1、第三单元第12课1王八蛋是“忘八端”的谐音。古时八端指孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，是做人的根本，忘记了这八端即忘了做人的根本。后来，“忘八端”被讹传为“王八蛋”。从材料中能得出的结论是()A儒家思想的法制化B儒家思想的宗教化C儒家思想的道德化D儒家思想的哲学化【答案】C 【解析】根据题干材料关键信息“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”“忘记了这八端即忘了做人的根本”等，结合所学知识可知，题干核心内容与儒家思想的法制化、宗教化、哲学化无关，从而直接排除A、B、D三项。“八端”体现了儒家思想的道德化，C项符合题意。2(2020北京昌平)北宋理学家张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为
2、万世开太平。”这一思想()A强调了人的社会责任和历史使命B确立了儒学主流意识形态地位C提出了“存天理，灭人欲”主张D明确了获得万物之“理”的方法【答案】A【解析】材料的意思是为天地确立起生生之心，为百姓指明一条共同遵行的大道，继承孔孟等以往的圣人不传的学问，为天下后世开辟永久太平的基业，体现出理学家社会责任感和历史使命，答案为A项；B项是汉武帝时期确立的，排除；C项是朱熹的观点，排除；D项在材料中没有体现，排除。3(2020泰安)西方学者在描述中国古代某学说时认为：“它是一种融儒家、佛教和道教等诸因素于一体的哲学，提供了一套维护儒家伦理秩序的形而上学体系。”该“学说”是指()A孔孟儒学B黄老之
3、学C董仲舒的新儒学D程朱理学【答案】D 【解析】据材料“它是一种融儒家、佛教和道教等诸因素于一体的哲学，提供了一套维护儒家伦理秩序的形而上学体系”并结合所学可知，宋明理学是以儒家思想为基础，吸收了佛教、道教思想而形成的新儒学，其包括程朱理学和陆王心学两个派别，故D项正确；据所学可知，“孔孟儒学”“黄老之学”“董仲舒的新儒学”都没有吸收“佛教”因素，A、B、C三项与题意不符。4.北宋思想家张载说:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”这四句经典名言道出了当时哲学家的使命。材料表明当时哲学家的真正使命是()A.应对北宋初年社会危机,重建汉代儒学统治地位B.为构建儒家所追求的理想社
4、会秩序奠定精神基础C.彰显儒家文化继承者的家国情怀D.重新恢复先秦儒学民本思想构建理学的民生观念【答案】B【解析】北宋吸取历史教训,为了重建社会秩序,确立了“以儒立国”的国策。在这种政策环境下,以张载、二程兄弟等人为代表的北宋理学家的真正使命,是为构建儒家所追求的理想社会秩序奠定永恒的精神基础,故B项正确。5.“自宋以降,仗义死节之士远轶(超过)前古,论者以为程朱讲学之效”,材料表明程朱理学对宋朝以后中国社会的影响突出表现为()A.促进文化教育普及B.成为维护封建统治的工具C.塑造了中国人的价值信仰D.压抑了人的个性发展【答案】C【解析】从材料信息看出,受程朱理学的影响,中国出现了更多的“仗义
5、死节之士”,说明程朱理学有利于塑造中国人的价值信仰,C项正确。6(2020山东省等级考模拟卷2)朱熹认为，家庭、家族的“冠婚丧祭仪章度数”隐含着“名分之守”“爱敬之实”。他据此将古礼中繁琐的婚礼“六礼”简化为便于实行的“三礼”。他这样做旨在()A推广儒家礼仪B实现儒学生活化C重塑儒家伦理规范D巩固儒学主导地位【答案】D 【解析】朱熹简化儒式婚礼目的在于巩固儒学的主导地位，D项正确。推广儒家礼仪、生活化均属于手段，不是其目的，题目考查的是行为背后的目的，A、B两项不正确；据材料“他据此将古礼中繁琐的婚礼六礼简化为便于实行的三礼”可知，朱熹没有重塑儒家伦理规范，C项错误。7在宋代，词人的创作不是专
