1、一、夯实基础1对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是()A群贤毕至，少长咸集咸：全，都B是日也 是：这C夫人之相与 相：相处，相交D所以兴怀，其致一也 致：导致 DD项，致：情致，情趣。2对下列两组句子中加点词意义和用法的分析，正确的一项是()引以为流觞曲水亦足以畅叙幽情虽无丝竹管弦之盛及其所之既倦A相同，不同B相同，也相同C不同，相同D不同，也不相同D介词，把；介词，用来；助词，定语后置的标志；动词，达到，得到。3从下列各项中选出与“少长咸集”活用类型相同的一项() 【导学号：82160059】A映带左右B足以极视听之娱C固知一死生为虚诞D群贤毕至DD项与例句均为形容词活用为名词，A项，名
2、词作动词；B项，副词作动词；C项，数词的意动用法。4下列各句的句式与其他三句不同的一项是()A仰观宇宙之大B引以为流觞曲水C映带左右D列坐其次AA项，定语后置句；B、C、D三项，省略句。二、阅读训练阅读下面的文言文，完成58题。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作
3、。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。5对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A虽趣舍万殊，静躁不同殊：不同B每览昔人兴感之由，若合一契由：原因C终期于尽 期：期限D固知一死生为虚诞 固：本来CC项，期：注定。6对下列句子中加点词语的意义和用法判断正确的一项是()已为陈迹齐彭殇为妄作不能喻之于怀亦将有感于斯文A. 相同，不同B. 相同，也相同C. 不同，相同D. 不同，也不相同D动词，成为。动词，是。介词，在。介词，对。7下列对第二段有关内容的理解和分析，不正确的一项是()A本段文字由读古人“兴感”之作时的体验“若
4、合一契”说明古人也有感于死生，然后转入对人生世事的深入抒写。B王羲之批判了当前士大夫“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表现了他抗拒人生虚幻的执着努力。C“后之视今，亦犹今之视昔。悲夫”的慨叹，体现了作者对人生敏锐、深刻感受中的一份对人生的热爱与执着。 D这段文字主要写作者对死生之事发出兴尽悲来的感慨，最后阐明兰亭宴集的原因。 D“最后阐明兰亭宴集的原因”不对，这段文字最后阐明的是作序的缘由。8把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。译文：_(2)固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。译文：_【答案】(1)等到对已经得到的感到厌倦，心情随着事物和环境的变迁而改变。(2)(我)一向认为那种把死和生看作完全一样的说法是虚妄荒诞的，把长寿和短命看成没有区别的说法也是虚妄的。
