1、专题一语言，存在的家园第2课汉字王国中的“人”课后巩固再提升一、语基扩展1下列各句中，读音和字形都正确的一项是()A时髦的梦已被那颗欲动的心俘(f)获，伴着记忆上的纷争，使逃出霓虹堵截的现代人只剩下一颗平淡之心。不知为何？回眸里人已过半，弹指间，生活又为这梦添了一道浓浓的年轮。B秋天是个浪漫的季节，既有成熟的风韵，又有洒脱的禅意，浇灌出一颗玲珑的心，飒飒(s)秋风吹过，凉意淡淡袭来，看落叶的静美，那是如此的曼妙，落叶在风中翩翩起舞，做出最美的告别，有谁能说这不是一种涅磐呢。C秋风起，月季花开了满院。这一大片的月季花海，随秋风轻轻摇摆，一浪接一浪，一波接一波，那般姹(ch)紫嫣红，那般流光溢彩，
2、那般神奇炫目，飘来阵阵甜蜜的幽香。D浅秋，总是伴随着盛夏已经渐丰满的随风飘落的树叶悄(qio)然而至，虽仍有炎炎炙烤的相随，微风中还捎带着热量的气息，漫延于人世间的角角落落，秋已经来不及等待，有了早晚的凉风习习，开始巡视这漫山遍野翠绿中的遍地黄花。解析：选CA俘f；B.磐槃；D.漫蔓。2依次填入下文中空缺处的词语，恰当的一组是()我在望不到边际的坟堆中茫然前行，这_的沙堆，不知有没有换来史官们的半行墨迹。史官们把史书一片片翻过，于是，这块土地也有了一层层的_。_的二十五史，写在这个荒原上的篇页还算是比较光彩的，因为这儿毕竟是历代王国的边远地带，长久担负着保卫华夏疆域的使命。A星罗棋布 沉埋 卷
3、帙浩繁B聚沙成塔 沉埋 长篇累牍C星罗棋布 沉淀 长篇累牍D聚沙成塔 沉淀 卷帙浩繁解析：选A星罗棋布：形容多而密集。聚沙成塔：比喻积少成多。沉埋：深埋。沉淀：比喻凝聚，积累。卷帙浩繁：书籍很多。长篇累牍：形容文章著作写得很长。3下列各句中，交际用语使用不得体的一项是()A求学多日，未得要旨。今日幸承明教，茅塞顿开，感激之至。B先生驾临寒舍，足令蓬荜生辉，他日登门拜访，望扫地以迎。C君所托请，牢记在心，因羁琐务，未及奉复，深以为歉。D蒙屈尊造访，感激不尽，特备薄酒一杯，聊表芹献。解析：选B“扫地以迎”错误，此词用在自己迎接别人，表示尊敬。4依次填入下面这段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(
4、)慈善文化的形成并非一朝一夕，需要一代人为此付出努力，我们_。期望社会各界拿出更多的时间和精力关心慈善政府要完善捐赠监督机制，让捐赠者放心广大群众也要“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”媒体和舆论也要积极引导，肯定捐赠者的善行精心呵护慈善文化这株幼苗的成长期待具有中国特色的慈善文化尽早“破题”ABCD解析：选B这段话的中心是谈慈善文化的“破题”，因此第句应放在最前面，然后按照先期待破题，后期待关心的顺序，应接第句。接着从三个角度进行分述：政府、媒体、广大群众。二、延伸阅读阅读下面的作品，完成57题。谈 书 法朱良志卫恒四体书势讲：“兽跂鸟跱，志在飞移；狡兔暴骇，将奔未驰。”以自然鸟兽外在紧张的动
5、态形式特征来描绘书法。其语义是强调说明内在的“势”与内在的节奏。书法中对于迟与速、燥与润、疾与涩都不能偏重一面，比如为了“燥”的效果而简单地使用渴笔或特殊的墨。书法的用笔及形态表现要燥中有润、润中有燥是非常清楚的，看起来干炼秋风的线条、用笔，却又有润泽如春的感觉，方能入妙。概括地从表象、形式的层面谈及燥与润、迟与速、疾与涩的对立统一关系都没有问题，但是如果书法只从这些表象和形式入手，从我们古代书论来讲，必然不是一个最好的路径。因为我们中国艺术的本质，包括书法，不是一种形式上的追求，它的节奏感也不是简单的形式上的节奏感，而是内在心灵的蕴藉，是在某种特殊的场合中间，一种生命的反应。这种生命的反应跟
6、人的情绪、情感、潜在的理性知识以及对某一问题独特的领会角度有关，其直觉和理性都在起作用，是一种整体的呈现。这样的东西不是在形式的节奏上把握就能达到的，而需要艺术家具有良好的修养、特别的情愫、内在的资质、艺术创作过程中的独特的感觉世界，这才是最根本的东西。所以像迟与速、燥与润、疾与涩的问题，是人的内在情性的培植与外在的艺术形式如何契合的问题。在书法与绘画中，我们讲“意在笔先”，有人讲书法是一种纯形式艺术，德国音乐学家汉斯力克讲音乐是一种纯形式的艺术，音乐本身是没有感情的，音乐节奏本身也不是感情。但节奏背后必然要受感情、知识、理性的左右。所以，“翰逸神飞”必要“神融笔畅”，神融是关键，孙过庭讲“取
