1、2012高考语文名校文言文整体阅读（教师版）【考点解说】考试大纲古代诗文阅读文言文整体阅读“分析综合”能力要求解析：文言文的整体阅读能力，也就是对于文言文的分析综合能力，主要包括以下两个方面：1.筛选文中的信息筛选信息是考查在理解的基础上进一步提高了的分析能力，实际上它是以考查对句子的理解为基础的。这种筛选，有时要求指明信息的具体内容，有时要求答出某个论点的根据、某个事件发生的原因、某种发展导致的结果等等。“筛选文中的信息”常常涉及以下几方面，即表现人物行为举止的信息、体现人物主张的信息、表现人物情感的信息、反映人物思想道德的信息、表现人物性格的信息、反映人物志向的信息和表现人物才智的信息。了
2、解了这些特点，再结合具体语境，把握文意，做这种类型的题也就迎刃而解了。解题方法是，先将例句逐句进行分析，筛选出符合题干要求的例句，然后再分析编组。由于编制为不完全选项，有的例句虽然不包括在正确答案之中，但符合题干要求或者其中含有符合题干要求的内容，解答这类试题的思路应当是，将所给例句逐句进行分析，筛选出符合题干要求的句子，然后再对照编组情况进行判断选择。由于题目编制的不完全选项的特点，一般可以在确定明显不符合题干要求的例句后以排除法来确定答案。2.归纳内容要点，概括中心意思归纳要点、概括中心是古代诗文阅读中的重点。如果单纯理解语言方面的内容，则只能讲通字句，无法对阅读材料的主旨有进一步的深入领
3、会，更无法对之进行鉴赏评价。因而在分析基础上的综合，对文意的归纳概括就显得十分重要。近年来，这种归纳概括往往是通过对文章的理解来进行的。解题方法以对文意的整体理解为基础，在先按事件对选文进行分段的前提下，要求在准确理解词义、句义的基础上，梳理句与句之间的内在关系，依据情理辨清主要信息、次要信息，从而明确文章主旨。它属于对文章内容深层次剖析，其中也包含着对原文文意的归纳概括，所以要求总体阅读，整体把握，将原文中对应的语句和选项中的语句仔细比较，分清其中的差别。解题时还要注意分析题目对文意、句意的概括、叙述，甚至于对词义的解释，从而辨别、筛选出错误。因为此类题目是按选文行文的先后顺序对文意进行概括
4、性叙述的，故可以在通读选文后先读此题，如此一方面有利于依据整体理解的基础通过比较、辨别筛选出错误，另一方面也有利于通过题目的提示读懂选文中的疑难之处，这一点尤为重要，也就是说，要有借题解文的意识。试题往往拟设四项对相关文意的概括与分析，构拟这类试题的错误项，常常是在大体正确的文意概括与分析之中，夹杂一两处不正确的表述作为干扰。因此，要注意对于常见的干扰方式的总结。【特别提醒】一、正确解答信息筛选题和分析综合题的前提是正确理解文意，关键是实词。二、筛选信息题要全面、准确把握题干指令，善用排除法。如08江苏卷题干为“全都直接表现吴汉激励士气的一组”，三个关键词“直接”“吴汉”“激励士气”分别从筛选
5、的角度、对象（一般为传主）、标准（多为传主的品行）三个方面发出指令，暗示考生解题思路。三、分析综合题常用的干扰手段是：解说失真，概括不准，分析不当，评价失度。【真题例析】（课时练习一）一、（2005年江苏卷）阅读下面一段文言文，完成1-2题。阳城字亢宗，定州北平人。城谦恭简素，遇人长幼如一。远近慕其行，来学者迹接于道。闾里有争讼，不诣官而诣城决之。有盗其树者，城遇之，虑其耻，退自匿。尝绝粮，遣奴求米，奴以米易酒，醉卧于路。城怪其故，迎之，奴未醒，乃负以归。及觉，痛咎谢，城曰：“寒而饮，何责焉？”岁饥，屑榆为粥，讲论不辍。或哀其馁，与之食，不纳。山东节度府闻城义者，发使遗五百缣，戒使者不令返。城
6、固辞，使者委而去，城置之未尝发。会里人邹俶欲葬亲，贷于人无得，城知其然，举缣与之。李泌为宰相，言之德宗，召拜右谏议大夫。初，城未起，缙绅想见风采。既处谏诤官，士以为且死职，天下益惮之。及受命，它谏官论事苛细纷纷，帝厌苦，而城浸闻得失且熟，犹未肯言。及裴延龄诬逐陆贽等，帝怒甚，无敢言，城闻，曰：“吾谏官，不可令天子杀无罪大臣。”乃上疏极论延龄罪，慷慨引义，申直贽等，累日不止。闻者寒惧，城愈厉。帝大怒，召宰相抵城罪。坐是下迁国子司业，简孝秀德行升堂上，沉酗不率教者皆罢。躬讲经籍，生徒斤斤皆有法度。薛约者，狂而直，言事得罪，谪连州。吏捕迹，得之城家。城坐吏于门，引约饮食讫，步至都外与别。帝恶城党有罪
7、，出为道州刺史。至道州，治民如治家，宜罚罚之，宜赏赏之，不以簿书介意。月俸取足则已，官收其余。（新唐书列传第一百一十九卓行）【注】簿书：官府中的文书簿册。1.以下句子分别编为四组，全都表现阳城清慎正直的一组是( )城遇之，虑其耻，退自匿城固辞，使者委而去，城置之未尝发乃上疏极论延龄罪，慷慨引义，申直贽等躬讲经籍，生徒斤斤皆有法度城坐吏于门，引约饮食讫，步至都外月俸取足则已，官收其余A. B. C. D.【答案】 D【解析】排除，表现宽厚，表现教化及成效2.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是 ( )A.阳城的品行深受人们的景仰。远近的人都仰慕他的品行，前来求学的人接连不断；当地的人有了争执，
8、就请阳城来裁决。B.阳城为人宽厚仁慈。对于偷盗他家树的人，阳城退步避让，以免对方羞愧；对于擅自以米换酒喝并醉倒于路的仆人，阳城将他背回了家，并宽慰他，让他不必自责。C.阳城忠于职守，直言敢谏。他虽不如其他谏官那样对政务事必躬亲，但在大臣遭陷害，无人敢言时，他却能不惧触犯君威，挺身而出，仗义执言。D.阳城教化有道。他担任国子司业，对于太学诸生奖掖孝道德行出众者，斥退酗酒不遵守教化者。在他的教育下，太学诸生们都能严守法度。【答案】C【解析】项解说失真，“他虽不如其他谏官那样对政务事必躬亲”错，应是其他谏官们都只是就繁杂琐屑的事频频进谏，使得皇帝很厌烦。【参考译文】阳城字亢宗，定州北平人。阳城性情谦
