1、山西省晋中市祁县中学校2019-2020学年高二语文10月月考试题第卷 阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。重教养、重德育、重家教一直都是中华民族的优良传统。我国的家训文化最早产生于周代，之后陆续出现了班昭的女诫、颜之推的颜氏家训、司马光的家范等家训代表著作。家训文化在团结族人、凝聚家庭氛围、形成良好家族风气等方面作用十分突出。古人一方面强调自身道德品质的修养，向贤德之人学习；另一方面，也身体力行，将家风形成文字，使之能够代代相承。 家训文化绵延至今，已成为中国优秀传统文化的重要组成部分。家训家风曾经潜移默化地影响着人们的心灵。当
2、下，发掘家训文化的时代内涵、传承优秀家训的文化精神，对于我国社会主义文化建设有重要的借鉴价值和现实意义。中国传统家训包含立德、修身、齐家、处世等方面的内容，兼及传统文化和主流价值观。传统家训文化的教育方式主要体现在以下三个方面。 家风熏陶与个体自觉并举。传统家训一般流传于家族内部，是特定历史时期，某个家族的全体成员需要共同遵守的价值准则。家训代表着祖先对后人、族长对族人、长辈对幼辈在关于为人处世、待人接物等方面的重要教诲和训示。全族成员都需要在学习和生活中自觉践行家训，维护良好家风。 亲情感化与家规约束并用。“三纲五常”是中国古代儒家伦理思想中的重要组成部分，通过强调君为臣纲、父为子纲、夫为妻
3、纲，以及仁、义、礼、智、信等道德思想，来维护封建社会的伦理道德和社会秩序。古代家训强调礼法并重，既有劝导性教育，更要加之以强制性的惩罚，以训诫没有遵循家规之人，从而维护家训的尊严。 榜样示范与言传身教并重。现代教育理念认为，家庭是子女的第一所学校。这与古人在教育方面讲求以身示范、身体力行来达到教育晚辈的目的是较为一致的。他们都是通过言传身教，营造正面而健康的家庭氛围，以期对晚辈的人格塑造产生潜移默化的影响。 家风熏陶深深融入到了每个人的生活之中，影响颇为深远。家训文化展现了道德的力量，与社会主义核心价值观有诸多内在一致性，弘扬家风对于引导人民群众接受和践行社会主义核心价值观具有重要意义。优秀的
4、家风是中华民族优秀传统文化的积淀，集中展示了中华民族丰富的精神内涵和深刻的价值追求。良好家风所蕴含的优秀传统文化的基本精神，亦是核心价值观的重要源泉和丰富滋养，将为社会主义核心价值观的与时俱进和创新发展提供源源不断的动力。 传承优秀家训有利于促进社会主义核心价值观的广泛认同。家庭是社会的基本单位，家庭进步则社会进步。要使精神文明建设适应于现代化建设的的需要，就要更注重家庭所发挥的积极作用，从而形成施教导民、上下和合的良好局面。 （王西维家训文化的生命力在于传承与创新）1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是() （3分）A.家训文化源远流长，它是中国优秀传统文化的重要组成部分，潜移默化地影
5、响着人们的内心、精神、思想及其生活。B. 我国的家训文化在周代就已经产生，家训文化的作用非常明显，如团结族人、凝聚家庭氛围、形成良好家族风气等。C. 中国传统家训文化意蕴丰富，在立德、修身、齐家、处世等方面均有其行为规范，它还包括传统文化及其价值倾向。D. 传统家训文化教育，讲求的不外乎是家风熏陶与个体自觉、亲情感化与家规约束、榜样示范与言传身教三方面结合。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是() （3分）A. 文章摆事实，讲道理，正反论证，有力地阐述了家训文化的生命力在于传承与创新。 B. 文章举女诫颜氏家训家范家训代表著作之例，旨在论证家训文化早已有之。 C. 文章论证了发掘家训文化
