1、2018年高考适应性训练语文I一、语言文字运用（15分）1.在下面一段话空格处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）中国文化是中华民族对人类的伟大贡献。独具特色的语言文字，_的文化典籍，精彩纷呈的文学艺术，共同构成了中国文化的基本内容。中国文化_，不仅记录了中华民族、和中国文化发生、演化的历史，而且作为世代相传的思维方式、价值观念，_在每个中国人的血脉中，制约着今日之中国人的行为方式和思想方式。A.汗牛充栋 源远流长 浸透 B.浩如烟海 源远流长 渗透C.浩如烟海 渊源深厚 渗透 D.汗牛充栋 渊源深厚 浸透2.下列各句中，加点的熟语使用不符合语境的一项是（3分）A.深入推动长江经济带发展，必须
2、摒弃旧动能，破除无效供给，实现腾笼换鸟、凤凰涅槃，为新动能发展创造条件、留出空间，建设现代化经济体系。B.美国禁止中兴通讯采购美国芯片，调查华为，挑起中美贸易之争，引发华尔街股市恐慌。美国搬起石头砸自己的脚，连续三天，苹果市值暴跌756亿美元。C.蔡英文上台后，台独分子更猖獗，不到黄河心不死，不断挑衅“一个中国”的底线，挟洋自重，导致两岸关系严重倒退，必将遭到大陆的强力反制。D.当今社会已进入一个崭新的时期，各种关系纷繁复杂，儒家思想固然重要，需要继承、发展，但仍然幻想半部论语治天下，已经不切实际了。3.“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。下列诗句中没有表达
3、这种情感的一项是（3分）A.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（王之涣凉州词）B.渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。（王维渭城曲）C.今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。（柳永雨霖铃）D.沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。（志南绝句）4.下列交际用语使用不得体的一项是（3分）A.小明向公司请假，说：“家父身体不适，请假照顾一天，望批准。”B.小张有问题想请教老师，说：“学生愚钝，深感不安，请多多指点。”C.小王推销产品，打电话说：“对产品如有疑问，欢迎来电垂询。”D.小李参加爷爷诞辰七十周年纪念日，说：“祝爷爷寿比南山不老松。”5.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）在人化自然所
4、形成的“社会历史”中，自然关系和社会关系彼此相互制约。_，_，_，_。_，_。在人化自然的过程中，不同的社会关系必然产生对人与自然关系的不同影响。人类通过生产劳动使自然界朝着适合人自身生存的方向发展所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程同时，人与自身、人与人之间的关系、人类社会也逐渐成长和发展是自然界对人来说的生成过程人通过劳动实践实现其价值，使之成为现实的人人社会性的形成离不开人改造自然和社会的实践活动A.B.C.D.二、文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成69题。高守村先生传袁枚圣人之道大而博，学者各以其学学圣人，要其至焉耳。后世河北宗郑，江左宗王，尚未闻其有所拘阂也。束天下而
