1、浙江省台州市书生中学2020-2021学年高二语文下学期开学考试试题 （满分：150分 考试时间：150 分钟） 2021.021下列加点字的注音正确的一项是（）（3分）A创痕（chung） 晕车（yn） 老妪（y）悄无声息（qio）B症结（zhng）攒射（cun）间（jin）断菲薄（fi）C矜持（jn）乳媪（o）泠然（lng）笑靥儿（yn）D绯闻（fi）谂知（shn）强颜（qing） 呱呱而泣（g）2下列各句中，没有错别字的一项是（）（3分）A苻坚的人生剽悍而无奈，他前期安邦定国，文治武功，彪炳一时，最后却在淝水之战中遭遇人生最大败迹，身死国灭，只留后人空嗟叹。B科教片美丽星球为我们捕捉到地
2、球的许多瞬间，从清晨形如金色弹丸的美丽星球，到夜晚人世间的斑斓灯火，无不美得慑人心魄。C下雨的日子，平时紧张忙碌得快要绷断了的那一根根弦，这会儿全放松下来，心绪便开始信马由缰、一无羁勒地恣意驰骋。D在阅读浩如烟海的经典作品时，切勿把大师的思想奉为圭皋，不知不觉画地为牢，让自己变成面目可憎的教条主义者。3下列句中加点词语的运用，不正确的一项是（ ）（3分）A有的放矢的批评和自我批评是我们党保持肌体健康，不断增强战斗力的锐利武器。B名为“海贝斯”的强大台风正在靠近，当地民众人心惟危，纷纷采购食品作为储备。C当今世界，一些国家之间战火不绝，人类能否化干戈为玉帛，最终达到和谐共生呢？D九层之台，起于累
3、土。要把十九大描绘的蓝图变为现实，必须从最基础的工作做起。阅读下列段落，完成下面小题（甲）正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律：即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖的一个简单事实人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，（乙）人们的国家设施、法的观点、艺术以致宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。不仅如此。马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。（丙）由于剩余价值
4、的发现，这里就豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。4文中加点词使用不正确的一项是（ ）（3分）A繁芜丛杂 B掩盖 C从而D以致5文中画线句标点符号使用不正确的一项是（ ） （3分）A甲 B乙 C丙6下列各句中，没有语病的一项是（）（3分）A网络谣言，不仅损害了公民权益，而且扰乱了社会秩序，事实表明，网络谣言的泛滥和滋生，会使许多人成为受害者。B望着玉苍山上密布的形态各异的奇石，形成石的海洋，场面十分壮观，无不使游览者感受到大自然的壮美雄奇和神功伟力。C中国古代文学中发展得最为成熟的样式是以抒情为主要功能的诗歌，而抒情性质使中国古代文学在总体
5、上具有诗的光辉。D市民关于绿化不当的问责，让人认识到，应该重视绿化工程的前期认证、文案设计是当务之急，这样可以减少疏漏。7下面一段话的空缺部分中，各句间的顺序排列正确的一项是（3分）有的同志担心，坚持实践是检验真理的唯一标准，会削弱理论的意义。 。这一点，对于澄清被“四人帮”搞得非常混乱的理论问题，具有特别重要的意义。相反，只有坚持实践是检验真理的唯一标准才能够使伪科学、伪理论现出原形凡是科学的理论，都不会害怕实践的检验这种担心是多余的从而捍卫真正的科学理论A BC D8下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（3分）A孔子是儒家学派的创始人，庄子是道家学派的思想家。他们的作品论语和庄子均为语录
6、体散文。B复活是俄国著名作家列夫托尔斯泰的代表作之一。小说以“复活”为题，探讨了人在精神上的复活。C记念刘和珍君和为了忘却的记念均为鲁迅先生的纪念性文章，它们都表现出对所忆之人的深挚感情。D孙犁的一些作品充满诗情画意，如荷花淀；赵树理的一些作品则具有浓郁的乡土气息，如小二黑结婚。9某年某省高考作文阅卷组对考生作文失分的原因进行了随机抽查，其结果显示如下表，阅读后请按要求答题。项目名称具体内容所占比例思想内容中心、材料、分析342层次结构层次、过渡203语言表达词汇、句子、修辞404其他书写、标点51（1）、从表中数据可以得出什么结论?（不超过25字）（4分）（2）、根据统计结果，请你对今年参加
