1、2018年高二升高三暑假语文练习卷二一、语言文字运用（共20分）1、下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（ ）（3分）A、我要学会和大地对话，我要学会向老井致意，我要学会向滋(zh)养生命与灵魂的水，倾（qng）诉心中无限的感恩。B、杭州恰如一部历史人文的经典藏书，她的底蕴（yn）让人迷恋；杭州恰如一副钟灵毓(y)秀的山水画卷，她的美丽让人惊叹。C、日本名将羽生结弦在本届冬奥会成功实现了卫冕(min)，夺冠之后，羽生结弦的广告身价飙(bio)涨，连日本体育届和娱乐界的顶级明星都望尘莫及。D、诤(zhng)友的价值在于能够在你迷惘（mng）的时候指点迷津，能够在你走错路的时候一针
2、见血地让你的错误无所遁形。阅读下面的文字，完后2-3题。（甲）太湖，用文人的套语来形容，是“三万六千顷、七十二峰”。民间则说“八百里太湖跨三州”。不经过实测，这样笼统地画出一个轮廓，只能给人们一种山明水秀、浩瀚无际的想象。至于它有什么诗情画意，要费一点时间实地去观察、探索，才能领会。我从不同的角度，看太湖的部分画面，就感到有不同的胜概。洞庭东山、西山是太湖里两个主峰。东山周围五十余里，山势并不陡峭，土壤又滋润，经劳动人民世世代代辛苦经营，已成了丰产地区。山下坡田，种植各种水稻，是秋熟的主要农作物。夏熟是三麦和油菜，还有豆类和蔬菜瓜果。（乙）他们更有园艺的丰富经验，梅、杏、桃、李多得数说不尽。枇
3、杷、杨梅和洞庭红(橘名)名闻远近。随着春夏秋冬，它们先后开花结果，春天果然是“姹紫嫣红开遍”，夏天、秋天、冬天，也是各有烂漫绚丽的景色。说是“美尽东南”，并不夸张。从观赏说，四时皆宜；从生产说，那就是取之不尽、用之不竭的天然资源。江南的许多淡水鱼，这里样样都有。（丙）朝出暮归的千百艘大小渔船，掩映湖光水色中，渔民们勤劳、勇敢，征服自然、利用自然。2、文段中加点的词，运用不正确的一项是（ ）（3分）A、山明水秀 B、胜概 C、姹紫嫣红 D、掩映3、文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）（2分）A、甲 B、乙 C、丙4、下列各句中，没有语病的一项是（ ）（3分）A、媒体应发挥专业优势，客观
4、报道事件真相，如果确实有问题，那就通过报道来促进中国人反思和改进；如发现传闻不实，那就严肃查处，以正视听，防止不实传闻损害中国人的形象。B、二孩政策全面开放，许多期盼已久的夫妇却放弃了要“二宝”的打算，其主要原因不是观念的变化，也不是经济、精力等方面的压力太大，而是因为“大宝”的坚决反对。C、2018央视狗年春晚可谓星光熠熠，歌手周杰伦与魔术师蔡威泽联手演绎的音乐魔法特效版告白气球，使人们观赏到了最炫酷的光影特效的魅力。D、实施精准扶贫并非只是扶贫方式或手段的简单变换，而是针对贫困人口需求更加多元化，结合不同帮扶对象的具体特点和现实需求，制定有针对性的帮扶措施。5、2018年3月8日，摩拜单车
5、进入智利首都圣地亚哥，正式落地南美洲。而在这之前，多家共享单车在欧洲市场因被损坏、盗窃情况严重、乱摆乱放而受挫，甚至退出停止运营。本来共享单车的初衷是缓解城市的环境污染和交通拥堵，以优惠的价格为当地居民提供便利的短途出行服务。现在却折戟欧洲市场。为了避免在南美洲出现类似情况，请你为摩拜单车提两条建议。（4分）6、悼词是一种特殊的文体，要对去世人物盖棺定论，对其生平事迹做准确精要的概括，对其影响给出评价，重要的是要有真情实感。2018年3月14日，英国著名物理学家斯蒂芬霍金在位于剑桥的家中去世，享年76岁。虽然在他的身上有很多光环，科学家、物理学家、宇宙学家等等，但是他却称自己是一个梦想家，他不
6、能像正常人一样行走和说话，但是他用自己的大脑诠释了一个梦想家的伟大。请你为这位伟大的梦想家写一段简短的悼词，以兹纪念。 （5分）要求：（1）运用第二人称 （2）能运用两种以上的修辞手法（3）概括评价符合人物的特点 （4）字数不超过150字二、现代文阅读（30分）（一）阅读下面的文字，完成79题。(10分)文化认知应告别无限度“啃老”提起文化符号，最容易想到的还是孔子、书法等传统中国文化，两千年文明古国，传统文化在历史长河中秉承了中国文化的先驱与精髓。事关中国传统文化符号的宏篇叙事自然也少不了这些祖辈先烈世代相传的“中国味”，譬如京剧，譬如书法，譬如造纸术，譬如中医。中国文化也因为传统文化的彰显
