1、语文:4.1 过小孤山大孤山 同步练习(人教新课标版选修中国古代诗歌散文欣赏)1下列词语中,加点字的读音正确的一项是()A屏风(pn)宿松县(xi)上干云霄(n)B惠济(j) 载其事(zi) 楼观亭榭(un)C渺弥(n) 泊湓浦(b) 徙倚久之(y)D溯流(s) 烽火矶(j) 鸥鹭灭没(m)解析:A“宿”读s;B.“载”读zi,“观”读un;C.“弥”读m。答案:D2下列句子中加点词的解释不正确的一项是()A又秋深潦缩潦:积水B幸有舟楫迟,得尽所历妙 幸:幸而C信造化之尤物也 信:相信D尝加营葺 葺:修补解析:C信:诚然。答案:C3下列句子中加点的词语,古今意义相同的一项是()A信造化之尤物也
2、B与江山相发挥C首尾才六日D江自湖口分一支为南江,盖江西路也解析:C副词,仅仅,只。答案:C4下列各组句子,加点词意义不同的一组是()A.B.C. D.解析:D到,来到/靠近,面对着;A.混淆;B.看,往远处看;C.经过。答案:D5下列句子中与其他三项句式不同的一项是()A倒影水中B泛彭蠡口C今为定江军 D其间一日阻风不行解析:D被动句。其余为省略句。答案:D阅读下面一段文字,完成69题。过澎浪矶、小孤山,二山东西相望。小孤属舒州宿松县,有戍兵。凡江中独山,如金山、焦山、落星之类,皆名天下,然峭拔秀丽皆不可与小孤比。 自数十里外望之,碧峰巉然孤起,上干云霄,已非它山可拟,愈近愈秀,冬夏晴雨,姿
3、态万变,信造化之尤物也。但祠宇极于荒残,若稍饰以楼观亭榭,与江山相发挥,自当高出金山之上矣。庙在山之西麓,额曰“惠济”,神曰“安济夫人”。绍兴初,张魏公自湖湘还,尝加营葺,有碑载其事。又有别祠在澎浪矶,属江州彭泽县,三面临江,倒影水中,亦占一山之胜。舟过矶,虽无风,亦浪涌,盖以此得名也。昔人诗有“舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎”之句,传者因谓小孤庙有彭郎像,澎浪庙有小姑像,实不然也。晚泊沙夹,距小孤一里。微雨,复以小艇游庙中,南望彭泽、都昌诸山,烟雨空濛,鸥鹭灭没,极登临之胜,徙倚久之而归。方立庙门,有俊鹘抟水禽,掠江东南去,甚可壮也。庙祝云,山有栖鹘甚多。6对下列句子中加点字词的解释,不正确
4、的一项是()A小孤属舒州宿松县,有戍兵戍:把守B已非它山可拟 拟:模仿C碧峰巉然孤起,上干云霄 干:插D与江山相发挥 发挥:辉映解析:B拟:比,比拟。答案:B7下列各组中,加点字的意义相同的一项是()A.B.C. D.解析:D都是“即使”的意思。A.大概/古称伞;B.助词,的/助词,起补足音节作用,不译;C.用/来。答案:D8下列说法有误的一项是()A过小孤山大孤山是一篇日记体的游记散文,描写了饶有韵味的山川景物形象。B这段文字抓住景物特点描绘出了鲜明独特的形象。C这段文字运用了对比手法。D这段文字在记述事物的同时,插入了适当的议论及说明。解析:D没有插入“议论”性的文字。答案:D9翻译文中画
5、线句子。(1)信造化之尤物也。译文:_(2)若稍饰以楼观亭榭,与江山相发挥,自当高出金山之上矣。译文:_答案:(1)诚然是自然界中风景最优美的地方。(2)如果再稍微用楼台亭榭装饰一下,与水光山色互相辉映,自然会比金山更漂亮了。 阅读下面的一段文言文,完成1014题。南康直节堂记 苏辙南康太守听事之东,有堂曰“直节”,朝请大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉,长短巨细若一,直如引绳,高三寻,而后枝叶附之。岌然如揭太常之旗,如建承露之茎,凛然如公卿大夫高冠长剑立于王庭,有不可犯之色。堂始为军六曹吏所居,杉之阴,府史之所蹲伏,而簿书之所填委,莫知贵也。君见而怜之,作堂而以“直节”命焉。夫物之生,未有不直者
6、也。不幸而风雨挠之,岩石轧之,然后委曲随物,不能自保。虽竹箭之良,松柏之坚,皆不免于此。惟杉能逐其性,不扶而直,而死能利栋宇者与竹柏同,而以直过之。求之于人,盖所谓不待文王而兴者耶?徐君温良泛爱,所居以循吏称,不为皦察之政,而行不失于直。观其所说,而其为人可得也。诗曰:“惟其有之,是以似之。”堂成,君以客饮于堂上。客醉而歌曰:“吾欲为曲,为曲必屈,曲可为乎?吾欲为直,为直必折,直可为乎?有如此杉,特立不倚,散柯布叶,安而不危乎?清风吹衣,飞雪满庭,颜色不变,君来燕嬉乎!封植灌溉,剪伐不至,杉不自知,而人是依乎!庐山之民,升堂见杉,怀思其人,其无已乎?”歌阕而罢。元丰八年正月十四日,眉山苏辙记。
