1、一、基础考查阅读下面的文字，完成13题。真正的艺术家，在于让生活与艺术“不离不即”。语言、情绪、动作要准确真实，是为“不离”；但不在模仿还原上_，不让艺术被拉拉杂杂的现实同化，并且在生活中保留一方自我的天地，是为“不即”。在“仿真”的基础上有所创造，让观众得神忘形、_，方能创造“文学的形象、美术的形象，可以入诗、可以入画的形象”。日常生活中，不少语言大师_、喜剧名家严肃谨慎，他们让生活和艺术保持_的距离，分清彼此，自由出入，这是极高的艺术境界，也是“艺术源于生活，高于生活”的深意所在。出现徒不如师的现象，很大程度上是因为只向老师学习，所以仅得其一隅。破解之道，需向生活取经，在生活中积累，如此方
2、有望青出于蓝而胜于蓝。()，是演员必须面对的挑战，也是要用一辈子来回答的考题。1依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是()A趋之若鹜得意忘言三缄其口恰如其分B亦步亦趋得意忘言沉默寡言恰如其分C趋之若鹜得意忘形沉默寡言适可而止D亦步亦趋得意忘形三缄其口适可而止解析：选B。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。“趋之若鹜”，像成群的鸭子争先恐后地跑过去，多比喻许多人争相追逐(多含贬义)。“亦步亦趋”，比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。第一处，语境强调模仿，应使用“亦步亦趋”。“得意忘言”，原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需
3、要言词，后比喻彼此心里知道，不用明说。“得意忘形”，形容高兴得失去了常态。第二处，语境强调观众对“文学的形象、美术的形象”的心领神会，应使用“得意忘言”。“沉默寡言”，不声不响，很少说话。“三缄其口”，形容说话谨慎，也形容不肯或不敢开口。第三处，语境中是说生活中的“语言大师”与艺术中的表现不同，应是说他们很少说话，并非是说话谨慎，应使用“沉默寡言”。“恰如其分”，(说话、办事等)恰当稳妥，正好合乎分寸。“适可而止”，做到适当的程度就停下来，指做事不要过分。第四处，是说语言大师和喜剧艺术家让生活和艺术保持恰当的距离，应使用“恰如其分”。故选B。2文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()
4、A出现徒不如师的现象，是因为很大程度上只向老师学习，难免仅得其一隅。B出现徒不如师的现象，是因为很大程度上只向老师学习，所以仅得其一隅。C出现徒不如师的现象的原因，很大程度上是因为只向老师学习，难免仅得其一隅。D出现徒不如师的现象，很大程度上是因为只向老师学习，难免仅得其一隅。解析：选D。本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览画线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、成分残缺等问题，再分析修饰成分。“出现徒不如师的现象，很大程度上是因为只向老师学习，所以仅得其一隅”不合逻辑，“因为” “所以”构成的内容不能解释“徒不如师的原因”，“出现徒不如师的现象
