1、第34讲 蒙昧中的觉醒及神权下的自我 考试标准 考试内容 考核要求 必考 加试 1.蒙昧中的觉醒 西方人文精神的起源 c 2.神权下的自我(1)意大利文艺复兴初期的“三杰”(2)莎士比亚与哈姆雷特(3)文艺复兴时期人文主义的含义(4)文艺复兴与宗教改革 b b b c 考点一 蒙昧中的觉醒 知识梳理(加试)西方人文主义的起源(c)西方人文主义起源于古代希腊智者学派和苏格拉底等对人的价值的阐述。一、(加试)智者的启蒙 1.背景(1)政治：约公元前5世纪_达到高峰。(2)经济：希腊奴隶制工商业发展。(3)思想：平民地位提高，个人主义的成长。2.内容：重点探讨与人类自身更加密切相关的问题。雅典民主政
2、治3.特点：言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义；注重实利，以逻辑方法作为辩论的工具；怀疑神灵，否认绝对权威，批判传统，敢于创新。4.代表：普罗塔戈拉提出“_”。5.意义：把人置于世界和社会的中心，这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒；是西方人文精神的滥觞，普罗塔戈拉是西方第一次思想解放运动的先驱。人是万物的尺度二、(加试)苏格拉底的智慧 1.基本主张(1)道德：反对智者忽视道德、追求功利的主张；强调“_”。(2)理性：强调人类的理性、否认绝对权威；提出“认识你自己”；尊崇理性，追求思想自由。2.影响：第一次在哲学意义上发现了“自我”，对理性的
3、尊崇和对思想自由的追求，是欧洲18世纪启蒙思想的源头。美德即知识史论要点 智者学派强调人的感性、自由，完全从个人的角度和利益出发，追求功利，忽视道德。苏格拉底强调道德，认为道德行为必须以知识为基础，强调人的理性和教育。苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”，其目的在于要求人们重视道德的修养，重建人们的道德价值观。他没有否定“人是万物的尺度”这一观点，相反是对这一观点的完善、发展，进一步丰富了人文主义精神。三、(加试)斯多亚学派的“人生而平等”1.时间及代表人物：公元前4世纪末至公元前3世纪初；芝诺、西塞罗、塞内卡。2.主张：逻各斯是贯穿万物的永存不朽的理性；顺应自然的生活就是至善；人生而平等
4、。3.意义：在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。史论要点 要点突破 要点一(加试)智者学派的思想主张 史料一 关于神，我既不知道他们的存在，也不知道他们的不存在。普罗塔戈拉 读史用史 史料一体现公元前5世纪古希腊哲学的研究对象发生变化，由神与自然界到人与社会。结合所学，简析其原因。提示：公元前5世纪，古希腊城邦民主政治发展到顶峰；工商业经济繁荣；人在社会生活中的地位日益突出；先哲们的勇于探索。史料二 事物的好坏优劣是什么？要以人的感觉为标准。一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热，它就是热的。风本身无所谓冷热。普罗塔戈拉 读史用史 史料二反映智者学派否定
5、神的意志是衡量一切的尺度。概述史料所述观点的价值及影响如何。提示：“人是万物的尺度”，是人类自我意识的第一次觉醒，强调人的作用和价值，将人置于社会的中心，强调了人的自我意识，树立人的尊严与权威，成为西方思想史上人文主义精神的最初体现。要点二(加试)苏格拉底的思想 史料一 美德的“本性”是什么呢？苏格拉底提出了两个假设：“美德是知识”“美德是善”。他认为一切美德都离不开知识，知识即美德的基础，知识贯穿于一切美德之中；美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德，也不会有智慧。读史用史 史料一信息表明苏格拉底的主张是“美德即知识”，善是美德的核心和人的内在灵
6、魂，需要通过教育认识自己。结合所学指出苏格拉底对人文主义内涵的拓展，并说明其拓展的主要目的。提示：(1)内涵拓展：(从关注人的自然属性到)关注人的美德，注重改善人的心灵；重视对人的教育。(2)目的：培养公民的道德价值观，拯救城邦(克服直接民主制的弊端)。史料二 真理和自由的殉道者(油画：苏格拉底之死)识图解史 针对雅典世风日下，苏格拉底经常针砭时弊，批判雅典政治领袖。公元前399年被雅典陪审法庭判处死刑。在临刑前克里托劝苏格拉底逃走时，他却说：“我决不从任何朋友那里随便接受建议，除非经过思考表明它是理性提供的最佳办法。”体现苏格拉底用自己的死捍卫人的理性尊严和思想自由的精神。联系“人是万物的尺