6、为抒发主体情志，而是去表现其精神产品的消费者的愿望和情绪；市民们在瓦舍中尽情地观赏百戏和娱乐，但这种文化消费是要付费的。这些现象说明了宋代()A享乐主义观念成为潮流B文艺的商品化、大众化趋势C士人阶层审美情趣提高D人文主义精神开始兴起【答案】B 【解析】材料无法体现享乐主义，故A项错误；根据材料中“词人的创作不是专为抒发主体情志，而是去表现其精神产品的消费者的愿望和情绪；市民们在瓦舍中尽情地观赏百戏和娱乐，但这种文化消费是要付费的”可知文化朝着商品化方向发展，此外文化也出现大众化趋向，故B项正确；材料与士人阶层无关，故C项错误；人文主义精神早在春秋战国时期就已经兴起，故D项错误。8(2020泰
7、安)唐诗及其以前的文体大多属于精英文学，深沉庄重，简洁精炼；宋词及以后的文体更倾向于平民文学，寄兴遣情，娓娓道来。出现这种变化的最主要原因是，宋代()A各民族政权并立人民渴望统一B商品经济发展促进市民阶层的壮大C印刷术的应用提高了平民的审美要求D中外经济文化交流的推动【答案】B 【解析】据材料可知，由唐诗到宋词文学出现了平民化的趋势，这是因为宋代商品经济发展促进市民阶层的壮大，B项正确；材料反映的是文学的发展趋势，与“各民族政权并立人民渴望统一”无关，A项错误；据所学可知，唐代雕版印刷术就已存在，故C项说法错误；材料反映的是文学的发展趋势，与“中外经济文化交流的推动”无关，D项错误。9.书林藻
8、鉴记载:“(宋四家)蔡胜在度,苏胜在趣,黄胜在韵,米胜在姿。”下列关于图中书法艺术的表述,正确的是()A.反映当时君主专制的加强B.体现当时书法艺术丰富多彩C.表现市民阶层的文化追求D.反映书法艺术追求得意忘形【答案】B【解析】根据材料“蔡胜在度,苏胜在趣,黄胜在韵,米胜在姿”并结合所学知识可知,这反映了宋朝书法艺术丰富多彩,有楷书、行书、草书等,风格各异,故B项正确;材料无法体现当时君主专制的加强,故A项错误;四个书法家并不代表市民阶层的文化追求,故C项错误;书法艺术追求的不是得意忘形的状态,故D项错误。10苏轼的诗句“诗画本一律，天工与清新”反映了传统文人画的绘画特点。这类作品所表现的是(
9、)A多彩的生活B真实的景象C个人的情感 D繁盛的社会【答案】C 【解析】自宋代兴起的文人画，其特点就是注重写意，讲求个人主观性情的抒发，“多彩的生活”注重的写实，与文人画的特点明显不相符，故A项错误；“真实的景象”表述的同样是写实，故B项错误；文化画所讲求的就是神似、意境和气韵，注重个人主观情感的抒发，故C项正确；“繁盛的社会”，这同样表述的是写实而非写意，故D项错误。11南宋诗人陆游在历代诗馀中评论某宋代词人时说：“公非不能歌，但豪放诸歌词之，曲终，觉天风海雨逼人。”他所评论的词人应是 ()A柳永B李清照C关汉卿D苏轼【答案】D 【解析】陆游认为该词人“但豪放”，说明该词人属于豪放派，故选D
10、项。李清照和柳永词属于婉约派词人不是豪放派，不选A、B两项。关汉卿是元朝人，与材料时间不符，排除C项。12“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”这首作品描绘了秋天旅人漂泊异乡的愁绪。在文学形式上，它属于()A汉赋B唐诗C宋词D元曲【答案】D 【解析】本题考查元朝的主要文学形式元曲的相关知识。根据所学知识，元朝戏剧空前发达，出现了元曲。这是元朝戏剧家马致远的代表作。故正确答案为D项。13.宋朝的“说话”上承唐朝,日益兴盛,在勾栏瓦舍中有很多以此为生的“说话人”。“说话”分为四家:小说、说经、讲史、合声(演出者随兴“指物题咏”)。这反映出宋朝()A.说书艺术开始在民
