1、语 文 试 题（一）论述类文本阅读阅读下面的文章,完成13题。无论是从横向的时代性还是从纵向的历史性来看,以儒家思想和伦理价值观念为代表的中国传统伦理体系都有着广泛的理论深刻性和全面的融通性。这一体系既强调人与社会、人与自然的主观能动,又有着合理的规律层次;既有对社会群体内部的管理和约束,更有高层次、宽维度的思考和研究,又蕴含着对于人类、社会、自然发展关系和理想状态的描述与追求,为世界文明的发展贡献了中国智慧,同时也为中华文化走向世界提供了难得的契机。许多世界性难题的解决和人类社会长远发展目标的实现,迫切需要我们从伦理道德的维度出发,与时俱进地进行创新设计，实现和谐、可持续发展的人类伦理生态建
2、构,以此推动社会文明和人类社会的全面发展。逐渐走向世界舞台中央的中国在未来应具备更加广阔的格局,完成从“国际大国”向“国际强国”的转变,这需要我们有与国际姿态相匹配的国际话语权,打造与国际地位相一致的国际话语体系。 这首先要建立在对自身文化和伦理有充分自信的基础上。对于伦理道德的自信,既要认可与肯定伦理道德的历史意义和文化价值,又要不断向伦理道德的更高层次、更高境界跨越和提升;既要有鲜明的方向性和导向性,又要有深刻的科学性和先进性。只有如此,人们才能在文化观念和思想境界上表现出自信的姿态。拥有双重自信的共同保障,中华民族才能以更加饱满的精神姿态和良好的形象屹立于世界舞台,才能在兼收并蓄中更好地
3、汲取精华,以更具中国特色、中国魅力且符合国际话语规范的表达形式向世界传达中国声音、讲述中国故事阐述中国精神,增进世界对中华民族的认知、理解和赞许,减少中国人民和世界人民在国际交往中产生的文化摩擦。 当前,我国国际地位实现了前所未有的提升,中华民族的面貌发生了翻天覆地的变化,以崭新的姿态屹立于世界东方。通过伦理自信和文化自信的双重架构,我们将会以更加从容的姿态和气魄,在世界中发出中国声音、设置中国议题、制定中国标准，实现中国倡议。通过文化自信和伦理自信的共同架构,实现中华民族文化的大发展和大繁荣,进而推动世界文化的共同发展和共同繁荣。在人类命运共同体的构建和世界的共同发展进步中,打造世界人民共同
4、认可、普遍尊重、共同响应的中国话语体系。(摘编自汲取传统伦理精华提升文化自信人民论坛2018年第3期) 1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )A.从伦理道德的维度出发进行的创新设计,有助于推动社会文明和人类社会的全面发展。B.伦理道德自信要求我们既要认可和肯定其历史意义和文化价值,又要有所超越和提升。C.中华传统伦理体系以其广泛的理论深刻性和全面的融通性使中华文化顺利地走向了世界。D.有了文化、伦理双重自信,中华民族才能在面向世界时保持良好的形象与饱满的精神姿态。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )A.文章从文化和伦理自信的角度,逐层深入地论述了其实现的途径和重要
5、意义。B.文章以对我们民族自身文化和伦理有充分自信为前提,呼吁打造中国话语体系。C.文章在论证中以中国发展的具体情况作为实例,使论证更加充分,更具说服力。D.文章联系当代国际形势,分析了以伦理自信和文化自信来提升中国影响力的意义。3.根据原文内容,下列说法正确的一项是( )A.如果想解决一些世界性的难题,我们就有必要从伦理道德的角度出发探寻思路与方法。B.我国从“国际大国”向“国际强国”的转变,需要我们有与之相应的文化自信和传统伦理体系。C.只要能够架构起伦理自信和文化自信,展现出更加从容的姿态和气魄,就能打造中国话语体系。D.只有通过伦理自信和文化自信的双重架构,我们才能提升国际地位,以崭新
6、的姿态屹立于世界。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的材料，完成 4-6 题。材料一中国书法是世界艺术之林中的一朵奇葩。它是由中国方块文字生发出来，凭借视觉语言，通过线条技巧、字体样式、章法布局和风格特征来抒情达意的艺术形式。它寄托着中国文人对自由精神的终极追求。传说在黄帝时代仓颉创造了文字。从字体的演变发展来看，中国文字大体经历了商代甲骨文、周代金文、春秋战国时期金石竹帛文、秦代小篆、汉代隶书、魏晋至今的楷书等六个阶段。从字体的审美角度来看，汉字大约可以分为两类：一类是篆、隶、楷书，它们结构均衡内敛，如雄兵列阵，壁垒森严，具有静态美；另一类是行、草书， 它们结构欹斜飘展，如
7、花飞花发，云卷云舒，具有动感美。正如清代学者刘熙载在艺概书概中指出的：“书凡两种：篆、隶、楷为一种，皆详而静者也；行、草为一种，皆简而动者也。”正是汉字深奥玄妙、变化多端的形态，扩展了我们对书法艺术摹写和创作的审美维度，由此产生了中国历代的书法大家。汉字发展至魏晋南北朝时期，书法创作已成为中国文人的自觉常态，出现了以王羲之、王献之父子为代表的书法家群体。历经唐宋元明清时期，欧阳询、颜真卿、苏轼、米芾、赵孟頫、董其昌、邓石如等众多书家群星灿烂，他们留下的作品也成为后世临摹和借鉴的典范。正如古希腊艺术遵循“黄金分割”一样，汉字也有其独特的造型规律和结构组织。故而在书法的表现上，历代书家都注重字的形
