1、2013届语文二轮复习热点专题限时训练：论述类文本阅读36阅读下面的文字，完成小题。幽默究竟是什么？ 张穆军到底什么是幽默呢？大部分理论都认为，幽默之所以为幽默，必须有一个特点-“不和谐”，也就是存在一些出人意料的或者违背常识的元素。还记得赵本山的春晚小品昨天、今天、明天吗？崔永元最后让白云和黑土用一句话来总结一下。“只剩一句话了？”当赵本山问出这句话时，亿万观众都跟着猜，他会说什么呢？就在所有人都恨不得屏着呼吸竖起耳朵听赵本山究竟要说一句什么经典台词时，他只是没出息地说了一句：“来前的火车票谁给报呢？”这个幽默的不和谐之处就在于故事没有朝着大家期待的方向发展，没有像通常的节目收尾那样说出一些
2、语不惊人死不休的壮志豪言或者名言警句，而是来一个戏剧性的“反高潮”。这些都是建立在我们对实话实说这个节目的了解基础之上的。如果去掉这个场景，改成仅仅是三个人的普通饭后聊天，那么这最后一句话就没有什么可笑的了，因为大家不会对他有什么特别的期待。那么，幽默是由大脑的哪些部分承担呢？为了找到答案，美国达特矛斯学院的约瑟芬莫兰利用核磁共振成像，对看电视情景喜剧的志愿者的大脑进行扫描。实验发现，在看到幽默的情节时神经系统有独特的活动模式，而大部分活动发生在大脑左侧颞下回后部和左侧额下回。这些脑区通常与我们的语言理解有关，也与调节我们的注意力的能力有关，这正好符合幽默的核心过程“不和谐”的制造和消除。斯坦
3、福大学的迪安莫布斯的进一步研究揭示了大脑边缘系统与多巴胺分泌和奖赏过程有关的重要现象，从而揭示了人类为什么听到笑话后会高兴。对纹状体腹侧活动的研究更能说明问题，它的活跃度正好随着笑话的好笑程度上升。但是，幽默的机制远远要比一般的大脑活动复杂得多。幽默一般还激活了大脑额叶和扣带回皮层，这些部分和联想、学习以及决策都有关系。研究人员还发现，前扣带回皮层和额岛皮层特别活跃，而这个区域是人类和黑猩猩这些最高等的灵长类才特有的脑结构。这说明幽默可能是一种直到早期人类进化出来的高级能力。在衡量自己认知水平时，幽默这个品质常常被我们忽视。最近的研究发现，幽默其实是需要消耗大脑相当的能量。瑞士大学的萨姆森说：
4、“听笑话从表面上看起来是一个微不足道的事，但是脑成像告诉我们，事实上远比想象的复杂得多。”（选自科学画报2010年11期，有改动。）1从原文看，下列对作者例举赵本山的春晚小品昨天、今天、明天的意图解说不准确的一项是（ ）A幽默有时建立在人们对语言交流了解的基础之上，必须具有形成的相关背景以及拥有的特别期待。B幽默一般不能朝着大家期待的方向发展，即需要来一个戏剧性的“反高潮”。C幽默必须有一些出人意料的或者违背常识的元素，即“不和谐” 的元素。D幽默所具有的“不和谐” 特点，为科学家研究“幽默究竟是什么？”提供了探索和检验的凭依。2下列表述和原文不一致的是（ ）A幽默的大部分活动发生在通常与我们
5、的语言理解、注意力的调节能力有关的大脑左侧颞下回后部和左侧额下回这些部位。B幽默同大脑边缘系统与多巴胺分泌和奖赏过程有关，同纹状体腹侧活跃度程度呈正相关关系。C幽默使人类和黑猩猩这些最高等的灵长类特有的前扣带回皮层和额岛皮层脑结构特别活跃，可证明幽默是一种早期人类进化出来的高级能力。D幽默一般还能激活和联想、学习以及决策有关系的大脑额叶和扣带回皮层，其运行机制要比一般的大脑活动复杂得多。3“听笑话从表面上看起来是一个微不足道的事，但是脑成像告诉我们，事实上远比想象的复杂得多。”下列对这句话理解和推断不正确的一项是（ ）A幽默其实需要消耗大脑相当的能量，并不是人们想象的那样轻而易举。B幽默能在脑
