1、5.14从“师夷长技”到维新变法 作业一、选择题1“善师四夷者，能制四夷；不善师夷者，外夷制之。”这种思想最早出现在()【解析】本题考查“师夷长技以制夷”思想的出处，出自海国图志。【答案】A2上海师范大学萧功秦教授指出：“中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。”其中“世俗理性的最初觉醒”指的是()A明末清初的“工商皆本”意识B“师夷长技以制夷”的思想C洋务运动的“中体西用”主张D辛亥革命民主共和的思想【解析】把握关键信息“为民族生存”“以务实地摆脱危机为目标”“最初觉醒”即可得出答案为B。A项与“民族生存”“摆
2、脱危机”无关；C、D不符合“最初觉醒”。【答案】B3鲁迅对中体西用的描述是：“西哲的本领虽然要学，子曰诗云也要昌明，换句话说：便是学习了外国本领，保存中国旧习，本领要新，思想要旧。”持这种主张的主要是()A洋务派 B维新派C革命派 D激进民主派【解析】本题考查了学生对材料的理解、归纳能力。解答本题的关键是抓住材料中的关键词“本领要新，思想要旧”，即在不变革中国原有体制的前提下，学习西方技术，四个选项中只有洋务派持有此主张。【答案】A4下列选项对洋务派“中学为体，西学为用”的思想解释较为全面的是()A把传统的封建制度作为立国之本，发扬光大B对西方先进技术和政治制度兼收并蓄C学习西方的军事技术来抵
3、抗外来侵略D在不触动封建制度的前提下学习西方先进技术【答案】D5梁启超说：“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾非李鸿章之遇。其于西方之所以富强之源，茫乎未有闻焉，正所谓：无盐效西子之颦，邯郸学武陵之步。”最能证梁启超观点的史实是()A绞杀太平天国，挽救清朝统治B投身洋务运动，成为中兴名臣C力主加强海防，创立近代海军D签订屈辱条约，留下千古罪名【解析】根据题干材料“无盐效西子之颦，邯郸学武陵之步”可知，梁启超的观点是李鸿章只学习西方的技术，而没有学习西方的制度，故选项B符合题意。【答案】B6“如果没有中体作为前提，西用无所依托，它在中国是进不了门、落不了户的。”该观点主要认为“中体西用”理论()
4、A出发点是在中国实行政治变革B目的是维护封建制度和纲常礼教C为西学在中国的传播创造了有利环境D不符合当时中国的基本国情【解析】“中体西用”理论反对在中国实行政治变革，故A项错误；材料强调维护“中体”对于传播“西用”的作用，与“中体西用”理论的目的无关，故B项错误；清政府内部的顽固派反对学习西方，因此以“中体”作为前提，就会创造有利的环境，减少“西用”在中国传播的阻力，故C项正确；“西用”的传播符合当时中国的基本国情，故D项错误。【答案】C7鸦片战争后“向西方学习”成为一般救亡图存的社会思潮。下列两位历史人物对此认识相同的是()曾国藩梁启超A维护君主制度 B学习欧美共和政体C倡导君主立宪制 D主
5、张“中体西用”【答案】A81895年，严复宣扬“进者存而传焉，不进者病而亡焉”的思想。1916年，陈独秀认为：“求适今世之生存，则根本问题，不可不首先输入西洋式社会国家之基础。”以上材料反映的中心问题是()A“进化论”成为中国各阶层普遍接受的理论B晚清到民国初年中国思想界没有实质性变化C救亡图存是当时社会思考的焦点D中国欲改变命运必须引进西方的政治制度【解析】由于西方列强的侵略，中华民族面临前所未有的危机，救亡图存、改造中国、走近代化道路成为近代中国社会思考的焦点。严复通过进化论来宣扬救亡图存的紧迫性，陈独秀则提出救亡图存的根本途径，两人都是围绕这一焦点而出发的，故C为最佳选项。进化论主要为少
6、数知识分子所接受，并未成为中国各阶层普遍接受的理论，A项错误。与之前思想相比，中国思想界已有实质变化，B项错误。D项没有反映出中心问题，排除D。【答案】C9清末湖南巡抚陈宝箴原属曾国藩部下，其思想颇受曾国藩赏识。他被多次向朝廷推举，后成为地方督抚中倾向维新变法的实权派风云人物。这反映出()A保守势力转而支持改革B洋务派“中体西用”思想已过时C清政府成为变革的主导者D维新派与洋务派思想有相通之处【解析】陈宝箴这个个案无法代表整个保守势力的态度，也无法说明“中体西用”是否过时，更不能代表清政府，故A、B、C三项错误。正是因为维新思想同洋务思想有相通之处，所以这种转变既是可能的也是可接受的，故D项正