7、而在世界文明史上熠熠生辉。传统文化的体认与传承，彪炳着国人在现代性社会里对历史的一种认知和阐释，特别是在功利主义洪流大举进犯的文明危机下，常怀缅怀传统文化之心能实现价值观的自我扬弃。无需附庸风雅，也无需故作清高，在传统文化符号的推选中，我们看到了那些影响深远的中国特色“古色古味”。传统文化符号被大举推崇，是好事，至少说明其在开化性的文明发展史中有其立足之地。但我们又应该有所认知，与之相对应的当代文化缺失使我们的切肤之痛。无限度的透支传统文化似乎已成为一种习惯，在这种习惯中，我们鲜有看到将其托起至扬弃和革弊的层面，对普罗性的大众而言，传统文化成了万金油大家都大概了解，大家都为之骄傲，大家都能侃侃
8、而谈，但对其体认也仅停留在骄傲和谈资的深度。这实际上是一种文化“啃老”行为。一方面，传统文化在现代性社会的建构中被屡屡搬上台面，能够和国外媲美，能够彰显中国特色的，传统文化被用了再用；另一方面，当代文化的发展和架构始终落后半拍，或者说上不了台，处在高不成低不就的尴尬局面。当然，这里面有个心态问题。传统文化的“中国化”情结根深蒂固，固化的思维和逻辑锁导致的是容不下其他能够代表中国特色文化的存在，即使是当代先进文化也不能上升到“中国符号”的高度，对被抽查的大学生而言如此，对广大国人亦是如此。因为可能无需多想，提到文化符号，脑子里都会理所当然的将孔子、书法、中医等“文化元老”拿出来，这已经变成一种毋
9、庸置疑的体认习惯这就衍生为在文化符号选择上出现的趋同性和理性化及其与日常文化趣味的分离的情况。另外的问题还在于在现代文明社会的建构中，功利主义泛滥，肤浅和偏执文化如洪水猛兽，文化多元化的一种弊病就是文化冗杂繁多，核心文化价值缺失。这是最需要警惕的，因为即使是传统文化都会出现最近的“糟粕精华”如何界定的学术争论，而当代文化虽然批判性和抵制性大有，却依然不能消弭和摆脱落后和腐朽文化的扰攘侵蚀。在现代社会价值观体系的建构下，当代文化缺少“领头羊”，既有文化的深度和广度尚需锤炼，特别是在西方文明的冲击下，“中国特色”的当代文化符号岌岌可危。需要拯救和弘扬的，正是那些身处庞杂文化侵扰的“中国味”，譬如鲁
10、迅，譬如鸟巢等等。在各种思潮泛滥的情况下，中国当代文化既要自证清白，出污泥而不如染，还要自我升华，自我琢磨。而这一切，都得依靠国人的力量，那么在这场当代文化符号的提格与抛光中，首先要做的就是实现对传统文化的认识纠偏不能无限度“啃老”。选自新华文摘2016年第3期7.下列说法不符合文本内容的一项是(3分) （ ）A.文化多元的弊病是文化的多样化，然而核心文化价值缺失。B.文化符号选择出现趋同性和理性化及其与日常文化趣味的分离。C.文化功利主义、肤浅和偏执文化影响当代社会对待文化的态度。D.中国当代文化的发展方向是自证清白，出淤泥而不染。8.下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（3分） （ ）A
11、.京剧、书法、造纸术、中医等等，这些祖辈先烈世代相传的“中国味”实际上都是中国传统文化符号。B.对传统文化的体认与传承，显示着国人对历史的一种认知和阐释，常怀缅怀传统文化之心能实现价值观的自我扬弃。C.当前，传统文化符号被大举推崇，不但如此，我们也已经常看到，大多数将其托起至扬弃和革弊的层面。D.在西方文明的冲击下，“中国特色”的当代文化符号岌岌可危，譬如鲁迅、鸟巢等等，尤其需要我们的拯救和弘扬。9.根据文章内容，谈谈我们应该怎样对待文化。（至少写出三点）（4分） （二） 阅读下面的文字，完成1013题。（20分） 戈壁听沙 韩少功六十年代末，一小群中学生曾想瞒着父母去新疆参加军垦其中便有我这
12、个初中生。那次逃窜未遂的记忆被悠悠岁月洗刷模糊之后，直到去年，我才寻得一机会西出边关。据说我去得不是时候，草原已功枯萎，河流已干涸，葡萄园已凋零，肃杀寒风把梦境中的缤纷五彩淘洗一尽，只留下一片沙海。沙丘，沙河，沙地，沙窟，举目茫茫，大地干净。不管什么时候在车上醒来，疲乏地探头远眺，看见的很可能仍是一片单调的灰黄，无边无际又无声无息，让人觉得车子跑了几天却仍留在原地。人们不喜欢沙。其实细想一下，葡萄和哈密瓜适宜在沙土里生长，坎儿井这种特异的水利工程也是沙漠特产。因为多沙缺水，人们洗手靠铜壶吝惜地浇淋，脏水也被铜盏承接留备它用，这才有了精湛的铜品工艺。因为尘沙扑面，妇女们都习惯戴轻柔的头巾和面纱而