6、成像中给以解读，让人们对幽默的复杂性有了深刻了解，证明科学家已完成了幽默形成机制这一课题。C欣赏幽默看起来轻松愉快，但在科学家眼中也不是一件简单的事情，还有许多值得研究探讨的问题。D作者借用萨姆森的话，意在告诉人们：对幽默的探索研究还有一段相当长的路要走。4简要说明作者是从哪些方面对“幽默究竟是什么”作解说诠释的。阅读下面文字，完成小题。文明与文明的延续性在中国常出现这样的说法，即中华文明是世界历史上唯一连绵不断的文明：毋庸置疑，中华文明呈现出突出的连续性特征，其发展谱系明晰，作为中华文明主要载体的汉字和汉民族都没有出现根本性中断。然而这个说法包含着另一个判断，即世界上所有其他历史悠久的文明都
7、曾中断，或者业已中断。但实际上许多古代文明也都以这样或那样的形式延续了下来，例如印度文明、犹太文明、希腊罗马文明。先以印度文明为例。公元前1500年左右雅利安人进入印度后，在吸取当地文化基础上创造了吠陀文明。这一时期人们创造和接受的基本观念如因果、轮回、业报，此后一直是指导印度居民生活的核心精神，时至今日并未有根本性的改变。再如犹太文明，尽管历史上绝大部分时期犹太民族都生活在其他民族统治之下，并没有自己的国家，甚至流散到世界各地，但他们却很好地保持了自己特有的以犹太教信仰为核心的文明传统。至于希腊罗马文明，恐怕很少有中国史学者会认可其延续性。其实，希腊人创造的文明传统经由罗马人继承和发扬，传承
8、到近现代西方，这是我们理解整个西方文明的一条重要线索。希腊文明的核心精神如理性与民主却始终是西方文明创造性力量的源泉。以此而论，虽然传承者甚至语言都发生了变化，但希腊罗马文明并没有中断过，有的只是转变。文明的实质内涵在于其基本思想和观念体系。汤因比认为应该从精神层面上定义文明，其他学者的看法大同小异。布罗代尔提 出，丈明是“一个文化区域”，是“一组文化特征和现象”。沃勒斯坦也认为，文明是“特定世界观、习俗、结构和文化（包括物质文化和精神文化）的关联体，它形成某种历史整体并与其他各种各样的现象共存”。涂尔干和毛斯则说，文明是“包含了一定数量民族的道德环境，其间各民族文化只是这整体的一个特定形式”
9、。亨廷顿在概括这些看法的基础上进一步指出：尽管有时候特定文明可能同特定种族和民族相契合，但并不能说文明就等同于特定种族或民 族；同一种文明可能包括不同的种族或民族，反过来，同一个种族或民族也可能分属不同的文明；同样，亦不能简单地把文明等同于一个国家。文明是人为创造的思想、观念和文化环境，它通常具有强大的生命力和稳定性，生活在其中的人们，其思想和行为都受到这个环境的制约。但它也具有很强的可塑性，能够不断接受内部和外部的影响而自我更新甚至改变。古代人类创造的诸多文明中，有一部分的确是完全中断了，例如古代西亚文明、埃及文明和美洲文明。但也有相当一部分文明以这样和那样的形式延续了下来，至今仍然深刻影响
10、着人们的思想与行为。这就是学者们所说的轴心文明，主要包括中国文明、印度文明、犹太文明和希腊罗马文明。这些文明的一个共同特征在于，在几千年的历史长河中，它们可能吸收了外来的因素，从而发生了深刻的转变和变化，但它们的基本精神传统并未消亡，或者未被全新的思想和观念体系所取代，它们仍然是人们一切活动的轴心。（节选自2011年08月16号中国社会科学报）5以下对本文中“文明”这一概念的理解，不正确的一项是（ ）A同一种文明可能包括不同的种族或民族，同一个种族或民族也可能分属不同的文明。B文明是人为的思想、观念和文化环境，这一环境制约生活其间的人们的思想和行为。C文明具有可塑性，能通过不断接受来自内部和外