7、度”的命题，指出苏格拉底对人文精神的贡献。提示：“人是万物的尺度”提出以人为衡量一切事物的标准，体现了人的自主意识的觉醒。苏格拉底提出“认识你自己”，追求知识才能产生美德，有了理性才能产生尊严。题组训练【例】对比考查东西方思想先哲(加试)(2015浙江文综，12)宇宙人生是永恒的话题。中外思想家有的认为“宇宙便是吾心”，有的提出“万物始于水”，有的主张“心外无物”。明确提出上述观点的人物有()陆九渊 塞内卡 王守仁 泰勒斯 A.B.C.D.解析 陆九渊是心学开创者，提出“宇宙便是吾心”，故正确；塞内卡是古罗马最重要的悲剧作家，他主张人们用内心的宁静来克服生活中的痛苦，没有明确提出题干中观点，故
8、错误；王守仁是心学集大成者，主张“心外无物”，故正确；泰勒斯是古希腊时期的思想家，主张“万物始于水”，故正确，选择C项符合题意。答案 C 练1 考查智者学派的观点(加试)“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉；一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉。”上述材料说明了()A.人是万物的尺度 B.美德即知识 C.认识你自己 D.人人生而平等 解析 材料强调万物取决于人的感觉，这符合普罗塔戈拉的观点：“人是万物的尺度”。答案 A 练2 考查苏格拉底对人文精神的发展(加试)古代希腊对人性的探索由“人是万物的尺度”，发展到“美德即知识”，体现了()A.进一步强调人的价
9、值 B.赞美人的智慧与力量 C.判断是非善恶的依据发生了根本变化 D.由强调感性到强调理性 解析 智者运动强调人的自我感觉，苏格拉底强调“知德合一”，注重理性。答案 D 练3 对比考查东西方思想家(加试)(2012浙江文综)(节选)在公元前800至公元前200年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。在此时代中，许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与西方，而他们互不知晓。摘编自雅斯贝斯哲学导论 结合所学，指出“轴心时代”中国思想家孔子思想的主要内容，并用一句话概括希腊哲学家苏格拉底在西方学术史上的地位。答案 孔子：仁、礼、中庸；苏格拉底：第一次在哲学意义上发现“自我”。考点二 神
10、权下的自我 知识梳理 一、意大利文艺复兴初期的“三杰”(b)1.初期“三杰”代表作品 思想内容概括 但丁 _ 赞颂了人的伟大，率先揭露了教会的贪腐 彼特拉克 歌集 最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”，被称为“人文主义之父”薄伽丘 十日谈 讴歌人性，讽刺了基督教会的虚伪与腐败，揭露和批判了封建贵族的等级观念，再次提出了_的思想，主张发展人的个性 思想共性：以肯定人的欲望和歌颂自然的人性为表现形式的人文主义 神曲人类平等二、莎士比亚与哈姆雷特(b)1.莎士比亚(15641616)：英国伟大的戏剧作家，是文艺复兴_时期的杰出代表人物。2.哈姆雷特：莎士比亚著名代表作品，刻画了复杂的人类内心世界
11、，歌颂人间仁爱，提升人性的高尚与尊严。三、文艺复兴时期人文主义的含义(b)核心是以人为中心，崇尚人性，肯定人的价值和尊严，要求把人、人性从宗教的束缚中解放出来，追求现世的幸福。主要诉求是批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由。高潮四、(加试)文艺复兴与宗教改革(c)文艺复兴 宗教改革 相同点(1)都是资产阶级反封建的思想解放运动，体现了浓郁的人文主义色彩；(2)都促进了人文精神的发展和思想解放；(3)都有利于资本主义发展 不同点 发源地及开展范围 从意大利兴起，主要在思想领域进行，仅限于知识分子阶层 从德意志开始的一场社会思想政治运动，群众基础广泛 斗争形式 借助复兴古希腊罗马文化的形式 借助宗