5、崇宋儒，自元明始。于是高才生退有后言，且过激。人见其激也，又群惊为奇服怪民，而莫敢近焉。乾隆甲戌，高先生守村访余于白下，年七十许，清臞蘁立，高睨而大谈，解孔孟，专挡抃宋儒。其所见亦未必尽是，要皆的的然有心得者。余洒然异之。别六年，陶明府京山从滇归，道先生守姚安事甚具。又十余年，蒋苕生太史来，贤先生不绝口。二人非妄誉人者，余亦信先生果奇男子也。苕生授二石刻，曰：“此先生知平彝、剑川二州德政碑也。滇人不文，序事不识体制，又过欲扬颂，如郗鉴见王导，意满口重，言殊不流。子其采而传之。”其一碑曰：先生廉不言贫，勤不言劳。王师征乌蒙，运饷六千石，而民不知。理傜讼，可和者和之，可决遣者决遣之，罔不当。其一碑
6、曰：征剑川粮，减额外公件银两若干。引老君山水溉西庄，亩收增数鬴。丈鹅雅场，清其界，酋夷皆拜曰：“从此百年无事矣。”呜呼！能奇其口，为无穷之闻，以存先生，然则碑愈俚，民情愈真。想先生之经德秉哲，殆不愧其言者。先生亡已久，子弟才下，无所发明。门生故吏，又惧大忤于俗，不敢张其说。余闻而悲之。夫犯众敌，抗令甲，以追取圣人之心，此其志直和万世为一朝者，而卒之身甫殁，姓氏就湮；然则与夫庸庸然曹出曹入者，何以异也？天之所以生斯人，使独异于众人者，又何也？追忆当日，先生与余天涯一邂逅耳，岂料身后事余为存之！而余亦岂料十余年后，尚有先生两知己在耶？夫儒者闇然之学，原不为名计，而卒其所以常存于天地间者，又舍名曷以
7、哉？嘻！古之人所以重后死者也。先生名为阜，铅山人。注：令甲：法令。6.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A.束天下而崇宋儒 束：限制B.滇人不文文：文字C.想先生之经德秉哲秉：操持D.又惧大忤于俗忤：违逆7.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.江左，即江东，相当于现在的江北地区，古人习惯以东为左，以西为右。B.王师，朝廷的军队，如陆游示儿“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。C.体制，指一定的规则、制度，文中指文章的体裁、格式等。D.门生，指亲授学业的学生。后考生得中后，对主考官亦称门生。8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（9分）人见其激也，又群惊为奇服
8、怪民，而莫敢近焉。（4分）追忆当日，先生与余天涯一邂逅耳，岂料身后事余为存之！（5分）9.请根据第三段文意，简要概括高守村为政的特点。（4分）三、古诗词鉴赏（10分）阅读下面这首唐诗，回答问题。望江南金德淑春睡起，积雪满燕山。万里长城横缟带，六街灯火已阑珊，人立玉楼间。空懊恼，独客此时还。辔压马头金错落，鞍笼驼背锦斓班，肠断唱阳关。注：金德淑是南宋旧宫人，宋亡后被虏入元。燕山：元大都所在地。独客指汪元量，南宋诗人、宫廷乐师，被俘后因道士身份而得南归。10.请简要赏析“万里长城横缟带，六街灯火已阑珊”句的表达效果。（4分）11.请结合全词分析词人“肠断”的原因。（6分）四、名句名篇默写（8分）1
9、2.补写出下列名句名篇中的空缺部分（1）_，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（论语）（2）所以动心忍性，_。（孟子生于忧患死于安乐）（3）黄鹤之飞尚不得过，_。（李白蜀道难）（4）岂无山歌与村笛？_。白居易琵琶行（5）廊腰缦回，_；各抱地势，钩心斗角。（杜牧阿房宫赋）（6）峰回路转，_，醉翁亭也。（欧阳修醉翁亭记）（7）艰难困苦，_。（新唐书）（8）举酒属客，诵明月之诗，_。（苏轼赤壁赋）五、现代文阅读（一）（20分）阅读下面的作品，完成13-16题。啃春格尼马兰店人遇到不合群的，会概括成一个字：特。这个字放在明处，基本是玩笑话，意思是和常人两样，无谓好坏。但是，出现在背地里，就不大好。说那人很特