11、部的影响，实现自我更新甚至改变。D文明的共同特征是：它们可能从历史长河中吸收了外来因素，起了变化，但其基本精神传统并未消亡。6下列理解和分析 ，不符合原文意思的一项是（ ）A虽然历经了约3500年，但印度文明的基本观念，如因果、轮回、业报等，并未发生根本性改变。B虽希腊罗马文明的传承者和传承语言都发生了变化，但希腊罗马文明只是转变，没有中断。C依照涂尔干和毛斯的说法，文明是一种整体道德环境，它包含了一定数量的民族，其间各民族文化是超乎这一整体而获得的独特形式。D中华文明、印度文明、犹太文明和希腊罗马文明以不尽相同的形式延续，至今仍影响着人们的思想与行为。7根据原文的内容，下列推断不正确的一项是
12、（ ）A虽然中华文明呈现出突出的连续性特征，但若据此断定中华文明是世界历史上唯一连绵不断的文明，则是不科学的，偏狭的。B文明通常具有强大的生命力和稳定性，因而文明得以延续；但文明又具有很强的可塑性，因而文明也可能被改变甚至消亡。C因为不能将某种文明简单地等同于特定种族或民族，所以不能认为中华民族是唯一享有中华文明的民族。D尽管轴心文明仍深刻影响着人们的思想与行为，但它们的基本精神传统存在着被全新的思想和观念体系取代的可能。现代文阅读。(9分，每小题3分)上世纪末，散文创作空前繁荣。其中最火爆、最活跃的散文形式呈两极化发展：一方面是思辨化、大型化，即所谓“大散文”，如文化散文、思想随笔等；一方面
13、呈情感化、软化、细化趋向，即所谓“小散文”，特点是侧重表现都市生活的细微感受，关心世俗红尘中自身的瞬间体验。“小散文”把散文的自由、随意和飘洒发挥到极致，但同时也在一定程度上消解了精深的生命探求，消解了文学的审美性，而呈现出一种所谓的“散文的消费性格”：短短的篇幅，甜甜的语言，浅浅的哲学，淡淡的哀愁。也有人把它归纳成一种模式温馨感人的小故事，加上娓娓倾谈的小情调，加上模糊不清的小感悟，给在快节奏、重功利、轻人情的现代生活中奔走的人们一种廉价的抚慰。同样属于这一类型的，还有所谓“明星写作”。它因作者本身的广告效应、读者的好奇心理和对于成名的期待与想象而拥有巨大的读者市场。不过，就整个发展趋势看，
14、“小散文”也好，“明星写作”也好。轰动的热潮都不会维持很久。相反的，那些体现着浓重的人文精神，体现着审美意识与历史感，深入人的心灵境域，抵达人性深处的思想随笔和文化散文，倒是有着长久的文学生命力。它们或者采用平实、自然的话体风格，抒写达观智慧的人生经验，使人感受到冬天炉边闲话、夏日豆棚啜茗的艺术氛围；或者表现为对传统文化的审视与反思，流露着一种浓酽的文化乡愁；或以理性视角、平常心理和世俗语言表达终极性、彼岸性的话题。文化散文的兴起，有其现实的、社会的根源。随着改革开放的深入发展，面对全球化的浪潮，加上西方现代主义文学艺术的影响，人的主体意识、探索意识、批判意识、超越意识大大增强，审美趣味发生变
15、化，人们的文化观念、生活观念发生了重大变革，文学艺术的含义与功能随之也发生了转换。文学观念趋向多样与宽容，各种文学话语、理论话语逐步呈现出表现自我的自觉性，放弃以往散文创作过于直白的政治功利目标，摆脱商业时代物质主义、金钱至上的价值取向对文学的扭曲，致力于新的表现领域与抒写方式，终于使散文以自由的心态、优雅的格调、深刻的人生思考走近读者从而实现了创作主体与接受主体的精神对接。由于文学环境的宽松、心态的自由和生存方式的转换，作家也好，读者也好，存在着回归文学本体、张扬人文精神、重视生命体验，从而获得较高的美学品质的审美期待，这构成了今日散文繁荣兴盛的基础。 (节选自王充闾文学创作与生命体验)8下