8、体结构，遵循一定的法则。所谓“点画调匀，上下均平”“左缩右伸，画短直长”就是对书法形体构造很好的概括与归纳。当然，书法单纯地追求稳妥、均衡和秩序，易导致法度森严，压抑人的情感，束缚人的创造。因此，精神上的审美追求构成了书法创作中的另一个重要内容。自书法艺术产生以来，历代书家都强调书法创作是情感的抒写过程，是对自然理想化的摹写。他们在书法临摹与创作过程中，注重心灵的感受和精神的追求。据周易系辞下载：“古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。”“仰天”与“俯地”作为一种传统文化思维，深刻地影响着中国历代书家的文化性格特征，甚至直接被用
9、来作为书法审美的基本原则。从汉唐时期开始，书法又始终围绕着“载道”这个轴心。说文解字云：“文字者，经艺之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以识古。故曰本立而道生，知天下之至啧而不可乱也。”这是中国文字独有的精神审美所在。中国古代书家在创作中灌注了精神上的寄托，企图以此获得心灵上的自在。他们在作品中追逐书法个性的张扬，试图达到用语言无法形容的精神境界。如钟繇的宣示表结体自然，沉雄浑厚；陆机的平复帖古朴秀美，潇洒随意；王羲之的圣教序风流高华，俊逸清新；米芾的蜀素帖不激不励，雍容大雅；王铎的草书诗卷恣肆奇崛，参差错落所有这些伟大作品，无不以意蕴深醇、风规自远感染并浸润着我们。（取材于罗中玺的书法的审
10、美意识与评判标准）材料二当代书法是从传统文化的“断层”“决裂”中走过来的。传统士阶层的消亡，社会文化土壤的改变，促使书法与其实用性逐渐剥离，使其艺术性更显纯粹。20 世纪以来， 殷墟甲骨、武威木简、楼兰文书、敦煌经卷等丰富的书法文物的出土，改变了传统书法史的叙述，也改变了书法审美、书法品评的标准。在此背景之下，“民间书法”“艺术书法”“学者书法”“现代书法”等流派纷纷登场。随着东西方文化的不断碰撞、交流与相互影响，加上全球一体化的潮流，古老的中国书法即使再“艺术”，也不能关起门来无视“窗外的风景”。何况，中国文化向来具有极大的包容性，它有吸收、融合一切外来文化的气度与能量。一些当代中国书法作品
11、在装饰装潢等方面就汲取了西方艺术的灵感。这些既是传统的书法艺术在当代的境遇，也是书法品评标准“多元化”的表征。虽然“多元化”是当代书法的一大特征，但书法品评也存在着共同的标准，那就是品评的“视觉化”。“视觉化”将依附于书法中的非书法因素（如创作者的道德情操、社会影响等）进一步剥离，可以说是更“本体化”了。“视觉化”特征的不断强化是基于这样一个不争的客观事实，即展览成为当代书法创作与审美的主导力量，书法艺术已经从传统的书斋式进入了现代展厅式的艺术语境。在书斋语境下的书法品评，注重的是作品与作者的合一，甚至更关注作为创作主体的人的因素。例如，在领会了颜真卿视死如归、为国捐躯的精神之后，再来欣赏他的
12、书法作品，会更深入地体会到其中大气磅礴、雄浑豪迈的气势。但是在展览语境下，作品是首要的，甚至是唯一的因素， 人的因素隐逸于作品背后。而且更多时候观者与作者是分离的、陌生的，观者只对作品品评，可以说是针对作品的纯形式品评。尤其在竞赛性展览中，品评是通过作品而认识人的。“视觉化”带来的另一个改变是书法作品欣赏方式的变化。传统书斋式的书法欣赏与品评大多是文人间的展玩、交流，对其展玩的过程更感兴趣，书法作品仅仅是其中的一个媒介。例如，古人欣赏手卷的方式是从右往左看，如同我们阅读古书一般。观看时每次从圆形木轴那侧展开，看过的部分暂时先松散地卷在手卷的木条周围，欣赏时每次展开约一臂的长度。在欣赏完之后，观
13、者需要从后往前、一段一段地将手卷再卷回去。当然他完全可以只是迅速而机械地回卷一遍，但有些鉴赏家更喜欢在回卷的过程中从左到右反向欣赏一遍，且不时地停下来回顾一些特别有意思的细节。现代展厅语境下的书法品评则是“看图式”的，观众对作品一览无遗，并没有机会亲自展开作品慢慢欣赏。当代书法品评与展览关系紧密，学书之人莫不口言展览。展览的兴起，评选机制的逐步完善，更加突出了品评书法以作品说话的特征。总之，当代书法品评标准的“多元化”与“视觉化”推动了当代书法的发展，但也带来了一些弊端。近年来在重要书法展评中，多次强调了对貌似个性张扬实则书写技能低劣的“丑书”的批判；利用高科技手段丰富了书法作品欣赏的方式；增
14、加了现场面试作者的要求，重新强调了对作品背后人的因素的重视可以说，传统书法品评正在做当代的回归。（取材于梁文斌的书法品评的标准问题）4.根据材料一，下列对古代书法家的表述，符合文意的一项是（3 分）A.魏晋南北朝时期书法家的艺术成就远不如唐宋以来的众多书法家。B.中国古代书法家在现实中饱受压抑，企图以书法获得心灵的自在。C.中国古代书法家个性张扬使作品达到了语言无法形容的精神境界。D.中国古代书法家创作了诸多特色鲜明、意境深厚、风格高远的作品。5.根据材料二，下列对当代书法的理解，不符合文意的一项是（3 分）A.当代书法因为社会文化的改变已经失去了它的实用价值。B.当代多种书法流派的出现与书法
