1、第三单元 从人文精神之源到科学理性时代预习作业随堂作业第13课 挑战教皇的权威课后作业基础训练预习作业一、马丁路德宗教改革1背景(1)经济方面：资本主义的产生与发展。(2)思想方面：文艺复兴席卷欧洲以后，各国的 1 _思想十分活跃。2序幕：1517 年，为反对教皇兜售 2 _，马丁路德发表了关于赎罪券的功效，要求公开辩论赎罪券问题。人文主义赎罪券3主张(1)强调 3 _的学说，主张人只有靠信仰才能得救。(2)宣称 4 _的功效微不足道，只要内心真诚悔罪，就能得到赦免。4性质：是反对天主教会的 5 _、思想改革运动。5意义(1)宗教改革运动在 6 _拉开了序幕。(2)改革后创立的新教与 7 _、
2、8 _形成三足鼎立的新局面。因信称义赎罪券社会德国天主教东正教1背景：马丁路德宗教改革运动的推动。2著作：1536 年出版 9 _。3主张(1)人只有依靠 10 _才能得救，以此反对 11 _的等级观念，否定教皇统治人民的权力。(2)把“依靠信仰才能得救”解释为 12 _，这是加尔文宗教观的核心。基督教原理信仰天主教先定论4意义(1)为资产阶级 13 _作辩护，从神学角度论证世俗生活和14 _的必要性和合理性。(2)为以后的 15 _提供了意识形态方面的依据。发财致富个人奋斗资产阶级革命基础训练随堂作业一、选择题116 世纪初，德国有一句谚语说：“德国是教皇的奶牛。”这说明了()A罗马教皇对德
3、国搜刮掠夺B罗马教皇对德国的重视C德国的畜牧业发达D德国与教皇的关系密切A2九十五条论纲指出：“教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为了建筑一个圣彼得教堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？”材料反映作者的态度是()A认可教皇搜刮财富B天主教徒应该忠实于信仰C赞同教会建造教堂D反对天主教会的经济掠夺D解析：“为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱”反映了作者对教皇搜刮财富的不满，所以 D 正确。A、B、C 都不符合材料。3马丁路德说：“神的话，全部神的话，只有神的话，乃是一切的准则教皇和一切的教法会议，都可能错误。”这种思想的社会意义是()A将人们从宗教迷信中解放出来B从神学角度论证了人
4、的自由和独立性C动摇了上帝在人们心中的地位D使基督徒实现了人人平等B解析：材料反映了马丁路德的宗教主张，即每个人只要真诚地信仰上帝即可得救，从而否定了教皇和教会的作用。路德仍是虔诚的基督徒，A、C 错；路德的思想只是从理论上论证了基督徒在上帝面前是平等的，并没有使基督徒实现了人人平等，D 错。故只有 B 正确。4(2018江苏卷)谚语在一定程度上反映了社会情绪。“神父的口袋最深”“离罗马越近，基督徒越坏”是 16 世纪德国社会中流行的谚语。这些谚语()A改变人们对上帝的虔诚信仰B引发欧洲首次思想解放运动C反映人们对天主教会的不满D深受法国启蒙思想家的影响C解析：“神父的口袋最深”“离罗马越近，
5、基督徒越坏”等谚语是16 世纪德国社会流行的，这反映出宗教改革前德国民众对基督教会腐败的痛恨，但人们还是信仰上帝的，故 A 项错误、C 项正确；欧洲首次思想解放是 14 世纪开始的文艺复兴，故 B 项错误；法国启蒙运动是在 18世纪，故 D 项错误。5马丁路德宣称：“我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”对此理解最全面的是()A世俗政权主持宗教仪式B教会有权解释圣经C消除了教皇与世俗的隔阂D国家政权应该高于教会D解析：马丁路德主张不管是教皇还是主教，世俗权力都有权来管他。即主张国家政