16、列关于“小散文”的表述，不正确的一项是 A“小散文”具有情感化、软化、细化的趋向，其特点是侧重于表现都市生活的细微感受，关心世俗红尘中自身的瞬间体验。B“小散文”虽然把散文的自由、随意和飘洒发挥到极致，但它同时也消解了精深的生命探求和文学的审美性。C“小散文”的“消费性格”表现为短短的篇幅、甜甜的语言、浅浅的哲学、淡淡的哀愁，其共有模式是温馨感人的小故事，加娓娓倾谈的小情调，加模糊不清的小感悟。D“小散文”能给现代生活中奔走的人们带来廉价的抚慰，但从整个发展趋势来看，它和“明星写作”一样，所引起的轰动热潮不会维持太久。9下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A尽管具有思辨化、大型化特点的“大
17、散文”是上世纪末最火爆、最活跃的散文形式之一，但它却不及“小散文”和“明星写作”那样能引起轰动的热潮。B“明星写作”能拥有巨大的读者市场，既是因为作者本身的广告效应，又是因为它能满足读者的好奇心理和对于成名的期待与想象。C“大散文”选材多样，可以抒写达观智慧的人生经验，可以表现对传统文化的审视与反思，也可以以理性视角、平常心理和世俗语言表达终极性、彼岸性的话题。D因文学环境的宽松、心态的自由和生存方式的转换，作家和读者中都存在着回归文学本体、张扬人文精神、重视生命体验，从而获得较高的美学品质的审美期待。10根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A思想随笔和文化散文之所以具有长久的文学生命
18、力，是因为它们体现着浓重的人文精神，体现着审美意识与历史感，能深入人的心灵境域，抵达人性深处。B改革开放的深入发展，全球化的浪潮，西方现代主义文学艺术的影响，人们审美趣味、文化观念、生活观念的变化等都对文化散文的兴起产生了影响。C以往的散文创作追求过于直白的政治功利目标，受到商业时代物质主义、金钱至上的价值取向的扭曲，而今日的散文创作已摆脱了这些影响。D对新的表现领域与抒写方式的探索，使散文能以自由的心态、优雅的格调、深刻的人生思考走近读者，从而实现创作主体与接受主体的精神对接。阅读下面的文段，回答小题。（共13分）今天，为什么还要阅读经典刘梦溪今天的国际与国内的现实环境、社会与经济与政治与文
19、化的特殊景观，一句话，今天这样的时代，还需要读中国古代的经典吗？我们今天所处的时代，的确是一个具有多重身份、多重性格的时代。你可以从不同的角度、不同的侧面加以解读。比如你可以说，现在是一个大力推进现代化进程的时代，是一个全球一体化的时代；也可以说这是一个信息爆炸的时代，是知识过剩的时代，当然也是一个文化垃圾充斥的时代；还可以说这是一个消解文字的时代，一个读图时代等等。那么身处如此繁杂、令人眼花缭乱的时代，不用说中国古代的经典，宽泛些说，我们还需要读书吗？我是指文字的文本阅读，现在还有它的价值吗？实际情况是，现在在我们中国，很多人已经不喜欢读书了。不读书的“理由”据说可以举出很多，可是我想说的是
20、，文本阅读是不可缺少的。读书风气其实就是一个社会的文化风气，甚至也是一个社会的道德风气的反映。因为读书不仅使人获得知识，还可以使人变得安宁，减少浮躁气。而我们今天的社会，可以说充满了浮躁气。扎扎实实做事情的人少了，走捷径、取巧的人多了。此种情况下，培养文本阅读的兴趣、形成读书风气，尤为重要。如果说人们往往喜欢追求时尚的话，读书也应该成为今天的一种时尚。那么我们应该读些什么样的书呢？肯定要读好本专业的书，所谓“术业有专攻”是也。那么是否也有一些共同的书需要大家都来读一读呢？有的，这就是那些属于一个民族文化系统的典范之作，也就是人们常说的本民族的文化经典。世界上各个国家都有自己的文化传统，也都有自
