1、检测课时达标【基础组】1.在儒学发展历程中，“沟通佛、老，以治儒书，发前人之所未发，遂成为一时代之学术”的是( )A.汉代学者 B.唐代学者 C.宋代学者 D.明清学者2.理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。这一新发展主要表现在( )A.提出君权神授，强调尊君 B.将儒家伦理提升到“天理”的高度C.继承德治主张，强调民本思想 D.形成囊括天人关系的严密思想体系3.(2012南京高二检测) 儒家思想是中华民族传统文化的主流思想之一，宋朝的程朱理学是新兴的儒学。以下观点属于程颢、程颐的是( )A.“施政于民，省刑法，薄税敛” B.“万物皆只有一个天理”C.“心外无物”“心即理” D.“为政以
2、德”“节用爱人”4.(2012广东学业水平测试)“未有天地之先，毕竟也只有理，有此理，便有此天地。若无此理，便亦无天地有理便有气，流行发育万物。”这一思想的提出者应该是( )A.孟子 B.朱熹C.董仲舒 D.荀子5.以下是宋史中出现的人名：焦守节、李克让、陈从信、赵安仁、钱端礼、张忠恕由此可见，宋人取名深受当时哪一思想的影响( )A.佛学 B.道学C.理学 D.法学6.如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度，他会回答下列哪一叙述( )A.学问要求是尚实，方有助于国计民生B.学习先圣先贤的经验和心得C.要注重人内心的涵养功夫D要勤于读书研究，努力用功7.宋朝的陆九渊和二程、朱熹都是我国的儒学大师。
3、陆九渊和其他三人的学说的共同之处不包括( )A.仁是与万物俱生的B.“天理”是万物的本原 C.把天理和伦理道德相联系 D.宇宙便是吾心8.(2012江苏学业水平测试)“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”极力宣扬并践行这一主张的思想家是( )A.程颐 B.朱熹C.董仲舒 D.王阳明9.阅读下列材料：材料一 到无欲，非圣人不能也若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？问：“饮食之间，孰为天理，孰为人欲？”曰：“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”问：“饥食渴饮，冬裘夏葛，何以谓之天职？”曰：“这是天教我如此。饥便食，渴便饮，只得顺他。穷口腹之欲便不是。”朱子语类材料二 明
4、年(隆兴六年)夏，大旱，(朱熹)上疏言：“天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在人君正心术以立纪纲。” 宋史朱熹传材料三 今之治人者，视古贤圣体民之情，遂民之欲，多出于鄙细隐曲，不措诸意，不足为怪；而及其责以理也，不难举旷世之高节，着于义而罪之。尊者以理责卑，长者以理责幼，贵者以理责贱，虽失，谓之顺；卑者、幼者、贱者以理争之，虽得，谓之逆。于是下之人不能以天下之同情、天下所同欲达之于上；上以理责其下，而在下之罪，人人不胜指数。人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？戴震孟子字义疏证卷上请回答：(1)如何理解材料一中“天理”和“人欲”的含义？(2)材料二中朱熹的政治主张是什么？结合所学知识，指出其积
5、极意义。(3)概括材料三中戴震所批判的政治现象。结合所学知识，从政治和思想的角度指出戴震持批判态度的时代背景。(4)据材料二、三，指出朱熹与“今之治人者” 运用理学的各自意图。【提升组】10.(2012潍坊模拟)宋朝倾向于务实，却造就了许多或严谨或浪漫，长于思辨的杰出历史人物。其主要原因是( )A.君权加强，相权削弱 B.重文轻武，理学盛行 C.交通发达，贸易兴盛 D.商业发展，城市繁荣11.现代史学家陈寅恪认为：韩愈不仅“结束南北朝相承之旧局面”，而且“开启赵宋以降之新局面”。韩愈在文化学术上的贡献在于( )A.致力于复兴儒学B.主张儒、佛、道并重 C.创立了理学体系 D.提出“致良知”学说