7、高考的同学提出建议。（不超过40字）（4分）阅读下面文字，完成下列小题。自然科学有一些定义、定理，人文社会科学虽然没有这种叫法，但每个学科在基本理论上都有些公认的原理，而且无论是实证性文字，还是理论著作，也都有一个学术规范的问题。引据的准确可靠，论证的充分，推理的严密是所有的论文都应该做到的，这些就不用说了。对于该领域学术界研究状况的了解和对前人研究成果的尊重，也是所有研究论文都应遵循的原则。按照海内外学术研究的惯例，一篇有分量的人文社会科学论文，首先必须对当前的研究现状有一个简单的回顾，说明在此问题的研究上目前学术界进展到何种程度，还遗留有什么问题。国内在此问题的上做法比较灵活，但一般的学术
8、专著和博士、硕士学位论文则一定要有这部分内容。为什么要有这个要求？第一，说明自己在该领域掌握的信息有哪些，是不是对重要研究成果都有所了解；第二，说明这个课题有没有研究的必要；第三，说明可供利用的成果和主要材料有哪些；必须要推翻的旧说是什么。所以对一篇有所创新的严谨的科学论文来说，这部分内容是不能少的。当然，这也不能成为“科八股”的第一股，无论需要不需要，都先引一大堆材料，自己却并无新见。有的学者是将前人的有关看法分散地在有关地方标出；有的论文虽然并无对前人看法的综述，但对学术界此前情况了如指掌，论文围绕前沿问题，所辨析很有针对性，也未必要在文前先作回顾。这主要是一个学风和意识的问题，不纯粹是论
9、文格式或写论文的方法问题。应该说，所有的研究都是在前人的基础上进行的。尤其学术上的重大成果、重大推进和突破，无不借助于前人所奠定的基础，或从前人的研究中受到启发。中国屈原学会首任会长汤炳正先生为拙著屈原与他的时代写的序中，对我的研究方法，有三点特予肯定。汤先生的第一点说：推翻前人的旧论，创立自己的新说，这是学术界惯用的公式。“不破不立”，这当然是对的；但对我国千百年来的学术遗产，是不是也存在个“有继有立”的问题？亦即善于在继承优秀学术遗产的基础上创立新说。这次我读逵夫的书稿，见他在不少的篇章里，首先是接受前人的学术遗产，然后层层论证，步步推演，结果竟得出一个全新的概念。这其间，继承与创造，浑然
10、一体，确实难得。汤先生是太炎先生的弟子，国学根底深厚，又能吸收国外的新的研究方法，也十分重视学术的规范。他没有一篇论文是随感式的论述，都是扎扎实实，进行严密论证的。我在屈原研究上受到汤先生多方启发，也受到鼓励。汤先生上面所指出这一点，尽管我做得还不是太好，但确实是我在研究工作中所长期奉行的原则。其次，采用前人主要观点、说法，应予注明。这一方面是学术规范的问题，另一方面也是学术道德的问题。收在本书中的论文，对文本、作者的考订与探索为多，我都尽可能做到注明此前学者的看法，自己同意者加以引述、利用；不同意者如影响很大，便提出商榷，加以辩驳。如我国最早的歌舞剧公莫舞演出脚本研究中引述杨公骥先生之说四十
11、余处，均以“杨公骥先生说”或“杨说”表明。其中敦煌变文校补部分，自己阅读之时写了一些札记，整理成文时，将当时所能找到的书、刊物都借来，一一查对，此前学者们已经谈过相同意见者即删去；意见有部分相同可资利用者加以引述，有所不同而不得不辩者，即加以辩证。（节选自赵逵夫古典文献论丛）10下列各项中的说法，不符合原文意思的一项是（）（3分）A人文社会科学的各学科都有些公认的原理，它们类似于自然科学中的定义、定理，不管是专题研究报告，还是系统的理论，都要遵守学术规范。B一篇有创新观点的严谨的科学论文首先要回顾一下当前该课题的研究现状，目的只是为了说明在此问题的研究上目前学术界进展到了何种程度。C创立自己的
12、新学说，可以先破后立即推翻前人旧说后再创立自己的新说；但也可以“有继有立”，在继承优秀遗产的基础上创立新说。D人文社会科学的研究，既要有深厚的学术根基，也要吸收国外新的研究方法，还要重视学术规范，不能凭想当然进行随感式的论述。11对文中“科八股的第一股”理解和分析不正确的一项是（）（3分）A“科八股”指的是格式僵化、材料堆砌，没有自己新见解的人文社会科学论文，其“第一股”指的是无论需不需要，开篇千篇一律地先引一大堆材料。B一般的学术论文和硕士、博士的学位论文开头也会综述前人在该领域的研究现状和遗留的问题，但这是论文规范，不能一概算作“科八股的第一股”。C将前人的有关看法分散在文中并标出；或者虽
