1、兴安县第三中学2019年秋季学期高一期中考试试卷语 文（考试用时120分钟，满分150分）一、基础知识（18分）1、 下列词语中加横线的字的读音，全都正确的是（ ）A、 浪遏 斑斓 ln 坍圮 j 方遒 qi B、百舸 浸渍 z 忸怩 n 虱子 shC、绯红 fi 屠戮 l 菲薄 fi 莅校 l D、瞩目 zh 窒息 zh 谄媚 xin 横亘 n2、下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ）A、沾襟 精悍 隽永 九宵 B、涕泗 荆棘 云采 河畔 C、彷徨 笙萧 撰写 嘻笑 D、峥嵘 寥廓 团箕 婆娑3、加横线的词的意义和用法解说全对的一项是 （ ）A、 贰于楚（从属二主） 辞曰：“臣之壮也，犹不
2、如人”（推辞，动词）B、 亡郑以陪邻（陪伴，动词） 晋军函陵（驻军，动词）C、 若不阙秦（缺少，同“缺”，动词） 朝济而夕设版焉（渡河，动词）D、 行李之往来（出门带的衣物等东西，名词） 又欲肆其西封（延伸，扩张，动词）4、下列句子中，加横线的熟语使用正确的一项是（ ）A、 这是人类航天史上一次不足为奇的发射，它标志着中国从此成为世界上第三个有能力依靠自己的力量将航天员送入太空的国家。B、 “将一根稻草讲成金条”一句用了突出地表现了带工老板们到乡下用花言巧语哄骗包身工及其家长们的卑劣行径，把他们披着羊皮的财狼本质揭示得活灵活现。C、 如果秦少游想步入仕途，为国出力，有的是机会和条件，因为远的不
3、说，十分欣赏少游诗词的清正廉洁的王安石就曾数度入相，广有羽翼，政治人脉极旺。D、一轮红日从群山背后冉冉升起，层林尽染，灿烂的光辉带着一股温暖的气流，冲进村庄。5、 下列语句中，没有语病且表意明确的一项是（ ）A、 雨巷描绘了一幅梅雨时节江南小巷的阴沉图景，发表后产生了较大的影响，其作者戴望舒也因此成名，被人们称之为“雨巷诗人”。B、 大堰河我的保姆把个人的悲欢融合到民族和人民的苦难与命运之中，感情真挚，风格独特，是继郭沫若、闻一多等人之后推动一代诗风的重要诗人。C、 通过聆听这次讲演，除了当时所受的感动之外，不少人从此对于中国文学发生了强烈的爱好。D、路，还没有开始就走到了尽头；梦，还没有来得
4、及做就永远不再醒来。刘和珍，这位年仅22岁的女大学生就这样倒在了反动派的枪弹之下。6、下列有关文学常识的解说不正确的一项是( ) A、左传是我国第一部叙述详细的纪传体史书，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，主要记载了东周前期二百四五十年间各国的政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物。B、战国策是一部国别体史书，记载了东周、西周及秦、齐、楚、赵、魏、燕、宋、卫、中山诸国之事。C、梁实秋，我国散文家、文学评论家、翻译家，散文集有雅舍小品，翻译作品有莎士比亚全集，风格是风趣幽默，朴实隽永。D、艾青，中国现代诗人，在世界上也享有盛誉，被称为“农民的后裔”“农民的儿子”“一生追求光明的作家
5、”。主要作品有大堰河我的保姆我爱这土地等。二、阅读理解（62分）（一）论述文阅读。阅读下面的文字，完成7 9题。（9分）文化是指人类活动的模式以及给予这些模式重要性的符号化结构，它先于语言文字而存在。现今世界仍有不少虽会说话却没有文字的原始民族，他们都有着并不十分简单的文化。人类社会有文明与原始的分别，而没有有文化社会与没文化社会的分别。人类的文化，正如人类自己，是运动的而非静止的，它随着人类的演化而演化。一旦人类的体质，特别是发声器官发达到足以创造出语言表达意识而多少有着固定形式的变化的一套声音符号，且更进一步设计出来文字表示语言的一套有形的书写符号以后，人类的文化趋向于急剧的发展。那些开化
6、较早的民族的生活资料也就因此被记录、累积，并或多或少地流传下来，成为我们所谓的文献。而通常所谓的“历史时代”就是指有文献以来的那个时代。语言哲学自然要以历史时代人类的语言文字为其研究对象。语言哲学有两个分科。其一，可称之为文献的语言学，或即文献学。这门学科大致相当于我国素来所谓的文字学、训诂学、校雠学等。它是以文献的搜求、注释与校勘，版本的异同及其年代的考订，文字的起源和流变，以及其他有关语文的问题为其研究对象的。这一学科的发展在东西方虽然都可追溯到很早的时代，但真正走向系统的科学研究似乎是17世纪以后的事了。语言哲学的另一分科即语言的语文学，或即语言学。这门学科大致虽然相当于我国素来所谓的音