13、且很可能基于同一原因，她们多有长长的睫毛，这才给戈壁添上了神秘的妩媚。沙的严酷，使人们更为勤勉和勇敢，于是市场上有了丰富的羊奶、羊皮以及寒光闪闪的英吉沙匕首。沙的单调，使人们向往热烈，于是荒原上有了更多的彩裙、冬不拉和月下奔放的歌舞。那林立的清真寺，那显目的油绿色彩和新月图案，也许是对黄沙烈日的补充;而充满着对自然和命运敬畏感的孤零零的祈祷呼号，也许更易于出现在风暴里和荒凉的沙海之中吧。我想，壮丽的西部文化是不是从我手中这一捧沙砾中流出来的?西部汉人不少，他们与西部各民族一道，真正开始了对沙的征服。据说当年解放军为投资军垦，节省军费，每人每年少发一套军服，而且军服都没有衣领和口袋，省下一寸算一
14、寸。白日汗淋全身，夜晚围炉取暖。中央知道官兵太苦，曾给他们一人补发了几百块钱。但他们手里的光洋叮当响，就是买不到什么东西。一位医院护士还向我说起她以前的一些知青伙伴。她们初入疆时，怕野兽，怕鬼，晚上不敢上厕所。于是她们只能紧闭着门，一个人哭起来，女伴们就陪着哭一夜。有位女子想妈妈，实在忍不住了，带着一个提包独身而去，结果迷路在大沙漠中。找到她时，发现她双腿已经冻坏，只得将大哭大闹的她送往医院，锯掉双腿在乌鲁木齐，在喀什和石河子，我在陌生的人影中默默地寻找，想知道谁是当年那位锯去双腿的城市姑娘。我甚至想，要是十六年前我来到这里，我会是这人海中的谁呢?是那位蹲在墙角咬着羊肉串，不时用油光光的袖口抹
15、嘴的大胡子吗?戈壁滩收纳了太多的血汗和眼泪，但这一切流入疏松沙土，很快就渗漏了，无影无踪了。一捧捧沙粒，竟全是同样的灰黄色，没有任何痕迹。远古时期的戈壁似乎是较为繁荣的，西域早就是中国版图中重要的一部分，考古工作者还证明，这里存在过石器时代，而东亚很多民族与这石器有着奇妙的关系。一些土家族史学家认为土家族为伏羲之后，源于甘肃，并以龙山县彭何两姓均自称“陇西堂”为证。研究古代服装的沈从文先生，认为今天的苗装，可能保留了西部原始民族的服饰特征。王国维的读史诗则开篇就是：“回首西陲势渺茫，东迁种族几星霜?何当踏破双芒鞋，却向昆仑望故乡。”又说：“自是当年游牧地，有人曾号伏羲来。”如果这些古代民族曾一
16、度被西部的山川所养育，那戈壁滩真是一个孕生中华民族的巨大子宫。上下几千年，它输送了一个又一个的种族远去，自己却枯缩了，干瘪了，只剩下一片静静的黄沙，还有几声似乎沙化了的鸦噪。我静静地听着屋外呜呜咽咽的风沙声。那是戈壁在哭泣吧，是思念它孕育的东亚亿万子孙而哭泣吧戈壁滩如此干枯，以致没有泪水，只有这呜呜咽咽的哭泣。我突然想起，十六年前我鬼使神差地要远赴西域，一定是在睡梦中听到了这哭泣，有一种孩子对母胎下意识的眷恋和向往。我离开新疆时没有坐飞机，目的之一是想更多地看沙和听沙。火车昏昏沉沉地摇晃着，因为路基多沙，不宜高速。坐在对面的是一位维族青年，他告诉我，政府正在考虑运用日本专家在中东治理大沙漠的经
17、验，来绿化戈壁。当然，这需要很多很多的钱。但我们会有钱的他笑着说，抽了口莫合烟。我点点头。这时，车头长啸了一声，拉着列车掠过张掖，向河西走廊的出口奔去，我感到我正在从母腹中第二次诞生下来。10.文章题目是“戈壁听沙”，作者从沙中听到了什么?请简要概括。（4分）11.赏析第段中画线的句子。（4分）12.文章第段引用王国维的读史诗有何作用?（6分）13.联系第段中划波浪线句“有一种孩子对母胎下意识的眷恋和向往”，并结合你的阅读体验或生活经历，探究文章结尾“从母腹中第二次诞生下来”的意蕴。（6分）三、 古诗文阅读（40分）（一） 阅读下面的文言文，完成14-18题。（20分） 黄州快哉亭记（苏辙）江
18、出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛。其流风遗迹，亦足以称快世俗。昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所