6、时代内涵、传承优秀家训文化精神、弘扬家风的现实意义。 D.文章阐述古代家训的劝导性功能和强制性作用，旨在论证古代家训强调礼与法并重。3下面对文章内容的理解与推断，不正确的一项是() （3分）A. 现代教育理念肯定家庭教育的重要性，认为家庭是子女的首所学校。这一理念与古人讲求以身示范来达到教育晚辈的目的基本一致。 B. “三纲五常”强调君、父、夫分别为臣、子、妻的纲以及仁、义、礼、智、信等道德思想，旨在以此维护封建伦理道德和社会秩序。 C. 优秀的家风积淀着中华民族优秀传统文化，它所蕴含的基本精神，将成为与时俱进和创新发展的社会主义核心价值观的力量源泉。D.进一步注重家庭所发挥的积极作用，从而形
7、成施教导民、上下和合的良好局面，是使精神文明建设适应于现代化建设的需要的前提（二）实用类文本阅读（12分） 阅读下面的文字，完成4-6题 材料一2019年中国北京世界园艺博览会的办会目标是“世界园艺新境界，生态文明新典范”。时代特色:2019北京世园会将充分汇集世界各国最新的园艺创新资源，充分展示人类科技文化创新的最新成果，全面反映进入新世纪以来全球绿色创新、科技创新、文化创新的趋势，反映世界各国人民追求绿色生活、建设美丽家园的新常态。中国风格:2019北京世园会将努力把源远流长的中华文明、博大精深的中华文化内化到世园会的总体规划、园区建设、园艺展示、活动策划、综合服务等各个环节，积极传播和发
8、展中国园艺文化，让世界感知中国，让中国融入世界，推动我国由世界国艺生产大国向世界园艺产业强国迈进。北京品牌:2019北京世园会将紧紧围绕把北京建设成为国际一流的和谐宜居之都的目标，举办一届集园艺、科技、文化、旅游等多功能于一体，与八达岭长城交相挥映的园艺盛会。文化盛宴:2019北京世园会将汇聚不少于100个国家和国际组织等官方参展者，不少于100个国内省、自治区、直辖市及国内外专业机构和企事业单位等非官方参展者，吸引不少于1600万人次的参观者。深化相互交流，促进共赢发展，让绿色成为生活的主旋律，让园艺成为创意的新载体，打造“世界园艺新境界，生态文明新典范”的文化盛宴。 （摘自北京世界园艺博览
9、会官方网站）材料二：我们应该追求携手合作应对。建设美丽家园是人类的共同梦想。面对生态环境挑战，人类是一荣俱荣、一损俱损的命运共同体，没有哪个国家能独善其身。唯有携手合作，我们才能有效应对气候变化、海洋污染、生物保护等全球性环境问题，实現联合国2030年可持续发展目标。只有并肩同行，才能让绿色发展理念深入人心、全球生态文明之路行稳致远。女士们、先生们、朋友们!昨天，第二届“一带一路”国际合作高峰论坛成功闭幕，在座许多嘉宾出席了论坛。共建“一带一路”就是要建设一条开放发展之路，同时也必须是一条绿色发展之路。这是与会各方达成的重要共识。中国愿同各国一道，共同建设美丽地球家园，共同构建人类命运共同体。
10、（摘编自习近平在2019年中国北京世界园艺博览会开幕式上的讲话）材料三：不久前，美国航天局的卫星数据显示，全球从2000年到2017年新增的绿化面积中，约四分之一来自中国，贡献比例居全球首位。在全球森林资源持续减少的背录下，中国森林面积和蓄积量持续双增长，成为全球森林资源增长最多的国家。推动建立“一带一路”绿色发展国际联盟，连续多年开办防沙治沙国际培训班，帮助非洲等地发展清洁能源中国的绿色发展经验广为传播，正在惠及世界。北京世园会搭建的，不仅是世界园艺业展示和欣赏的平台，也是贸易和合作的平台。“肯尼亚是非洲鲜切花出口大国，希望通过北京世园会这个窗口，我们能打开中国切花市场。”肯尼亚驻华使馆参赞
