1、课题师说 （二）新授课学习目标1、体会并理解正反对比的论证方法。 2、掌握、积累“师”“道”“耻”等文言词语学习重难点了解文中的意动用法体会并理解正反对比的论证方法。学情调查，情境导入1.解释下列加点词语师道者不传也久矣 是故圣益圣 惑矣 巫医乐师百工之人 君子不齿 今其智乃反不能及其下圣人也亦远矣 而耻学于师是故圣益圣，愚益愚 不耻相师 今之众人 小学而大遗 2.解释下列句中的“其”字惑而不从师，其为惑也 古之圣人，其出人也远矣其皆出于此乎 爱其子，择师而教之吾未见其明也 其可怪也欤2.翻译下列句子1句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也2巫医乐师百工之人，君子不齿，
2、今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 翻翻书，动动手，相信你能完成的问题展示，合作探究熟读课文第2段, 思考：这段是针对什么现象写的？运用了怎样的论证方法？表达了作者怎样的观点？1.本段对“古之圣人”“从师”与“今之众人”“耻师”相对比后得出了怎样的结论？ 2.接着，本段中“今之众人”在从师一事上存在自相矛盾的事实，这是怎样的一个事实？3.本段中的“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”在从师问题上分别怎样做的？4.通过以上三组对比，作者表达了怎样的观点？ 达标训练，巩固提升A1选出下列各句中“师”的用法归类正确的一项（ ）吾从而师之 吾师道也 师道之不复，可知矣 则耻师焉 或师焉，或不焉 不耻相师A/
3、 B/ C/ D/C1指出下列句子加点字与例句中“耻”字用法不同的一项（） 例：其下圣人也亦远矣，而耻学于师A吾从而师之 B天下云集响应 C渔人甚异之 D孔子登东山而小鲁C2对下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是（）。 古之学者必有师 师者，所以传道授业解惑也今之众人，其下圣人也亦远矣 小学而大遗A全不相同B 和现在的用法相同 C全都相同D 和现在的用法相同 知识梳理，归纳总结1宾语前置的三种形式（根据例句概括）A何陋之有？ 何厌之有？ 去我三十里，惟命是从 唯利是图B古之人不余欺也C微斯人，吾谁与归？2对比论证（论证从师的必要性）：（1）古之圣人 （2）爱其子 （3）巫医乐师百工之人 3我的困惑：预习指导新课链接1预习师说并做第三课时学案，不会做好标记；2背诵师说最后两段；3对照课下注释自行翻译师说最后两段。
