻事打进街了”这里，消息忽然停顿了，下来的伤员，只是简单地回答说：“在打。”但从他们满身泥泞，极度疲乏的神色上，甚至从那些似乎刚从泥里掘出来的担架上，大家明白，前面在进行着一场什么样的战斗。包扎所的担架不够了，好几个重彩号不能及时送后方医院。我不能解除他们任何痛苦，只得带着那些妇女，给他们拭脸洗手，能吃得的喂他们吃一点，带着背包的，就给他们换一件干净衣裳，有些还得解开他们的衣服，给他们拭洗身上的污泥血迹。做这种工作，我当然没什么，可那些妇女
11、又羞又怕，就是放不开手来，大家都要抢着去烧锅，特别是那新媳妇。我跟她说了半天，她才红了脸，同意了。不过只答应做我的下手。前面的枪声，已响得稀落了。外边月亮很明，也比平日悬得高。前面又下来一个重伤员。屋里铺位都满了，我就把这位重伤员安排在屋檐下的那块门板上。担架员把伤员抬上门板，但还围在床边不肯走。一个上了年纪的担架员，大概把我当做医生了，一把抓住我的膀子说：“大夫，你可无论如何要想办法治好这位同志呀！你治好他，我我们全体担架队员给你挂匾”他说话的时候，我发现其他的几个担架员也都睁大了眼盯着我，似乎我点一点头，这伤员就立即会好了似的。我心想给他们解释一下，只见新媳妇端着水站在床前，短促地“啊”了
12、一声。我急拨开他们上前一看，我看见了一张十分年轻稚气的圆脸，原来棕红的脸色，现已变得灰黄。他安详地合着眼，军装的肩头上，露着那个大洞，一片布还挂在那里。“这都是为了我们，”那个担架员负罪地说道，“我们十多副担架挤在一个小巷子里，准备往前运动，这位同志走在我们后面，可谁知道狗日的反动派不知从哪个屋顶上撂下颗手榴弹来，手榴弹就在我们人缝里冒着烟乱转，这时这位同志叫我们快趴下，他自己就一下扑在那个东西上了新媳妇又短促地“啊”了一声。我强忍着眼泪，给那些担架员说了些话，打发他们走了。我回转身看见新媳妇已轻轻移过一盏油灯，解开他的衣服，她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他拭着身子，这位高
13、大而又年轻的小通讯员无声地躺在那里。我猛然醒悟地跳起身，磕磕绊绊地跑去找医生，等我和医生拿了针药赶来，新媳妇正侧着身子坐在他旁边。她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说：“不用打针了。”我过去一摸，果然手都冰冷了。新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞。我实在看不下去了，低声地说：“不要缝了。”她却对我异样地瞟了一眼，低下头，还是一针一针地缝。我想拉开她，我想推开这沉重的氛围，我想看见他坐起来，看见他羞涩的笑。但我无意中碰到了身边一个什么东西，伸手一摸，是他给我开的饭，两个干硬的馒头卫生员让人抬了一口棺材来，动手
14、揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上。卫生员为难地说：“被子是借老百姓的。”“是我的”她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去。在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上洒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸。 （节选自茹志娟百合花，有删改）4.下列归选文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）A.文中“皎洁的月亮”因为打破了总攻之夜的黑暗而被我“憎恶”，表现了“我”对前线战士们的担忧心里。B.文中“几个家做的干菜月饼”是百姓家里的寻常物，却饱
15、含乡干部等民众对前线战士的关心与爱护之情。C.文中“我们的炮响了”等零碎话语没有有描写参股的战争画面，旨在消解淡化战争的无情，表达对和平的向往。D.文中“对我异样地瞟了一眼”一句包含新媳妇在通讯员牺牲后内心的不能承受之痛，展现了其人性的善良。5.下列对选文艺术特色的鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）A.选文用多重对比展现了新媳妇在通讯员牺牲前后的心理变化过程，表达细腻而有层次。B.选文聚焦于信息符合通讯员之间多层次的激烈矛盾冲突，抒发富有感染力的青春情怀。C.选文中“两个干硬的馒头”看似闲笔，实则通过侧面描写是通讯员形象更加丰富立体化。D.选文中“百合花”是动态的中心意象，随着故事的推进，逐步
