1、第五单元 第2课11416世纪，西欧社会从中世纪向近代过渡，拉开宗教改革序幕的标志是()A英国通过权利法案B马丁路德发表“九十五条论纲”C闵采尔领导的农民起义D“卡诺莎之辱”【答案】B2马丁路德宗教改革的导火线是()A教皇出售赎罪券B分裂割据阻碍社会经济的发展C马丁路德立志改革天主教D天主教势力在德意志比较强大【答案】A题干要求的是“导火线”，应是A项“教皇出售赎罪券”，故选A项。3.马丁路德认为：人的“原罪”使得人的本性败坏，只有内心信仰虔诚，才能与上帝直接沟通，去恶向善，获得上帝的拯救，外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。马丁路德这一主张的意义在于()A.否定了天主教会的作用及其神学权威
2、B.确立了“教随国定”的原则C.打击了罗马天主教会的势力D.维护了德意志各阶层的利益【答案】A马丁路德主张“因信称义”，即信仰耶稣即可得救，这就否定了天主教会的作用及其神学权威，故选A项。4阅读材料，完成下列要求。材料一基督教认为人类始祖亚当和夏娃在伊甸园中，受蛇引诱，违背上帝神命，偷吃了禁果，这一罪过一直传给人类所有的后代。人一生下来就有罪，这就是所谓的“原罪”。救世主耶稣以自己的牺牲在上帝面前替人赎罪，所以只有信仰上帝，追随耶稣的人才能得救，获得死后永生。材料二我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身，正如所写的：“义人靠信仰生活”)，神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。马丁路德比较材料一、二，你认为马丁路德的思想同教会的说教有什么冲突？【答案】马丁路德宗教思想的核心是“因信称义”，他认为人的灵魂得救，要靠个人对上帝虔诚的信仰而得救，圣经为人们信仰的唯一权威和依据，一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生信仰上帝，与上帝直接交往才是正道。这同天主教的传统说法，即主张只有通过教会和教皇才能赎罪，必须靠繁缛的宗教仪式才能使灵魂进天堂是根本相反的。马丁路德的这种论点对教皇和天主教会是一个沉重的打击。