19、与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇，不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然连山绝壑长林古木振之以清风照之以明月此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者乌睹其为快也哉！元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。14. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A. 而余兄子瞻名之曰“快
20、哉” 名：取名B. 将何往而非病 病：心情悲伤C. 窃会计之余功 会计：征收钱粮等公务D. 将蓬户瓮牖 蓬：蓬草15. 下列各组句子中.加点词的意义和用法相同的一组是（3分）A. 昼则舟楫出没于其前 且立石于其墓之门 B. 其流风遗迹 其皆出于此乎 C. 此独大王之雄风耳 凌万顷之茫然 D. 而风何与焉 盘盘焉，囷囷焉 16. 下列对原文有关内容的概括与赏析不正确的一项是（3分）A. 作者从长江水势落笔，写登临亭子能览观江流之胜，暗寓快哉之意，因此给这座亭子取名为“快哉亭”。B. 文章第二段从俯瞰、昼观、夜间、近睹、远眺等角度描写亭子周围的山川胜景，将景色的奇幻和壮观写得淋漓尽致。C. 文章引
21、录了宋玉风赋中所写的有关故事，不仅交代了“快哉”两字的来历，而且由此生发开去，指出风没有雌雄之分，而人有遇不遇之别，进而引向了文章主旨的讨论。D. 本文条理清晰，结构严谨，紧扣“快哉”着笔，一篇之中“快”字凡七见，既做足了题目，又把不以谪居为患，在逆境中自勉之意发挥得淋漓尽致。17. 用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）不然连山绝壑长林古木振之以清风照之以明月此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者乌睹其为快也哉18. 把文中画线的句子译成现代汉语。（8分）（1） 西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数。 （2） 楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而
22、风何与焉？ （二）阅读下列这首诗，完成1920题。（8分）南乡子送述古 （宋）苏轼回首乱山横，不见居人只见城。谁似临平山上塔，亭亭，迎客西来送客行。归路晚风清，一枕初寒梦不成。今夜残灯斜照处，荧荧，秋雨晴时泪不晴。 注 述古:陈襄，字述古，苏轼任杭州通判时的同僚与好友。时苏轼为杭州通判，陈襄先调知杭州后又调离杭州。19分析“荧荧”一词的妙处。（2分）20简要分析本词两处“衬托”的艺术效果。（4分） （三）阅读下面的材料，完成2122题。（6分） 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”论语舜让天下于子州支伯。子州支伯曰：“予适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。”故天下大器也(7)，而
23、不以易生(8)，此有道者之所以异乎俗者也。能尊生者，虽贵富不以养伤身，虽贫贱不以利累形。 庄子让王21.概括以上材料，分别概括孔子和庄子的观点。（2分）孔子： 庄子： 22.结合材料，简要评析孔子和庄子的观点。（4分）（四）古诗文默写。（6分）23. 补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3个小题）（6分）(1)曾子曰：“ ， 。仁以为己任，不亦重乎？(论语)(2) ，凝绝不通声暂歇。 ，此时无声胜有声。 （白居易琵琶行） (3) 遥襟甫畅，逸兴遄飞。 ， 。（王勃滕王阁序） (4) ，内无应门五尺之僮。 ，形影相吊。 ( 李密陈情表) (5)我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。 ， 。（王冕墨梅）