11、约翰奥迪普道出了对北京世园会的期待。中国花卉园艺业同样对北京世园会充满期待。（摘编自迎接人与自然和谐共生的高光时刻，光明日报，2019年4月29日）材料四：中国馆不仅仅从外观上看很有特色，还有很多细节也十分耐人寻味。为了减少场馆内的空调使用，节约能源，中国馆可以将室外的风吸到地下，然后通过一段200多米的管线，在夏季的时候将风输送到场馆给室内降温。此外，中国馆的屋顶还有一套完整的雨水收集系统，雨水收集之后可以作为植物的灌溉用水、景观用水。为体現生态文明的成果，展现科技与创新的力量，园区将汇集最新视听科技技术，依托科技与文化、科技与园艺打造以科技与未来为主题的系列表演，通过“科技+文化”“科技+
12、园艺”双轮驱动，将举办“奇幻光彩森林”“音乐噴泉表演”“机器人表演”等具有科技内容的表演，引领人们更好地体验绿色生活。（摘编自北京世界园艺博览会:与世界对话生态文明，人民网，2019年4月23）4、下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）A. 2019年北京世界园艺博览会努力融时代特色与民族特色于一体，将通过多个细节安排展现中华文化魅力B. 2019北京世园会将吸引众多参展方和参观者，能以园艺为载体，深化多方合作，弘扬新的生活理念。C.北京世园会许多细节之处充分体现科技元素，充分展现科技与创新的力量，有力体现绿色生活理念。D.“一带一路”、北京世园会等活动彰显中国开放发展的思想，
13、走绿色开放发展之路是世界各国的共识。5、下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）A.北京世园会的办会目标注重创新，关注文化，兼顾国际发展新趋势、本土文化特色和提升城市品位等多方面内容。B. 中国绿色发展经验惠及世界的多个国家，2000年到2017年，中国绿化面积总量占全球的绿化面积的四分之一。C.世界各国携手合作有利于践行绿色发展理念，有利于解决生态环境领域的相关问题，有利于人类实现共同的梦想。D. 北京世园会是一场中国与世界生态文明的对话盛会，能展现北京的城市建设的目标，能扩大中国在世界上的影响。6、中国生态文明建设方面做了哪些有意义探索和实践?请结合材料简要概括。（6分
14、）（三）文学类文本阅读（15分）阅读下面的文字，完成7-9题。父亲的手指 甫跃辉尘土飞扬的大路在两个孩子的脚下延伸。路面上，雨天留下的一个个泥坑，让太阳火热的舌头舔干了。“你真晓得阿爸的手指掉在什么地方？”许亮再次停下，转身盯着弟弟。“真的！”许明说。大路尽头灰蒙蒙的，他们一前一后，后面的人踩着前面人的影子。厚厚的灰尘，在脚下发出喑哑的扑突声。许亮眼前浮现出父亲痛苦的脸。他感到那张脸很陌生，他使劲回想他熟悉的父亲的脸。父亲是个好木匠，爱笑。舅舅教会他如何造出桌椅板凳后，十五岁的父亲就离开村子。几年后回来，舅舅仍只会造桌椅板凳，他已是建筑队的师傅了。他们眼里，父亲就是英雄：头发根根竖立，精神抖擞
15、；那双手宽大有力，兄弟一起也扳不过他一只手。许亮上学那年，那双大手放下锯子，握住了方向盘，离开了村子。端午，父亲没回来；中秋，父亲没回来；过年，父亲没回来。他们和母亲常到村口，望着那条通向村外的大路，大路尽头灰蒙蒙的。直到夏天，父亲回来了，他们没看见汽车。他们问汽车在哪，父亲笑笑。父亲的大手又握住锯子了。锯齿飞速旋转的刨木机前，父亲咬紧牙关，鼓着腮帮，用胸口抵住粗重的原木，一步步挨近刨木机， 旋转的锯齿割进原木，火花四溅，锯末纷飞，刺耳的声音像细铁丝，勒得耳朵热辣辣的。常去建筑队玩耍的两兄弟，张大嘴巴，看看父亲的手擦着旋转成白亮亮一圈的锯齿推过去，缩回来。父亲回家后，他们很少看到他笑。一天晚上