5、”的原因应是“只向老师学习，难免仅得其一隅”。A项，“是因为很大程度上”语序不当，“很大程度上”作状语，应放在“是因为”的前面；B项，“是因为很大程度上”语序不当，“很大程度上”作状语，应放在“是因为”的前面；“的现象，是因为，所以”不合逻辑，“因为”“所以”构成的内容不能解释“徒不如师的原因”；C项，“的原因，是因为”结构混乱，“的原因”与“是因为”杂糅。故选D。3下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是()A戏如人生过于波澜，人生如戏失之平淡，寻找生活与艺术的平衡点B戏如人生失之平淡，人生如戏过于波澜，寻找生活艺术的平衡点C戏如人生失之平淡，人生如戏过于波澜，寻找生活与艺术的平衡点D人生
6、如戏过于波澜，戏如人生失之平淡，寻找生活艺术的平衡点解析：选C。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。本题中，从前面来看，材料是说艺术家要处理好“生活”和“艺术”之间的关系，即找到“生活”和“艺术”之间的平衡点，而这也是“演员必须面对的挑战，也是要用一辈子来回答的考题”；再分析四个选项，A项，“戏如人生过于波澜，人生如戏失之平淡”不合逻辑，“人生”应是“平淡的”，而“戏剧”应是“波澜的”，故“戏如人生”应“失之平淡”，“人生如戏”则“过于波澜”。B、D两项，“生活艺术”与后文的“
7、平衡点”不搭配，应是“生活与艺术”。排除这三项，故选C。4依次填入下面一段横线处的语句，衔接最恰当的一组是()幸福是什么？_。一旦人的精神需要、情感诉求和心理期待无法获得充分满足和应有尊重，幸福的天平就会在失衡中倒向失望、叹息、迷茫和无助的另一端。唯其如此，幸福才会不经意间来敲门它是实践付出和心理满足的和谐一致幸福固然包含着物质层面的拥有和满足所以，幸福也可以狭义地理解为人的精神寄托、心灵安顿与人格实现但更多指涉精神层面的感受是包括健康、情感、财富和理想等生活要素间的一种和谐共振状态ABC D解析：选D。总说“幸福是什么”，其中是对的小结；是一个第一层为因果关系第二层为转折关系的多重复句，第句
8、与后面的文字连接紧密。二、阅读理解阅读下面的文字，完成57题。雅 与 俗莫邪从前倪云林雅士，因为不肯替张士信作画，有一天被张士信捉了起来，鞭打几死。可是他在被鞭打时，不发一言。有人问他缘故，他说：一开口就俗了。不得了，这样的雅士，连性命都不顾，真正少见。然而这样的做作，不也有一些太雅之嫌否？因为在我看来，不开口只能算作强硬不屈，是个好汉，与雅无关。如果存心要以此为雅，就未免太雅而成俗了。太雅成俗，正如儒林外史中所说的“雅得太俗”一样。当时一般斗方名士，动不动就饮酒看花，吟诗作赋，自命风雅，于是给吴敬梓大大地嘲讽了一阵，至今仍为话柄。这种雅习，到了今天，似乎风流余韵，依然未绝，或者竟是变本加厉，
9、有行必雅，无事肯俗。别的不必说，即以几个人的别号笔名而言，早已竭尽雅之奇观，不能不使人叹为雅之极致。我不是说，那些名字不雅。恰恰相反，我是承认它们是雅的。可是一人始倡，多人从风，任何雅事，都成了俗不可耐。正如宋之苏东坡是雅人，多雅事，明之唐伯虎、张孟晋之流，邯郸学步，扭捏作态，就使人要发呕了。要一定专为雅与俗下定义，当然不是容易的。不过我说，这里面似乎也有一些范围，除了始倡者雅，从风者俗外，还有有意者俗，无心者雅。倪云林之俗，我就为了他的有意。他本来是元末明初人，元人是每一个人都有一个别号的，所以他号为云林子，这就是他的俗的表征之一。至于他的故意嗜洁，无非学学朱元璋，也徒见其俗气熏人耳。莫君利
10、哀(仿高君尔基的雅称)所写的装腔作势，就是为这些雅人写照的。我想要收集这项材料，恐怕古今中外不知多少，正可以车载“之”计量，汗牛“之”充栋吧用两个“之”字，文气便雅。不过雅事只止文人有份，不识字的浑人是无份的。因此既有文人的太雅成俗，也就有了浑人的太俗成雅。党太尉的销金帐里，羊羔美酒，就是个明证。而梁山黑旋风开口老子，闭口铁牛，实在妩媚可爱，端的不俗。就是鲁迅笔底下的阿Q，几声“我要”我也认为是近代第一雅人。为什么呢？也不过为了他们的一片天真，无心于雅。其所言所行，前不见古人，后不见来者，却自然地绝妙千古，俗得太雅耳。文人中毕竟黄山谷是有点道理的：到了宣州，有人请他写字，他来者不拒，有求必应。