21、己的文化经典，而凡是文化经典，就是人类的共同精神财富，不仅本民族的人应该阅读，其他国家的人也应该阅读。至于今天为什么还要读中国的这些经典？我想主要是为了文化传承的需要。如果你不想完全抛弃自己的民族文化传统，那么阅读代表自己文化传统的典范性文本，是承继传统的一种必要的方式。其意义又不止于此。就个人的修养而言，阅读经典文本是使阅读者经历一番文化濡化的过程，它可以改变人的气质。朱熹就说过，读书的目的之一就是让人变化气质。读古人书、与古贤为伍，是一个人精神境界高尚的表现，可以提示人们不要堕入俗流。古人、古贤、古书，都是传统文化积淀的代称，接触多了，势必使一个人的气质发生潜移默化的变化。很多人都发生气质
22、的变化，一个时代的社会风气就会随之发生变化。所以阅读本民族的文化经典，在个人，可以变化气质；对社会而言，可以转移风气。当然现代社会是多元文化交错的社会，一个人不可能只接受单一的某一种文化，近百年来西方强势文化影响于东方、影响于中国，是不争的事实。我们也无须拒绝这种影响。只是当我们接受异质文化的时候，应该收拾好自己的文化主体，打点好自己的文化精神，把中国文化与西方文化溶解在一起，那才意味着新的文化的诞生。现在仍有很多人把现代化和“西化”完全等同起来，以为自己的文化传统无法和现代性相衔接，这是一种过时的看法，不应让这种看法成为我们的文化导向。我们正在进行的现代化进程，同时有一个提高全民族的文化素质
23、的任务，我可以肯定地说，要完成这个任务，必须造成全民族的阅读风气，首先是造成阅读经久不衰的本民族文化经典的风气。（选自2003年11月26日中华读书报有删改）11根据文意，以下说法错误的两项是（5分）（ ）（ ）A.作者认为，虽然现在中国很多人不喜欢读书了，但是文本阅读还是不可缺少的。B.培养文本阅读的兴趣、形成读书风气，对于今天这个充满浮躁气的社会，显得尤为重要。C.作者认为我们读书肯定要读好本专业的书，也应该阅读本民族的文化经典，甚至还可涉猎外国文本经典。D.人们往往喜欢追求时尚，阅读本民族的文化经典就是一种时尚。E.读书的过程就是使阅读者经历一番文化濡化的过程，可以改变人的气质。12结合
24、全文分析，作者认为今天为什么还要阅读经典？（4分）13在现代化进程中，如何继承和发扬民族文化传统？（4分）阅读下面的文字，完成19-21题超六成网友看好新能源汽车前景环球杂志记者 王宁 实习记者 汤辉新能源汽车近期的迅猛发展令人瞩目，而国家政策的扶持和市场的兴趣也让其进入了新的发展阶段。有专家预测，中国新能源汽车的销量，到2015年，可达到同类车型总销量的1%左右，迎来第一波产业化高潮。环球杂志联合搜狐网进行调查，结果显示，超六成网友看好新能源汽车前景。但也有专家表示，消费者现阶段对新能源汽车不宜过分乐观，新能源汽车大规模占领市场尚需时日。在调查中，网友对于“如果有买车计划，你是否会考虑新能源