16、，许亮从梦里醒来。“下个月？怎么拿得出来？”父亲说。“总要想想。早晓得，就不去开什么车了。”“好好，我明天就去卖刨木机还钱。”父亲的笑越来越少了。只有和木匠们聊天，还会炫耀他那双大手。“瞧瞧！哪个木匠有这样一双手？当木匠的，谁的手指不要断几根？”舅舅就是的，他的右手只剩三个指头以后呢？父亲再不会炫耀他那双大手了吧。昨天放学回家，母亲说：“你爸的手指给刨木机割掉了。我要和他去医院，他死活不让，说不过掉了个手指。我怎么放得下心？”“我去！”许亮有点兴奋。“你敢去？”母亲脸上亮堂了，就如当初给父亲的车灯突然照亮。“怎么不敢。”他也成了父亲那样的英雄。“不过掉了个手指。”他想像着父亲说话的样子。医院。
17、父亲的头发很长了，乱糟糟地趴在他的脑门耳际。见到许亮，父亲努力笑了笑，两个酒窝裂成两条可怕的伤疤。“你怎么来了？”父亲的声音落在阴湿静谧的空气里，像水渗入沙子。“妈跟我说的。”许亮嗫嚅道，“阿爸，我们回家吧。”“你先回去，我今晚”父亲声音虚弱，嘶嘶地吸着气。许亮很失望。他原以为父亲不等他说，便会跳下床，扯掉绷带，骑上单车带他回家的“总算回啦！”母亲跑过来，“你爸怎么样？医生说什么？有没有好些？”“不过掉了一个手指，阿爸才不在乎，是吧！”许明神气十足，热切地望着哥哥。“阿爸说没事。”许亮很累，想要尽快摆脱弟弟的目光。晚上睡下后，许明又问了许多问题. 许亮没有回答，总不能告诉他父亲是胆小鬼吧。夏天
18、的夜晚，他们只穿一条小短裤，月光在他们光溜溜的小腿上爬动。许亮翻了个身，仍然睡不着。许明凑到他耳朵边，得意地说：“我晓得阿爸的手指掉在什么地方。”第二天早上，父亲没回来。中午，父亲没回来。母亲看看许亮，许亮不看她。他不想再去看父亲了。母亲说：“你再去瞧瞧，咋还不回来？”许亮没法违抗，带着弟弟出了门。“先去建筑队，找到手指，再到医院，就能让医生接上手指了！”许亮想，这主意不错。事实上昨天晚上他已经这么想了。建筑队大院四周堆满木头。刨木机周围干干净净，找不到一丝血迹。他们也没找到父亲的手指。“你不是说晓得在什么地方吗？”许亮瞪着弟弟，“走吧！”弟弟没动。他们不甘心就这么回去。忽然，有嗡嗡声传来，一
19、只绿头苍蝇，掠过他们眼前，留下一条绿色的细线。许亮被一种强大而可怕的力量拽着，不由自主地跟上那只苍蝇。苍蝇钻进废木头堆，他蹲下，趴在地上。里面黑乎乎的，什么也看不见。一丝隐约的血腥钻进鼻孔，他找了一片长长的树皮，往废木堆里扒拉了好半天。苍蝇飞出来，接着跳出一个东西。一条粗大的烧焦的虫子。父亲的手指。“我们把手指带到医院。”许亮说。“好！但是谁，谁来拿？”许亮没有接话。他们把手指留在了建筑队，他们也没去诊所。像打了败仗的士兵，他们踩着自己的影子回家了。当年父亲的汽车正是从他们脚下的大路开进村子的，候在村口的他们，听到车轮碾过路面的隆隆声，兴奋地朝声音传来的方向奔跑。突然，车停了，强烈的灯光射向他
20、们。他们眯起眼睛，明亮的灯光中，父亲朝他们走来，年轻，强壮，高大。拐进家门，父亲躺在院子里，左手缠着绷带；右手耷拉着，手掌垂下，疲惫、无力。父亲看见他们，挣扎着坐起，咧了咧嘴，笑了。平淡而宁静的夕阳中，他们站着，和父亲对视了几秒钟。许亮的脸渐渐地红了。7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）A. 小说从许亮兄弟俩寻找“父亲的手指”写起，紧扣题目，制造悬念，既有利于故事的展开，又使全篇叙事紧凑，重心突出。B. 小说中几处点染的景物具有象征意味，如“灰蒙蒙的大路”，是人物迷茫心理的外化；父亲汽车的灯光，则是希望的象征。C.小说反复提到父亲的大手，以及对刨木机高速旋转
21、情景的细致描写，为故事进一步发展埋下伏笔，体现了作者构思上的匠心。D.小说多处使用对比手法，如父亲失去汽车和手指前后的对比，许亮兄弟俩的对比等，这些描写为许亮的心理变化提供了依据。8. 小说中的父亲是个什么样的人？请结合全文简要说明。（6分）9. 请简要分析许亮心理变化的过程。（6分）二、古诗文阅读 （34分）（一）阅读下面的文言文，完成10-13题。（19分）盛应期，字思徵，吴江人。弘治六年进士。授都水主事，出辖济宁诸闸。太监李广家人市私盐至济，畏应期，投盐水中去。会南京进贡内官诬应期沮荐新船，广从中构逮应期及主事范璋下诏狱。璋管卫河，亦忤中贵者也。狱具，谪云南驿丞。正德初，历云南佥事。武定
