1、1 “孔子聚徒讲学，弟子三千。其中不少学子贫且贱，没有社会地位。”材料反映出孔子的教育主张是A因材施教 B有教无类 C不耻下问 D当仁不让2电视剧传奇皇帝朱元璋中有这样的镜头：朱元璋对孟子异常仇视，命人将孟子的塑像拆掉，撤出圣人庙，并亲自将孟子一书删减大半。你认为被删减掉的部分最可能是A民贵君轻说 B人性本善说 C先义后利说 D浩然之气说3英国学者李约瑟在中国科学技术史中指出：“儒家思想基本上是重理性的，（它）反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是A儒家关注人事人伦而敬远鬼神 B儒家崇尚理性而讲求民主民权C儒家重视自然科学和自然规律 D儒家思想始终排斥佛教道教思想
2、4、天气转冷，四位同学讨论穿衣问题。甲说：“天冷多穿一点，天热少穿一点，穿衣应合乎四季的变化。”乙说：“穿衣服要依身份与地位而定，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。”丙说：“讲究穿着是一种浪费，穿着简单朴素为好。”丁说：“何必麻烦，按学校规定，大家都穿校服不就好了吗？”他们四人的说法恰好与春秋战国的四种思想相吻合，下列对应正确的是A甲儒乙法丙墨丁道B甲道乙墨丙法丁儒C甲道乙儒丙墨丁法D甲儒乙墨丙法丁道5在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指A. 制天
3、命而用之 B.“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”C.兼相爱，交相利 D.加强中央集权，防止人民反抗6、先秦儒家学派从孔子到孟子再到荀子，始终贯穿的一条思想主线是A从个人道德修养入手建设一个礼乐文明的社会B人不分贫富贵贱，所有的人都有受教育的资格C人皆有“恻隐之心”“善恶之心”“是非之心”D无论性善性恶都主张应该礼法兼治，王霸并用7、教育部长周济在解读十七大报告时强调“儒学等一些传统的好的方面，以爱国主义为核心的民族教育，用社会主义荣辱观来引领风尚，也是德育教育中的很重要的部分。”儒家思想中在当今仍有继承和发扬价值有 “仁”的学说 “己所不欲，勿施于人” “视天下为一家，中国犹一人”“父为子纲”
4、“夫为妻纲”A B C D8、2011年西安世园会会徽取名“长安花”，它是由三、四、五、六边形自然花瓣组合而成的“百花吉印”，其构思源于“道生一，一生二，二生三，三生万物”的思想。据此判断，该思想源于 A道德经 B孟子 C四书章句集注 D日知录9、西汉时期灾异频发。每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计，汉书中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了A“天人感应”学说 B“罢黜百家，独尊儒术”的主张C“大一统”的主张 D“三纲五常”学说10、史记儒林列传载：汉武帝时，“及窦太后崩绌黄老、刑名百家之言，延文学儒者数百人，而公孙弘以春秋白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣
5、”材料主要反映了A儒学开始处于独尊地位 B教育为儒学所垄断C儒学家参政推动了儒学教育的发展 D根据董仲舒的建议西汉设立了太学11、春秋繁露曰：“大富则骄，大贫则忧使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧，以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。”在此，董仲舒提出的治国理念是A上下相安利国益民 B强制去富以抑其骄C竭力济贫以抚其忧 D劫富济贫以均贫富12、“臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士；数考问以尽其材，则英俊宜可得矣。”这里的“臣”、“陛下”分别指（ ） A贾谊、汉景帝 B晁错、汉文帝C董仲舒、汉武帝 D魏征、唐太宗13、汉书董仲舒传中说：“天道之大者在阴阳，阳为德，阴