25、汽车?”这个问题，选择“继续观望，暂时不会购买”的人占38.27%，选择“不会”的人占23.82%,“无所谓”占1%，而选择“会”的人有36.91%。亚太电动车协会执行委员周鹤良告诉环球杂志，有接近40%的人选择继续观望，这主要是由于他们认为新能源汽车技术上还不是很成熟，其发展还需要一个过程。因此他们选择观望符合市场规律，“不可能也不需要所有人都来买新能源汽车”。原美国福特汽车公司高级技术专家杨嘉林则表示，从他在国外观察的结果来看，国内对于新能源汽车的热情令人惊讶，因为存在电池、充电等各种问题，新能源汽车在其他国家受到的关注依然远不如传统汽车。在调查中，消费者选择新能源汽车的理由，排第一的是“
26、油价太贵” (48.35%)，其次是“环境持续恶化，新能源汽车节能环保”(30.51%)，再次是“政府政策倾向，补贴较高”(18.21%),最后才是“时尚前卫，引领潮流” (2.93%)。而不选择新能源汽车的理由则包括：配套设施不完善，充电困难等”(35.22%) ,“新能源汽车目前价格相对偏高”(32.02%) ,“担心新能源汽车技术上不过关”(31.08%)，以及“其他”(1.67%)。专家认为，这些期盼和顾虑都是有其理由的。 周鹤良认为，目前，新能源汽车把普通大众挡在门外的主要原因：包括昂贵的价格(一般比普通汽车贵30%),售后服务不到位、可靠性差、事故率比较高、寿命周期短等问题，让很多
27、消费者有后顾之忧。杨嘉林说“新能源汽车目前面临的最困难，也是最重要的一个阶段，是找到可以大规模提供的新能源”。他认为，目前的厂商只是单纯在新能源汽车技术上实现了突破，甚至成功地进行示范运行，但并没有解决能源供应问题。如果新能源汽车产业化计划不建立在清洁新能源大规模供应的基础上，将会把汽车企业置于危险的境地在新能源汽车技术方面也许会领先，但主流产品没有竞争力，导致相关企业破产。但尽管有许多问题，消费者依然对新能源汽车的前景较为乐观，有34.43%的网友表示“非常乐观”，而有26.48%的网友表示“比较乐观”，选择“一般”的网友占到26.27%，而选择“不看好”的网友则只占到12.82%。 专家表
28、示，从长远发展考虑，电池汽车，包括电动汽车和燃料电池汽车，是一个可能的方向，虽然不是唯一可能的方向。杨嘉林告诉环球杂志，由于清洁新能源大规模供应的前景不明朗，电池汽车不能大规模生产销售。在清洁电力大规模供应前的数十年内，电池汽车对节能减排不能发挥主力作用。所以他认为，谈电动汽车大规模产业化，目前在中国时机还不成熟。 现阶段国家对于新能源汽车的补贴政策，对其发展前景有一定促进作用，周鹤良介绍说，现在国家补贴6万，地方补贴6万，25万的车子需要自己出13万，这个价格对于消费者来说是可以承受的。“但现在的问题是优惠政策还没有完全到位。其他配套问题依然需要重视。 他建议，政府在采购公务车时，如果能带头
29、购买电动汽车，将会起到比较好的促进作用。因此，国家公务用车应该鼓励电动车。同时，在保证安全的前提下，校车也可以考虑电动汽车。此外，国家可以给民营企业一定政策倾斜，强化其对新能源汽车的售后服务和保养修理等。“需要整合政府、社会、百姓等多种因素，给新能源汽车予一系列的保护。” (选自环球2012年第6期，有改动)14概括第段的内容，并分析其在文本中的作用。（4分）15请分析对比手法在文中的表达效果。（5分）16要使新能源汽车真正大规模占领市场，你认为应采取哪些措施？（6分） 参考答案1D2C3B4两个方面：幽默具有“不和谐” 的特点，幽默在脑成像中初步反映出的生理形成机制（幽默是由大脑的哪些部分承