22、知府凤应死，其妻摄府事，子朝鸣为寇。应期单车入其境，母子惶怖，归所侵。策凤氏终乱，奏降其秩，设官制之，寝不行，后卒叛。擢右副都御史，巡抚四川。讨平天全六番招讨使高文林。会泉江僰蛮普法恶作乱，富顺奸民谢文礼、文义附之。法恶死，指挥何卿等先后讨诛文礼、文义。应期赉银币，以忧归。嘉靖二年，起故官，巡抚江西。宸濠乱后，疮痍未复，奏免杂调缗钱数十万，请留转输南京米四十七万，银二十万，以食饥民。又令诸府积谷备荒至百余万。寻进兵部右侍郎，总督两广军务。将行，籍上积谷数。帝以陈洪谟代，而奖赉应期。后洪谟积益多，亦被赉。应期至广，偕抚宁侯朱麒、督参将李璋等，讨平思恩土目刘召，复赉银币。朝议大征岑猛。应期条上方略
23、七事，言广兵疲弱不可用，麒等恚。会御史许中劾应期暴虐，麒等因相与为流言。御史郑洛书复劾应期贿结权贵。应期已迁工部侍郎，引疾归。六年，黄河水溢入漕渠，沛北庙道口淤数十里，粮艘为阻，侍郎章拯不能治。尚书胡世宁、詹事霍韬、佥事江良材请于昭阳湖东别开漕渠，为经久计。议未定，以御史吴仲言召拯还，即家拜应期右都御史以往。应期乃议于昭阳湖东北进江家口南出留城口开浚百四十余里较疏旧河力省而利永夫六万五千银二十万两克期六月工未成，会旱灾修省，言者多谓开河非计，帝遽令罢役。应期请展一月竟其功，不听。初，应期请令郎中柯维熊分浚支河，维熊力赞新河之议，至是亦言不便。应期上章自理，帝怒，诏与维熊俱夺职。后更赦，复官致仕
24、，卒。 （节选自明史盛应期传）10、 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A.应期乃议于昭阳湖东/北进江家口/南出留城口/开浚百四十余里/较疏旧河/力省而利永/夫六万五千银/二十万两克期/六月工未成/ B应期乃议于昭阳湖东/北进江家口/南出留城口/开浚百四十余里/较疏旧河力省而利永/夫六万五千/银二十万两/克期六月/工未成/ C应期乃议于昭阳湖东北/进江家口南/出留城口/开浚百四十余里/较疏旧河/力省而利永/夫六万五千银/二十万两克期/六月工未成/ D应期乃议于昭阳湖东北/进江家口南/出留城口/开浚百四十余里/较疏旧河力省而利永/夫六万五千/银二十万两/克期六月/工未成/11
25、、下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A中贵指有权势的太监。中，即禁中，指宫中；贵，地位显贵。太监是中国古代专供帝王及其家族成员役使的官员，又称宦官、内侍等。 B忧即居丧，多指为父母居丧。居丧应遵循相应的礼仪，官员在家守丧期间，不办理外事，在服丧期满之前停止娱乐和交际，表示哀悼之情。 C擢，提拔，是古代升任官职的常用词语。“擢右副都御史”意思是“提拔为右副都御史”，本文中与“擢”意思相近的词语还有起、进、迁等。 D致仕意为辞官退休。致，交还；仕，官职。致仕的年龄一般为七十岁，有疾患则提前。还有致事、致政等词，与乞骸骨、乞归等意思较为相近。12下列对原文有关内容的概括和分析，不
26、正确的一项是(3分)A盛应期治河未竟。盛应期接替章拯治水，提出了具体的治理措施，却遇旱灾，皇帝采纳大臣们的建议下令停工，最后还免去了他的治水权。B盛应期仕途坎坷。得罪了太监李广，遭诬陷被贬为云南驿丞；开罪了抚宁侯朱麒，招来他们的流言；御史郑洛书还弹劾他以钱物结交权贵。 C盛应期关爱黎庶。为饱受战争创伤的百姓奏免了几十万缗钱的赋税，申请了数以万计的救灾钱粮，并安排各府积极储备粮食以备荒年。 D盛应期颇有政名。李广的家人贩私盐，怕盛应期知晓，扔掉私盐后跳入水中离开；在盛应期只身来武定时，知府凤应的妻儿吓得惶恐不安。13把文中句子翻译成现代汉语。（10分）策凤氏终乱，奏降其秩，设官制之，寝不行，后卒