15、文物的新发现密切相关。C.“展厅式”的书法品评决定了当代书法艺术走向“视觉化”。D.在书法品评标准多元化的背景下出现了技法低劣的“丑书”。6.欣赏当代书法作品应该遵循怎样的原则？请根据材料一和材料二分条概括。（6 分）（三）文学类文本阅读阅读下面的文字,完成7-9题。银元曾冠华宋鱼进来时,唐朝在办公室忙得团团转找东西。宋鱼笑问,哥,找女朋友呢?唐朝说,我的那块银元不见了。嗨,一块银元又不是黄金白玉,不见就算了呗,哥又不差钱。宋鱼从资料柜里抽出一盒资料说,哥,你慢慢找,下午的会没准备好,我得忙去。说毕,宋鱼哼着“欠了我的给我补回来,偷了我的给我交出来”的歌儿慢慢走远。唐朝的银元是从爸爸手上接过来
16、的。严格来说,它是唐朝的传家宝。当年,唐朝的祖上是富户,只因家运不济出了个败家子曾祖父的父亲吃喝嫖赌吹样样喜好,十足的浪荡纨绔子弟,把家败光后他自己也疯掉了,使得儿子在冬天里挂件单衣,打着赤脚在土围村挨家串户讨饭,十五岁还没扁担高时便跟人去做了挑夫,来往于土围村与城里之间。一次,唐朝曾祖父把一个饥寒交迫倒在路头的女孩抱到担子上,那年他十八岁,高大壮实得像头牛了。女孩无家可归,她每天清早跟唐朝曾祖父进城,去澡堂抡木锤当洗衣工,晚上又跟着回到土围。后来,她成了唐朝的曾祖母,六年后生下了唐朝的祖父。唐朝曾祖父口碑杠杠的,商人也乐意把重任交给他。一次,商人说这趟任务十分重要,要他快速运到,并叮嘱千万小
17、心。那天,担子沉得要命,但他知道这次任务非同寻常,于是咬紧牙关,脚底生风,终于平安运到。商人拨开担子上面的黄豆,露出了多半担子的银元。难怪!为防贼人而出的此策,商人这招也够绝的。商人高兴,拿出一个银元递给唐朝曾祖父。一个银元,这是天上掉馅饼的事情,但唐朝曾祖父说,脚钱已经付过了,不用。商人拍着他的肩膀说,这不是脚钱,便将银元塞进唐朝曾祖父的口袋里。唐朝曾祖父回家后,将这块银元交给女人,并叮嘱好好留存。那次任务让唐朝的曾祖父累出内伤,最后还转移成了痨病。女人把在澡堂抡木锤洗衣挣来的钱拿去换药也救不回自家男人的命。捏着那块冰冷的银元,唐朝曾祖母预知到了将来孤儿寡母的前路会有多艰难。好在,商人还算讲
18、点情义,他把唐朝曾祖母娘俩接走,曾祖母去做保姆,唐朝爷爷则陪东家少爷上学堂。这样,唐朝曾祖母娘俩不光日子有了着落,唐朝爷爷还间接得到机会偷师断文识字。曾祖母弥留之际,郑重地把那块银元交给唐朝爷爷。这一块银元,它是前人血汗铸塑的为人之道。解放后,十八岁的孤儿唐朝爷爷参了军,因识字的缘故两年时间做到了连队指导员,抗美援朝回来已是团级干部。商人的家业充了公,还是被批斗的对象,幸有唐朝爷爷一路关照,人总算保住。那商人就是宋鱼的祖上。唐朝爷爷还把宋鱼的爷爷安排进供销社工作。唐朝爷爷从副县长做到了地委书记。唐朝爸爸没走仕途,生意做得风生水起。八零后的少壮唐朝在爸爸旗下掌管文化创意园。宋鱼虽然上了大学,可单
19、位不景气被逼下岗,因为在领内退款时闹情绪,出手把单位的办事人员打成重伤,为此背上了一屁股债。唐朝牢记那块银元传承包含的情义,二话没说把宋鱼安置过来。唐朝说,有我一袋粮,就有你一家饭。宋鱼知道两个家族的过往,没有推托。唐朝沉静下来之后,想通了一些事情,明白有些东西不能看得太紧,那样会让人不能承受其重而被压垮。有时候,放下不一定是坏事。一天,唐朝毅然把联系下来的大单放手交给宋鱼。公司奖励规定,谈成合同按百分之三提成,做成这桩五百万元的生意,宋鱼便会有十五万元钱入袋,还债绰绰有余。宋鱼心里一下子热乎乎的。果然,宋鱼成功复命。唐朝接过宋鱼交来的合同资料袋时,熟悉的那块银元从里面滚出,呼一声跌落地上。唐
20、朝愣住那刻,宋鱼躬下身去拾起银元径直走到办公台前把它放回原处,望着宋鱼,回过神来的唐朝想,十五万元钱把人心换回来,也值了。(选自金麻雀网刊2018.12.15)7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.小说采用倒叙方式展开故事情节,先叙述唐朝丢失银元,再追述银元的由来和相关故事,起到了吸引读者阅读兴趣的作用。B.小说开头写宋鱼在唐朝丢失银元后的语言、哼唱的歌词、结尾处宋鱼将银元放回原处的动作,都在提示是宋鱼拿走了银元。C.唐朝曾祖父的父亲吃喝嫖赌吹败光家产,以后的几代人依靠良好家风使家族重新走向辉煌.在对比中彰显了家风的重要性。D.小说以一块银元为线索,将几代人的生活故