30、担）。【解析】1“为科学家研究幽默究竟是什么？提供了探索和检验的凭依”的说法错误，而是为说明幽默具有的“不和谐” 特点服务2幽默是一种早期人类进化出来的高级能力”错，原文有“可能”二字3“科学家已完成了幽默形成机制这一课题”说法错4本题考查筛选信息的能力。有两个方面，前四个自然段都在论述，幽默需要不和谐的因素，后面的自然段则主为还同大脑有关。5D6C7B【解析】5应该是轴心文明的共同特征，这里扩大了范围。6错在超乎这一整体而获得的独特形式。7文明得以延续的原因有很多。8B9A10C【解析】8以偏概全，原文是“在一定程度上消解了”9无中生有，说“大散文”“不及小散文和明星写作那样能引起轰动的热潮
31、”原文中无此信息10说法绝对，原文中“逐步呈现出表现自我的自觉性”意味着散文还没能完全摆脱外在影响，达到彻底的自觉，所以说“今日的散文创作已摆脱了这些影响”过于绝对11DE12凡是文化经典，就是人类的共同精神财富，它是转移现在浮躁的社会风气的需要，（1分）传承民族文化传统的需要，（1分）改变个人气质、提高个人修养的需要，（1分）提高文化素质，推进现代化进程的需要。（1分）（4分，每点1分）13结合最后一段“只是当我们接受异质文化的时候，应该收拾好自己的文化主体，打点好自己的文化精神，把中国文化与西方文化溶解在一起，那才意味着新的文化的诞生”“ 首先是造成阅读经久不衰的本民族文化经典的风气”回答
32、。【解析】11D原文是说“应该”成为一种时尚，并非实然判断。E“读书”应为“阅读经典文本”。12倒数第二段的首句“至于今天为什么还要读中国的这些经典？”是一个提示句，整合归纳下文的内容即可得出答案。13结合最后一段“只是当我们接受异质文化的时候，应该收拾好自己的文化主体，打点好自己的文化精神，把中国文化与西方文化溶解在一起，那才意味着新的文化的诞生”“ 首先是造成阅读经久不衰的本民族文化经典的风气”回答。14介绍调查的背景：“新能源汽车近期的迅猛发展，可能引发第一波新能源汽车的产业化高潮”。（1分）指出调查的结果并提出问题：超六成网友看好新能源汽车前景，可专家表示新能源汽车大规模占领市场尚需时
33、日。（1分）有利于读者了解整体情况（1分），并引起读者对调查课题的关注和思考（1分）。15用调查统计的百分比数据作对比来表达观点（1分）。如：为了说明“消费者依然对新能源汽车的前景较为乐观”这个观点，作者列举了“非常乐观、比较乐观”与“不看好”的百分比进行对比，让读者一目了然。（1分）（也可以是其它地方的数据，只要引用的数据与观点相合则可。）用消费者对新能源汽车的高期望值与新能源汽车的相关企业可能破产的严峻现实作对比（2分），说明“清洁新能源的大规模供应对新能源汽车发展的重要性”这一观点（1分）。新能源汽车与普通汽车在技术及价格上的对比（2分），证明了新能源汽车把普通大众挡在门外的主要原因（1
34、分）。新能源汽车在其他国家受到的冷遇与我国消费者对它的热情形成对比（2分），表明了我国政府、社会、百姓给新能源汽车一系列的保护带来了良好效应（1分）。16大力改进新能源汽车技术 为新能源汽车找到可以大规模提供的新能源 新能源汽车的补贴要切实到位 政府采购的公务车，学校使用的校车都考虑使用电动汽车 国家给民营企业一定政策倾斜，强化其对新能源汽车的售后服务和保养修理。【解析】14本题考查分析调查报告的文体基本特征。形头的作用一般从内容及作用两个主面来答，内容一般交待背景2分，而作用一般为引起下文，2分。作答时结合原文具体分，简要答题。15本题考查信息筛选与概括能力，要求对比的对象与证明的观点相匹配且语句连贯通畅。第1点2分，第2、3、4点3分。16本题的考点是“探究文本中的某些问题，提出自己的见解”，要结合文章内容，鲜明表达自己的观点。答对1点给1分，答对2点给3分，答对3点给4分，答对4点给5分，答对5点给6分。