24、四、写作（60分）24.阅读下面文字，根据要求作文。（60分）我希望自己的孩子成为一只蝴蝶而不是风筝。蜜蜂和蝴蝶都在花间飞舞，但一个在创造，我希望自己的孩子成为一只蜜蜂而不是蝴蝶。读了上面两句话，你有什么思考或感想?写一篇文章，阐述自己的观点。【注意】题目自拟。不得少于800字。不得抄袭、套作。2018年高二升高三暑假语文练习卷二参考答案及评分标准一、语言文字运用（共20分）1、 C (A项“滋(zh)养”应为“滋（z）养” B项“一副”应为“一幅”D项“迷惘（mng）”应为“迷惘（wng）”)2、 D（D项掩映：彼此遮掩而互相印衬，此处改为“点缀”，点缀：加以衬托或装饰，使原有事物更加美好；
25、A项山明水秀：形容风景优美 B项胜概：美景；美好的境界 C项姹紫嫣红：形容各种花朵娇艳美丽。）3、 C（C项“征服自然、利用自然”中的顿号改成逗号）4、 A（B项句式杂糅，“主要原因和主要因为”杂糅，去掉“因为” C项动宾搭配不当，欣赏魅力改成“感受魅力” D项缺少成分，缺少介词“针对”的宾语“的现状”）5、 建议（1）作为使用主体，需要加强公共的保护意识。建议（2）运营商在投放共享单车后，需在后期维护上加强力度。建议（3）政府机构要采取立法制度进行严管运营商的不合格行为和公众的不文明行为。（得分点：一点2分，两点4分）6、参考示例：你静静地坐在轮椅上，你的头朝右边倾斜着，你的手瘫软无力，但你
26、的眼却像明亮的星星，闪耀着睿智的光芒。你凭着坚毅不屈的意志，战胜了疾病，创造了奇迹，证明了残疾并非是成功的障碍。今天，你走了，走向了宇宙中更遥远的地方，但你留下了许多科技的成果，留下了人们对你的敬意。希望在另一个世界的你能够变得更加璀璨耀眼。（得分点：会运用两种以上修辞手法（2分）字数恰当，不超过150字（1分）悼词符合人物的特点（1分）语言通顺连贯（1分）二、现代文阅读（30分）（一）7.D 【解题思路】（除了要出淤泥而不染，还要自我发展。）8.C 【解题思路】（C选项“经常看到，大多数人将其托起至扬弃和革弊的层面”错，原文是“我们鲜有看到将其托起至扬弃和革弊的层面”。）9. 【解题思路】不
27、带功利推崇经典文化；抵制糟粕文化；文化发展要有核心文化；对文化既要继承又要发展。（1点1分）（共4分）（二）10.严酷的自然环境；人们展现出的精神力量；繁荣、悠久、壮丽的西部文化；人们对未来的憧憬与展望。(一点1分，答出三点即可)11. 运用比喻手法，把戈壁滩比作孕生中华民族的母胎，形象生动地说明西部文化（西域文明）是中华民族的源头；运用拟人手法，描写戈壁滩的衰败景象，突显作者对西部文化衰败消亡的失落惆怅之情。 （手法2分，描述内容1分，点明效果1分）12. 印证上文，从历史角度说明东迁种族为西部山川所养育；用情感强烈的诗句引出下文对西部山川孕育中华民族的感叹和眷恋；引用名人诗句，丰富内容，增
28、强了文章的文学色彩和可信性。（每点2分，意思对即可）13. 戈壁之行是一次寻根之旅，促使我对孕育了中华民族的“母胎”产生归属感；（2分）戈壁之行唤醒了深藏在我内心的对“母胎”的眷恋和向往；（2分）“戈壁之行”使自己从“听沙”、“看沙”中重新认识戈壁，激发了自己的责任意识。（2分） （其他答案言之成理也可酌情给分。） 三、古诗文阅读（40分）（一）14.（3分）选D 蓬：名词作动词，用蓬草编。 15.（3分）选A ( A.均为介词，在。B代词，那些/副词，加强祈使语气。C助词，的/定语后置的标志。D语气词/形容词词尾。)16.（3分）选A。给“快哉亭”起名的是作者的哥哥苏轼（子瞻）17.（3分）
29、不然/连山绝壑/长林古木/振之以清风/照之以明月/此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者/乌睹其为快也哉18.（8分，每句4分）（1）向西眺望武昌的群山，（只见）山脉蜿蜒起伏，草木成行成列，烟消云散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民的房舍，都可以一一数清。（2）楚王感到快乐的原因，而百姓感到忧愁的原因，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢?译文：长江出了西陵峡,才进入平地，水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流，北边与汉水汇聚，水势显得更加壮阔。流到赤壁之下，波浪滚滚，如同大海一样。清河张梦得，被贬官后居住在齐安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“