27、叛。应期条上方略七事，言广兵疲弱不可用，麒等恚。（二）阅读下面诗词，完成1415题。（9分）编集拙诗，成十一五卷，因题卷末，戏赠元九、李二十白居易一篇长恨有风情，十首秦吟近正声。每被老元偷格律，苦教短李伏歌行。世间富贵应无分，身后文章合有名。莫怪气粗言语大，新排十五卷诗成。【注】元九、李二十：分指作者的朋友元稹、李绅，即诗中的“老元”“短李”。李绅身材矮小，时称“短李”。长恨：指作者的长诗长恨歌秦吟：指作者的讽喻组诗秦中吟正声：雅正的诗篇。伏：服气。14.下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A.长恨歌和秦中吟都是白居易的得意之作，能够作为其诗歌创作的代表。B.元稹常常私下对白居易
28、的诗歌进行模仿，这从侧面说明了白诗较高的创作水准。C.作者坚信自己必将因文学成就而名扬后世，因此并不介意在当时是否得到认可。D.在诗的最后两句中，白居易称，自己新编出的诗集可以成为自我炫耀的资本。15. 请从“戏赠”入手，结合全诗，分析作者表达的情感态度。（6分）（三）名句名篇默写（6分）16.补写出下列句子中的空缺部分（1） 诗经卫风氓中为了摆脱痛苦，她下决心与那男子割断感情上的联系：_，_。（2）醉翁亭记“醉”中之乐，它像一根彩线联缀各幅画面。而“_ ，_”放情林木，醉意山水，这是作者的真意（3）白居易在琵琶行琵琶女出场过程中用“_，_”两句的肖像描写来表现她的难言之痛的。 第卷 表达题三
29、、语言文字运用（20分）阅读下面文字，完成17-19题。文物是人类_历史的“活化石”，每一件文物都是历史故事的讲述者。一件件出土文物，一个个考古故事，足以让每个观展者沉浸在千年历史之中无论是拿着放大镜对着一枚玉器目不转睛的老人，还是那些被罕见金饼“亮瞎眼”的年轻人。很难想象，三千多年前的工匠，如何将一块玉石切割成型，又琢磨成高8.1厘米，厚只有0.3厘米、憨态可掬的对尾鹦鹉。那一套套大气而不失华丽的西汉编钟，虽静默无声，却仿佛让我们听到了古老的宫商角徽羽走向博物馆的那些热切步伐，让我们看到了现代人对自己从哪里来、到哪里去的历史追问，更看到了经济快速发展后现代人对“精品文化”消费的需求。但当前不
30、可回避的问题是：与海量文物库藏相比，目前展出的文物只是九牛一毛。（），而文物与大众亲密接触才能实现其价值。有的博物馆认为保护好文物不出事情是头等大事，将文物封闭在库房，秘不示人，觉得这样才可以确保_。其实不然，“流水不腐，户枢不蠹”，有些文物同样如此。2010年浙江省博物馆利用馆藏的“彩凤鸣岐”和“来凰”，_唐代雷琴演奏会。古琴属于漆器，_。这两把古琴之所以能历经千年保存下来还能使用，是因为历朝历代都有人使用它。古琴在安装上琴弦以后，才能保持力学上的平衡，不至于散架。17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是()（3分）A. 触摸 很难保存 万无一失 举办了B. 接触无法保存 万无一失
31、开办了 C. 触摸 无法保存 挂一漏万 举办了 D. 接触 很难保存 挂一漏万 开办了 18.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是()（3分）A. 很多文物“藏在深闺人未识”，显示了展出空间有限、担心损毁等问题B. 由于展出空间有限、担心损毁等原因，很多文物都“藏在深闺人未识”C. 展出空间有限、担心损毁的结果是很多文物都“藏在深闺人未识”D. 很多文物都“藏在深闺人未识”引发了展出空间有限、担心损毁等原因19. 文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是() (3分)A. 那些走向博物馆的热切步伐，不只是让我们看到了现代人对自己从哪里来、到哪里去的历史追问，还让我们看到了经济快速发