7、韵学，但其范围更为广阔，而且目标也不相同。它是以全人类的古今各民族的语言构造，即语音、语法为其研究对象的，从同一语言与不同语言的古今变异上加以研究比较，从而定其类别，溯其系统。因此，这样的语言学又或名之为比较语文学，它是19世纪以来由西方学者惨淡经营建立起来的。语言哲学与人类文化史研究的关系是显然的，而且是多方面的。首先，语言本身就是人类文化的一部分素质。人类文化史没有语文演化史，便不是完整的文化史。其次，对于任何一个民族文化史的研究，该族语文的研究显然属于必要的基础，不通晓该族的语文，该族文化的研究必不能深入。又次，文献经语文学家整理、诠释、考订以后，即成为文化史上的可靠史料。如殷代的卜辞、
8、周金铭文、居延汉简之类，分别属于殷周汉代的重要原始资料。再者，人类由于迁播和接触而促成民族间语文及文化上的融合，从而从某些语文的分布及借用的情形上，就可以溯求毗邻的民族间的文化演变关系。最后，语文的意义可以因为时间的不同而演变，而这种演变则可以反映出文化的演变，因此我们可以从语文上去推论古今某些民族的文化如思想信仰及其文化素质的流变。刘知几史通曾论史家写近事不宜用古语，或改夷言为汉语，以求文字之真，这正说明语文与文化史研究的密切关系。（当代语言哲学与人类文化史的研究）7、下列各项中，其性质不属于原文所论文化的一项是（ ）A贺兰山东麓有数以万计的古代岩画，描画了远古人类放牧、狩猎等生活场景，以及
9、羊、牛、马、虎、豹等多种动物图案和抽象符号。B山西朔县一座西汉中期墓中，发现一个鹅鱼彩绘铜灯，鹅口衔金鱼，鹅颈中部镶一盏油灯，灯烟通过鹅颈进入装有清水的鹅腹被吸收。C云南贵州两省发现新生代地层中存在海相有孔虫化石，化石隶属砂盘虫和诺丁虫两科，其地质年代为中新世，距今500万年左右。D考古学家在东北长白山区发现了一件旧石器时代石制手斧，经鉴定，这件手斧距今约有5万年，制作工艺精湛，器形优美。8、下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）A现今世界上仍有不少原始民族，只用语言交流沟通而没有文字记载，但是并不能据此认定他们没有文化。B文化的发展给人类语言和文字的产生以极大的推动，文献开始记载历史时代，并
10、积累和或多或少流传下来。C语言哲学虽以历史时代人类的语言文字为研究对象，但其分科的文献学和语言学具体研究对象却不尽相同。D语言学既研究全人类古今各民族的语言构造，又从同一语言与不同语言的古今变异上研究比较，追溯系统。9、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A在人类的演化中，体质的发达是渐进的，发声器官发达创造出表达意识的一套声音符号在先，表示语言的一套有形的书写符号在后。B文献的语言学和语言的语文学同属于语言哲学，前者发源于古代中国，后者则是19世纪以来西方学者惨淡经营建立的。C毗邻民族间的文化演变应该源于民族之间由迁播、接触而促成的文化融合，其某些语文的分布和借用就是这种融合的表
11、现形式。 D语言哲学与人类文化史研究关系密切，无论是殷代的卜辞、周金铭文、居延汉简这些重要的原始资料还是刘知几的论述，均可为佐证。 （二）阅读下面两首诗，回答10 13题（12分）再别康桥徐志摩轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。自由，向我们来了田间悲哀的种族我们必须战斗啊！九月的窗外，亚细亚的田野上，自由呵从血的那边，从兄弟尸骨的那边向我们来了，像暴风雨，像海燕。10、下面说法错误的一项是（ ）A两首诗都采用了白话，是打破了旧体诗格律束缚的新诗。B两首诗都采用了白话，是打破了旧体诗格律束缚的自由诗。C再别康桥
12、是新诗中的“新格律诗”。 D自由，向我们来了是新诗中的“自由诗”。11、下面说法错的一项是（ ）A再别康桥中的这两节分别押“ai”和“iang”的韵。 B自由，向我们来了这一节押“ian”韵。C再别康桥节奏比较舒缓。 D自由，向我们来了节奏短促如鼓点。12、对再别康桥这两节分析正确的一项是（ ） “招手作别”是诗的抒情基调，体现的是一种强烈的惆怅失落之感。 开头三个“轻轻的”是诗的抒情基调，体现的是一种淡淡的惆怅失落之感。 “艳影”是“夕阳”中的“金柳”在水中的倒影，代表着康桥的景物特征，明丽的形象表达了诗人对康桥的赞美之情。 诗人心中“荡漾”着“波光里的艳影”，是诗人把魂萦梦牵的康桥比作一个