6、12.(2012泉州模拟)“春秋出孔子，南宋有朱熹。中国古文化，泰山与武夷。”坐落在武夷山的“朱熹纪念馆”殿前大门两侧有“接伊洛之渊源，开闽海之邹鲁”的草书楹联。对以上内容理解不正确的是( )A.朱熹开创了儒学发展的新局面B.福建是朱熹宣传理学的重心 C.朱熹继承与创新了儒学思想 D.朱熹思想的影响力超过孔子13.宋代儒学家们思考人世间的伦理纲常，开始( )A.从道德出发B.从天人感应出发 C.从人性出发 D.从事物的本原出发14.(2012南通高二检测)近代学者借用朱熹的“格物致知”一词，把西方自然科学称为“格致之学”，朱熹所说的“格致”的含义是( )A.通过接触世间万物体会各种知识 B.通
7、过实践探索客观规律和真理C.强调物质第一性，意识第二性 D.通过研究自然科学认识人类社会15.陆九渊说：“此心此理，我固有之，所谓万物皆备于我，昔之圣贤先得我心之所同然者耳。”下面说法，与之含义最接近的是( )A.一物需有一理，万物皆有理B.今日格一件，明日又格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处C.心外无物，心外无事，心外无理D.天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭16.中国古代一位思想家把自己的学说主旨归纳为四句箴言：“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这位思想家是( )A.程颐 B.朱熹C.陆九渊 D.王阳明17.(2012郑州模拟)我国某著名教育家、思想家提
8、倡“生活即教育”“社会即学校”的教育理念。下列思想中与该理念最相近的是( )A.因材施教 B.格物致知 C.知行合一 D.经世致用18.(2012泰州模拟)阅读下列材料：材料一 子曰：己所不欲，勿施于人。子曰：克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。论语颜渊材料二 夫仁义礼智信五常之道，王者所当修饬也；五者修饬德施于方外，延及群生也。国家将有失道之败，而天乃出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。汉书董仲舒传材料三 万物皆有此理，理皆同出一源。如为君须仁，为臣须敬，为子须孝，为父须慈，物物各具此理，而物物各异其用，然莫非一理之流行也。
9、朱子语类卷18材料四 夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎?不知吾身之疾痛，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。王阳明王文成公全书请回答：(1)据材料一，概括孔子关于道德规范的核心思想。(2)据材料二和所学知识，分析董仲舒提出道德准则的出发点及其根本目的。(3)材料三中，朱熹对道德规范提出了什么新的见解?分析其产生的历史影响。(4)据材料四概括“良知”的内涵，结合所学知识指出王阳明提出的“致良知”的方法。(5)综合以上材料谈谈你对中国传统伦理道德的认识。答案解析1.【解析】选C。从材料中的“沟通佛、老，以治儒书”判断应是理学。2
10、.【解析】选D。理学家从世界的本原出发，将世界的本原、社会、个人三者结合在一起，形成了一个逻辑严密、体系完整的哲学思想体系，体现了天人关系理论的完整严密，故选D项。3.【解析】选B。本题考查了理学思想家的观点，其中符合“二程”思想的只有B项。A项是孟子的思想，C项是王阳明的思想观点，D项是孔子的思想。4.【解析】选B。本题考查学生对历史概念的理解和材料解读能力。题干材料强调理是万物的本原，结合所学可知是程朱理学的观点，故选B项。5.【解析】选C。本题考查了理学中关于个人修养的准则，题干中宋人取名都体现了理学的观点，因此选择C项。6.【解析】选C。本题主要考查陆九渊“心学”探究真理的方式方法“发
11、明本心”，因此选C项。7.【解析】选D。本题考查学生分析比较问题的能力。陆九渊是南宋的心学大师，提出“宇宙便是吾心”的观点，而其他三人并不是心学的代表。8.【解析】选D。从材料中的“心存良知”“皆可为圣贤”来判断应是王阳明的思想主张。9.【解析】本题考查学生对理学的理解分析能力。第(1)题可从材料中概括得出；第(2)题可从材料中“天下之务莫大于恤民”中得出，这有利于巩固封建统治；第(3)题注意对材料内容的理解，并从政治和思想的角度概括时代背景；第(4)题可结合材料内容及所学知识来分析回答。答案：(1)含义：“天理”是指人的正当(基本)欲望；“人欲”是指人过分(非分)的欲望。(2)主张：正君心，