11、间出现B.世俗文学成为文化主流C.传统礼教受到了较大冲击D.城市经济得到较快的发展【答案】D【解析】根据材料“宋朝的说话上承唐朝,日益兴盛,在勾栏瓦舍中有很多以此为生的说话人”,可知宋朝世俗文学兴盛,市井生活繁荣,反映了宋朝城市经济的繁荣,故选D项;A项与材料“说话上承唐朝”不符,排除A项;材料主要说明宋朝“说话”日益兴盛,而未涉及世俗文学成为文化主流,排除B项;材料主要强调的是世俗文学日益兴盛,而未涉及对传统礼教的冲击,排除C项。14宋代发明了活字印刷术，但最常用的仍然是耗费人力的雕版印刷术；元代发明了转轮排字，资本投入是增加了，但可以节省大量人力，后来转轮也慢慢消失了。这表明了当时()A劳
12、动力过剩 B轻视科技发明C雇佣制广泛存在 D文化需求低迷【答案】A 【解析】材料“宋代发明了活字印刷术，但最常用的仍然是耗费人力的雕版印刷术”说明当时不缺乏劳动力，印刷技术的革新没有得到推广，材料“元代发明了转轮排字，资本投入是增加了，但可以节省大量人力，后来转轮也慢慢消失了”表明当时的技术革新没有得到应用是因为不需要节省劳动力，故A项正确；轻视科技材料没有涉及，故B项错误；雇佣制是资本主义萌芽出现的重要标志，不符合史实，故C项错误；文化需求低迷与材料的内容无关，故D项错误。15(2020北京朝阳)后人评价“有元一代制度，莫善于历”。其杰出贡献者是()A沈括B毕昇C郭守敬D王祯【答案】C 【解
13、析】据材料“有元一代制度，莫善于历”可知，元代的历法是出于郭守敬授时历，C项正确；沈括是北宋时期的科学家，A项与题意不符；毕昇是北宋时期的人物，与题意不符，B项错误；王祯是元代的农学家，D项与题意不符。16梦梁录江海船舰记载：“舶商之船，自入海门，便是海洋风雨晦冥时，惟凭针盘而行，乃火长掌之。”据所学判断该书最早可能成书于()A战国B汉代C唐代D宋代【答案】D 【解析】本题主要考查学生阅读史料，获取有效信息的能力，依据材料中“舶商之船风雨晦暝时，凭针盘而行”可以得出指南针应用与航海，联系已学知识可知该项技术出现在北宋时期，D项符合题意；指南针出现于战国时期，A项不合题意；B、C两项在时间上不合
14、题意，故选D项。17(2020天津部分区)元朝有一部农书，它集北方和南方的农业技术于一体，其中关于农业工具的记载尤为丰富。这部农书是()A齐民要术B梦溪笔谈C授时历D农书【答案】D 【解析】元朝农学家王祯编撰的农书，集北方和南方的农业技术于一体，其中关于农业工具的记载尤为丰富，故答案为D项；齐民要术是北朝贾思勰的作品，排除A项；梦溪笔谈是北宋沈括的科技著作，排除B项；授时历是元朝郭守敬编订的历法，排除C项。18.柳诒徵的中国文化史载:“(宋朝)士大夫家以藏书名者,所在多有。其最富者,至逾十万卷,盖超过于宋之馆阁矣。”造成上述现象的主要原因是()A.印刷术的发展B.科举制度完善C.造纸术有突破D
15、.图书成为商品【答案】A【解析】宋朝时活字印刷术的出现,使书籍得以大量印制,为士大夫藏书提供了方便,故A项正确。19.20世纪初,学者在敦煌附近的遗址中,发掘出一种用“新文字”书写的佛经。后来有人找到一本名为番汉合珠掌中书的字典,才逐渐了解此种新文字的原则:使用楷书偏旁以代表各种意义。这应该是哪一种文字()A.西夏文B.藏文C.波斯文D.蒙古文【答案】A【解析】西夏和辽的文字都受中原的汉字影响较大,从发掘的地点看,应该是西夏文,故A项正确。20.中国历史学家尹德蓉说:“汉字在辽是一种通行的文字。辽对外的正式公文,朝廷诏令奏议,对中原的一切诏书,对西夏的所有文件,对地方上的南北文牒,都一律使用汉