11、有人因为他给了俗人，为他可惜，他就笑着说，有不俗的人，引一个来看看。这话真正痛快极了！反过来说，谁是雅人呢？谁不是俗人呢？于此，我们可以看出一些雅与俗的究竟来。我时常听见人们说，文章要做得“雅俗共赏”，方为妙文。这话，我有些不相信，因为雅能赏的，俗未必能赏；俗能赏的，不一定雅能赏。因此，我想，也许“雅俗不共赏”，方是妙文吧。至于我这篇不妙文，既难追雅，又难谐俗，也就只好“雅俗不共赏”了。5下列对文章内容的分析和概括，最恰当的一项是()A在作者看来，倪云林雅士行为做作，是太雅而成俗的典型代表。B自命风雅这种雅习，到了今天，风流余韵，不但依然未绝，反而是变本加厉。C作者并不反对真正的“雅”，反对的
12、只是“雅得太俗”。D“雅”只止文人有份，不识字的浑人是与“雅”无份的。解析：选C。A.作者只是认为倪云林有“太雅”之嫌，说其“典型”过分。B.说法太绝对。原文有“似乎”“或者”字眼，表示只是推测。D.原文意思是说不识字的浑人与“雅事”无份，但有时能“太俗成雅”。6第段的议论有什么特色？请简要概括。答：解析：此题考查分析作品表达技巧的能力。文章开头即用事例，引出论点，然后又多处使用事例来证明观点；另外语言简短而又精辟，使议论亦庄亦谐，文采斐然。答案：多用事例，亦庄亦谐。7请简要说明全文的论述思路。答：解析：此题考查分析文章结构的能力。要在充分理解全文内容的基础上解答此题。首先要理解全文大意，划分
13、结构层次；其次要简要概括各部分的内容；最后根据题干要求，简要说明全文的论述思路。答案：先由倪云林的故事入题，点明其是“太雅而成俗”，并指出此“雅习”至今依然未绝；进而举例剖析什么是雅与俗，阐明雅者实际上皆俗的道理；最后指出“雅俗不共赏”方是妙文。三、语用创新8下图是沙洲中学首届“校园体育艺术节”的会徽设计图，请结合学校名称及活动主题，对此创意予以解说。不超过80字。答：解析：解答徽标类图文转换题，要通过题干了解徽标相关的信息，然后仔细阅读徽标的每一个细节，并根据题干的信息读懂图表创意。徽标的左侧，是一个“S”的字母图案，联系题干中的“沙洲中学”那就可以读出下面应该是“Z”的字母图案。然后根据联
14、想与想象看看这个图案还有没有别的意蕴，这就要联系“校园体育艺术节”这一信息。答案：图案由字母“S”和“Z”组成，是“沙”和“洲”的拼音首个字母。图案像一个向前跨越的运动员，又似飞舞彩带的文艺演员，体现体育、艺术的特色和内涵。9阅读下面一段文字，筛选、整合主要信息，给“广场舞”下定义。要求：语言简明，不超过60字。广场舞是舞蹈艺术中的一种，是人民群众创造的舞蹈，因为民族的不同，地域的不同，群体的不同，所以广场舞的舞蹈形式也是不相同的。广场舞是舞蹈艺术中最大的一个子系统，它具有自娱性与表演性，表演形式较为特殊，多为在公共场所多人参与的集体舞，参与者以娱乐和锻炼为目的，表演内容热情欢快，是非专业性的舞蹈艺术表演活动。据艺术史学家考证，人类生活最早出现的艺术形式是舞蹈，广场舞蹈源于社会生活，产生在人民群众之中，群众是广场舞的创作者和表演者。如今的广场舞中运用了各个舞种中形式多样的技巧，广场舞的参与者多为中老年人，其中又以妇女居多。答：解析：这段文字共有四句话，从每句话中归纳出“广场舞”的特点，再按照下定义的格式进行组合即可。答案：广场舞是在公共场所由多人参与的以娱乐和锻炼为目的的非专业性的集体舞蹈艺术表演活动。