7、会风骚之意、本乎天地之心”，不是玄虚的东西，它要求必须有非常大的气度，像弘一法师早年与晚年的书法有很大的不同，绝非简单的形式感的变化问题，而是另外的哲学、思想、情感对他的影响，造成了他书法风格的变化。虽然书法被有些学人称为“形式之艺术”，但书法不能导向“技”的方面。中国书法之所以成为中国艺术最典型的表征形式，正因为它是“写意的”中国艺术的最典型的表达，它代表中国艺术的特点，不在于它的线条，而在于它重视情性。书法不是形式之艺术，而是“表现”之艺术。从这方面来讲，例如黄庭坚的书法就有极高的价值。黄庭坚若没在“苏氏集团”中的悠游，没有他对道禅哲学的领会，他书法风格的独特面貌也不会出现。书法当观“韵”
8、，韵不是形式感的问题，还是内在情性的东西。所以“意在笔先”、“书在写意”还是中国艺术的本质，中国书法体现中国艺术的特征也是在这里。(有删改)5请简要概述第二段的论述层次。答案：首先提出书法中的对立统一不能只从表象和形式入手的观点；其次分析原因，指出书法是一种生命的反应，艺术家应有良好的内在；最后指出书法中的对立统一问题是人的内在情性和外在的艺术形式如何契合的问题。6第三段中作者写弘一法师有什么目的？请简要分析。答案：以弘一法师的例子说明一个人书法风格的变化和他内在的思想、情感等有关；意在说明书法理论中的取意、本心等不是玄虚的；驳斥了某些人所认为的书法是纯形式的艺术的观点，说明书法是写意的。7请
9、结合文章，阐述画线句的内涵。答案：书法的形式指的是表象的用笔、线条、形态等，但书法的本质不是这些形式上的追求，追求的不是不带感情的“技”。书法强调的是内在的“势”，用形式表现的是一种意，反映的是人的思想、情感，是人内在情性的表现。三、语言运用8阅读下边这幅漫画，对它的寓意理解不恰当的一项是()A看问题的角度不同，得到的结论往往不同。B只有亮出自己的观点，真理才会越辩越明。C只有换位思考，才能知道产生分歧的原因。D处在不同的立场，思考问题常常会不一样。答案：B9提取下列材料的要点，整合成一个单句。教育技术是一种系统方法。它以对人类学习和传播进行的研究为基础。它根据这个基础确定目标。这种方法是用来
10、设计、实施和评价学与教的总体过程的。答案：示例：教育技术是一种根据以人类学习和传播进行的研究为基础而确定目标来设计、实施和评价学与教的总体过程的系统方法。(或：一种根据以人类学习和传播进行的研究为基础而确定目标来设计、实施和评价学与教的总体过程的系统方法叫做教育技术。)10(2019浙江卷)在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。考古学是利用古人遗迹遗物重建古代历史的学科，尽管先民的物质遗存作为古史研究的直接史料有益于重建古代物质文化的历史，但仅满足于人类物质文化历史的建设， 。理由很简单，人类社会的历史不仅包括物质文化历史，也应包括
11、精神文化的历史，我们不仅要关心古人是如何生活的， 。这意味着真正意义的考古学研究， ，同时更要通过这些物质遗存研究先民精神文化的成果。解析：本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。解答时，整体阅读语段，把握陈述对象和主要内容，关注上下文的联系，做到语意完整连贯，合乎逻辑。本段主要阐述的是我们不仅应该关注物质文化历史，也应该关注精神文化历史。第一空，根据前文“但仅满足于人类物质文化历史的建设”以及后文的“人类社会的历史不仅包括物质文化历史，也应包括精神文化的历史”，可知应填“显然不足以重建一部完整的历史”；第二空，根据关联词的搭配，“我们不仅要关心古人是如何生活的”后面应用“更”呼应“不仅”，用“思想”呼应“生活”，即“更要关心他们是如何思想的”；第三空，根据关联词的搭配，从“同时更要通过这些物质遗存研究先民精神文化的成果”，可知要用“既要”呼应“更要”，用“物质”呼应“精神”，即“既要揭示先民的物质创造”。答案：显然不足以重建一部完整的历史更要关心他们是如何思想的既要揭示先民的物质创造