10、，是包含着反感的，不讨人喜欢的。田万方家就很特。早些年，人们没发现田万方家很特。田万方一家人都喜欢笑，小眼睛一眯，嘿嘿两声，龇出一排小尖牙。样子狡诈了些，人却憨实耿直，乐于助人的。那时，龙老三家还没儿女，眼看年纪往上长，非亲非故的，田万方倒急得睡不好，常去寻些偏方，不是挖蚯蚓就是抓蚂蚁，泡了酒给龙老三喝。龙老三四十多岁得了双胞胎，田万方乐得像撒欢的耗子。看起来倒像他家生了双胞胎。屯里不管谁家有啥难事，田万方都是这样热心，平时也不招谁惹谁，遇见两家互不待见的，田万方就两头劝。那时，人们还没意识到田万方一家人整体很特，他们是多么喜爱田万方那黑不溜秋的一家人啊！也不知从什么时候起，屯里的壮年男女开始
11、往外走，他们看够了低眉顺眼的土坯房和一声不吭的漫天繁星，去那满眼高楼大厦灯红酒绿的地方，赚钱，生活。田万方家的儿子媳妇没走，一直没走。人们问田全有为啥不出去，田全有说：“种地就好好种地，地里啥都有。对劲儿！”屯里年老的人只是在老天爷用冰雹、山洪、烈日、狂风把庄稼毁了的时候奉劝田万方：“让你的儿子出去吧，外面好找活，好赚钱。”田万方望望天，看看地，俯身抓把黑土揉捏半晌，“不出去！对劲儿！”田万方扯扯破旧的衣襟，斩钉截铁地说。“那家人特，不是一般的特。看他家起那些名吧，田万方，田全有，田地，越叫越没边。简直是从土里长出来的，掉田字格里出不来，一辈子和土坷垃打交道，没出息的货。”人们说。田万方一家人
12、明显感觉到人们对他们的排斥怨怼。又是一个灾年，田万方家一块黄豆地遭了雹灾。那时黄豆刚长出小豆苗，被一场雹子扫射得干干净净。想这老田家到底还是扛不住了，归根结底要走大伙都走的路。人们消沉许久的精神突然苏醒，随之振奋起来，成了一个个劝降的战士，轮流上阵。人们再次见识了这家人的特，他们的统一不仅表现在长相上，他们的思想也是整齐划一的，使得语言和行动都朝着一个方向使劲，那就是土地。这让人们产生一种错觉，这家人真是从土里生出来的，根还在土里，使劲往深处扎呢！只见田万方不慌不忙走向屋中央，举起麻杆似的胳膊挥了一圈，“咱们大家就是天地生的。放心吧，爹娘不会眼睁睁看着孩子们饿死的。对劲儿。”接着，田全有、田家
13、媳妇、田地依次向田万方靠拢，围成一座黑塔，笑眯眯地望着大伙。人们感到要想把这塔推倒摧散，把这塔抬起来端出去，简直太难了。正月初，一个年轻人从镇上带来消息，说是萝卜价格疯涨，原来几毛钱的大萝卜，现在要一块五甚至两块钱，真是疯了！提起萝卜，人们就想到了田万方这家子。田万方的黄豆地被雹子毁了之后，全种了萝卜。除了田万方家，其他人家有几年不种萝卜了。早些年都要种一些，平时吃，更重要的是在立春那天吃。人们管立春叫打春，打春这天要啃春，啃春就是啃萝卜，传说啃萝卜能把春天啃醒，四季分明风调雨顺。逐渐地，人们一心向外，收不收成不那么重要，也就懒得啃春了。现在情形变了，田万方家那几窖萝卜哦粗略估算，田万方家那些
14、萝卜能卖三万块。三万块呀，打三年工也不一定挣上三万块。一时间，田万方家的地窖仿佛装的不是萝卜，而是一捆捆崭新的钞票几天时间里，萝卜在人们心目中已变得异常神圣。田万方和田全有把那些“宝贝”拉到镇上，换成钱，成为马兰店最富的人家。在老潘家的热炕头上，也不知是谁提起来的，今年的确该啃春，多少年没啃春了，真挺想念的，再说是老祖宗传下来的。“对，啃春，去田万方家要萝卜去！”有人立即提出异议：“怎么能要萝卜，萝卜那么贵，不好意思张嘴。应该买，花不了多少钱，当买宝贝过过瘾。”正月十二清早，人们挎着大筐小筐陆续来到田万方家当院，对老田太太、田家媳妇、田全有说要买萝卜。“买什么买，拿回去吃。对劲儿。”田全有说。
15、老田太太说：“大伙别见外了，吃几个萝卜咱们哪能要钱。”田家媳妇就把接到手的萝卜装进身边人的筐里。拎筐的人赶紧双手接住，嘴里推辞：“这你看看这多不好意思！”人们有些犯糊涂，仔细琢磨老田家到底特在哪，想来想去，老田家似乎还是以前那老田家，一点没变。打春的时候是正月十三傍晚。去年是什么时辰只有田万方家记得。大多数人记住的只是这一天，这天和去年的这天没什么两样。与去年所不同的，是家家有筐价格不菲的宝贝萝卜。13.田家的“特”的表现在哪些方面？请简要概括（4分）14.请结合文意，理解文中画线句的含意。（4分）15.文中写“田万方家一块黄豆地遭了雹灾”的情节，有什么作用？（6分）16.请探究作品以“啃春”