6、为刑，刑主杀而德主生。是故阳常居大夏而以生育养长为事，阴常居大冬而积于虚空不用之处。”由此可看出董仲舒主张A思想统一 B三纲五常C君权神授D以刑辅德14、下列有关宋明理学的评述 ，哪个是不正确的？A朱熹主张穷理致知的外向工夫；陆九渊则看重发明本心的内向工夫 B朱熹思想以理为最高概念；陆九渊则以心为最高概念 C程颢和朱熹的思想方向很接近，后世称“程朱”；陆九渊与王守仁思想颇接近，后世称“陆王”D朱熹教人首先强调“致良知”，而后博览；陆九渊信学古人、读古书为格物、穷理的入手方法15、雍正所作朱批上谕，责备臣下，并不用法律上的说话，总说“你的天良何在?你自己问心可以无愧的么?”这说明雍正帝要求臣下的
7、一个重要标准是( ) A“存天理，灭人欲” B“知行合一” C“格物致知” D.“致良知”16、西方人讲上帝，中国古人讲“理”学，两者最大的共同点是A相信人之外神的力量 B用以约束人类欲望的无度膨胀C通过宗教感化引人向善 D注重精神文明17、明清时期的思想家提出了一系列新的思想观点。下列观点出自顾炎武的是A.“穿衣吃饭，即人伦物理”B.“以君为主，以天下为客” C.“保天下者，匹夫之贱与有责焉尔矣!”D.“无其器则无其道”“非器则道无所寓”18、关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正确的是（ ）A继承和发展了战国时期的“民本”思想 B从根本上否定君主制C提出了“经世致用”的主张 D
8、反映了商品经济的发展19、“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指蓬勃发展的商品经济 新的生产因素和生产关系的萌芽新航路开辟后的西学东渐 市民工商阶层的兴起 A B C D20、“自楚骚、唐律争妍竞畅，而民间性情之响，遂不得列于诗坛，于是别之曰山歌，言田夫野竖矢口寄兴之所为，荐绅学士家不道也。山歌虽俚甚矣，独非郑卫(国风之篇)之遗欤？”据明代冯梦龙的这段话，与山歌相似、能体现“民间性情之响”的是()A诗经 B楚辞C汉赋 D唐诗21、许仙与白娘子自由相恋因法海和尚作梗终成悲剧，菩萨化身的济公游戏人间维持正
9、义。这些在宋代杭州流传的故事，反映出当时A对僧人爱恨交加的社会心态B民间思想借助戏剧广泛传播C中国文化的地域性特色浓厚D市民阶层的价值取向22、图4为苏轼的枯木怪石图，有评价说，枝干“虬（qiu，盘曲）屈无端倪”，石“亦怪怪奇奇，如其胸中蟠郁也”。能体现其风格的是A“意存笔先，画尽意在”B“笔才一二，像已应焉” C“诗中有画”，“画中有诗”D“以清雅之笔，写山林之气” 23、某中学生参加电视节目的知识竞赛，有一道关于中国古代四大发明的题，他很难确定其中表述正确的选项，向你电话求助。你应帮他选择A“司南”最早出现于春秋时期 B“蔡侯纸”是中国古代最早的纸C火药在唐代开始应用于军事 D活字印刷书籍
10、的出现始于元朝24、图15是古文字“马”发展演变的过程，下列相关表述不正确的是甲骨文 金文 小篆A“马”字经历了由象形到符号化、由不定型到定型的演变B甲骨文“马”字线条瘦劲，风格质朴C金文是目前能够见到的最早成系统的汉字D小篆字形规范，是秦朝通行的标准文字25、 某外国学者在研究唐代人口时，引李白诗句“邯郸四十万，同日陷长平”，证唐代邯郸人口殷盛。有学者则指出李白用的是战国时秦赵长平之战，秦人胜，坑杀赵兵四十万的典故。下列说法中最为合理的是()A李白以激情与浪漫著称，其诗不足为信B李白是唐代著名诗人，意见具有权威性C外国学者以诗证史，研究方法令人耳目一新D历史研究可以以诗证史，但必须详加考辨题