9、虚敬肃简约朴素，无论老幼，都一样对待。远近的人都仰慕他的品行，前来求学的人接连不断。当地的人有了争执，不去官府而是到阳城处裁决。有一个偷盗阳城的树的人，阳城遇见了他，担心他会羞愧，就退步躲藏起来。阳城家中曾经断了粮，派仆人去借米，仆人拿米换了酒喝，醉倒在路上。阳城为仆人迟迟未归而感到奇怪，就去迎接他，仆人睡在路上还未醒，阳城就把他背了回来。等到仆人醒了，深深自责谢罪，阳城说：“天冷喝酒，有什么值得责备的呢？”荒年，阳城把榆钱磨碎了煮粥为食，依然坚持讲学。有人怜悯他饥饿，给他食物，他不肯接受。山东节度府听说阳城有德，派使者送给阳城五百匹细绢，告诫使者不允许再拿回来。阳城坚决推辞，使者把绢丢下就回
10、去了，阳城就把绢放在一边从未开封。正遇到同乡人邹俶想要安葬亲人，向别人借贷无门，阳城知道了他的情况，就把绢全部送给了他。李泌担任宰相，向德宗举荐阳城，德宗征召他来朝，任命他为右谏议大夫。当初，阳城未出任官职时，士大夫们都思慕他的刚正的风格。担任谏官之后，士大夫们都认为他定会为忠于职守而不惜死，天下的官员们就更加畏惧他。到了阳城就职之后，其他的谏官们都就繁杂琐屑的政事频频进谏，使得皇帝很厌烦，而阳城虽然渐渐地了解并熟知了政事的所得所失，却还是不肯进谏。直到裴延龄诬陷、放逐陆贽等官员时，因为皇帝对陆贽等非常愤怒，官员们都无人敢向皇帝进言，阳城听说了，就说：“我担任谏官，不能够让皇上冤杀无罪的大臣。
11、”于是就上奏章激烈的指斥裴延龄的罪状，意气激昂地依据大义，为陆贽等人申辩是非，多日不止。听者都很恐惧，但阳城的态度更加严厉。皇帝大怒，召宰相来治阳城的罪，阳城因此罪名被贬官为国子司业。阳城任国子司业，简选孝道德行出众的太学诸生予以拔擢，沉溺于酗酒不遵守教化的一律予以除名。阳城亲自教授经典，在他的教育下，太学诸生们都能严守法度。薛约性格不羁又正直，因为进谏政事而获罪，被贬谪去连州。刑吏循踪追捕，在阳城家中将他抓获。阳城让刑吏坐在门口等候，自己请薛约吃完了饭，又步行把他送到城外才与他道别。皇帝不满阳城结党的罪过，将他贬出京城，出任道州刺史。到了道州，阳城就象治家一样治理民众，适合处罚的就予以处罚，
12、适合奖赏的就予以奖赏，对于官署中的文书簿册并不介意。每月的俸禄只取够用，余下的就上交官府。二、（2006年江苏卷）请阅读下面的文言文，完成1题董槐，字庭植，濠州定远人。少喜言兵，阴读孙武、曹操之书。槐貌甚伟，广颡而丰颐，又美髯，论事慷慨，自方诸葛亮、周瑜。父永，遇槐严，闻其嘻曰：“不力学，又自喜大言，此狂生耳，吾弗愿也。”槐心愧，乃学于永嘉叶师雍。嘉定十四年，起为广德军录事参军，民有诬富人李桷私铸兵结豪杰以应李全者，郡捕系之狱，槐察其狂，以白守。守曰：“为反者解说，族矣。”槐曰：“吏明知狱有枉，而挤诸四地以傅于法，顾法岂谓诸被告者无论枉不枉，借可杀乎？”不听。顷之，守以忧去，槐摄通判州事，叹曰
13、：“桷诚枉，今不为出之，生无由矣。”乃为翻其辞，明其不反，书上，卒脱桷狱。绍定三年秋，权通判镇江府。至州，会全叛，涉淮临大江，大府急发州兵。槐即日将兵济江而西，全遁去，乃还。嘉熙元年，出知常州。后三日，提点湖北刑狱。常德军乱，夜纵火而噪。槐骑从数人于火所，且问乱故。乱者曰：“将军马彦直夺吾岁请，吾属将责之偿，不为乱也。”槐坐马上，召彦直斩马前，乱者还入伍中。三年，知江州。秋，流民渡江而来归者十余万，议者皆谓：“方军兴，郡国急储栗，不暇食民也。”槐曰：“民，吾民也。发吾栗振之，胡不可？”至者如归焉。淳佑二年，主管江西安抚司公事，视其赋，则吏侵甚，下教曰：“吾莅州，而吏犹为盗不自悔，吾且诛之！”吏
14、乃震恐，愿自新。槐因除民患害，裨将卢渊凶猾不受命，斩以徇师，军中肃然。帝日乡用槐，槐言事无所隐，意在于格君心之非而不为容悦，帝问修太乙祠，则对曰：“土工荐起，民罢于征发，非所以事天也。”帝问边事，对曰：“外有敌国，则其计先自强。自强者人畏我，我不畏人。”槐每奏，帝辄称善。景定三年五月二十八既夕，天大雨，烈风雷电，槐起衣冠而坐。麾妇人出，为诸生说兑谦二卦。问夜如何？诸生以夜中对，遂薨。1下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A董槐年轻时，喜欢谈论军事，把自己比作诸葛亮和周瑜。他父亲很生气，认为董槐喜欢说大话，不过是个狂妄的书生罢了。B李桷因有人诬陷谋反而被郡里抓捕入狱，董槐看出是桩
15、冤案，据理力争，上书为他翻案，终于使他获释。C嘉熙元年，常德发生兵乱，纵火喧闹，董槐骑马跟在几个人后面赶到火场，问清士兵作乱原因后，斩杀了侵占年度军饷的将军马彦直，平息了骚乱。D淳佑二年，董槐主管江西安抚公事，检查税收时，发现小吏侵吞现象严重，于是下达告渝要严惩，小吏们震惊恐惧，愿意悔过自新。【答案】C【解析】C项解说失真，应是董槐骑马，让几个人后面跟着赶到火场。关键是“从”的理解。【参考译文】董怀字庭直，濠州定远人。小时候喜欢谈论军事，私下读过孙武、曹操的书。他相貌非常魁伟，额头宽阔两腮饱满，长着漂亮的是美髯，谈论事物慷慨激昂，把自己比作诸葛亮和用瑜。他父亲董永，对董光很严厉，听说他自比诸葛
16、亮和用瑜生气地叹息说：“不努力求学，又喜欢自吹说大话，这不过是个狂妄的书生罢了、不合我的心愿呀。”董槐听后心中感到羞愧，于是求学于永嘉的叶师雍。嘉定十四年，被朝廷起用做广德军录事参军，有人告发有钱人李桷私自铸造兵器，结交豪杰来响应叛贼李全郡守逮捕了李桷并把他押在牢中，董槐察访出他有冤情，就向郡守报告。郡守说：”替反叛者解脱说情要灭族的。”董槐说：“官吏明知道这个案子是冤枉的，却把李桷往死地处置，来向民众显示法律的尊严，维持传播法律难道就不管被告发的人冤不冤枉，都可以把他杀掉吗！”郡守不听从他的意见。不久，郡守回家为亲人守丧离开后，董槐就掌管了州里的政事，叹息说：“李桷确实冤枉，现在不替他开脱。