16、为题的写作意图。（6分）六、现代文阅读（二）（18分）阅读下面的作品，完成1719题。儒家思想中的生态伦理智慧花秀玲儒家生态伦理思想内涵丰富，“天人合一”是生态伦理思想的核心，在儒家看来，“天”是宇宙的最高实体，“人”是其中的一部分。孔子从天道与人道高度统一的立场出发，提出了“人能弘道，非道弘人”的思想，认为道是客观真理，人应该努力发扬光大道。孟子将孔子的仁爱思想延续到了人以外的自然界，构建了一个“亲亲而仁民，仁民而爱物”为核心的生态伦理学思想体系。孟子认为，只要通过推己及人，推己及物，就能够达到人与自然、人与社会、人与人的动态平衡、和谐共生的状态。而荀子认为“天有其时，地有其才，人有其治”，
17、自然界和人类各有自己的规律和职分，天道不能干预人道，人不可违背这一规律，而只能严格地遵守它，只有这样，人与自然、万物才能和谐共生。儒家建议人们“钓而不纲，戈不射宿”。“取之有度，用之有节”是生态伦理思想的行为规范。孟子的“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也”描绘了他理想的生活环境。在荀子看来，“欲虽不可尽，可以近尽也；欲不可去，求可节也。虽为天子，欲不可尽”，他主张通过“道”来节制人的欲望。对于那些不可尽也不可去的欲望，要加以引导，倡导人要合理地利用天，使天能够为人服务。朱熹进而提出了私欲与天理对立统一的思想，要求人们不要被欲望所引诱，保持道德
18、自觉。儒家禁止人们乱捕乱猎、乱砍乱伐，保证生物的生长期，防止生物匮乏。这一传统在有关的法令中传承下来，荀子把它概括为“圣王之制”，他在重视礼义道德教育的同时，也强调了政法制度的惩罚作用。礼记月令规定为了遵循自然规律，每个月所从事的生产活动都要和保护环境资源密切结合，严格保护自然，不去触碰种种禁忌。这种为保护自然环境而形成的禁令、礼制逐渐演变为历代王朝的法令。儒家的“天人合一”思想意味着人在改造自然的过程中，要努力追求人与自然的统一，不要为了满足一时的需求而导致人与自然分裂。孟子、荀子还详细阐述了具体做法，强调人类要保护自然、遵循自然规律，这样既有利于自然界，也有利于人类自身的利益。人与自然界的
19、关系并非主仆关系，而是伙伴朋友关系。在这种和谐关系中，人类自身就越能更好地实现可持续的发展。这与当今生态伦理学上所强调的人类在利用自然时应遵循自然规律的观点是一致的，人类对自然应该怀有感恩之情、敬畏之心。儒家的“取之有度，用之有节”思想和道家的“知足去奢”思想，告诫人类应当克制自身欲望，珍惜、节约资源，既考虑到当前，也应该考虑到未来，引导人们树立正确合理的消费理念。这一思想将进一步引导人们更加注重环境、资源在代际之间的公正分配，给自然留下更多的修复空间，给子孙留下地绿、天蓝、水净的生存环境。（节选自人民论坛，有删改）17.根据第段文意，简要分析孔子、孟子和荀子关于人与自然思想的不同点。（6分1
20、8.请简要概述文章第段的论述层次。（6分）19.儒家思想中的生态伦理智慧对当今有何影响？请简要阐述。（6分）七、作文（70分）20.根据以下材料，选好角度，自拟标题，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。书籍是人类进步的阶梯，读书可以长智，读书可以怡情，读书可以养德2018年高考适应性训练试题（附加题）一、阅读材料，完成2123题。（10分）故二帝三王之际，及其中间尝更衰乱，而余泽未熄之时，百家众说未有能出于其间者也。及周之末世，先王之教化法度既废，余泽既熄，世之治方术者各得其一偏。故人奋其私智家尚其私学者蜂起于中国皆明其所长而昧其短矜其所得而讳其失，天下之士各自为方而不能相通，世之