21、事和情感纠葛交织在一起,表达了对人情世故的观照,体现出对人性的深入思考。8.家风的形成是一个不断传承、不断丰富的过程。唐家逐渐形成了怎样的家风?请结合文本简要分析。9.宋鱼这个人物在小说中起到什么作用?请结合文本简要分析。二古代诗文阅读(34分(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)阅读下面的文言文，完成1013题。季布者楚人也项籍使将兵数窘汉王及项羽灭高祖购布千金敢有金菲及三布匿濮阳周氏周氏曰:“汉购将军急，迹且至臣家，将军能听臣，臣敢献计;即不能，愿先自到。”季布许之。乃髠钳季布，衣褐衣，置广柳车中，并与其家数十人之鲁家所卖之。朱家心知是季，乃买而置之田。朱家乃乘超车之洛阳，见汝阴候滕公，
22、曰“季布何大罪，而上之急也?” 滕公曰:“布数为项羽窘上，上怨之，故必欲得之。”朱家曰：“今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也!君何不从容为上言邪?”待间，果言如朱家指。上乃赦季布，拜为郎中。孝惠时，为中郎将。单于尝为书吕后，不逊，吕后大怒，召诸将议之。上将军樊哙曰：“臣愿得十万众，横行匈奴中。”诸将皆阿吕后意，曰“然”。季布曰：“樊哙可斩也!夫高帝将兵四十余万众，困于平城，今哙奈何以十万众横行匈奴中，面欺!”是时殿上皆恐，太后罢朝，遂不复议击匈奴事。季布为河东守，孝文时，人有言其贤者，孝文召，欲以为史大夫。复言其勇，使酒难近。至留际一月，见罢。季布因进曰：“陛下以一人之誉而召臣
23、，一人之毁而去臣，臣恐天下有识闻之有以窥陛下也。”上默然。布辞之官。楚人曹丘生，与实长君善，欲得书请季布。窦长君曰：“季将军不说足下，足下无往。”固请书，遂行。使人先发书，季布果大怒，待曹丘。曹丘至，即揖季布曰:“楚人谚曰得黄金百，不如得季布一诺”。仆游扬足下之名于天下，顾不重邪?何足下距仆之深也！”季布乃大说，引入，留数月，为上客，厚送之。季布名所以益闻者，丘扬之也。节选自史记季布布列传)10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A.季布者/楚人也/项籍使将兵/数窘汉王/及项羽灭/高祖购求布/千金敢有舍匿/罪及三族/季布匿濮阳周氏/B.季布者/楚人也/项籍使将/兵数窘汉王/及项
24、羽灭/高祖购求布千金/敢有舍匿/罪及三族/季布匿濮阳周氏/C.季布者/楚人也/项籍使将兵/数窘汉王/及项羽灭/高祖购求布千金/敢有舍匿/罪及三族/季布匿濮阳周氏/D.季布者/楚人也/项籍使将/兵数窘汉王/及项羽灭/高祖购求布千金/敢有舍匿罪/及三族/季布匿濮阳周氏/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.褐衣是用葛、兽毛等织就的粗布制成的衣物，是古时贫穷或地位低者的穿着。B.单于本是匈奴人对其首领的专称，后来成为我国古代北方游牧民族首领的统称。C.吕后名吕，汉高祖刘邦的皇后，惠帝时被尊为皇太后，在惠帝去世后临朝称制。D.河东指现在的山西西南部，因在黄河以东得名，是中
25、华民族的主要发源地之一。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A.季布被人搭救，得到高祖免。汉高祖悬赏捉拿他，他先藏身于周氏，后被周氏扮作奴仆卖给朱家，经朱家劝说，汝阴侯藤公向高祖进言赦免了他。B.季布敢于直言，阻止用兵匈奴。吕后受到单于的侮辱，樊哙要带兵讨伐，众将都赞同，只有季布以高祖当年平城被围的旧事表示反对，此事才作罢。C.季布被召入京，终未获得提拔。孝文帝听说他是贤人便召他入京，欲任用他为御史大夫，后因他人之言而放弃，他乘机向皇帝进言，然后离开京城。D.季布重诺之名，被曹丘生宣扬。楚人有“得黄金百不如得季布一诺的谚语，季布重诺的名声之所以能得以传扬是因为曹丘生出游
26、时到处为他宣扬。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1) 滕公曰:“布数为项羽窘上，上怒之，故必欲得之。”译文:(2)窦长君曰:“季将军不说足下，足下无往。”固请书，遂行。译文:（二）古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成1415题。商山富水驿杜 牧益戆由来未觉贤，终须南去吊湘川。当时物议朱云小，后代声华白日悬。邪佞每思当面唾，清贫长欠一杯钱。驿名不合轻移改，留警朝天者惕然。【注】富水驿，原名阳城驿。唐德宗时谏议大夫阳城因犯颜直谏被贬，后人为避其名讳将阳城驿改名为富水驿。汲黯屡次忠谏，被汉武帝怒斥“甚矣，汲黯之戆也”。戆，愚直。 贾谊上疏陈述时弊，被贬长沙，路过汨罗江时，曾凭吊屈原
27、。朱云因吁请尚方宝剑以斩奸臣之头而触怒汉成帝，险些被杀。14. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）A诗中借汲黯之事赞颂阳城的耿介刚直，暗讽当政者不辨忠奸，视忠臣为戆夫。B诗人借贾谊凭吊屈原之事写阳城，“终须”二字暗含着对他忠而被贬的惋惜。C与邪佞者的尖锐对立反映阳城的嫉恶如仇，借酒浇愁又表现他遭贬后的郁闷。D全诗叙议结合，结尾认为不改阳城驿名能警醒为官者，点明诗人的写作目的。15这首诗的第二联写法巧妙，请结合诗句加以赏析。（6分）（三）古代名句默写16.（1）荀子劝学中用木材经墨线比量而取直和刀剑经磨砺而变锋利来设喻，引出了“ ， ”的论断。（2）师说中，韩愈指出当时士大夫之族对于从师