17、就没有生还的希望了。”于是为他写了翻案的文字说明他没有造反的真实情况，文书上呈后，最终李桷果然被释放出狱。绍定三年秋天，做镇江府的通判。到了州内，正赶上李全反叛，渡过淮河兵临长江，镇江府急令发兵迎敌。董槐当天率兵渡江向西攻击，待李全兵败逃走后，才率军回还。嘉熙元年，出任常州知府。过了三天后，在湖北掌管刑狱之事、常德的军士作乱，半夜里纵火喧闹，董槐骑马只带着几个人赶到火场，询问兵士作乱的原因。作乱的士兵说：“将军马彦直侵占我们的年度军饷，我们大家要催促他偿还，不是在作乱呀。”董槐坐在马上，召来马彦直将其斩于马前，作乱的人回归队伍中去。嘉熙三年，做江州知府。秋天，流离失所的民众渡江投奔他的有十多万
18、人，同他一起商议此事的人都认为：“正是兴兵作战之时，郡内急需储存粮食，现在顾不上发粮食给老百姓，”董槐说；“百姓，是我们的百姓。发放我们的粮食救济他们，有什么不可以？”于是来投奔的人象回家一样前来。淳祐二年，主管江西安抚司公事，观察那里收的赋税，发现被小吏侵占的情况十分严重，教导小吏说：“我在本州做官长，可是你们这些做吏的人中还有做强盗之之事不肯悔悟的，我将处死他们！”下吏们于是受到震慑表示愿意改正。董槐于是为民除害，偏将卢渊为人奸邪狡诈，不肯接受他的命令。董槐就把他斩首，在军中示众，全军为之整肃。皇帝重用董槐一天，董槐议论政事就时刻不隐瞒自己的真实观点，他的用意在格除国君心中的不良的念头而从
19、不为博得皇帝的高兴而行事。皇帝问他修太乙祠这件事，他回答说：“土木工程再度兴起，百姓被征集调遣搞得疲惫不堪这不是用来侍奉上天的做法。”皇帝问边防的事儿，他回答说：“魏外有敌对的国家，就要想方设法自强，自强后别人会害怕我们，我们才不会害怕别人。”董槐每次奏对，皇帝都表示赞许。景定三年五月二十八日深夜，天下大雨，刮起狂风雷鸣电闪，董槐起身穿衣戴帽坐着。挥手让自己的女人出去，给学生解说兑谦二卦。问学生是何时，学生都告诉他现在已是深夜，听完学生的回答后董槐就去世了。三、（07江苏卷）阅读下面的文言文，完成12题。高进之，沛国人。父瓒，有拳勇，尝送友人之丧，丧反，友妻为土宦所掠，瓒救之，杀七人，而友妻亦
20、刎颈死，遂亡命江湖。进之生十三年，母刘死，葬毕，走四方，求父不得，乃谒征北将军刘牢之。牢之高会，进之入幕，推上客而踞其坐，大饮嚼，一坐大惊。牢之揖客，问所长，进之日：“善以计数中密事。”牢之问部下甲兵刍粮，进之布指算，不爽，乃辟行军司马。居五日，进之曰：“刘公猜而不忍，怨而好叛，不去，必及祸。”遂去之。与下沛薛彤为友，因薛交檀道济，三人者，志义相合，刑牲盟生死。从道济征桓玄，败桓兵于奔牛塘，事平，以功让道济。及围广固，进之作攻具，甚精巧，事平，授广固相。徐羡之、傅亮等谋废立，招道济，道济谋于进之，进之曰：“公欲为霍光乎?为曹操乎?为霍，则废；为曹，则否。”进之此时案腰间刀伺道济，有异言，则杀之
21、。道济趋下阶，叩头曰：“武皇帝（即宋武帝刘裕）在上，臣道济如有异心，速殛之。”乃与进之定议，不为戎首，亦不相阻也。及谢晦反，兵锐，道济忧之，进之诈道济书致晦，与之连，晦喜，不设备，悉精锐蔽江下。进之遂间道入江陵，扬言曰：“檀江州率重兵败谢晦于江中，斩其首以徇。”故晦党闻之解体，部下闭门拒之，事平，为司空参军。后到彦之伐魏，知其名，乞与同行，进之告仆曰：“到公必败，吾言则惑军，否则及难。”遂请护粮，乃免。道济晚年惧祸，其夫人刘遣婢问进之，进之曰：“道家戒盈满，祸或不免。然司空功名盖世，如死得所。亦不相负。”夫人泣语道济，道济意狐疑，亡何，被收，道济目光如炬，脱帻投地曰：“坏汝万里长城!”薛彤曰：
22、“身经百战，死非意外事。”进之掀髯笑曰：“累世农夫，父以义死友，子以忠死君，此大宋之光。”坐地就刑，神色不变。进之无眷属，故无收其尸者。薛彤死后，其子负骨归葬。1下列句子中，全都表现高进之善于计谋的一组是（ ）与下沛薛彤为友，因薛交檀道济 事平，以功让道济 及围广固，进之作攻具甚精巧 为霍，则废；为曹，则否 进之诈道济书致晦，与之连 遂请护粮，乃免A B c D【答案】D【解析】排除。是叙述三人之间的关系，是叙述高进之谦让的品德，是叙述高进之善于制造战具。2下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A高进之十三岁母亲去世，父亲因救朋友的妻子而杀人，亡命江湖，进之四处寻父不得，便投奔征
23、北将军刘牢之。B高进之初次拜谒刘牢之，态度倨傲，但刘牢之仍然以礼相待；由于他具有测算隐秘之事的特长，被刘牢之任命为行军司马。C檀道济自称为朝廷的“万里长城”，是因为他忠于刘宋王朝，曾经平定桓玄的叛乱，拒绝参与徐羡之、傅亮等废立宋帝的阴谋。D高进之、薛彤、檀道济三人志义相合，结为生死之交，最终檀道济为朝廷所收高、薛二人也慷慨赴死。【答案】A【解析】A项分析不当，时序错。“父亲因救朋友的妻子而杀人”不是发生在高进之十三岁的时候的事情，而是之前。【参考译文】高进之，是沛国人，父亲名叫高瓒，有勇力，曾经给朋友送丧，送丧回来的途中，朋友的妻子被官吏掠走，高瓒救了她，一连杀了七个人，朋友的妻子也自杀了。高
24、瓒于是亡命江湖。高进之十三岁的时候，母亲刘氏去世，安葬完母亲以后，高进之奔走四方寻找父亲，不能够找到，于是拜见征北将军刘牢之。刘牢之大宴宾客，高进之进入帐幕，推开上宾坐在他的座位上，大吃大喝，全座的人大惊。刘牢之给高进之拱手行礼，询问进之擅长什么。进之说：“擅长预测并能测中机密的事情。”刘牢之拿手下士兵和粮草来询问他，进之伸出手指一算，没有差错。于是征召进之做行军司马。停了五天，进之说：“刘牢之为人猜疑而下不了狠心，多怨恨而喜背叛，不离开（他），必然会遭遇祸患。”于是离开。进之和下沛的薛彤是朋友，通过薛彤与檀道济结交，三个人，志同道合，宰杀牲口发誓同生共死。进之跟从檀道济征讨桓玄，在奔牛塘打败