30、快哉亭”。在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌，风云变化不定。在白天，船只在亭前来往出没；在夜间，鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快，令人惊心骇目，不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色，抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山，（只见）山脉蜿蜒起伏，草木成行成列，烟消云散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民的房舍，都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟，是曹操、孙权傲视群雄的地方，是周瑜、陆逊驰骋战场的地方，那些流传下来的风范和事迹，也足够让世俗之人称快。从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来，飒飒作响，楚王敞开衣襟，迎着风，说：“这
31、风多么畅快啊！这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说：“这只是大王的雄风罢了，百姓怎么能和您共同享受它呢？”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别，而人有生得逢时，生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因，而百姓感到忧愁的原因，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里没有忧愁？假使胸怀坦荡，不因为外物而伤害天性（本性），那么，在什么地方会不感到快乐呢？（读书人生活在世上，如果他的内心不能自得其乐，那么，他到什么地方去会不忧愁呢？如果他心情开朗，不因为环境的影响而伤害自己的情绪，那么，他到什么地方去会不整天愉快呢？）张梦得不把被贬官而作为忧愁，
32、利用征收钱谷的公事之余，在大自然中释放自己的身心，这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门，以破瓦罐做窗，都没有觉得不快乐，更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢？如果不是这样，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出这是畅快的呢！元丰六年十一月初一，赵郡苏辙记。（二）19.、“荧荧”一词既渲染了环境的清冷幽寂，又将“荧荧”比作泪光，表现了作者凄凉孤寂的心境。（2分，每点1分，意对即可）20.上片“谁似临平山上塔，亭亭，迎客西来送客行”以高塔的静止无情反衬人之
33、有情；下片“秋雨晴时泪不晴”用秋雨的停止衬托泪流不止。这两处衬托将山塔、秋雨拟人化，赋予作者自身的感情，情景交融，形象的表现了作者对友人的思念之苦。读来叩人心扉，令人叹婉不已。（答出两处衬托给4分，效果分析2分）（三）21.孔子：杀身成仁（取义成仁）；（1分）庄子：尊重生命（生命重于天下）（1分）22.孔子的观点彰显仁义的价值，强调仁义是人生选择的重要标准。（1分）庄子的观点彰显生命的价值，反对世人因追逐利禄而羁绊自己的生命。（1分）两种观点都表达了对人生精神修养的重视和追求。（2分）（四） （6分）23(1)士不可以不弘毅，任重而道远(2)冰泉冷涩弦凝绝，别有幽愁暗恨生(3) 爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏(4)外无期功强近之亲 茕茕孑立(5)不要人夸颜色好，只留淸气满乾坤四、作文（60分）高考评分标准