28、学习普遍存在“ ，_ _”的错误观念，使得传统的从师风尚在当时社会不能恢复。（3）韩愈师说点明“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因的名句是：_ _ _ ，_ _。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成1719题。珠峰没有关门，游客尚可观赏。关于世界第一高峰珠穆朗玛峰，许多人都梦想一窥她神秘的面纱，渴望离她再近一点，登山爱好者把登顶珠峰作为人生目标， 的普通游客也想在珠峰大本营一睹珠峰的雄壮。但对珠峰来说，或许“保护”比“征服”更有意义，更为迫切。西藏自治区体育局局长尼玛次仁介绍，由于登山运动的普及和人类活动的增加，原本生态形势就 的珠峰，环境承载力正逼近极限。定日县珠峰管理局统计，
29、2018年以来，自治区组织清理珠峰保护区海拔5200米以上的垃圾8.4吨。极寒之地的环保难度 ，7000米以上清运垃圾，（ ）。一个随手丢弃的登山绳、饮料罐，工作人员可能都得冒着生命危险清理。人的 和自然的宽以待人让如今的珠峰陷入了垃圾处理的难题中。官方的澄清声明向更多珠峰来访者透露出一个信息：珠峰永远敞开大门迎接更多人，但每一个登山的人要带着垃圾离开。虽说“珠峰无限期关闭”是误读，但也给所有向往珠峰的人提个醒：除了脚印，什么都别留下。这才是对自然最大的敬畏。17文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（ ）A关于世界第一高峰珠穆朗玛峰，许多人都梦想揭开她神秘的面纱B对于世界第一
30、高峰珠穆朗玛峰，许多人都梦想一窥她神秘的面纱C关于世界第一高峰珠穆朗玛峰，许多人都梦想一窥她神秘的面纱D对于世界第一高峰珠穆朗玛峰，许多人都梦想揭开她神秘的面纱18依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）（ ）A熙熙攘攘 岌岌可危 显而易见 为所欲为B纷至沓来 岌岌可危 不言而喻 随心所欲C熙熙攘攘 刻不容缓 不言而喻 为所欲为D纷至沓来 刻不容缓 显而易见 随心所欲19下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）（ ）A不能依靠工作人员人力搬运，因为越往高处对人的体能考验越大B越往高处对人的体能考验越大，而且只能依靠工作人员人力搬运C只能依靠工作人员人力搬运，而且越往高处对人
31、的体能考验越大D越往高处对人的体能考验越大，所以不能依靠工作人员人力搬运20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(6分)在许多人跟里，垃圾就是垃圾，_。人们往往不会意识到这些可回收物品的未来价值，这种态度会影响到他们处理可回收垃圾的方式。一旦弄清楚要丢弃的可回收垃圾会转化为某种新产品，大多数人就会_。在相关研究中，研究人员发现，通过广告、标识牌等手段让人们认识到这些垃圾不仅能重复利用，_，如塑料可以变为夹克衫，可乐罐能变成自行车，就会便更多人意识到可回收垃圾的价值，从而更要善地进行处理，有效提高垃圾的回收利用率。21.根据下面这段
32、文字给“微小柱齿兽化石”下定义，不超过70个字。(5分)记者从沈阳师范大学获悉，该校负责的国际合作课题纽最近在我国内蒙古宁城五化地区距今约1.64亿年的罗纪地层中，首次发现新的哺乳型动物化石“微小柱齿兽”。该化石体长约14.7厘米，体重约59克，是我国选今发现的体型最小的柱齿兽类化石。该化石保存了与现生哺乳动物同样的舌骨构造，包括甲状舌骨、基舌骨、角舌骨和上舌骨等。据发现该化石的沈阳师范大学教授周长付介绍，“微小柱齿兽”是令发现的最早具有哺乳动物舌骨构造的哺乳型动物，它的发现表明，现生哺乳动物的舌骨构造传承于更为原始的哺乳型动物。答_四、写作（60分）。22.阅读下面材料，按要求作文。微信朋友
33、圈里，有人晒出厨房里一字排开的4只垃圾筒；办公室里，同事们因为 “小龙虾壳算干垃圾还是湿垃圾”争得面红耳赤；家里面，小朋友把刚从学校学会的垃圾分类知识教给爷爷奶奶将于2019年7月1日起施行的上海市生活垃圾管理条例，成了上海市民的环保动员令，也映照着市民对绿色风尚的追求。读了以上材料，你有哪些感悟和思考？请写一篇文章，题目自拟，不少于800字。答案答案：1.C; 解析：“使中华文化顺利地走向了世界理解有误,原文第一段只是说“这一体系为中华文化走向世界提供了难得的契机”。2.C;“以中国发展的具体情况作为实例分析有误。原文没有谈及中国发展的具体情况。 3.A；B项。偷换概念。原文是说“需要我们有