7、确。【答案】D10陈旭麓在近代中国社会的新陈代谢一书中认为：甲午大败，“成中国之巨祸”，中华民族具有群体意义的觉醒也因此而开始。此“觉醒”与之前救亡思想的最大不同在于()A开始唤醒民众进行反侵略斗争B主张彻底推翻传统儒家思想C开始主张学习西方的政治文明D主张建立自由平等的民主共和国【解析】甲午战争之后，中国思想界发生的最大变化是主张学习西方政治文明的思潮(即维新变法思想)开始成为主流，故选C项。A项于鸦片战争后出现；B项为新文化运动的主张；维新派主张建立的是仿英国式的君主立宪制国家，D项错误。【答案】C1119世纪末维新运动兴起的原因不包括()A民族危机加剧B民族资本主义初步发展C改良思潮兴起
8、D民主共和观念深入人心【解析】本题考查学生的识记能力。D时间不对，辛亥革命让民主共和的观念深入人心是在20世纪初。【答案】D1219世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机，应当如何自救？当时中国人对这一艰难的时代课题做出的最符合时代潮流的回答是()A师夷长技以制夷B中学为体，西学为用C穷则变，变则通，通则久D星星之火，可以燎原【解析】注意关键词“最符合时代潮流”。19世纪末，随着民族资本主义的发展，资产阶级力量的壮大，面对严重的民族危机，资产阶级把救亡图存与维新变法相结合，掀起了维新变法运动。【答案】C二、非选择题13阅读下列材料，回答问题。材料一海国图志一书这样记述：“六十卷，何所据？一据前两广总督
9、林尚书所译西夷之四洲志，再据历代史志，及明以来岛志，及近日夷图、夷语”材料二曾国藩：“师夷智以造炮制船，尤可期永远之利。”材料三“西人立国育才于学堂，论政于议院此其体也中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及。”“君民共主者权得其平欲通下情，莫要于设议院。”郑观应盛世危言材料四变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。梁启超变法通议(1)材料一中的“林尚书”指谁？列举一件大事说明他在中国近代史上的贡献。(2)材料一、材料二、材料三、材料四的主张分别是什么？(3)材料三指出了洋务运动的哪一致命弱点？材料三在学习外国问题上比材料二有什么进步？(4)材料
10、四所说的“变官制”是什么意思？它和材料三中的哪一句意思相同？【答案】(1)人物：林则徐。贡献：虎门销烟(其他合理答案也可)。(2)主张：材料一：“师夷长技以制夷”；材料二：学习西方先进军事技术；材料三：实行君主立宪；材料四：变法图存。(3)弱点：没有学习西方的民主政治制度。进步：由单纯学习外国先进的制造技艺，发展为主张学习西方先进的政治制度。(4)意思：实行君主立宪制。相同：“君民共主”。14阅读下列材料，回答问题。材料一凡天地万物，皆有形质，就形质之中，有体有用。体者，即形质也。用者，即形质上之妙用也。唐崔憬周易探玄材料二新旧兼学，四书五经、中国史事、政书、地图为旧学，西政、西艺、西史为新学
11、。旧学为体，新学为用。张之洞劝学篇材料三“体用者，即一物而言之也。有牛之体则有负重之用，有马之体则有致远之用，未闻以牛为体以马为用者也！”中西学之为异也，如其种人之面目然，不可强谓似也。故中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则两立，合之则两亡。若夫言主中学而以西学辅所不足者，骤而聆之，亦若大中至正之说矣。措之于事，又不然也。往者中国有武备而无火器，尝取火器以辅所不足者矣；有城市而无警察，亦将取警察以辅所不足者矣。顾使由今之道，无变今之俗，是辅所不足者，果得之而遂足乎？有火器者遂能战乎？有警察者遂能理乎？此其效验，当人人所能逆推，而无假深论者矣。严复与外交报主人论教育书请回答：(1)依据材料
12、一，分别指出“体”“用”的含义及地位。(2)依据材料二，并结合所学知识，简要评价张之洞的观点。(3)依据材料三，并结合所学知识，指出严复观点的时代价值。【解析】第(1)问抓住材料信息“形质”“妙用”来概括含义。第(2)问根据材料信息“旧学为体，新学为用”可知张之洞的主要观点，然后结合所学知识进行辩证地评价。第(3)问根据材料信息“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则两立，合之则两亡”可知严复从根本上否定了“中体西用”的观点，进而结合所学知识，从向西方学习、中华文化演变等方面来概括其观点的时代价值。【答案】(1)体：含义，实体(或本体)；地位，第一位的，基本的。用：含义，作用(或功能)；地位，第二位的，从属的。(2)积极：有利于学习西方先进技术，迈出中国近代化第一步。消极：不改变封建政体，不能完成救亡图存的历史使命。(3)价值：从根本上推翻了“中体西用”的理论基础；推动近代具有进步思想的中国人从器物层次深入到制度层次的探索；推动了中华文化的蜕变、新生。