12、教外衣的掩盖 斗争矛头 基督教神权 教会特权 核心思想 人文主义 因信称义 内容 肯定人性，反对神权，将人从神的束缚中解放出来 主张信仰得救，强调人可以避开教会与上帝直接对话 影响 冲击封建神学的束缚，解放了人们的思想；推动近代自然科学的诞生 打击了欧洲的封建势力和天主教会，促进西欧各国民族文化和教育事业的发展【知识拓展】马丁路德的主张(1)“信仰即可得救”(因信称义)。(2)圣经至上，代表着理性、思想自由；人人都有权阅读和理解圣经，都可以直接与上帝沟通对话。(3)思想自由：自由是上帝最神圣的话，是基督的福音。要点突破 要点一 文艺复兴中人文主义的含义 史料 中世纪圣母与文艺复兴时期拉斐尔笔下
13、圣母 识图解史 图一中世纪的圣母画像。图二文艺复兴时期拉斐尔笔下的圣母。图示中的圣母像有何不同？反映了怎样的不同思想内涵？提示：图示显示前者僵硬呆板，后者体现人世间亲情。前者反映了对人性的压抑，后者人文精神跃然纸上。要点二(加试)文艺复兴与宗教改革 史料 上帝的道不是用什么行为，而是单因信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么，灵魂称义显然单是因信，而不是因任何行为。马丁路德论基督徒的自由 读史用史(1)史料中马丁路德的核心主张是什么？有何影响？提示：主张“因信称义”，从根本上否定了教皇的宗教权威。(2)有人说：“文艺复兴借助古希腊罗马文化复兴，宗教改革借助宗教形式宣
14、传资产阶级文化，二者都否定了宗教信仰。”请据此进行评论。提示：文艺复兴与宗教改革反对的是封建的教会及其宗教思想，并不反对宗教信仰。文艺复兴把人性从宗教束缚中解放出来，是对基督教禁欲主义的反叛；宗教改革反对天主教会的宗教特权，使人们获得灵魂自救的自主权和精神的自由。(3)文艺复兴和宗教改革时期人文主义的主要诉求是什么？提示：批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由。题组训练【例1】史料考查文艺复兴中人文主义含义(2016年4月浙江选考)薄伽丘的十日谈因充满“可怕的人欲”而为教会所不容，该书所反映的人文主义的内涵是()A.批判古典主义 B.追求伦理道德 C.讴歌自然的人性 D.反对专制王权 解析 十日
15、谈是文学家薄伽丘的作品。通过故事的讲述，批判天主教会，嘲笑教会的黑暗和罪恶，赞美爱情是才华和高尚情操的源泉，谴责禁欲主义，强调人的个性，体现了人文主义思想。故选C项。答案 C 练1 对文艺复兴中文艺作品的考查(2015年9月浙江选考调研)文艺复兴初期的文学作品肯定了人的欲望和歌颂自然的人性，其中最具代表性的作品是()A.神曲 B.哲学通信 C.十日谈 D.哈姆雷特 解析 肯定了人的欲望和歌颂自然的人性，十日谈是文艺复兴初期最具代表性作品。故选C项。答案 C 练2 史论认识文艺复兴的内涵(2015浙江学考)史学家雅各布布克哈特认为，历史上某一重大事件具有“古代的复兴”、“个人的完善”和“世俗化”
16、三个突出特征。这一重大事件是指()A.智者运动 B.文艺复兴 C.宗教改革 D.启蒙运动 解析 综合考虑材料三层意思即可。答案 B【例2】考查宗教改革的内容核心(加试)(2014海南单科，10)宗教改革家路德提出“因信称义”，主张只要直接阅读圣经，有虔诚信仰，灵魂便可得救。“因信称义”的提出()A.加强了教皇的宗教权威 B.巩固了民众的宗教信仰 C.摧毁了教会的思想专制D.扩大了基督教会的影响 解析 中世纪只有教士才有阅读圣经的权利，教皇以此来加强思想控制，路德宗教改革显然是打击教皇的宗教权威，故A项错误；路德宗教改革只是改革信仰的方式，不可能巩固民众的宗教信仰，故B项错误；“只要直接阅读圣经，有虔诚信仰，灵魂便可得救”是对教皇统治宗教信仰方式的严厉打击，故C项正确；材料中没有提及基督教影响的信息，故D项错误。答案 C 练3(加试)文艺复兴和宗教改革对历史发展的主要贡献是()A.摆脱了基督教神学思想的束缚 B.没收天主教会财产，打击了封建势力 C.为西欧资本主义发展初步解除了精神枷锁 D.确立了资本主义社会的政治构架 解析 文艺复兴和宗教改革都是资产阶级反封建的思想解放运动，其主要贡献在于为资本主义发展解除精神枷锁。答案 C