13、无对前人看法的综述，但对学术界此前情况了如指掌，对问题的辨析有针对性，这都打破了“第一股”的僵化模式。D“这主要是一个学风和意识的问题”，意为“科八股的第一股”问题的存在，有论文格式和写作的模式化原因，也有个人学术风气不正等的主观因素。阅读下面的文字，完成下列小题。玻璃贾平凹约好在德巴街路南第十个电杆下会面，去了却没看到他。我决意再等一阵，踅进一家小茶馆里一边吃茶一边盯电杆。旁边新盖了一家酒店，玻璃装嵌，还未完工，正有人用白粉写“注意玻璃”的字样。吃过一壶茶后，我回到了家。妻子说王有福来电了，反复解释他是病了，不能赴约，能否明日上午在德巴街后边的德比街再见，仍是路南第十个电杆下。第二天我赶到德
14、比街，电杆下果然坐着一个老头，额头上包着一块纱布。我说你是王得贵的爹吗，他立即弯下腰，说：我叫王有福。我把得贵捎的钱交给他，让给娘好好治病。他看四周没人，就解开裤带将钱装进裤衩上的兜里，说：“我请你去喝烧酒！”我谢绝了。他转身往街的西头走去，又回过头来给我鞠了个躬。我问他家离这儿远吗，他说不远，就在德巴街紧南的胡同里。我说从这里过去不是更近吗，老头笑了一下，说:“我不走德巴街。”他不去德巴街，我却要去，昨日那家茶馆不错，走过那家酒店，玻璃墙上却贴出了一张布告昨天因装修的玻璃上未作标志，致使一过路人误撞受伤。敬请受伤者速来我店接受我们的歉意并领取赔偿费。我被酒店此举感动，很快想到王有福是不是撞了
15、玻璃受的伤呢，突然萌生了一个念头：既然肯赔偿，那就是他们理屈，何不去法院上告，趁机索赔更大一笔钱呢？我为我的聪明得意，第二天便给王有福打电话，约他下午到红星饭店边吃边谈。红星饭店也是玻璃装修，我选择这家饭店，是要证实他是不是真的在酒店挂伤的。他见了我，肿胀的脸上泛了笑容，步履却小心翼翼，到了门口还用手摸，证实是门口了，一倾一倾地摇晃着小脑袋走进来。“我没请你，你倒请我了！”他说。“一顿饭算什么！”我给他倒了一杯酒，他赶忙说:“我不敢喝的，我有伤。”“大伯，你是在德巴街酒店撞伤的吗？”“你那酒店怎么啦？”“这么说，你真的在那儿撞的！“这”老头瓷在那里，似乎要抵赖，但脸色立即赤红，压低了声音说:“
16、是在那儿撞的。”一下子人蔫了许多，可怜得像个做错事的孩子。“这就好。”我说。“我不是故意的。”老头急起来。“我那日感冒，头晕晕的，接到你的电话出来，经过那里，明明看着没有什么，走过去，咚，便撞上了。”“你撞伤了，怎么就走了？”“哗啦一声，我才知道是撞上玻璃了.三个姑娘出来扶我，血流了一脸，把她们倒吓坏了，要给我包扎伤口，我爬起来跑了。我赔不起那玻璃呀！”“他们到处找你哩。”“是吗？我已经几天没敢去德巴街了，他们是在街口认人吗？”“他们贴了布告”老头哭丧下脸来，在腰里掏钱，问我一块玻璃多少钱。我嘿嘿笑起来。“不是你给他们赔，是他们要给你赔！”“赔我？”“是赔你。”我说，“但你不要接受他们的赔偿，
17、他们能赔多少钱？上法院告他们，索赔的就不是几百元几千元了！”老头愣在那里，一条线的眼里极力努出那黑珠来盯我说:“你大伯是有私心，害怕赔偿才溜掉的，可我也经了一辈子世事，再也不受骗了！”“没骗你，你去看布告嘛！”“你不骗我，那酒店也骗我哩，我一去那不是投案自首了吗？”“大伯，你听我说”老头从怀里掏出一卷软沓沓的钱来，放在桌上：“你要肯认我是大伯，那我求你把这些钱交给人家。不够的话，让得贵补齐。我不是有意的，真是看着什么也没有的，谁知道就有玻璃。你能答应我，这事不要再给外人说，你答应吗？”“答应。”老头眼泪花花的，给我又鞠了下躬，扭身离开了饭桌。我怎么叫他，他也不回头。他走到玻璃墙边，看着玻璃上有
18、个门，伸手摸了摸，没有玻璃，走了出去。我坐在那里喝完了一壶酒，一口莱也没吃，从饭馆出来往德巴街去。趁无人理会，我揭下了那张布告:布告继续贴着，只能使他活得不安生。顺街往东走，照相馆的橱窗下又是一堆碎玻璃，经理在大声骂：谁撞的，眼睛瞎了吗？！我走出了狭窄的德巴街。（有删改）12“我”在小说中的主要作用是什么？请简要分析。（6分）13小说中的王有福有哪些性格特点？请简要分析。（6分）14是否状告酒店，“我”与王有福的态度不同，你更认同谁的态度？请结合全文，谈谈你的观点。（8分）阅读下面的材料，完成下列小题。（甲）汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。
19、有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也而彼且奚适也？”此小大之辩也。故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰至人无己，神人无功，圣人无名。（乙）惠