16、文”。这说明()A.辽没有创制本民族的文字B.契丹文字使用范围有限C.辽的大小字就是汉字D.辽汉文用于非正式场所【答案】B【解析】从材料信息看,辽正式的重要文件都使用汉字,契丹文用于一些不重要的非正式场所,适用范围有限,故B项正确。21阅读材料，完成下列问题。材料一苏轼认为：“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不成为书也”，强调书法的精神气度。他还认为“我书意造本无法”。黄庭坚也主张书法“入神”，对学习古人要“离迹师神”。材料二宋徽宗赵佶以画花鸟擅长，不仅建立了皇家画院，而且有考试制度。如有一次出考题为“野水无人渡，孤舟尽日横”，获得第一名的画的是船夫躺在船尾，独自吹着笛子。画家要表达题中的
17、“无”，是“非无舟人，只无行人”。(1)根据材料一二并结合所学知识，概括北宋书法、绘画特征的异同。(2)结合以上材料并结合所学知识，简要分析北宋书法、绘画呈现上述特征的主要原因。 【答案】(1)北宋书法追求个性而忽略法度，倡导有意无法；山水画发展为独立的画种，画家更加注重意境。其共同特征是强调精神和意境。(2)统治者重视文人，市民阶层兴起，社会生活丰富多彩，理学的兴起使文人更加注重内心的修养，书法和绘画有着相同的社会生活环境。【解析】(1)依材料一中“我书意造本无法”“入神”“离迹师神”等信息可以看出书法的特点是：追求个性而忽略法度，倡导有意无法；依据材料二中“宋徽宗赵佶以画花鸟擅长，不仅建立
18、了皇家画院，而且有考试制度”可以看出绘画的特征是：山水画发展为独立的画种，画家更加注重意境，依据材料和上述所答可见他们的共同特征是：强调精神和意境。(2)北宋书法和绘画强调精神和意境的特征原因，应该从当时的政治环境对文人的影响方面进行入手。回答时结合当时背景：商品经济的发展，市民阶层的兴起，以及宋代理学的兴起使得文人更加注重内心的修养等方面进行分析。22陈寅恪在邓广铭宋史职官志考证序中说：“华夏民族文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”阅读下列材料，回答问题。材料一宋朝值得注意的是，发生了一场名副其实的商业革命根源在于中国经济的生产率显著提高。技术的稳定发展提高了传统工业的产量。同样，水稻早
19、熟品种的引进，使作物在过去只能一季一熟的地方达到一季两熟，从而促进了农业生产率提高使人口的相应增长成为可能，而人口增长反过来又进一步推动了生产。经济活动的迅速发展还增加了贸易量。斯塔夫里阿诺斯全球通史材料二在中华文化发展史上，宋文化以其丰富的内涵和巨大的活力，熠熠生辉在这种历史背景下生存的宋文化，明显地具有过渡性、义理性、务实性、普及性、兼容性和整合性等特点。姚兆余宋代文化的生成背景及其特点(1)根据材料一，指出宋朝发生商业革命的原因。(2)试从科技、文学、艺术、思想等角度，指出材料二中宋文化具有的“过渡性、义理性、务实性、普及性”特点的主要表现。【答案】(1)生产率的提高(或：技术的进步；手工业和农业发展)；人口数量的增加。(2)科技：活字印刷术的使用、指南针用于航海和火药武器的广泛使用；文学：适应市民生活需要的词成为文学的主流、宋代散曲等；艺术：反映商品经济发展的清明上河图等风俗画是当时画坛的亮点；思想：出现了儒学的新发展程朱理学。【解析】(1)根据材料一中关键信息“根源在于中国经济的生产率显著提高”“技术的稳定发展”“水稻早熟品种的引进”“生产率提高使人口的相应增长”概括即可。(2)结合教材内容，归纳宋代在科技、文学、艺术、思想等方面取得的成就。