21、人不复知夫学之有统，道之有归也。先王之遗文虽在，皆绌而不讲，况至于秦为世之所大禁哉！（节选自曾子固新序目录序）21.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限4处）（4分）22.文中“三王”分别指_、_、_。（3分）23.请结合材料，概括当时“士”的特点。（3分）二、名著阅读题（15分）24.下列对有关名著的说明，不正确的两项是（5分）A.三国演义中，董卓宣布“欲废帝，立陈留王”，诸大臣不敢出声，只有荆州刺史丁原反对，董卓怒叱：“顺我者生，逆我者死！”于是用剑斩杀了丁原。B.茶馆中，通过大傻杨唱的数来宝，介绍了每一幕的主要剧情，同时通过大傻杨的插科打诨，与剧中人物互动，使话剧的情节生动有趣
22、，激发观众观赏。C.边城中，翠翠欢喜看扑粉满脸的新嫁娘，欢喜说到关于新嫁娘的故事，欢喜把野花戴到头上去，还欢喜听人唱歌。爷爷感到翠翠长大了，心事重重的。D.哈姆雷特中，哈姆雷特认为雷欧提斯是他交往的人中间最正直的一个人，因为雷欧提斯能够坦然地面对命运，能够把感情和理智调整很适当。E.欧也妮葛朗台中，夏尔是个非常时髦的人，父母一向太宠他，社交界太捧他，以致他根本没有什么感情。但是，他还不知道他已经种下了自私自利的种子。25.简答题（10分）（1）红楼梦第十五回“王凤姐弄权铁槛寺秦鯨卿得趣馒头庵”，脂砚斋批道：“如何消缴，造业者不知，自有知者。”这里“造业者”指的是谁？脂砚斋为何写出这样的批语？（
23、6分）（2）家中写觉慧常常发出这样的咒骂：“这种生活，就跟关在监牢里当囚犯一样！”觉慧为何要发出这样的咒骂？（4分）三、材料概括分析题（15分）阅读下面的材料，完成2628题。传统家训文化是中国血缘宗法式农业社会里产生和发展起来的特有文化现象，是一种以儒家文化为基本内核的伦理型文化，在历史上发挥过重要作用。正是由于家长在孩子心目中的崇高地位，以及代与代之间的血缘亲情，家长的训谕比起他人教诲更容易被孩子接受，更易于通过熏陶濡染，入耳入心。家训文化在教化和制度上有效地保障了家庭生活的稳定，推动了中国农耕文明的进步。“所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之，”（大学）家训文化最基本的功能是
24、伦理教化功能，家训教化在家庭、宗族中有效倡行了敦亲睦邻、立身修德、谦恭处世等伦理道德准则，熏陶出品德高洁、清正廉明、为国为民的名臣贤士。由于社会成员文化水平偏低的限制，语意深刻玄奧的儒家典籍传播受到了很大制约。家训教化则不然，特别是宋明以来许多世家大族竞相刊行本族家训及历代名士家训文献，通过家训载体使儒学得到了更大范围的传播。譬如，朱柏庐治家格言虽仅五百余字，但言约义丰，多以对仗的格言警句、朗朗上口的韵语，阐述儒家为人处世、治家修身之道，被尊为“治家之经”，清代至民国年间一度成为童蒙必读课本之一，流传甚广.（选自家风家训：轨物范世的生动教材，有删改）26.请分别概括“家训”的特点。（3分）27
25、.文中画线句子有什么作用？（6分）28.简要分析“家训文化”在历史上的意义。（6分）2018年高考适应性训练参考答案及评分建议语文I一、语言文字运用（15分）1.（3分）B 2.（3分）C 3.（3分）D 4.（3分）D 5.（3分）C二、文言文阅读（19分）6.（3分）B（文：写文章。）7.（3分）A（应是“江南地区”。）8.（1）（4分）人们看到他们言行偏激，又都感到惊讶，认为他们是穿着奇特服装行为怪异的人，没有谁敢亲近他们。评分建议：“激”、“惊”、“近”，语句通顺，各1分。（2）（5分）追忆当时，先生和我在远方只是一次偶然相遇罢了，哪里料想他身后事由我为他作传保存它。评分建议：“天涯”