7、(选自栾城集)10对下列加点词的解释,不正确的一项是()A岌然如揭太常之旗岌然:高耸的样子B然后委曲随物 委曲:屈曲变弯C不为皦察之政 皦察:精明苛求D特立不倚 特立:与众不同解析:D特立:独立,高高耸立。答案:D11下列各组加点字的意思和用法相同的一项是()A.B.C.D.解析:C都是连词,表转折。答案:C12下列对文意的叙述,不正确的一项是()A朝请大夫徐望圣在南康太守听事堂的东面种了八棵又高又直的杉树,并在杉树旁建造了一座厅堂,命名为“直节”。 B作者认为树木刚生长时,没有不直的,然而经过风吹雨打,或受到岩石的挤压,往往不能保全自己直的本性,只有杉树可以。C作者认为从徐望圣喜欢杉树这一点
8、来看,就可以知道他的为人。D徐君与客人在堂上宴饮,是在直节堂建成之后。解析:A杉树并非徐望圣所种。答案:A13下列对文章的欣赏,不正确的一项是()A文章既写景叙事,又记人明志,叙事描写自然贴切,情与心思俱入佳处。B“直节”即本文核心所在,作者对直节堂的“直节”之性作了由衷的赞美。C巨杉之性即刚直豪杰之士的品格。表面状物,实则写人,赞赏徐望圣的品行节操。D客醉而歌,畅抒胸怀,是作者多年来不平遭遇郁积的愤懑的一次宣泄。解析:B项“直节”不是“直节堂的直节之性”,而应是“巨杉的直节之性”。答案:B14把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)求之于人,盖所谓不待文王而兴者耶?译文:_(2)
9、吾欲为曲,为曲必屈,曲可为乎?吾欲为直,为直必折,直可为乎?译文:_(3)庐山之民,升堂见杉,怀思其人,其无已乎?译文:_答案:(1)如拿杉的这种品格来要求于人的话,那么,这种人就是所谓“不等文王出现就会崛起”的豪杰之士吧!(2)我想做个品行不正的人,可是品行不正的人必然会卑躬屈膝,品行不正的人可以做吗?我想做个品行正直的人,可是做正直的人必然会受到挫折,品行正直的人可以做吗?(3)庐山一带的百姓,登上直节堂见到了杉树,就会怀念起像杉树一样品行正直的人,这种怀念大概是永远不会终止的吧!【参考译文】南康太守办公厅的东面,有一座厅堂叫做“直节堂”,是朝请大夫徐望圣建造的。庭院里有八棵杉树,长短粗细
10、一样,直得像墨线弹的一样,在二丈多高处开始长有枝叶。这些树高耸的样子就像高高举起的太常旗,像巍巍矗立的承露盘的柱。那种凛然正气又像公卿大夫头戴高高的帽子、身佩长长的宝剑立在朝廷之上,有神圣不可侵犯的神色。这里起初是南康军的各部门官吏住的地方,杉树的树荫底下,是书记们蹲伏在一起办公的场所,簿册文书丢在里面,没有人知道这儿有什么可贵之处。徐君见到这个地方,很是爱惜它,就改建成这座厅堂,而且命名为“直节”。树木刚生出来时,没有不是直的。不幸经过风吹雨打而弯曲,或受到岩石的挤压,这样才随外物的影响而屈曲变弯,不能保全自己直的本性,即使像竹箭这样的优质、松柏这样的坚贞都免不了这样。只有杉树能顺着它的本性
11、,不用人扶植就能长得很直,死后能做栋梁屋宇,都与竹、柏相同,但在躯干挺直这点上却又超过了竹、柏。如拿杉的这种品格要求于人的话,那么,这种人大概就是所谓“不等文王出现就会崛起”的豪杰之士吧!徐君性格温和善良,广施仁爱,在他任职的地方,他以奉公守法而受人称赞。他不施行严明苛刻的政令,但行为却保持正直。看看他所喜欢的,就可知道他的为人了。诗经说:“君子有才能,所以能继承前人的事业。”直节堂建成之后,徐君与客人在堂上宴饮,一位客人醉醺醺地唱着歌说:“我想做个品行不正的人,可是品行不正的人必然会卑躬屈膝,品行不正的人可以做吗?我想做个品行正直的人,可是做正直的人必然会受到挫折,品行正直的人可以做吗?正像这丛杉树,高高耸立而不偏倚,枝桠伸展,叶片散布,能安然而不危险吗?然而清风吹动衣襟,飞雪洒满庭院,杉树依然颜色不变,您来到树下休息游玩吧!壅土培植灌溉杉树,而不加剪削砍伐,杉树自己并不知道,而要依靠爱树的人呀!庐山一带的百姓,登上直节堂见到了杉树,就会怀念起像杉树一样品行正直的人,这种怀念大概是永远不会终止的吧!”一曲歌终,宴会也就散了。元丰八年正月十四日,眉山苏辙记。.w。w-w*k&s%5¥u高考资源网w。w-w*k&s%5¥u