16、深化了小说的叙事内涵。6.赏析文中画线句子。（6分） .7.结合选文，简要分析小说中“我”的作用。（6分） 。（三）整本书阅读（7分）结合乡土中国的整本书阅读收获，完成8-9题（本题共2小题，7分）8.结合乡土中国所学知识，选择适合的核心概念解读相应的社会现象。（3分）长老统治 熟人社会 教化权力 礼俗社会 横暴权力（1）山深人俗淳 （2）远亲不如近邻 （3）苛政猛于虎 9.当今社会，微博、微信、抖音等成为很多人的线上交流平台。有人认为，这种人际交往与传统的人际交往完全不同，对此，你怎么看？结合乡土中国所学只是简要分析。（4分） .二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共4小题，17
17、分）阅读下面的甲、乙两段文言文，完成10-13题。甲君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远，顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里，假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。乙嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚
18、益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！10.下列选文对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A.“君子”在先秦典籍中多指“君王之父”，后来“君子”被赋予道德的含义，在文中指“有学问
19、、有修养的人”。B.“青”，是一种染料，指的是靛青，它比蓝草的颜色更深，现常用“青出于蓝”喻学生超过老师或后人胜过前人。C.在古代，句中停顿的地方被称为“句”或“读”，文词语意未尽而须停顿处称之为“读”。D.在古代，人们多求助于鬼神来治病，由此“巫”和“医”往往并提，“巫”主要以祝寿、占卜为业，也为人治病。11.下列各句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分）A.取之于蓝 其皆出于此乎B.吾尝终日而思矣 而耻学于师C.不如须臾之所学也 其下圣人也亦远矣D.今之众人 士大夫之族12.下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A.两文均为古代探讨“学习之道”的散文，甲文
20、阐述了学习的意义和作用，u欧文买彩票美国发明，乙文从反面强调从师学习的重要性。B.两文的思辨色彩都非常鲜明，甲文先总后分，善用譬喻，乙文则先破后立，对比突出，结构清晰，逻辑严密。C.两文的针对性很强，荀子看到人性丑恶，提出性恶说，强调后天学习，韩愈则针对社会上“耻相师”的风气。D.两文的语言各具特色，甲文以整句为主，多对称整齐地表达，乙文则整散结合，语言错落有致，又头辟深刻。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 。（2） 爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。 。（二）文言断句（本题共1题，3分）学 恶 乎 始 恶 乎 终 曰 其 数
21、则 始 乎 诵 经 终 乎 读 礼 其 义 则 始 乎 为 士 终 乎 为 圣 人14.给上面这段文字断句，正确的一项是（ ）（3分）A.学恶乎始/恶乎终/ 曰/其数则始乎诵经/终乎读礼/其义则始乎为士/终乎为圣人B.学恶乎始/恶乎终/ 曰/其数则始乎诵经/终乎读礼其义/则始乎为士/终乎为圣人C.学恶乎/始恶乎/终曰其数/则始乎诵经/终乎读礼其义/则始乎为士/终乎为圣人D.学恶乎/始恶乎/终曰/其数则始乎/诵经终乎读礼/其义则始乎/为士终乎为圣人(三)古代诗歌阅读，（本大题共2小题，9分）阅读下面两首词，完成15-16题。念奴娇。赤壁怀古【宋】苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道
22、是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。满江红。赤壁怀古 【宋】戴复古赤壁矶头，一番过、一番怀古。想当时，周郎年少，气吞区宇。万骑临江貔虎噪，千艘列炬鱼龙怒。卷长波、一鼓困曹瞒，今如许？ 江上渡，江边路。形胜地，兴亡处。览遗踪，胜读史书言语。几度东风吹世换，千年往事随潮去。问道傍、杨柳为谁春，摇金缕。【注】貔虎：原指猛兽，此处指军队、勇士。15.下列对两首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）A.念奴娇.赤壁怀古上片，由滚滚东流的