32、展后现代人对“精品文化”消费的需求。 B. 那些热切步伐走向博物馆，为此我们看到了经济快速发展后现代人对“精品文化”消费的需求，更看到了现代人对自己从哪里来、到哪里去的历史追问。 C. 那些走向博物馆的热切步伐，让我们看到了经济快速发展后现代人对“精品文化”消费的需求，更看到了现代人对自己从哪里来、到哪里去的历史追问。 D. 那些热切步伐走向博物馆，为此我们不仅能看到了现代人对自己从哪里来、到哪里去的历史追问，更看到了经济快速发展后现代人对“精品文化”消费的需求。20. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）数学美是自然美的
33、客观反映，是科学美的核心，。例如，普洛克拉斯早就断言：“哪里有数学，哪里就有美。”亚里士多德也曾讲过：“美的主要形式是秩序、匀称和确定性，这些正是数学研究的原则。”数学家徐利治说：“作为科学语言的数学，具有一般语言文字与艺术所共有的美的特点，即数学在其内容结构上和方法上也都具有自身的某种美，既所谓数学美。”数学美有别于其他的美，没有美妙的声音， ，没有动人的节奏，没有深邃的语言，它却是一种独特的美。正如德国数学家克莱因曾对数学美作过这样的描述：“音乐能激发或抚慰情怀，绘画使人赏心悦目，诗歌能动人心弦，哲学使人获得智慧，但数学却能提供以上一切。”可见，。（1） （2） （3） 21 .三段论是以
34、一个大前提（一般性原则）以及一个小前提（附属于一般性原则的特殊化陈述），引申出一个符合大前提的结论（特殊化陈述）的过程。请根据示例，判定题目所给的结论哪一个是正确的，写出序号，并依据示例形式，写出正确结论的大前提和小前提。(5分)示例：所有公民都要遵守法律。（大前提）张三是公民。（小前提）所以，张三要遵守法律。（结论）现在假定：（1）所有的因纽特人都是穿黑衣服的；（2）所有的北婆罗洲土著人都是穿白衣服的；（3）绝没有穿白衣服又穿黑衣服的人；（4）H是穿白衣服的一个人。请根据以上条件，判定以下结论哪一个是正确的。（填文字，不填序号）（1）H是北婆罗洲土著人。（2）H不是因纽特人。正确结论：_大前
35、提：_小前提：_四、作文有位作家说，人要读三本大书：一本是“有字之书”，一本是“无字之书”，一本是“心灵之书”。 对此你有什么思考？写一篇文章，对作家的看法加以评说。要求：选好角度，明确立意，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。语文试题答案1.B（3分）（A项，原文在“潜移默化”前有“曾经”加以限制。C项，“及其价值倾向”错。原文是说“和主流价值观”。D项，“不外乎”过于绝对，原文是说“主要体现在”。）2. A（3分）（“正反论证”错，文章没有进行反面论证。）3. C（3分）（，曲解文意。原文是说“将为社会主义核心价值观的与时俱进和创新发展提供源源不断的动力”。“社会主义核心
36、价值观的与时俱进和创新发展”与“与时俱进和创新发展的社会主义核心价值观”意思不一样，前者的“与时俱进和创新发展”强调的是一种未然，后者的“与时俱进和创新发展”强调的是一种已然。）4. D “是世界各国的共识”错误，原文“这是与会各方达成的重要共识”，选项扩大了主体的范围。 5.B， ，“中国绿化面积总量占全球的绿化面积的四分之一”错误，“全球从2000年到2017年新增的绿化面积中，约四分之一来自中国”。 6. 积极倡议携手合作，应对全球性环境问题。推动建立“一带一路”绿色发展国际联盟，连续多年开办防沙治沙国际培训班，帮助非洲等地发展清洁能源。注重科技与创新的力量，用科技引领绿色生活。搭建各类