11、号12345678910111213答案题号141516171819202122232425答案 二、非选择题 共2小题 共50分26、（22分）下表是某中学研究性学习课上，四个研究小组展示的材料和所得的结论。组别材料结论春秋战国组季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如?”孔子对曰：“子为政，焉用杀?子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草；草上之风必偃。” 论语为政古代中国有尊师的传统。两汉组建元五年，为博士官置弟子五十人，复其身（免除其本人徭役赋税）。太常择民年十八以上仪装端正者，补博士弟子。一岁皆辄课（课考试），能通一艺以上，补文学（置于郡国掌书办的小吏）掌故；其高弟可以为郎中，太常
12、籍奏。 班固汉书儒林传序儒家思想成为封建统治正统思想，逐渐成为中国传统文化的主流思想。两宋组材料一 天理流行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。 朱子语类卷四十材料二 鹅湖之会，论及教人，元晦之意欲令人泛观博览而后归之约，二陆之意欲先发明人之本心而后使之博览朱以陆之教人为太简，陆以朱之教人为支离，此颇不合。 槐堂诸儒学案朱先生泰卿理学适应了统治阶级的政治需要，备受推崇。明清组李贽原籍河南，元朝以后迁来福建。是明末杰出的思想家和进步史学家。李贽的进步思想首先表现在挑战孔子及其儒家思想的正统地位。他认为，千百年来“咸以孔子之是非为是非，故未尝有事非耳”。这就是说，人们
13、对是非的评论，本来没有固定的标准，衡量的标准随着社会前进而发展变化。他提出了：“穿衣吃饭，即是人论物理”。他的思想在一定意义上反映了时代的要求，带有民主性的色彩。李贽的思想是反映当时社会需要的早期民主启蒙思想。请回答：（1）上述各组的结论，哪一组是不能从材料直接推导出来的?你认为应修改成怎样的结论，才能使结论与材料相符?（4分）（2）根据两汉组展示的材料，结合所学知识分析太学兴办对我国古代官僚政治的影响。（6分）（3）理学又被称为“新儒学”，据材料说明其“新”在何处? （2分）程朱理学、陆王心学对“理”的不同理解，导致了他们在治学方法上的分歧，根据两宋组的材料，结合所学知识指出两者存治学方法上
14、的区别。（4分）（4）历史学的基本要素是：史料、史料解释、历史叙述、历史观点和历史评价。明清组的材料中划线的部分，哪些属于史料、哪些属于史料解释，请写出序号。（4分）根据明清组的材料，结合所学知识说明早期民主启蒙思想的核心。（2分）27、明清之际，中国社会处在由传统社会向近代社会过渡的关键时期，无论是在政治、经济领域还是在思想、文化领域，旧的传统的思想观念与新的先进的价值理念在这一时期发生了激烈的冲击和碰撞，社会面临着一系列令人瞩目的价值冲突和社会转向。阅读下列材料，回答问题。材料一：是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。故主施赏不迁，行诛无赦，誉辅其赏，
15、毁随其罚，则贤不肖俱尽其力矣。韩非子材料二：春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。董仲舒春秋繁露材料三：凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣！黄宗羲明夷待访录(1)材料一、二、三所讲的三位思想家各处于什么时
16、代？(3分)(2)上述三则材料反映的政治观点有何不同？分别产生了什么影响？(8分)材料四明清时期，诗、词、散文等传统文学体裁渐趋衰落，通俗文学勃兴，小说、戏曲等大众化形式成为文学艺术的主流。材料五明清时期，文人画成就突出。最能反映文人画风貌的是写意画，元代王冕的墨梅图是其中的精品。材料六孟玉楼丧夫后要改嫁，亲戚及乡邻都赞同，“少女嫩妇的，你拦着不教他嫁人，留着他做什么？”明中后期小说金瓶梅(3)据材料四，说明明清时期文学艺术发展的新特点。观察材料五，说明文人画所具有的鲜明特征。(6分)(4)材料六反映了明朝妇女在婚姻问题上存在着怎样的倾向。(2分)(5)据材料三、四、五、六并结合所学知识指出明清时期思想文化领域出现新变化的时代背景。并说明经济与思想文化之间的关系。(8分)