20、子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本臃肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之途，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。”庄子曰：“子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟。今夫嫠牛，其大若垂天之云，此能为大矣，而不能执鼠，今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下，不夭斤斧，物无害者。无所可用，安所困苦哉！”15对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）（3分）A此小大之辩也辩：同“辨”，分别B且举世而誉之而不加劝劝：劝说C圣人无名无：不要D不夭斤斧，物无害者夭:摧折16下列各组句子中，加点词的意义和用法
21、相同的一项是（）（3分）A汤之问棘也是已是臣尽节于陛下之日长B彼于致福者，未数数然也中于机辟，死于罔罟C今子之言，大而无用渔父莞尔而笑D卑身而伏，以候敖者垣墙周庭，以当南日17下列对本文有关内容的理解与分析，不正确的一项是（）（3分）A逍遥游是庄子的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。B本篇所叙述的几个故事，如大鹏展翅南飞的故事，蜩与学鸠的故事，其实都是从反面说明他们的不逍遥，因为他们都有所“待”，即有所依赖。C宋荣子能置世人的毁誉与诽谤于度外，列子能御风而行，庄子认为他们已达到了一种逍遥的境界，即物我一体的精神上的绝对自由状态。D惠子用“大树
22、樗”的事例，是为了讥讽庄子的学说大而无用；庄子争锋相对用“大树”的言论，意在证明自己的学说大有用处，只是惠子不能通晓领悟。18请把文中画线的句子翻译成现代汉语。（5分）若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！阅读下面这首宋词，然后回答下列小题。凤凰台上忆吹箫李清照香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。新来瘦，非干病酒，不是悲秋。休休，这回去也，千万遍阳关，也则难留。念武陵人远，烟锁秦楼。惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。（注）金猊(n泥)：狮形铜香炉。也者：依旧19“念武陵人远，烟锁秦楼”一句运用了_和
23、_的表现手法（4分）20词的上片是如何抒发离愁别绪的？请结合诗句加以分析。（8分）阅读下面的论语材料，完成下列小题。（1）子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复见周公！”（2）子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰:“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”21“甚矣吾衰也！久矣吾不复见周公！”这句表达了孔子怎样的心情？（2分）22孔子评价子路“野哉，由也！”理由是什么？请结合上面语录
24、分条简要阐述。（6分）23补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选4小题）（8分）（1）青山隔送行，_，_。（长亭送别）（2）奚以知其然也？_，_，此小年也。（逍遥游）（3）且尔言过矣。_，_，是谁之过与？（论语）（4）凤兮凤兮！何德之衰！_，_。（论语）（5）虽无丝竹管弦之盛，_，_。（兰亭集序）24阅读下面文字，根据要求作文。有人刻薄地嘲讽你，你马上尖酸地回敬他；有人毫无理由地看不起你，你马上轻蔑地鄙视他；有人在你面前大肆炫耀，你马上加倍证明你比他更厉害；有人对你冷漠，你马上对他冷淡疏远如果这样，就是那些人轻易地把你变成了你自己最讨厌的样子，这才是“敌人”对你最大的伤害。读了这段文字，你有怎样
25、的思考？结合这段文字，写一篇议论文。注意：角度自选，立意自定，题目自拟不得少于700字。不得抄袭、套作。参考答案1A【解析】【分析】【详解】本题考查学生识记现代汉语普通话常用字的字音的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“下列加点字的注音正确的一项”，然后根据字形和字义辨析字音正误。B项，“间断”的“间”读jin，（连续的事情）中间隔断，不连接；C项，“笑靥儿”的“靥”读“y”；D项，“绯闻”的“绯”读“fi”，指桃色新闻。故选A。2C【解析】A项，“败迹”应为“败绩”，“败绩”指在比赛或竞争中失败的结果；B项，“慑人心魄”应为“摄人心魄”，“摄人心魄”指让自己失去了自我，以至于像