25、了桓玄的部队，事情平定之后，进之把功劳让给了檀道济。等到包围广固的时候，进之制作进攻的战具，横精巧，事平定以后，被授予广固相。徐羡之、傅亮等人阴谋废立新帝，招道济参与，道济和进之商量这件事，进之说：“你想成为霍光呢，还是想成为曹操？如果想做霍光，就废帝；如果想做曹操，就不要这样做。”高进之此时手按腰间佩刀，观察道济，如果有异言，就杀了道济。道济快步走到台阶下，叩头说：“武皇帝在上，我道济如果有二心，就赶快杀了我。”于是和进之商议，不做主谋，也不去阻挡。等到谢晦造反，敌方军队很精锐，道济担忧这种情况，进之假借道济的名义给谢晦写了一封信，跟他联兵，谢晦高兴，不再设置防备，全部精锐部队遍布江面，顺流
26、而下。进之于是从小路进入江陵，宣扬说：“檀道济率领重兵在江中打败了谢晦，把他的头砍下来示众。”所以，谢晦的同党听说这件事后瓦解，谢晦手下的人都关门拒绝接纳他，事件平定之后，进之做司空参军。后来到彦之伐魏，知道高进之有名望，请求与进之同行，进之告诉仆人说：“到彦之一定失败，如我说话就迷惑军队，不说就要遭难。”于是请求去保护粮食，才免于灾祸。道济晚年担心祸患，夫人刘氏遣奴婢询问进之，进之说：“道家讲求做事不要太过分，但是灾患还是不能够免除，但檀公功名超过世人，如果死得其所，我也不辜负他。”夫人哭着告诉了道济，道济心里犹疑。没多久，被抓捕。道济的目光像火炬一样，脱下头巾扔在地上说：“这是毁坏你的万里
27、长城！”薛彤说：“我亲身经过多次战斗，死是意料中的事。”进之就摸着胡须笑着说：“接连几代为农夫，父亲因仗义为朋友而死，儿子因尽忠为国君而死。这是大宋的光荣啊！”坐在地上受刑，面不改色。高进之没有家属，所以无人来收他的尸体。薛彤是下沛人，死了以后，他的儿子背着他的遗骨回家安葬。四、（08江苏卷）阅读下面的文言文完成1-2题。 吴汉，字子颜，南阳宛人也。汉为人质厚少文，及得召见，遂见亲信。建武二年，封汉为广平侯。明年春，围苏茂于广乐，周建招聚十余万人救广乐。汉将轻骑迎与之战，不利，堕马伤膝还营。诸将谓汉日：“大敌在前而公伤卧，众心惧矣。”汉乃勃然裹创而起，椎牛飨士，令军中曰：“今日封侯之秋。诸君勉
28、之!”于是军士激怒，人倍其气。旦日，齐鼓而进，建军大溃。时鬲县五姓共逐守长，据城而反。诸将争欲攻之，汉不听，回；“使鬲反者，皆守长罪也。敢轻冒进兵者斩!”乃移檄告郡，使收守长，而使人谢城中。五姓大喜，即相率归降。明年，贼率五万余人夜攻汉营，军中惊乱，汉坚卧不动，有顷乃定。即夜发精兵出营突击，大破其众。十二年春汉乃进军攻广都，拔之。遣轻骑烧成都市桥。帝戒汉日：“但坚据广都，待其来攻，勿与争锋。若不敢来。公转营迫之，须其力疫，乃可击也。”汉乘利进逼成都，阻江北为营，使刘尚将万余人屯于江南。帝闻大惊。让汉日：“比敕公千条万端，何意临事悖乱!与尚别营，事有缓急，不复相及。”诏书未到。谢丰、袁吉将众十许
29、万攻汉，使别将将万余人劫刘尚，令不得相救。汉与大战一日，兵败，走入壁。汉乃召诸将厉之曰：“欲潜师就尚于江南，并兵御之。成败之机，在此一举。”于是多树幡旗，使烟火不绝，夜衔枚引兵与刘尚合军，丰等不觉。明日，汉悉兵迎战，遂大破之。汉从征伐，诸将见战陈不利，或多惶惧，失其常度；汉意气自若，方整厉器械，激扬士吏。汉尝出征，妻子在后买田业。汉还，让之日：“军师在外吏士不足，何多买田宅乎!”及薨，赐谥日忠侯。 (选自后汉书吴汉传，有删节)1下列句子中，全都直接表现吴汉激励士气的一组是（ ）(3分)勃然裹创而起，椎牛飨士 今日封侯之秋，诸君勉之军士激怒，人倍其气 敢轻冒进兵者斩汉乘利进逼成都 方整厉器械，激
30、扬士吏 A B c D【答案】B【分析】：该题考查考生筛选文中信息的能力，能力层级为C级。该题考查重点主要包括指明信息的具体内容，判断信息所属的性质，根据要求提取相关信息。目前的考查形式，一般是要求考生对筛选出的信息判断正误，并据此选出错误的一项。解答这类题目可以运用排除法，多数情况下，只要排除两项即可得到正确答案。本题两句与激励士气无关，可以首先排除C、D两项；第句是吴汉激励士气所产生的效果，不符合题干“直接表现吴汉激励士气”的要求，A项应排除；只有句符合题干要求，因此B为正确选项。2下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）(3分) A吴汉从马上摔落伤了膝盖，撤回营帐。将领们提出
31、，大敌当前，主帅因伤而卧，会使军中产生恐惧心理，吴汉立刻接受了他们的意见。 B吴汉面对五万多敌人趁夜进攻、军中惊恐混乱的情况处变不惊，镇定自若，坚卧不动。 他的这一做法，一会儿便稳定了队伍。 C吴汉没有听从皇帝告诫以致落败。他吸取教训，在与刘尚的队伍会合后，树起许多旗帜，不熄烟火，蒙骗敌人，终于转败为胜。 D吴汉具有朴实淳厚的品质，对家人的要求也很严格。他外出打仗时，妻儿曾经在家购买田产，吴汉回来后，责备了他们。【答案】C【分析】：该题是对文言文阅读材料相关文意的综合考查，着重在归纳内容重点和概括中心意思。能力层级为C级。 就该题形式来看，为方便考生，一般依照材料内容的先后顺序，给出四个选项，
32、分别对应材料中相关的四个层次。对照原文，可见发现本题A、B、D三项对文意的分析和概括都是正确的。而C项分析不当，时序错。“在与刘尚的队伍会合后，竖起许多旗帜，不熄烟火”，与原文“于是多竖幡旗，使烟火不绝，夜衔枚引兵与刘尚合军”不符，“与刘尚的队伍会合”是在“竖起许多旗帜，不熄烟火”之后，而不是之前。该题考点设计与2007年试卷相似，考生应该不会感到陌生。【参考译文】：吴汉，字子颜，是南阳宛县人。吴汉为人朴实、厚道，说话少有文采，到（后来）获得皇帝召见，便受到皇帝亲近和信任。建武二年，皇帝封吴汉为广平侯。第二年春天，（吴汉率军）在广乐包围了苏茂，周建招致聚集了十多万人到广乐救援。吴汉率领轻便的骑