34、与国际姿态相匹配的国际话语权,打造与国际地位相一致的国际话语体系”。C项。“只要”的表述绝对化。D项,通过最后一段表述可知,我国国际地位的提升并不以“伦理自信和文化自信的双重架构”为前提。4.D A 项，“魏晋南北朝时期书法家的艺术成就远不如唐宋以来的众多书法家”错误。结合“汉字发展至魏晋南北朝时期，书法创作已成为中国文人的自觉常态留下的作品也成为后世临摹和借鉴的典范”分析，“魏晋南北朝时期书法家的艺术成就远不如唐宋以来的众多书法家”于文无据。B 项，“中国古代书法家在现实中饱受压抑”错误。结合“中国古代书家在创作中灌注了精神上的寄托，企图以此获得心灵上的自在”分析可知，“中国古代书法家在现实
35、中饱受压抑”于文无据。C 项，“作品达到了语言无法形容的精神境界”错误。结合“他们在作品中追逐书法个性的张扬，试图达到用语言无法形容的精神境界”分析可知，原文是试图达到。故选 D。5.A A 项，“已经失去了它的实用价值”错误。结合“传统士阶层的消亡，社会文化土壤的改变，促使书法与其实用性逐渐剥离，使其艺术性更显纯粹”分析，原文是说促使书法与其实用性逐渐剥离，并没有说已经失去了它的实用价值。故选A。6.（1）既要注重欣赏字的形体结构，也要关注作品蕴含的心灵感受和精神追求。（2）既可以在展览中作“看图式”欣赏，也可以借鉴传统书斋中的“展玩式”欣赏。（3）要注重作品与作者的合一。7.A; 解析：“
36、小说采用倒叙方式展开故事情节”错误。结合全文内容分析,文本主体采用的是顺叙的方式。结合文本内容“当年,唐朝的祖上是富户,只因家运不济出了个败家子曾祖父的父亲吃喝嫖赌吹样样喜好,十足的浪荡纨绔子弟,把家败光后他自己也疯掉了有我一袋粮,就有你一家饭。宋鱼知道两个家族的过往,没有推托”分析可知,中间是插叙。8.做人吃苦耐劳、诚信负责。唐朝的曾祖父很小做了挑夫,赢得了口碑;他克服困难,完成商人交托的重任。 对人乐于助人、与人为善。唐朝的曾祖父救助倒在路边的女孩,唐朝的爷爷关照商人一家,唐朝把宋鱼安置到公司。处世豁达宽容、以心换心。宋鱼拿走银元,唐朝却把大单交给宋鱼,用真心感化了宋鱼,送回了银元。9.情
37、节方面,小说以宋鱼“偷”走银元开始,以宋鱼还回银元结束,宋鱼起到推动故事情节发展的作用。主题方面,宋鱼一度心理失衡,将银元据为已有,唐朝用真诚换回了他的感恩之心,彰显了美好人性的巨大力量。人物方面,宋鱼的自私狭隘与唐朝的宽容博大形成对比,有力地衬托了主要人物唐朝的形象。10.答案 C11.答案 B思路点拨“单于”是匈奴人对其首领的专称,后世北方的游牧民族虽也有称其首领为“单于”的,但更多的却是称“可汗”,所以“后来成为我国古代北方游牧民族首领的统称”的说法错误。12.答案 D思路点拨：“季布重诺的名声之所以能得以传扬，是因为曹丘生出游时到处为他宜扬”的说法有误。根据原文“季布名所以益闻者,曹丘
38、扬之也”,季布原本就有重诺的名声,曹丘生只是使他更有名。13.(1)滕公说:“季布多次为了项羽使皇上陷入困境，皇上怨恨他，所以一定要抓到他。”(关键词“数”“窘”“得”的翻译各1分,大意2分) (2)窦长君说:“季将军不喜欢您,您不要去。”曹丘生坚决要求窦长君写信，便起程去了。(关键词“说”“无”“书”的翻译各1分,大意2分)翻译：季布是楚地人。项羽派他率领军队，多次使汉王刘邦陷入困境。等到项羽被消灭以后汉高祖悬赏千金捉拿李布迸下念胆敢寓藏李布的论罪要灭族。委布躲燕在選阳一个姓周的人家周氏说:“汉王朝悬赏捉拿你非常紧急,追踪搜查就要到我家来了,将军您能够听从我的话,我冒昧给您献个计策;如果不能
39、,我情愿先自杀。”季布答应了他。于是周氏便把季布的头发剃掉,用铁锁束住他的脖子,穿上粗布衣服,把他放在运棺材的大车里，将他和周家的几十个奴仆一同卖给鲁地的朱家。朱家心里知道是季布,便买了下来安置在田地里耕作。朱家便乘坐轻便马车到洛阳去了,拜见了汝阴侯滕公,说:“季布犯了什么大罪,皇上追捕他这么急迫?”滕公说:“季布多次为了项羽使皇上陷入困境,皇上怨恨他,所以一定要抓到他。”朱家说:“现在皇上刚刚夺得天下,仅仅凭着个人的怨恨去追捕一个人,为什么要向天下人显示自己心胸不广阔呢!您为什么不寻找机会向皇上说明呢?”滕公等到机会,果真按照朱家的意思向皇上进言。皇上于是就赦免了季布,任命他做了郎中。孝惠帝
40、的时候,季布担任中郎将。匈奴单于曾经写信侮辱吕后,而且出言不逊，吕后大为恼火,召集众位将领来商议这件事。上将军樊哙说:“我愿带领十万人马,横扫匈奴。”各位将领都迎合吕后的心意,齐声说“对”。季布说:“樊哙这个人真该斩首啊! (当年)高皇帝率领四十万大军尚且被围困在平城,如今樊哙怎么能用十万人马就横扫匈奴呢?这是当面撒谎!”这个时候,殿上的将领都感到惊恐,吕后(因此)退朝,于是不再商议攻打匈奴的事了。季布做了河东郡守,孝文帝的时候,有人说他很有才能,孝文帝便召见他，打算任命他做御史大夫。又有人说他很勇敢,但好发酒疯,难以接近。季布来到京城长安，在客馆居住了一个月,孝文帝召见之后就让他回原郡。季布
