1、感悟古典的月光与友人在乡下小住几日，最令人留恋的是夜晚的月光。夜色幕四合，没有华灯如昼，没有车灯如流，夜晚就是夜晚，万物都被夜色笼罩，宁静而朦胧。我们在乡间小路上漫步，海阔天空地闲聊，却不知不觉地沐浴于如银的月光中了，原来是月亮悄悄升起。“暗尘随马去，明月逐人来”，一弯新月，斜挂中天，银辉如泻仿佛要洗去我们心头久蒙的红尘，也为我们的海阔天空平添了几分诗情画意。久违了的清风明月，拂面沐心，令人惬意万分。自然地，心中的情思随着这轮月光荡漾开了。思绪之手悄悄翻开那古典诗词，古典的月亮便隐隐地照过来：“明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀”“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思”“
2、明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁”。月悬于天，离人间何其遥远，而人与它的感情又是何等亲近！它不仅是爱情的使者，也是乡情友情家国情的纽带：“但愿人长久，千里共婵娟”“离人无语月无声，明月有光人有情”“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”“秦时明月汉时关，万里长征人未还”“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”月亮不知承载了多少人的情。诗缘情，以月达情，以月入诗，不胜枚举。古代几乎没有不写月的诗人，因此，从诗中看月，触目即是：“明月皎夜光，促织鸣东壁”“安寝北堂上，明月入我牖”“明月隐高树，长河没晓天”“野旷天低树，江清月近人”“明月松间照，清泉石上流”“星垂平野阔，月涌大江
3、流”“鸡声茅店月，人迹板桥霜”“大漠沙如雪，燕山月似钩”“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”弯月弓月钩月残月圆月，月牙月船月轮等等，意象万千，应有尽有。至于诗仙李白，几乎就是与月同醉共舞，情寄于月，魂系于月，简直可以说诗兴与月同起落，一生不知写下了多少脍炙人口的咏月诗句：“小时不识月，呼作白玉盘；又疑瑶合镜，飞在青云端”“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情”“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”“举杯邀明月，对影成三人”“雁引愁心去，山街好月来”“青天有月几时来？我今停杯一问之”“月明如素愁不眠”，“长州孤月向谁明”“我寄愁心与明月”“欲上青天览明月”就是那一轮素月，人们
4、赋予了它多少情感和诗意呵！它悬于高天或衔于远山，挂于树梢或游于屋檐，“转朱阁，低绮户，照无眠”，与人间总是那么亲近与绵缠，一圆一缺皆有信，一望一朔永如期，来来往往，去去还还，岂不是来伴人间？千百年来，人们向它诉说心曲，可以说，它是个体情感释放的知音，是个体精神自由的帆船，是人间的彼岸世界，怎能不令人浮想联翩、诗意盎然？然而，高处不胜寒，何似在人间。在人间，还是与月结下了不解之缘，无论怎样悲欢离合，还是希望那个大团圆。“天上一轮才棒出，人间万户仰头看”，望的是团圆，寄的是情感。重情重义重伦理的中国人，与月难舍难分，“空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知”。几千年的传统农业社会，中华民族偏偏使用的是阴历
5、，阴历就是根据月亮的变化规律而创建的历法，可见中国人对月的观察和体验。很显然，中国传统文化中存在着一脉朴素无华、隐逸高蹈、诗意绵绵的月文化，它是一种表达个体生命体验的文化，是与老百姓的情感方式密不可分的民间文化。有月相伴，就有精神的自由飞升，就有诗兴，就是一种诗意的栖居。皎洁清丽的月光如流如泻，才有了夜的风情和韵致，才有了夜的悠远和宁静，才有了静夜思。月色，是夜之魂。荷塘月色今何在，复有骚人对月吟？久居都市的人，已经很少注意到天上那个月亮，也很少留意地上的月光。地上还有月光吗？如今的大都市都是“不夜城”，灯火通明，霓虹闪烁，即使还有月光如故，那素淡的月色也早被红红绿绿、耀眼夺目的灯光遮盖。大街
6、上的行人，脚步匆匆，心事重重，哪里还有闲心注意什么与已无关的月光？只见万千灯火，不见一轮素月。一年到头，只有中秋节被商人精心打造商翁之意不在月，在乎月饼之间也！一块月饼也能赚上十元百元，也算是月亮为现代经济作出的一点贡献吧！也许只有商人还记着天上那个月亮。现代社会的规律就是这样，什么不能和赚钱连在一起，什么就会被遗忘。月光就是被人们遗忘的事物之一。不知是人们遗忘了月亮，生活才失去了诗意，还是因为生活失去了诗意，人们才遗忘了月亮？反正今人不见古时月，也不见古人笔下那月光与诗意。惟有闲心能见月，惟有诗心能赏月，惟有痴心能醉月。1、“牵牛织女遥相望”与“一望一朔永如期”两句中的“望”意思相同吗？为什
7、么？（2分）_2、这篇文章中大量引用了古人吟月的诗句，除了直接引用外，还有间接引用。请你说说“高处不胜寒，何似在人间“是引哪位作家哪篇作品中的诗句？（2分）_-_3、作者说：“月悬于天，离人间何其遥远，而人与它的感情又是何等亲近！”为什么？请列举具体的古诗说明。（3分）_4、为什么“几千年的传统农业社会，中华民族偏偏使用的是阴历”？（4分）_5、作者最后说，在现代社会，“也许只有商人还记着天上那个月亮”，有什么涵义？（4分）_参考答案：1、不同“牵牛织女遥相望”中的“望”是“看”“一望一朔脉如期”的望是“月圆”，与“朔”（月缺相对）2、苏轼水调歌头，明月几时有。3、因为月亮不仅是爱情的使者，也是乡情友情家国情的纽带。如：“离人无语月无声，明月有光人有情”“春风又绿江南岸，明月何时照我还”。4、因为中国传统文化中存在着一脉朴素无华、隐逸高蹈，诗意绵绵的月文化，是与老百姓的情感方式密不可分的民间文化。5、讽刺语。痛心地指出月光已被人们遗忘。人们一门心思想着怎样赚钱，个个整天脚步匆匆，心事重重，没有闲心注意与己无关的月光，生活失去诗意，精神失去了依托。