33、兵和他交战，（吴汉）失利，从马上掉下来摔伤了膝盖，回答军营中。诸位将领对吴汉说：“大敌当前，您又受伤卧床，众将士感到担忧。”吴汉竟然精神振作，包裹好伤口起来，杀牛犒赏将士，下令军中说：“现在真是封侯的时候，诸位好好努力吧。”于是军士们激发斗志，士气倍增。第二天，一同击鼓前进，周建的军队大败。当时鬲县五姓一同驱逐地方官员，占据城池造反。诸位将领争着要攻打它，吴汉不准许，说：“使鬲县百姓造反，都是地方长官的罪过。有感轻言进兵的人，杀”于是吴汉传递檄文告诉州郡，派他们逮捕（鬲县的）地方长官，并派人到城中谢罪。五姓百姓非常高兴，立刻相继出来归降（吴汉）。第二年，贼人率领五万人夜里攻打吴汉的营地，军中惊
34、慌混乱，吴汉坚持躺着不动，一会儿（军中）就安定下来。（吴汉）立即连夜派精兵出营攻敌，大败敌军。十二年春天，（吴汉）进军攻打广都，攻取了广都，派遣轻便的骑兵火烧成都市桥。皇帝叮嘱吴汉说：“只坚决地占守广都，等待他们来攻打，不要与他们争夺胜负。如果（他们）不敢前来，您转移阵营逼近他们，必须等到他们筋疲力尽，才可以攻打。”吴汉乘着便利条件进军逼近成都，依靠险要的江北构筑营地，派刘尚率领一万多人驻扎在江南。皇帝听说后非常吃惊，责备吴汉说：“进来告诫你千条万项，为什么临事却又背离、错乱，（你）与刘尚分营驻扎，有紧迫事情发生时，不能再相互救援。”诏书还没有到达。谢丰、袁吉率领士兵十几万人攻打吴汉，派别的将
35、领率领一万余人威逼刘尚，使他们不能相互救援。吴汉与（敌军）大战一天，大败，逃跑回到营垒。吴汉于是召集众将激励他们说：“想要将队伍秘密转移到江的南岸向刘尚靠拢，合并兵力抗击敌人。成功失败，就在这一举动。”于是竖起许多幡旗，让烟火不断绝，晚上横衔枚于口中，以禁喧哗，带领军队与刘尚的军队汇合，谢丰等人都没有察觉。第二天，吴汉率领士兵迎战，于是打败敌军。吴汉自从出征讨伐，众将看到战事不利，有些人很是惊慌恐惧，失掉了常态；吴汉神态泰然自若，整理兵器，振奋士气。吴汉曾经出征在外，他的妻子、儿女在后方购置田地产业。吴汉回来，责备她们说：“军队在外，士兵供给不充足，为什么买那么多田地住宅呢？”等到吴汉去世，赐
36、谥号“忠侯”。【巩固练习】（课时练习二）一（2005年湖北卷）阅读下面一段文言文，完成1-2题李超，字魁吾，淄之西鄙人。豪爽好施。偶一僧来托钵，李饱啖之。僧甚感荷，乃曰：吾少林出也。有薄技，请以相授。李喜，馆之客舍，丰其给，旦夕从学。三月，艺颇精，意得甚。僧问：汝益乎？日：益矣。师所能者，我已尽能之。僧笑，命李试其技。李乃解衣唾手，如猿飞，如鸟落，腾越移时，诩诩然骄人而立。僧又笑曰：可矣。子既尽吾能，请一角低昂。李忻然，即各交臂作势。既而各撑格拒，李时时蹈僧瑕，僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余。僧抚掌曰：子尚未尽吾能也。李以掌致地，惭沮请教。又数日，僧辞去。李由此以名，遨游南北，罔有其对。偶适历下，
37、见一少年尼僧弄艺于场，观者填溢。尼告众客曰：颠倒一身，殊大冷落。有好事者，不妨下场一扑为戏。如是三言。众相顾，迄无应者。李在侧，不觉技痒，意气而进。尼便笑与合掌。才一交手，尼便呵止曰：此少林宗派也。即问：尊师何人？李初不言，尼固诘之，乃以僧告。尼拱手曰：憨和尚汝师耶？若尔，不必交手足，愿拜下风。李请之再四，尼不可。众怂恿之，尼乃曰：既是憨弟子，同是个中人，无妨一戏。但两相会意可耳。李诺之。然以其文弱故，易之。又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名。方颉颃间，尼即遽止，李问其故，但笑不言，李以为怯，固请再角。尼乃起。少间李腾一踝去。尼骈五指下削其股，李觉膝下如中刀斧，蹶仆不能起。尼笑谢曰：孟浪忤客，
38、幸勿罪！李异归，月余始愈，后年余，僧复来，为述往事。僧惊曰：汝大卤莽!惹他为何？幸先以我名告之，不然，股已断矣！1下列句子，分别编为四组，全都表明李超武术技艺不精的一组是（ ）李请之再四，尼不可。众怂恿之僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余三月，艺颇精，意得甚李以为怯，固请再角僧笑，命李试其技方颉颃间，尼即遽止A B C D【答案】C【解析】C中的“李已仰跌丈余”直接表明李超武术技艺不精，“僧笑，命李试其技”表明不相信，“方颉颃间，尼即遽止”实际上是尼僧怕伤着李超。2下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ）A李超与憨和尚交手，时时想找出憨和尚的破绽以打败他；憨和尚为了惩罚李超，一脚把他踢出一丈
39、多远，愤而择日告辞而去。B憨和尚德高艺精，机智风趣；李超敏而好学，豪爽好施；尼僧武技高超，争强好胜。小说中几个人物形象写得栩栩如生。C本文善于通过笑来塑造人物形象，表现憨和尚和尼僧高强的武艺、谦和的性情，这些关于笑的描写读来令人回味无穷。D本文通过曲折跌宕的情节安排，重在描写变幻莫测的武术技巧，故事性强，引人入胜，体现了古代文言小说的独特魅力。【答案】C【解析】A分析不当，憨和尚不是为了惩罚李超；B概括不准，“尼僧争强好胜”错； D 评价失度，“重在描写变幻莫测的武术技巧”错。【参考译文】李超字魁吾，淄西边邑人。为人性格豪爽，喜欢施舍。有一天，有个和尚偶然到他这里来化缘，李超让他饱吃一顿，和尚