41、因此对皇，上说:“陛下因为一个人赞誉我就召见,又因为一个人的毁谤而要我回去,我担心天下有识之士听了这件事,就窥探出您为人处世的深浅了。”皇上默然不作声，觉得很惭愧。于是季布就辞别了皇上,回到了河东郡守的原任。楚地人曹丘生,与窦长君有交情,想要窦长君写封信介绍他去见季布。窦长君说:“季将军不喜欢您，您不要去。”曹丘生坚决要求窦长君写信,便起程去了。窦长君先派人把信送给季布，季布接了信果然大怒,等待着曹丘生的到来。曹丘生到了,就对季布长揖行礼说:“楚人有句谚语说得到黄金百斤,不如得到季布的一句诺言。我出游向天下人宣扬您的名声,难道我对您的作用还不重要吗?您为什么这样坚决地拒绝我呢!”季布于是非常高
42、兴,请曹丘生进来,留他住了几个月,把他作为尊贵的客人,送他丰厚的礼物。季布的名声之所以更加闻名,是曹丘生宣扬的结果啊!14.C。解析：A项，正确。本句用汲黯之典，一是写阳城与汲黯一样“益戆”，刚直而愚；二是写阳城与汲黯一样“未觉贤”，不被当政者认可，以此暗讽（阳城所处时代的）当政者之昏庸。B项，正确。此处是诗人虽是运用贾谊、屈原与阳城三人形象融为一体；志行高洁，忠而被贬集于阳城一身；“终须”一词，写出直臣不容于世的无奈与同情。C项，错误。“邪佞每思当面唾”可以反映“阳城的嫉恶如仇”，但“清贫长欠一杯钱”并非“借酒浇愁”，表现的也非“遭贬后的郁闷”，而是对邪佞的唾弃、憎恨。D项，正确。此诗颈联叙
43、述，其余三联议论，叙议结合，议论之中饱含对阳城刚直清廉的颂扬，同时也暗讽当政者的昏昧。15.（1）这一联运用对比的手法，将朱云当年被轻视与后世备受推崇进行对比，嘲讽时人的昏昧无知，批判深刻有力。（2）这一联运用比喻的手法，将朱云在后世的美好名声比喻成白日高悬，生动形象地表现朱云和阳城后世名声之大。（或：运用比喻，化虚为实（以实写虚），把美好名声比喻成可见的白日高悬，形象具体地表现名声之大。）（3）“当时物议朱云小”一句用典，借朱云请剑的典故，表达对阳城不惧贬谪、犯颜直谏的由衷敬佩，感情含蓄深沉。（4）“后代声华白日悬”一句运用夸张的修辞手法，赞扬阳城将和朱云一样与日争辉，流芳百世，突出强调其忠
44、直品质终究得到后代认可。（答出3点即可，每点2分，其中手法+解释1分，阐释效果1分，共6分）解析：题目问的是此联写法的巧妙之处，应从语言表达手法、结构技巧入手，如对偶，夸张，比喻，对比，用典等。分析注意紧扣“巧妙”两字，既要紧扣文本解释手法，又要指出手法妙在何处，突出其表达效果，方得其妙。16.（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（2）位卑则足羞，官盛则近谀。（3）闻道有先后，术业有专攻。17.D【解析】应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。首先要明确“对于”和“关于”这两个的明显区别：第一，指出明确的对象，用“对
45、于”，不用“关于”。表示关涉，用“关于”，不用“对于”。第二，“对于”可用在句首，也可以用在句中，而“关于”只用在句首。例句中介词“关于”用错，应改为“对于”。因为句子已经明确了对象是“世界第一高峰珠穆朗玛峰”，所以要用“对于”。还有，该句后一句动宾搭配不当，“一窥”“面纱”在此语境中搭配不当。语境说的是“揭开”珠穆朗玛峰“神秘的面纱”。A、C两项，与例句中的错误一样，首先就是介词“关于”用错。B项，“一窥她神秘的面纱”搭配不当，这与例句中的错误一样，不合语境，文中说的是许多人都梦想“揭开”珠穆朗玛峰“神秘的面纱”。18.B【解析】熙熙攘攘：形容人来人往，非常热闹。强调人多热闹。纷至沓来：形容
46、纷纷到来，连续不断地到来。强调接连不断地来。语境说的是登山爱好者把登顶珠峰当作人生目标，接连不断地攀登珠峰。所以此处应选用“纷至沓来”。岌岌可危：形容非常危险，快要倾覆或灭亡。强调危险程度重。刻不容缓：指形势紧迫，一刻也不允许拖延。强调形势紧。根据语境说的“由于登山运动的普及和人类活动的增加”，“环境承载力正逼近极限”可知，此处是说珠峰原本生态形势危险到快要消失了，所以此处应选用“岌岌可危”。显而易见：意思是事情或道理很明显，极容易看清。不言而喻：指不用说就可以明白。形容道理很浅显。前者强调明显，后者强调浅显。语境说的是极寒之地的环保难度很明显，所以此处应选用“不言而喻”。为所欲为：意思是指做
47、想做的事，本指做自己想做的事，后指很随意，想干什么就干什么（通常用于贬义）。随心所欲：随着自己的意思，想要干什么就干什么。根据语境中“一个随手丢弃的登山绳、饮料罐”这句话，可知该句说的是人们扔垃圾太随意了，所以此处应选用“随心所欲”。19.C【解析】“依靠工作人员人力搬运”“越往高处对人的体能考验越大”这两句之间不是因果关系，是递进关系，要用“而且”连接。所以排除A、D项。文中括号前一句说的是“极寒之地的环保难度显而易见”，该句强调清理垃圾的只能有人工进行，所以说完“7000米以上清运垃圾”这句以后，从上下句之间的衔接紧密来看，应紧接着说“只能依靠工作人员人力搬运”。这样就排除B项。20.可回