26、魂被取走了似的；D项，“圭皋”应为“圭臬”，“圭臬”古时测日影的器具。比喻准则、法度。3B4D5A【解析】4A项，繁芜丛杂出自在马克思墓前的讲话，形容内容、文字或种类繁多杂乱。修饰中心词“意识形态”，故符合语境。B项，掩盖，指从上面遮住，盖住。指隐藏；隐瞒。文段中指隐藏，修饰名词性中心语“简单事实”，故符合语境。C项，从而表示结果或进一步的行动。从连接内容“一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础”，可判断为结果，故符合语境。D项，“以至”和“以致”都是连词，但在用法上有很大差别。“以至”，有“一直到”的意思，表范围、数量、程度、时间等延伸和发展，一般指从小到大，从小到多，从浅到深。
27、“以致”，有“因而造成”、“致使”的意思，表示由于前面所说的原因而造成某种结果，多指不良结果或者不希望出现的结局。从文中“人们的国家设施、法的观点、艺术”与“宗教观念”之间的关系，应为“以至”。故选D。5A项，冒号改成逗号，冒号与即不能连用。冒号通常表示提示语后的停顿或表示提示下文或总括上文。故选A。6CA项，语序不当，“泛滥”和“滋生”的位置应该互换；B项，成分残缺，属于主语缺失，“无不使游览者感到”句缺主语；D项，“应该重视绿化工程的前期认证、方案设计是当务之急”句式杂糅，“重视”和“是当务之急”两句杂糅。故选C。7D8A9（1）影响学生作文得分的关键因素是包括句子、词汇、修辞在内的语言表
28、达和包括中心、材料、分析在内的思想内容。（2）要想提高作文得分，最为根本的办法是努力培养自己的语言表达能力和提高自己的思想水平。10B11D【解析】【分析】10B项，“目的只是为了说明在此问题的研究上目前学术界进展到了何种程度”错误，选项以偏概全，从文中来看，目的应该还包括说明前人“还遗留什么问题”。故选B。11D项，“意为科八股的第一股问题的存在，有论文格式和写作的模式化原因，也有个人学术风气不正等的主观因素”错误，“这主要是一个学风和意识的问题”这句话是针对论文首先“须对当前的研究现状有回顾，说明在此问题的研究上目前学术界进展到何种程度，还遗留有什么问题”“国内学者的做法比较灵活”而说的，
29、意思是要不要先对前人观点作回顾，个人可以根据具体情况，做法可以比较灵活。故选D。12讲述故事：小说故事是由“我讲述出来的，真实可信；推进情节：“我”是事件的参与者，由于“我”的提议，情节得以发展变化；衬托人物：小说主人公王有福的性格，由于“我”的存在而更加鲜明。13性情谦卑，甚至有点窝囊；见了晚辈，也要鞠躬，说话谦和。胆小怕事，有点狡黠；撞了玻璃偷偷溜掉，别人问起也不敢承认。有点固执，但不失本性善良；怀疑酒店诚意，承认自己责任，不愿借机发财。14观点一：认同王有福的态度：王有福受伤与酒店管理有关，但他是有行为能力的成年人，应负一定责任；王有福害怕赔偿溜走，逃避责任在先，索赔理由不够正当充分；王
30、有福害怕受骗而拒绝索赔，在当时情况下，未尝不是理性的选择。观点二：认同“我”的态度：酒店失误导致王有福受伤，要求赔偿正当合理；王有福放弃索赔是担心上当受骗，说明他缺乏法律常识，更应进行法律启蒙；王有福式的宽容是对不良行为的纵容，有害无益。15B16D17C18至于顺应天地的法则，把握“六气”的变化，遨游于无穷无尽的境域，他还要依赖什么呢！【解析】【分析】12B项，“且举世而誉之而不加劝”意思是“世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉”“劝”与后句中“举世而非之而不加沮”的“沮”的意思相对，根据语境应是“奋勉”的意思。故选B。13D项中的“以”都是连词，表目的，“来”；A项，第一个“之”是助
31、词，主谓之间取消句子独立性，第二个“之”是结构助词，的；B项，第一个“于”，对于，第二个“于”，在；C项，第一个“而”，连词，表转折，第二个“而”，连词，表修饰。故选D。14C项，“庄子认为他们已达到了一种逍遥的境界，即物我一体的精神上的绝对自由状态”错误，庄子认为宋荣子“犹有未树”，列子“犹有所待”，他们都还没有达到逍遥的境界。参考译文：商汤问棘的话也是这样的：“在草木不生的极远的北方，有个很深的大海，那就是天池。里面有条鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它有多长，它的名字叫做鲲。有一只鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山，翅膀像天边的云；借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔
32、，将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说：它要飞到哪里去呢？我一跳就飞起来，不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢？”这就是小和大的不同了。所以，那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的，德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己，也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人，世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切，都没有拼命去追求。即使如此，他还是有未达到的境界。列子乘
33、风而行，飘然自得，驾轻就熟。十五天以后返回；他对于求福的事，没有拼命去追求。这样虽然免了步行，还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，邀游于无穷的境地，他还要凭借什么呢？所以说：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。惠子对庄子说：“我有一棵大树，人家把它叫做臭椿；它那树干上有许多赘瘤，不合绳墨，它那枝权弯弯曲曲，不合规矩。它长在路边，木匠都不看它一眼。现在你说的那段话，大而没有用，大家都不相信。”庄子说：“你难道没见过野猫和黄鼠狼吗？屈身伏在那里，等待捕捉来来往往的小动物；它捉小动物时东跳西跃，不避高下；但是一踏中捕
34、兽的机关陷阱，就死在网中。再看那牦牛，它大如天边的云；这可以说够大的了，但是却不能捕鼠。现在你有一棵大树，担忧它没有用处，为什么不把它种在虚无之乡，广阔无边的原野，随意地徘徊在它的旁边，逍遥自在地躺在它的下面；这样大树就不会遭到斧头的砍伐，也没有什么东西会伤害它。它没有什么用处，又哪里会有什么困苦呢？”19拟人用典20抓住生活细节。香消烟冷，无心再焚；锦被乱陈，无心折叠；髻鬟蓬松,无心梳理；宝镜尘满，无心拂拭；日上三竿，未觉光阴催人。通过生活细节写出了词人与丈夫临别时怅然若失、百无聊赖的心情。直抒胸臆。因为“离别”，“多少事、欲说还休”，万种愁情，一腔哀怨，本想在丈夫面前尽情倾吐,可是话到嘴边
35、，又吞咽下去。词情又多了一层波折，愁苦又加重了一层。反面衬托。“新来瘦”不是因为生病、喝酒，也不是因为悲秋，从反面婉转道出憔悴的原因是伤离别。因离别身体急遽消瘦，把作者的离情推向高潮。21表达出孔子对周礼理想境界的向往及自己为理想努力难以实现的感慨。22孔子主张“非礼勿言”，人的行为规范要合乎“礼”。子路出语不恭，不合“礼”；孔子认为君子对于自己不知道的东西应存疑，不要妄加评论；“君子于其言，无所苟而已矣。”孔子认为“言顺、事成、兴乐礼、中刑罚、百姓有所适从”，都是建立在合乎“礼”的“名分”的基础上的，所以若要管理卫国，应从正名分入手。子路对“正名分”不以为然，因此孔子批评他。参考译文：孔子说
36、：“我衰老得很厉害呀！我已经好久没有再梦见周公了”。子路说：“卫君等着您去治理国家，您准备先干什么呢？”孔子说：“一定要名实相副。”子路说：“有必要吗？您做的不在点上啊，为什么非要名副其实呢？”孔子说：“仲由你太轻率了。理性的人对于他不懂的事情，会持保留态度。如果对于事物的定义不准确，讲给别人听的时候就会产生歧义；如果理解有了歧义，在执行的时候就会出现偏差；如果是因为定义不准确产生的执行偏差，就不能用规章制度来约束；如果不能用规章制度来约束，赏罚就不起作用；如果赏罚不能发挥作用，老百姓就不知道该怎么办。所以理性的人只要定义一件事情，一定不会有歧义，没有歧义就一定能实行。理性的人对于他要表达的观点，一点都马虎不得。”23疏林不做美淡烟暮霭相遮蔽朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋虎兕出于柙龟玉毁于椟中往者不可谏来者犹可追一觞一咏亦足以畅叙幽情