40、十分感激，就对他说：“我是少林寺的和尚，会一点武艺，我想传授给你。”李超心中不禁大喜，请他住在家里，供给他衣食，早晚向他学习武艺。过了三个月，李超的武艺已很精湛，便得意洋洋起来。和尚问他：“你觉得自己进步了吗？”李超轻松地答道：“我觉得进步了，师父，只要您所能的，我已全部学会了。”和尚笑着让李超试一试武艺。李超便马上脱掉衣服，朝手心吐了口唾沫，跳跃起来像猿猴一样飞行，落下来像鸟一样轻盈，腾跃了一阵子，露出骄傲的神色站在那里。和尚又笑了，说：“可以了。你既然把我的本领都学会了，那不妨让我们来较量一下武艺高低。”李超痛快地答应了。于是，两人双手交错，作好比试的姿势，然后两人格斗起来。李超想找和尚的
41、破绽，没料到，和尚忽然飞起一脚，李超顿时跌倒在一丈以外。和尚拍着手说：“你还没有完全学会我的本领啊！”李超用两手撑着地，惭愧而沮丧地向他请教。过了几天，和尚告辞离去了。李超从此以武艺出名，走南闯北，浪迹江湖，竟一直没有遇到对手。一次，李超偶然来到历下这地方，看到一个少年尼姑在广场上卖弄武艺，观看的人熙熙攘攘。尼姑对围观的人说：“颠来倒去就我一人，也太冷落了。有喜欢玩耍的人，不妨上场来较量较量权作游戏。”一连说了三遍，围观的人你看我，我看你，没有一个敢答应。李超在旁边站着，不禁技痒，便很神气地走进场中。小尼姑笑着与他合掌施礼。刚一交手，小尼姑便喊停下来，说道：“你这是少林派的武艺。”接着问他：“
42、你师父是谁？”李超开始不作声，尼姑坚持追问，才告诉她是个和尚。尼姑拱了拱手说：“憨和尚是你师父吗？如果是这样，不必较量，我甘拜下风。”李超一再请求，尼姑不同意，大家在旁边怂恿他们比武。尼姑才说：“你既然是憨师的弟子，都是少林武林中人，不妨玩玩。但只要两人意会就行了。”李超答应了。但见她斯文瘦弱，有些看不起她，加上年轻好胜，一心想打败尼姑，以取一时的名声。正在不分胜负的时候，尼姑突然停了下来。李超问其中的缘故，尼姑笑而不答。李超认为她胆怯，坚决要求再交手。不久，李超飞起一脚，尼姑并起五指朝他大腿一削；李超觉得膝下像被刀砍了一样，跌倒在地上爬不起来了。尼姑笑着道歉说：“冒失地触犯了你，请你不要怪罪
43、！”李超被人抬了回来，养了一个多月才痊愈。一年后，和尚又来了，李超给他讲述了这段往事。和尚吃惊地说，“你太鲁莽了！惹她干什么？幸好你先把我的名字告诉了她，不然的话，你的腿已经断了！”二（2006年湖南卷）阅读下面的文言文，完成1-2题。湖南文征序曾国藩吾友湘潭罗君研生，以所编撰湖南文征百九十卷示余，而属为序其端。国藩陋甚，齿又益衰，奚足以语文事？窃闻古之文，初无所谓法也。易、书、诗、仪礼。春秋诸经，其体势声色，曾无一字相袭。即周秦诸子，亦各自成体。持此衡彼，画然若金玉与卉木之不同类，是乌有所谓法者。后人本不能文，强取古人所造而摹拟之，于是有合有离，而法不法名焉。若其不俟摹拟，人心各具自然之文，
44、约有二端：曰理，曰情。二者人人之所固有。就吾所知之理而笔诸书而传诸世，称吾爱恶悲欢之情而缀辞以达之，若剖肺肝而陈简策。斯皆自然之文。性情敦厚者，类能为之。而浅深工拙，则相去十百千万而未始有极。自群经而外，百家著述，率有偏胜。以理胜者，多阐幽造极之语，而其弊或激宕失中；以情胜者，多排恻感人之言，而其弊常非缛而寡实。自东汉至隋，文人秀士，大抵义不孤行，辞多俪语。即议大政，考大礼，亦每缀以排比之句，间以婀娜之声，历唐代而不改。湖南之为邦，北枕大江，南薄五岭，西接黔蜀，群苗所革，盖亦山国荒僻之亚。然周之末，屈原出于其间，离骚诸篇为后世言情韵者所祖。逮乎来世，周子复生于斯，作太极图说、通书，为后世言义理
45、者所祖。两贤者，皆前无师承，创立高文。上与诗经、周易同风，下而百代逸才举莫能越其范围。而况湖湘后进，沾被流风者乎？兹编所录，精于理者盖十之六，善言情者，约十之四；而骈体亦颇有甄采，不言法而法未始或紊。惟考据之文搜集极少。前哲之倡导不定，后世之欣慕亦寡。研生之学，稽说文以究达诂，笺禹贡以晰地志，固亦深明考据家之说。而论文但崇体要，不尚繁称博引，取其长而不溺其偏，其犹君子棋于择术之道欤！(选自曾国藩诗文集，上海古籍出版社，2005年版)1下列各项中，不能说明“古之文，初无所谓法也”的一项是（ ）A其体势声色，曾无一字相袭B周秦诸子，亦各自成体C若其不俟摹拟，人心各具自然之文D离骚诸篇为后世言情韵者
46、所祖【答案】D【解析】只是用这个例子说明了湖南出人才。2下列各句中对文章的阐述，不正确的一项是（ ）A从行文的顺序看，作者先说文集，次论文法，再论文风，然后谈湖南文化源流，最后是对湖南文征及其编撰者的评价。B论及群经之外的百家著述，作者认为，无论是以理胜者，还是以情胜者，都有其自身的不足，并非尽善尽美。C谈到文化源流，作者认为，湖南虽属“山国荒僻之亚”，但由屈原、周子(敦颐)所开创的文化传统，泽被后世。D文章结尾，作者认为，湖南文征收录考据之文极少的客观原因是罗研生深明考据家之学，“论文但崇体要，不尚繁称博引”。【答案】D【解析】D项分析不当，客观原因错误，这应该是主观因素。【参考译文】我的朋
47、友湘潭的罗研生，把他所编写的湖南文征一百九十卷给我看，嘱咐我为它写序。国藩非常的浅陋，身体又日益的衰老，哪里够得上谈论文章的事?我私下听说古代的文章刚开始的时候是没有标准的。易、书、诗、仪礼、春秋这些经书，他们的体例形势语言，竞没有一个字沿袭。就是周朝秦朝的诸子散文，也各自有自己的体例。拿着这个衡量那个，画与金玉和花卉草木是不同类的东西，是没有所谓的标准的。后来的人本来不会写文章，勉强获取古人的作品来摹写仿照它，于是有相合的地方也有背离的地方，于是用有标准无标准命名它们。假若人们不等待摹写仿照，那么人们各自自然形成于心的文章，大概有两种情况：说理，抒情。这两个方面每个人都本来就具有。就我所知道