23、江水联想到千古风流人物，空间广阔，时间遥远。为全词奠定了雄浑豪放的基调。B.“人生如梦，一尊还酹江月”，抒发了词人洒洒酬江月的宽慰旷达之情，此处化解了前文表达的有志报国却壮志难酬的愁绪。C.满江红.赤壁怀古下片虚实结合，实写赤壁及附近的山川形胜，虚写朝代更迭，现实与想象结合，增强了词作的艺术张力。D.两首词均为咏诗怀古词，均以历史陈迹“赤壁”为题材，均借咏叹史实、怀念古迹达到感慨兴衰、逃避现实、咏诗伤世等目的。16.念奴娇.赤壁怀古下片与满江红.赤壁怀古上片对赤壁之战的描写不尽相同，试做简要分析。（6分） .（四）古诗文名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（
24、1）登高从时空角度表“久客易悲秋，多病独登台”之情的句子是“ 、 ”.（2）短歌行中能体现曹操求贤若渴、统一天下之雄心壮志的句子是“ 、 ”.（3）琵琶行并序以环境描写侧面烘托琵琶演奏余意无穷的句子是“ 、 ”.三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用（本大题共4小题，12分）阅读下面的文段，完成18-21题。甲汉字书写正确率低，令人咋（z）舌，提笔忘字，已成为不争的事实。书写正确率屡创新低，表面上看是电脑手机输入的普及、语音输入的推广有关，但实际上暴露的是语言知识储备不足。乙这一现象让人赧（nn）颜汉下，也引人深思：这么多经典雅致的文字，都静静地躺在前人的典籍里，如果无人传承下去，将随时
25、间而烟消云散。汉字作为 的表意文字，集形象、声音和词义于一体，在世界文字中是独一无二的，因而具有其他文字所 的独特魅力。鲁迅先生将承载（zi）着中华文化的汉子归纳为“三美”，即“意美以感心，音美以感耳，形美以敢目”。古人对文字的运用可谓 ，丙从诗经、楚辞，到唐诗、宋词、元曲，多少优美的文学作品，多少脍炙人口的精美诗句，至今读之依然令人怦（png）然心动。“杏花春雨江南”，看似平常，却产生了 的效果。这是语言大家的本事，也是汉子的魅力所在。18.（1）文中加点字注音有错误的是 ，正确的注音是 。（2分）（2）文中画线的甲、乙、丙句中有一错别字，是 ，正确的写法是 。19.文中画线的甲、乙、丙句，
26、标点有误的一项是（ ）（2分）A.甲 B.乙 C.丙20.依次填入文中横线处的词语，全都恰当的一项是（ ）（3分）A.典范 无与伦比 熟能生巧 动人心弦B.典型 无可比拟 炉火纯青 动人心弦C.典范 无与伦比 熟能生巧 激动人心D.典型 无可比拟 炉火纯青 激动人心21.文中画波浪线句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）A.表上看是电脑输入的普及、语音输入的推广有关，但实际上暴露的是语言知识储备不足的问题。B.表上看与电脑输入的普及、语音输入的推广有关，但实际上暴露的是语言知识储备的不足。C.表上看有电脑输入的普及、语音输入的推广等原因，但实际上暴露的是语言知识储备的不足。D.表上看
27、与电脑输入的普及、语音输入的推广有关，但实际上暴露的是语言知识储备不足的问题。（二）语言文字运用（本题共2小题，8分）22.近日，某学校组织高一学生去嘉善西塘古镇做有关古镇文化的调查研究，小张同学却将调查报告写成游记，从行文语言的角度提出修改建议。（4分）过了穿弄，我们就到了西塘有名的廊棚。古老的廊棚依河相称而建，有的临河，有的居中，也有的穿过街楼，老远望去，宛如长龙一般，此起彼伏。走近细看，棚顶、棚身和棚脚都雕有鱼虫花鸟，大都沿袭明清时代的风格，至今保存完好。在廊棚下，走进商铺酒楼、古玩店中恍如走进了人间仙境，久久不想离开。问题举例1： 修改建议1： 问题举例2： 修改建议2： 23.学校举行“佳作共读”活动，请你参与推荐。要求：（1）从以下嘉兴文化名人中选择一位，写出作品及其推荐语；（2）至少运用一种修辞；（3）不超过100字。（4分）朱彝尊 朱生豪 矛盾 丰子恺 徐志摩 金庸 余华 李叔同推荐名人及作品： 推荐语： 。 四、写作题（60分）24.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）金字塔，很多人惊叹其雄伟，换个角度看却是坟墓；知足常乐，很多人奉为人生格言，换个角度看却是自我满足，不思进取；塞翁失马，很多人当成遭受损失，换个角度看却是一件好事。读了以上材料，你有怎样的体验和感悟？请写一篇文章。【要求】以记叙为主。立意自定，题目自拟。不得套作抄袭。不少于700字。