6、权高于教会。6路德教徒视加尔文教为邪教，加尔文教徒也不能与路德教徒合作。因为他们所争的，并不是信教自由的原理，所以结果仍不过是以一个新威权来代替一个旧威权罢了。这说明宗教改革()A推动了人文主义的发展B导致旧教与新教矛盾激化C没有实现真正的信仰自由D代表了新兴资产阶级利益C解析：“因为他们所争的，并不是信教自由的原理，所以结果仍不过是以一个新威权来代替一个旧威权罢了”说明宗教改革没有实现真正的信仰自由，故 C 项正确；A、B、D 三项材料未体现，排除。7马丁路德认为人在世间的一切工作，包括社会劳作和家庭生活、教会服侍和国家公务以及士兵作战等，都是神圣的天职，渎职即渎神。马丁路德的实质目的是()
7、A维护世俗君主的权威B将世俗生活神圣化C否定教会的权威D促进资本主义的发展C解析：注意限定信息“实质”，依据题干材料可知，反映了人在世间的一切工作都是神圣的天职，实质上否定天主教所宣扬的神学权威，降低天主教会的作用，故 C 项正确；A、B 两项不是实质目的，应排除；D 项不是目的，是影响，应排除。8(2017天津卷)马丁路德反对罗马教廷，宣扬因信仰而得救。他倡导的改革运动得到农民、手工工匠、下层僧侣的支持，推动了宗教民族主义的发展。王公贵族为扩大自身政治权力，也纷纷建立其辖区官方教会。这主要说明宗教改革()A使社会各阶层有了共同目标B扩大了世俗贵族权力C有利于近代民族国家的形成D有着广泛的社会
8、基础D解析：本题考查学生阅读材料、提炼有效信息的能力。由材料“改革运动得到农民、手工工匠、下层僧侣的支持”“王公贵族为扩大自身政治权力，也纷纷建立其辖区官方教会”可知，马丁路德因信称义的主张得到了农民、手工业者和下层僧侣的支持，王公贵族也用实际行动在支持其主张，故选 D 项。A 项说法明显错误。“扩大了世俗贵族权力”从材料中无法得出，排除 B 项。C 项与材料主旨不符。9新兴资产阶级进行反封建斗争之初普遍带有宗教色彩的原因是()A中世纪欧洲宗教势力影响广泛，加之资产阶级力量弱小B宗教和神学是欧洲封建制度的精神支柱C资产阶级利用宗教发动和组织群众D宗教具有极大的迷惑性，人民易于接受A10马丁路德
9、废除了教士的豁免权以及牧师、僧侣、修女不交纳赋税、不履行城市义务的权利，从而把他们纳入了正常的社会生活。通过培训市民出身的传教士进行布道，减少了圣礼和烦琐的宗教仪式，提高了传教的质量。这反映了德国宗教改革()A破除了天主教对人们的束缚B倡导因信称义宣扬理性主义C适应社会变革促进社会进步D关注民众疾苦体现人文主义C解析：依据题干“通过培训市民出身的传教士进行布道，减少了圣礼和烦琐的宗教仪式，提高了传教的质量”可知，马丁路德宗教改革适应社会变革，促进社会进步，故 C 项正确；A、B、D 三项材料均没有体现，应排除。二、非选择题11阅读下列材料：材料一：马丁路德是 16 世纪宗教改革的倡导者他的神学
10、思想强调“因信称义”：灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”，要想称“义”，即灵魂得到拯救，不在于遵守教会规条，不在于本人的善行所积正气功德，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰1517年 10 月，路德以学术争论的方式在维登堡大教堂的大门上张贴了“欢迎辩论”的九十五条论纲。论纲使赎罪券在德意志各地的销路大减。材料二：加尔文是瑞士宗教改革家他废除天主教主教制，代之以共和式的长老制；简化宗教仪式；鼓励经商致富，宣称做官执政、蓄有私产、贷钱取利，同担任教士职务一样，均可视为受命于上帝。加尔文的神学思想在许多方面与路德相同，如强调圣经是基督教信仰的唯一根据和权威，主张“因信称义”等。请回答：(1)路德认为“因信称义”的实质是什么？他代表当时哪些人的利益？(2)指出路德和加尔文宗教改革的相同原因。(3)据材料分析马丁路德与加尔文改革有何异同？(4)加尔文的激进主张为什么能在西欧广泛流行？答案：(1)实质：否定教皇权威，主张信仰自由的资产阶级人文主义思想。代表了新兴资产阶级的利益。(2)资本主义的发展。(3)同：圣经是基督教信仰的唯一依据，主张“因信称义”。异：加尔文废除天主教主教制，代之共和式的长老制，鼓励经商致富、从政等。(4)原因：西欧的资本主义发展程度高。