48、的道理，用笔写成书流传于世，抒发我喜爱憎恶悲伤高兴的情感，就运用语言来表达它，就像剖开肝肺陈列成书简书册。这都是自然而然形成的文章。性情敦实憨厚者大都能做这件事。而那些意思的深浅用笔的好坏，就相差十万百千的距离而没有尽头。在群经之外，诸子百家著述文字，几乎都有不足也有长处。以说理见长的，多阐发幽深极端的语言，但是它的弊端在于猛烈而失去内里；以抒情见长的，大多是缠绵悱恻感人的语言，它的弊病在于词藻华丽缺少实际内容。从东汉到隋朝，文人秀士，大多意思不简单行文，词藻多华丽的语言。就是议论大的政事，考证大的礼仪，也常常都用排比句连缀成文，夹杂有美好的语言，经过唐代也没有改变湖南这个地方，北边靠着大江，
49、南边迫近五岭，西边连接着黔蜀，大批的树苗被革除，大概也因为是山国荒芜僻静低垂的地方吧。然而周朝的末年，屈原从这儿出现，离骚中的文章成为后代抒发情的鼻祖。到了来世，周子又在这个地方出现，创作了太极图说、通书，成为后世说理文的鼻祖。两个贤能的人，都没有继承前人的传统，创作了优秀的作品。往上，和诗经、周易有相同的风格，往下百代的人才都不能超出他们的范围。何况湖南后辈沾染了流传下来的气势呢?这部文集所收录的，长于说理的文章大概十分之六，善于抒情的，大概十分之四；而且骈体也很有文采，不说标准而标准没有紊乱。只有考据的文章搜集的很少。前代哲人倡导的不固定，后代人羡慕的也少。罗研生的学说，考核说文来彻底推求
50、透辟肯定的解诂。注释禹贡来明晰地理情况，本来就是要深入明白考据家的学说。而且论文只是崇尚体例要点，不崇尚广泛的引用，获取别人的长处而不要沉溺于他们偏颇的地方，这就像君子下棋选择方法的道理一样啊!三（2006年上海卷）阅读下文，完成15题。半野园者，故相国陈公说岩先生之别墅也。相国既没，距今十有余年，园已废为他室。而其中花木之荟萃，足以娱目；栏槛之回曲，足以却暑雨而生清风；楼阁之高迥，足以挹西山之爽气，如相国在时也。庚戌之春，余友杭君大宗来京师，寓居其中。余数过从杭君，因以识半野园之概。而是时，杭君之乡人有陈君者，亦寓居于此。已而陈君将之官粤西，顾不能忘情于此园，令工画者为图，而介杭君请余文以为
51、之记。夫天下之山水，攒蹙累积于东南，而京师车马尘嚣，客游者往往萦纡郁闷，不能无故土之感。陈君家杭州，西子湖之胜甲于天下。舍之而来京师，宜其有不屑于是园者；而低徊留连之至不忍以去，则陈君于为官，其必有异于俗吏之为之已。虽然，士当贫贱，居陋巷，瓮牖绳枢自足也；间至富贵之家，见楼阁栏槛花木之美，心悦而慕之。一日得志，思以逞其欲，遂至脧(jan剥削)民之生而不顾，此何异攻剽劫夺之为者乎?然则，陈君其慕为相国之业而无慕乎其为国，可知也!1本文第一、二段分别叙述了 和 。【答案】半野园的概况 文章写作缘由2下列说法符合文意的一项是（ ）A半野园自相国逝世后即遭废弃，早已不复昔日胜景。B陈君久居京师，日久天
52、长，内心烦闷，想返回故乡。C本文是陈君通过杭君介绍，邀请作者特意撰写的。D陈君在粤西做官时和其他平庸官吏的表现并不相同。【答案】C【解析】A项对第一段内容概括不准，园虽废，但风景依旧，“如相国在时”； B项解说失真，前后杂糅，陈君寓居京师时间并不长（“已而”），“内心烦闷，想返回故乡”是后文“客游者”的普遍心理；D项分析不当，时序错，此时陈君还未赴任，“异于俗吏”只是作者的推想。3作者规劝陈君的具体内容是什么?(用自己的话概话)【答案】希望陈君能够像陈相国那样，努力建功立业，而不要一味贪恋富贵生活。【参考译文】半野园是前相国陈说岩先生的别墅。相国去世距今已有十多年了。园子已废弃而挪做他用。可是
53、里面荟萃的花卉树木，足以令人赏心悦目；凭靠于回环曲折的栏杆上足以躲避热天时的大雨、沐浴那阵阵清风；高高的楼阁，足以令人饱吸西山的爽气，这种境界和当年相国活着时是一样的啊。庚戌年的春天，我的友人杭大宗君来到京城。住在园子里，我因多次造访杭君。对园子也了解个大概。这时，杭君的同乡陈君也寄住在这里。不久陈君要到粤西做官对这个园子留恋不舍，就让善于作画之人把它画出来，同时通过杭君来请我写篇文章作纪念。天下的山水风景多聚集在东南，京城车马喧嚣，他乡之客往往感到烦闷，找不到故土的感觉。陈君家在杭州，西湖美景甲天下。舍弃家乡胜景来到京城，应当对这个园子是不屑一顾的。（比他家乡西湖的景致差远了），但陈君却对此
54、园徘徊流连不忍离去，那么可知陈君做官，必定有和其他平庸官吏不一样的地方。虽然这样，士人当初多能安心在贫苦环境中生活，就是穷得用破瓮来当窗户，用草绳来系门轴也会感到满足得很；若碰到偶然机会来到富贵之家，看见华美的楼阁栏槛花木，就会心中喜悦倍生羡慕之意。要是有一天得志的话，就会想着放纵自己的欲望，就会达到剥削人民不顾民生的地步，这同攻击劫掠民众的做法，有什么不同呢！既然这样，那么陈君羡慕相国的家业而不仰慕相国一心为国的品质的心思，就可以知道了。四（08山东卷）阅读下面的文言文，完成12题。 豫人张氏者，其先齐人。明末齐大乱，妻为北兵掠去。张常客豫，遂家焉。娶于豫，生子讷。无何，妻卒，又娶继室牛氏，
55、生子诚。牛氏悍甚，每嫉讷，奴畜之，啖以恶食。且使之樵，日责柴一肩，无则挞楚诟谇，不可堪。隐蓄甘脆饵诚，使从塾师读。 诚渐长，性孝友，不忍兄劬1，阴劝母；母弗听。一日，讷入山樵，未终，值大风雨，避身岩下，雨止而日已暮。腹中大馁，遂负薪归。母验之少，怒不与食。饥火烧心，入室僵卧。诚自塾中来，见讷嗒然，问：“病乎？”曰：“饿耳。”问其故，以情告。诚愀然便去。移时，怀饼来食兄。兄问其所自来，曰：“余窃面倩邻妇为者，但食勿言也。”讷食之，嘱曰：“后勿复然，事发累弟。且日一啖，饥当不死。”诚曰：“兄故弱，恶能多樵！”次日食后，窃赴山，至兄樵处。兄见之，惊问：“将何作？”答曰：“将助采樵。”问：“谁之使？”