48、收垃圾也一样 改变对待这些垃圾的态度 还可转化为新产品21.“微小柱齿兽化石”是在内蒙古宁城五化地区距今约1.64亿年的侏罗纪地层中迄今发现的体型最小、最早具有哺乳动物舌骨构造的哺乳型动物化石。(内容完整4分,句子通顺1分。超过字数扣1分)22.推荐标题：揭示主旨类标题：提升环保自觉，崇尚绿色生活实行垃圾分类，倡导绿色生活进行垃圾分类，助推绿色发展升华主旨类标题：践行垃圾分类，塑造文明新风垃圾分类，助推城市文明垃圾分类彰显城市文明垃圾分类考验城市文明让垃圾分类为城市文明添彩口号、号召型标题：垃圾分类，势在必行垃圾分类，从我做起推广垃圾分类，人人都是行动者结果型标题：垃圾分类，提升城市温度垃圾分
49、类，让城市“轻”下来方法型标题：垃圾分类需创新治理思维 同题异构作文有力度的话型： 垃圾分类，助推城市文明当我们为航拍的南极北极的垃圾场忧心忡忡时，当我们为城市在垃圾围城中的沦陷惶惶不安时，当我们为垃圾分类实行后的天蓝水绿赏心悦目时，我们应该清醒地认识到：垃圾分类，势在必行！ 垃圾分类，是一场“新时尚”的美丽折射！ 一个时代有着一个时代的风采，一个社会有着一个社会的时尚。我们的时尚，不是美酒佳肴，而是自然无公害；不是垃圾成山，而是变废为宝后的绿色生活。人人践行垃圾分类，让城市变“轻”，让城市更绿，让城市更宜居，让城市来一场“新时尚”的美丽折射！ “世界上没有垃圾，只有放错了地方的资源。” 白墙
50、黛瓦、街巷干净，花香满村，村民怡然自得，实行垃圾分类后的六角塘村把垃圾变废为宝再利用，由一个脏乱差典型变成了一派和谐的田园风景。六角塘村垃圾分类的实践充分证明：垃圾分类，人人都行动，人人抓细节，人人皆受益！ 垃圾分类，坐而论道，不如起而行之！ 正如王阳明所言：“敏于知，健于行，知行合一。”政府需按照精细化的标准，制定一整套详细规定和流程；相关媒体和机构也不妨利用好当下的垃圾分类趣味游戏，“小猪佩奇”分类法等小程序，使垃圾分类的科普更接地气；而对于普通百姓来说，只有人人践行，从我做起，城市才能天更蓝，水更绿！ 垃圾分类在“指尖”，城市文明在心间！ 垃圾分类，一头牵着民生，一头连着文明。实行垃圾分
51、类，远不只是社区里多摆了几个垃圾桶那么简单，而是意味着要改变不环保的生活方式和消费方式，真正树立绿色生活理念和生活方式，从而实现城市文明的跃升，让城市更有温度！ 垃圾分类助推城市文明，贵在“久久为功”！ “不积跬步，无以至千里。”推动形成绿色发展观和生活方式，是垃圾分类的终极目标。按照习近平总书记的重要指示，大家携起手来，将“垃圾分类”办实做好，就能让良好生态环境成为人民幸福生活的增长点，成为经济社会持续健康发展的支撑点，成为展现我国良好形象的发力点，让中华大地天更蓝、山更绿、水更清、环境更优美。 万事贵有恒。若更多人行动起来助力绿色发展，我们有理由相信： 垃圾分类，道阻且长，但行则必至！同题
52、异构作文有特征的分论点型： 垃圾分类，助推绿色发展当我们为航拍的南极北极的垃圾场忧心忡忡时，当我们为城市在垃圾围城中的沦陷惶惶不安时，当我们为垃圾分类实行后的天蓝水绿赏心悦目时，我们应该清醒地认识到：垃圾分类，势在必行，垃圾分类，必能助推绿色发展！ 忆往昔垃圾混装，污染环境危害健康。露天堆放的垃圾让村内村外臭气熏天，倾倒于河的垃圾使河水不再清澈垃圾分类前的六角塘村深陷“垃圾围城”困局，运送垃圾的车辆因无处倾倒而“乱倒”，致使村内蚊蝇遍地，村民怨声载道。放眼全国，如六角塘村一样的“垃圾围城”不在少数，那么，如何破解这一困局呢？看今朝垃圾分类，变废为宝知行合一。有专家指出：“世界上没有垃圾，只有放
53、错了地方的资源。”实行垃圾分类再利用后的六角塘村，白墙黛瓦、街巷整洁，村民怡然自得，六角塘村的垃圾分类不止停在口头上，而是知行合一，把垃圾变废为宝再利用，由一个脏乱差典型变成了一派和谐的田园风景。六角塘村的实践充分证明：垃圾分类，人人都行动，人人抓细节，人人皆受益！展未来天蓝水绿，绿色发展世界大同。王阳明说：“知者行之始，行者知之成。”这就告诉我们，只有知行合一，垃圾分类才能落到实处，才能实现推动形成绿色发展观和生活方式的终极目标。实行垃圾分类，远不只是社区里多摆了几个垃圾桶那么简单，而是意味着要改变不环保的生活方式和消费方式，真正树立绿色生活理念和生活方式，从而实现城市文明的跃升，让城市天蓝水绿，让世界美美与共！翻开新世纪的篇章，我们不无欣慰地看到，破解“垃圾围城”的城市困局，已经成为全社会的共识。我们终将领略“春回大地花千树，万物勃发绿盎然”的诗情，终会看到“山明水净夜来霜，数树深红出浅黄”的画意；终会享受“日开红色暖征裘，雪满群山爽病眸”的舒适，终会分享“垃圾分类成效显，田园花海各相宜”的喜悦作为青少年的我们，更需要明白垃圾分类非一蹴而就，贵在久久为功。万事开头难，但一旦认准了，坚持不懈做下去，就会不断带来新气象，让我们共同生活的家园天更蓝，水更绿！一枝一叶总关情，一点一滴见初心。今天，我们希望更多人行动起来助力绿色发展，我们有理由相信：垃圾分类，道阻且长，但行则必至！