26、、“邂逅”、“存”、反问语气，语句通顺，各1分。9.（4分）清贫廉洁；勤于政事：执法公正；造福百姓。评分建议：每点1分，意思对即可。三、古诗词鉴赏（10分）10.（4分）运用借代手法，以“万里长城”代指宋朝江山，以“六街灯火”代指昔日繁华景象，以部分代整体，具体形象；寓情于景，通过写“万里长城横缟带，六街灯火已阑珊”，寄寓了深沉的亡国之痛。评分建议：每点2分，意思对即可；若答比喻、虚实结合，分析得当，亦可。11.（6分）国破家亡，内心悲痛；友人别离，内心孤寂：被俘难归，内心哀痛。评分建议：每点2分，意思对即可。四、名句名篇默写（8分）12.（8分）（1）发愤忘食（2）曾益其所不能（3）猿猱欲度
27、愁攀援（4）呕哑嘲哳难为听（5）檐牙高啄（6）有亭翼然临于泉上者（7）玉汝于成（8）歌窈窕之章五、现代文阅读（一）（20分）13.（4分）外貌特，长相统一；说话特，一个腔调：性格特，都很倔：思想特，热爱土地：待人特，热心助人。评分建议：每点1分，意思对即可。14.（4分）表现田家对土地的热爱和坚守：暗写了当时农民离开土地的社会背景：表现人们对田家行为的不理解。评分建议：每点2分，答对两点、意思对即可。15.（6分）突出农民生活的艰难，丰富了文章的内容：照应上文写与土地打交道没出息：为下文写人们的劝说和改种萝卜致富的情节埋下伏笔，推动故事情节的发展。评分建议：每点2分，意思对即可。16.（6分）
28、“啃春”是一种民俗，表达农民对风调雨顺的祈盼：“啃春”是把春天哨醒，暗指田家对土地的坚守唤醒村民热爱土地的热情：通过“啃春”，表现了农村淳朴的民风；作者通过写“啃春”既赞美了田家对土地坚守的精神，又呼吁农民热爱土地，创造美好的生活。评分建议：每点2分，答对三点、意思对即可。六、现代文阅读（二）（18分）17.（6分）孔子认为人不能改变自然，但可以运用自然规律弘扬天道：孟子强调推己及物，爱护自然：；荀子认为人与自然各有职分，人要遵循自然规律。评分建议：每点2分，意思对即可。18.（6分）首先提出儒家的“天人合一”思想是要努力追求人与自然统一的观点，接着举例具体阐述儒家“天人合一”思想的内涵及意义
29、，最后得出儒家“天人合一”思想与当今生态伦理思想观点一致的结论。评分建议：每点2分，意思对即可。19.（6分）能帮助人们规范合理使用自然资源的行为；有助于人们树立顺应自然、尊重自然、保护自然的生态理念。有助于人们树立保护自然的法制意识。有助于人们树立节约资源、保护环境的适度消费观。评分建议：每点2分，答对三点、意思对即可。七、作文（70分）20.参照2017年江苏高考作文评分细则判分。2018年高考适应性训练试题（附加题）一、阅读材料，完成2123题。（10分）21.（4分）故人奋其私智/家尚其私学者/蜂起于中国/皆明其所长而昧其短/矜其所得而讳其失。22.（3分）夏禹、商汤、周文王评分建议：
30、每点1分。23.（3分）崇尚个人学说：夸大自己的长处，掩藏自己的短处：各自为阵，不相互交流：不宣扬先王之道。评分建议：每点1分，答对三点、意思对即可。二、名著阅读题（15分）24.（5分）AD（A项，众人劝丁原离开了；D项，不是“雷欧提斯”，应是“霍拉旭”。）25.（1）（6分）王熙风（凤姐）（2分）；秦可卿死后，送葬到铁槛寺，水月庵的尼姑来求王熙凤摆平一桩官司，王熙凤为三千两银子，逼迫一对未婚夫妻自尽（2分）。王熙凤敛财害命，心狠手辣（2分）。（2）（4分）因为这个“家”充满了丑恶和腐朽，倾轧和迫害：反映了觉慧叛逆的性格。三、材料概括分析题（15分）26.（3分）是家庭式的教育：注重伦理教化：语言通俗流畅、富有哲理（言约意丰）。评分建议：答对一点1分，意思对即可。27.（6分）阐明齐家与治国的关系（2分）；作者引用大学的话强调家训对治国的意义（2分），增强了论证的说服力（2分）。28.（6分）有效地保障了家庭生活的稳定，推动了中国农耕文明的进步；为国家的治理培养了人才；使儒学得到了更大范围的传播。评分建议：答对一点2分，意思对即可。