13、美丽的姑娘的倩影，表达了诗人对康桥的爱恋。A B C D13、对自由，向我们来了分析正确的一项是（ ） 作者呼吁我们民族不能再忍辱负重了，必须投入战斗。 作者呼吁我们必须和悲哀的种族战斗。 语句短促，是对自由的急切呼唤。 诗中体现的是一种紧张激烈的情绪。A B C D（三）阅读下面文言文，完成文后（14 18题）（22分）。子鱼论战 （先秦：左丘明 ）二十有二年春，公伐邾，取须句。夏，宋公、卫侯、许男、滕子伐郑。秋，八月丁未，及邾人战于升陉。冬，十有一月己巳朔，宋公及楚人战于泓，宋师败绩。 楚人伐宋以救郑。宋公将战。大司马固谏曰：“天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已。”弗听。冬十一月己巳朔，宋
14、公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”子鱼曰：“君未知战。勍敌之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉！且今之勍者，皆我敌也。虽及胡耇，获则取之，何有于二毛？明耻教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳可也。” 注释： 司马：统帅军队的高级长官。 重
15、（chn）伤：伤害已受伤的人。 勍（qn）敌：强敌。勍，强而有力。 胡耇（gu）：很老的人。 儳（chn）：不整齐，此指不成阵势的军队。 14、下面句子中加线词解释不正确的一项是（ ）A、 宋人既成列，楚人未既济 （渡过） B、国人皆咎公（责备） C、勍敌之人，隘而不列，天赞我也（赞同） D、君子不重伤（再次）15、下面各句中的词类活用现象与其他三句不同的一项是（ ）A、晋军函陵，秦军氾南。 B、勍敌之人，隘而不列，天赞我也。 C、既陈而后击之，宋师败绩。 D、若不阙秦，将焉取之？16、下面对课文内容分析不正确的一项是（ ）宋襄公不攻打敌人的原因是，死抱住君子“不乘人之危”的迂腐教条不放。子鱼
16、对宋襄公的批驳包含两方面的内容：其一，主张抓住战机，其二，揭露“不禽 二毛”、“不重伤”的不正确。 子鱼的论述抓住了战争本质，就是彻底消灭敌人的有生力量，才能夺取战争的胜利。 宋国人一开始反对宋襄公的作法，最后还是接受了他的解释，能够宽容和理解了。 17、指出下面各句中的通假字，并写出本字。 既陈而后击之，宋师败绩。 君子不重伤，不禽二毛。 郑伯说，与郑人盟 18、翻译下面各句。（10分）（1） 公伤股，门官歼焉。 （2）寡人虽亡国之余，不鼓不成列。 （3）声盛致志，鼓儳可也。(四)阅读纪念刘和珍君下面语段，回答后面问题。（19分） 我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却
17、很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残，一是流言家竟至如此之下劣，一是中国的女性临难竟能如是之从容。我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望;真的猛士，将更奋然而前行。呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君!19、解释下列句子中加横线词语的意思。 苟活者在淡红的血色中 真的猛士，将更奋然而前行20、文段中处的“此”分别指
18、的是什么?21、“我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的”一句，在这段文字中有什么作用?试简要分析。22、下列对文章的脉络分析，正确的一项是( )A、从容干练希望前行 B、从容勇毅希望前行C、意外感叹希望前行 D、干练勇毅希望前行三、23、名篇名句默写（10分）（1） 真的猛士，敢于直面惨淡的人生， 。（2） 惨象， ；流言， （3） 又前而为歌曰：“ ， 壮士一去兮不复还。” （4） 看万山红遍， ， 。（5） 在雨的哀曲里， ， ，消散了，甚至她的太息般的眼光（6） 但我不能放歌， 。 （7）到中流击水， 四、作文（60分） 生活中，感动无处不在，一茎幽草，一杆修竹，一抹阳光或者父亲的一句话语、母亲的一次爱抚、老师的一个眼神、朋友的一个微笑这一切都有可能让你回味一生，用心体味你生命里的“感动”吧。 请选好角度，确定立意，文体（除诗歌外）自选，题目自拟，不得脱离材料内容及含意的范围作文，不得套作，不得抄袭；不少于800字。