12、体恤百姓(或以民为本)；意义：有利于封建君主实施仁政(维护统治)。(3)现象：统治者强调(维护)等级秩序，下层民众遭受理学迫害(或统治者以理压迫下层民众)。背景：君主专制日趋强化，程朱理学趋于僵化(程朱理学居统治地位)。(4)意图：朱熹，用理学规劝统治者。“今之治人者”： 用理学压迫(束缚)人民。10.【解析】选B。宋朝在治国方面重文轻武，且理学盛行，因为理学使儒学走向思辨化，故出现了许多长于思辨的杰出历史人物。11.【解析】选A。韩愈率先提出复兴儒学，开启了宋代学者复兴儒学的新局面，为理学的形成创造了条件。B项与韩愈不符，C项发生于宋代，D项是心学家王阳明的思想主张。12.【解析】选D。武夷
13、山“朱熹纪念馆”殿前的楹联，体现了朱熹在儒学的发展过程中起了承上启下的作用。D表述显然错误。13.【解析】选D。宋代理学家发展了儒学，将世界本原、社会和个人联系在一起，提出“宇宙之间一理而已”，这里的“理”就是“世界的本原”，体现在社会上是儒家的伦理道德，故选D项。14.【解析】选A。本题主要考查朱熹探究“理”的方法，即接触世间万事万物，在体会各种知识的基础上加深对先天存在的“理”的体验。因此选A项。15.【解析】选C。陆九渊把“心”作为宇宙万物的本原，强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，与材料中相对应的是C项。【规律方法】用全面的观点评价宋明理学1.科学或可取的一面(1)宋明理学具有和谐意识
14、。和平发展离不开人与自然的和谐，小到家庭，大到民族、国家、人类，都需要和谐的意识。(2)宋明理学具有忧患意识。这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下、奋发进取、为理想不懈追求传统的形成产生了十分积极的影响，今天人们依然能从中得到启示。(3)宋明理学崇尚道德，充分意识到道德对于社会和人生的重要性，崇尚道德可以促进文明的进步。(4)宋明理学强调力行。力行意识及其所体现的务实倾向和自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。2.不科学或不可取的一面(1)尊卑等级的观念。(2)重男轻女的观念。(3)因循守旧的观念。(4)重利轻义的观念。(5)重礼轻法的观念。3.对宋明理学应采取的态度：批判、继承、改造；去粗
15、取精，去伪存真。【变式备选】(2012厦门高二检测)右图纪念币写有“忠信孝悌礼义廉耻”八个字，围绕此内容所发表的议论不准确的是( )A.伦理道德是古代家庭教育的基本内容B.理学对中国社会具有较深远的影响C.理学对民族人格的塑造起过一定的积极作用D.全面反映了理学的虚伪性和欺诈性 【解析】选D。理学对中国社会的政治和教育产生了深远的影响。理学一方面是为维护封建专制统治作辩护，另一方面对塑造中华民族的性格起了积极作用。D项表述过于偏颇。16.【解析】选D。“无善无恶是心之体”“知善知恶是良知”从以上的“心之体”“良知”来判断应是王阳明。17.【解析】选C。“生活即教育”“社会即学校”是指把教育和社
16、会生活实践结合起来，这与王阳明的“知行合一”的理念较接近。18.【解析】本题以儒学的道德理念为主题，考查学生比较分析问题的能力。第(1)题可直接从材料中提取历史信息。第(2)题从材料中“夫仁义礼智信五常之道，王者所当修饬也”可见董仲舒继承了传统儒学“仁”的思想，但其根本目的是维护封建统治。第(3)题注意结合理学的特点。第(4)题可结合材料内容来概括回答。第(5)题需要综合以上材料来概括，注意从时代的发展及儒学内容的调整来总结。答案：(1)仁，克己复礼。(2)出发点：规劝统治者实行仁政。根本目的：维护封建统治。(3)见解：道德规范的主要内容是三纲五常；道德规范是天理，即万物的本原。历史影响：适应了统治阶级的政治需要，禁锢了人们的思想，有利于维护封建专制统治，有利于协调人际关系，稳定社会秩序，塑造中华民族的性格。(4)内涵：要有是非之心，关心民众疾苦。方法：努力加强道德修养，恢复良知本性。(5)传统伦理道德存在为政治服务的一面；传统伦理道德不断传承发展；要善于吸收传统文化中的有益成分，剔除糟粕。