56、曰：“我自来耳。”兄曰：“无论弟不能樵，纵或能之，且犹不可。”于是速归之。诚不听，以手足断柴助兄。且曰：“明日当以斧来。”兄近止之。见其指已破，履已穿，悲曰：“汝不速归，我即以斧自刭死！”诚乃归。兄送之半途，方回复樵。既归，诣塾嘱其师曰：“吾弟年幼，宜闲之。山中虎狼恶。”师曰：“午前不知何往，业夏2楚之。”归谓诚曰：“不听吾言，遭师责矣！”诚笑曰：“无之。”明日，怀斧又去。兄骇曰：“我固谓子勿来，何复尔？”诚弗应，刈薪且急，汗交颐不少休。约足一束，不辞而还。师笞之，乃实告焉。师叹其贤，遂不之禁。兄屡止之，终不听。 一日，与数人樵山中，欻3有虎至，众惧而伏。虎竟衔诚去。虎负人行缓，为讷追及。讷力
57、斧之，中胯。虎痛狂奔，莫可寻逐，痛哭而返。众慰解之，哭益悲，曰：“吾弟，非犹夫人之弟；况为我死，我何生焉！”遂以斧自刎其项。众急救之，入肉者已寸许，血溢如涌，眩瞀殒绝。众骇，裂其衣而束之，群扶以归。母哭骂曰：“汝杀吾儿，欲劙4颈以塞责耶！”讷呻云：“母勿烦恼，弟死，我定不生！”置榻上，创痛不能眠，惟昼夜倚壁而哭。父恐其亦死，时就榻少哺之，牛辄诟责。讷遂不食，三日而毙。（节选自聊斋志异张诚，有改动）【注】1劬(q)：劳苦。2夏：亦作“榎”，木名。3欻(x)：忽然。4劙(l)：割。1以下六句话分别编为四组，全都直接表现张讷、张诚兄弟情深的一组是（ D ）诚渐长，性孝友，不忍兄劬 移时，怀饼来食兄汝
58、不速归，我即以斧自刭死 师叹其贤，遂不之禁母勿烦恼，弟死，我定不生 置榻上，创痛不能眠A B C D【解析】排除。为老师的行为，表现老师对他们兄弟感情的赞叹，是间接表现兄弟情深。为张讷受伤后的状况，未涉及兄弟感情。2下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ B ）A张氏的妻子被北方的兵士掠走后，他在豫又先后娶了两位妻子。牛氏经常虐待张讷，对张诚却疼爱有加。B张讷由于大风雨没有砍下足够的柴，牛氏就不给他饭吃，张诚知道后从邻居家偷了面做成饼给张讷吃。C张诚偷偷上山帮张讷砍柴，遭到了私塾先生两次责罚，张讷也多次劝阻张诚，但张诚始终不听。D张诚被老虎叼走后，张讷自杀，被人救起，回家后受到继母责
59、骂，加之心情悲痛，绝食三日而死。【解析】B项解说失真，张诚是从自己家里偷了面请邻家妇人做成饼，关键是“倩邻妇为”的正确理解。【参考译文】河南人张某，他的祖先是齐地人。明朝末年，齐地大乱，他的妻子被北方的士兵抓走了。张某经常客居河南，便在河南安了家。在那里娶了妻子，生了一个儿子张讷。没过几年，妻子死去，张某又娶牛氏做继室，生了儿子张诚。牛氏性情凶悍，她总是嫉恨张讷，把他当做奴仆看待，叫他吃最差的饭菜。并且还要派他去砍柴，要求他每天砍柴一担，如果不完成任务就要遭她鞭打责骂，简直叫人难以忍受，她总是把好吃的东西偷偷藏起来，悄悄地给张诚吃，还送他到私塾读书。张诚一天天长大了。他性情孝敬友爱，不忍心看着
60、哥哥辛苦。私下里劝说母亲（不要那样对待哥哥），母亲不听。有一天，张讷上山砍柴，一担柴还没砍够，正赶上风雨大作，他只好跑到岩石下躲雨。等到雨停时，天色已晚，而且肚子饿得咕咕叫，于是只得背着先砍的那点柴走回家。继母发现他砍得柴少，很生气，便不给他饭吃。张讷饿得难以忍受，便进房躺在床上。张诚从私塾放学回来，见张讷神色不好，便问他：“是不是病了？”张讷说：“饿了。”张诚问张讷是什么原因，张讷便把没打够柴被继母停食的事告诉了张诚。张诚（听了以后）很难过的走了。过了一会儿，他怀揣着炊饼拿出来给哥哥吃。哥哥问他炊饼是从哪里来的，他说：“我从家里偷了面粉，请邻居家的妇女烙的，你只管吃，不要说出去。”张讷就把饼
61、吃了，并叮嘱说：“以后不要再这样做了，要是被发现，会连累你的。何况一天吃一顿饭，不会饿死人的。”张诚说：“你身体本来就弱，怎么能每天砍那么多柴呢？”第二天，吃过饭后，张诚便偷偷的进了山，来到哥哥打柴的地方。哥哥看见他，吃惊地问：“你来干什么?”他回答说：“（我）要帮你砍柴。”张讷又问：“谁让你来的？”他说：“我自己（愿意）来的。”哥哥说：“且不说弟弟不能砍柴，就是你能砍柴，还是不能去做。”于是让张诚赶快回家。张诚这才回家。哥哥送他走了一半路程，才返回山上继续砍柴。砍柴回家后，他跑到私塾里叮嘱老师说：“我弟弟年纪小，不能让他去干活，（因为）山中有凶恶的虎狼。”老师说：“今天中午前不知道他到什么地
62、方去了，我已经责罚过他。”张讷回来后对弟弟张诚说：“不听我的话，挨老师责打了吧？”张诚笑着说：“没有的事。”第二天，张诚带把斧头又上山去打柴。哥哥（看见他又来了）惊骇的说：“我已经说过叫你不要来，你怎么又来了？”张诚默不作声，只是一个劲儿地砍柴，累的满头大汗，也不休息。大约砍满一担柴后，他不跟哥哥打招呼就回去了。老师又要责打他，他才向老师讲了实话。老师认为他很懂事，便不再禁止他帮哥哥打柴。哥哥多次制止他，他都不听。有一天，张诚和几个人上山打柴。突然，来了只老虎。几个同伴都吓得趴在地上不敢动，老虎跑过来把张诚给叼走了。老虎嘴里叼着人，走起路来迟缓，被张讷追上了。张讷举起斧头用力砍去，一斧砍中了老
63、虎的后腿。老虎受伤以后狂奔而去，张讷怎么也追不上，只好痛哭返回来。众人都来劝解他，他哭得更加悲伤，（对安慰他的人）说：“我的弟弟不同于众人的弟弟，况且（他）是为我而死的。（他死了，）我怎么还能活着呢！”于是就用斧头砍自己的脖子。大家急忙阻止，但斧子已在脖子上砍进约一寸深的伤口，鲜血奔涌，眼看着就不行了。大家非常害怕，撕烂他的衣服，把他的伤口包扎起来，然后一起扶他回家。他继母又哭又骂，叫喊着：“你把我的儿子杀死了，想割自己的脖颈来搪塞吗？”张讷呻吟着说：“母亲你不必烦恼。弟弟死了，我一定不会再活下去的。”他躺在床上，疼痛难忍，夜里也睡不着，只是整日整夜靠着墙哭泣。他父亲担心他也会死去，便经常到他的窗前给他喂点东西吃，牛氏知道后就诟骂斥责。张讷索性不吃饭食，没过三天就死了。