37、平台，促进多方经济产业发展。中国增加绿化面积，改变环境。 7.D8.有进取精神；不甘于做木匠；有责任担当；努力工作还债；坚韧：受伤后用微笑宽慰家人；断指之后，一人去医院，两处努力笑。(6分) 9.断指之后，父亲表现出来的脆弱，使许亮感到失望；和弟弟去寻找手指的经历，让他意识到自己的软弱；归家后，父亲挣扎着坐起向他们挤出微笑，使他对父亲有了更深的理解，并为自己的武断和软弱感到惭愧。(6分)【答案】10B；11C；12D【解析】（10）B 句子翻译为：盛应期于是商议在昭阳湖东，北起江家口，南到留城口，开掘疏浚一百四十余里，比疏通原河道省力并且一劳永逸，民工六万五千，白银二十万两，限期六个月。工程还
38、未完成 （11）C 起，举用、起用，不是提拔、升任的意思。 （12）D “投盐水中去”理解错误，只是“将盐投入水中”而“人未入水”。 （13）句子翻译为：（盛应期）料想凤氏最终要叛乱，上奏（请求）降低她的品级，（专门）设置官职辖制她，（但）奏章被搁置没有处理，后来（凤氏）终于叛乱了。 句子翻译为：盛应期备文上陈七条策略，说两广的士兵疲惫衰弱不能征用，朱麒等人很怨恨。14.（3分）C（“并不介意在当时是否得到认可”分析不正确，作者固然“坚信自己必将因文学成就而名扬后世”，但不是“因此并不介意”，诗中蕴含着苦楚和愤懑。）15.（6分）“戏赠”二字进入诗题，包含着复杂的情感态度。一方面，诗作呈现戏谑
39、友人，夸耀自我的态度，通过诙谐的笔墨，表达对自己诗歌才华的自赞自矜，对文学成就的自得自信。另一方面，诗作并非全是戏言，其中也包容着对前程暗淡失落无奈，对现实处境愤懑自嘲的情感。态度为表，情感为里，表里融合:在仕途跌挫的窘况中，也只有编排诗作，流传后世的未来期待和戏赠挚友知交，无拘无碍的现实慰藉吧。16（1）反是不思，亦已焉哉（2）“醉翁之意不在酒”， “在乎山水之间也”。（3）琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面 17A；18B;19c20许多学者都这样认为 没有鲜艳的色彩（没有动感的画面） 数学美具有丰富的内涵21答案：正确结论：（2）H 不是因纽特人。大前提：所有的因纽特人都是穿黑衣服的。小前
40、提：H 是穿白衣服的一个人（ H 不是穿黑衣服的一个人）。22. 【解析】试题材料为一段颇有哲理的文字，从有字到无字到心灵，层次分明，梯度有致，不同悟性的考生，可以基于自身的认知写出不同深度的文字。该作文题贴近时代，立足学生生活，审题难度不大。考生一般可以从“书本知识”（读万卷书），“生活，或自然与社会”（行万里路），“自己的心灵”（三省吾身）三方面展开。当然，也可以从“什么是三本大书？”“为什么要读三本大书？”“怎么读好三本大书？”三个角度展开。如果思考再深点，还可以提出一些新观点展开论述，如“不同的人会读不同的大书”“人在不同阶段会侧重读不同的大书”等等。有字之书，很好理解。就是我们日常所见的各类书籍。它是人类过去的精神生活的留存-含括智慧和愚昧；无字之书，也比较好理解，一般来说它指的是我们所面对的纷繁复杂的当下社会。心灵之书呢，也好理解，它就是要求我们在人生过程中的“心灵成长”和“内心关照”，也就是和“头顶上的星空”相对应的“内心的律令”-自我的道德诉求。参考立意：1、读万卷书，行万里路；2、怎样去读好人生这本书。心灵之书与学问高低，经验的丰富与否关系不甚密切，它是以抽象的、心灵的方式呈现出来的大智慧、是哲学，作者从古中国的百家诸子，从古希腊的先圣到近现代的哲人，来论证这种大智慧对人类的影响。本文结构严谨，层层推进，条理清晰。
