1、吕梁学院附中2011-2012学年高二上学期期中考试语文试题 （本试题150分，考试时间:150分钟） 第卷 (客观题，每小题3分，共33分)一(共12分，每小题3分)1. 下列加点的字，读音都正确的一组是 （ ）A. 解(xi)数 贮(zh)存 庇(b)护 命运多舛(chun)B. 奇(b)葩 桎(g)梏 炽(ch)热 审时度(du)势C 饯(jin)别 咋(zh)舌 联袂(mi) 穿凿(zo)附会D木讷( n) 伫(zh)立 露(lu)面 博闻强识(zh)2.下列各句中，加点成语使用不恰当的一句是 ( )A 当利比亚遭受军事打击时，人们不妨将目光向伊拉克的城镇乡村转移一下，伊拉克8年来的血
2、雨腥风和广大民众苦不堪言的生活，既是一面镜子，更是一种启示。B 对于拆迁补偿透明度问题，吉林市暂行办法规定了明确统一的奖励标准，从根本上杜绝 补偿数额参差不齐、“多闹多拿，不闹少拿”的现象。.C 海南国际旅游岛离岛免税购物的消息传出后，旅游界人士弹冠相庆，他们认为这一政策一定会促进海南的旅游发展。D 自从出了那件事之后，他就一直心神不宁，一点声响都会让他惊骇不止，真可谓杯弓蛇影3.下列各句中，没有语病的一句是 ( )A 市场经济的概念虽已深入人心，但不是每个人都能意识到市场在人才配置中的充分作用。B 由于一至四号“神舟”无人飞船的成功返回，使中国加入航天开发大国的行列，这也是中国国防力量日渐强
3、大的标志。C 高速磁悬浮列车运行时与轨道完全不接触。它没有轮子和转动机构，列车的悬浮、导向、驱动 、制动都靠的是利用电磁力来实现的。D 交管部门首次在长安街上使用交通疏导流动提示牌，以缓解两会期间会务交通对社会造成的压力。4.依次填入下面一段文字横线从处的语句，衔接最恰当的一组 ( ) 面对伴随而来的喝彩和荣耀，坦然平静的接受，把成功看做是上苍给自己的礼物；面对伴随挫折而来的打击与悲伤，心平气和的接纳，把挫折看做是上苍的考验。 ， 。 ， ， , ， 这种境界也许难以企及，但是我们应该走在追求这种境界的路上。 以淡定从容的态度面对人生 畅达时不张狂，挫折时不消沉 以一份洒脱娴静的心态来面对喧嚣
4、的红尘。落花无言，留香阵阵 在人生的历练中涵养淡定从容的定力 在潮起潮落的人生戏台上，举重若轻，击节而歌，“采菊东篱下，悠然见南山” 平淡对待得失，冷眼看尽繁华A B C D 二（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成5-7题。儒家的安身立命之道 宋志明 “安身立命”作为一个成语，出自禅宗。可是“安身立命”作为一种学理，则出自儒家。孔子在论语中，已谈到“安”。 “安”，指的是情感的安顿、精神的安顿，这是儒家讲安身立命之道的滥觞。论语也谈到“身”。学而篇写道：“曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”在这里，“身”指的是人的行为践履，把精神安顿与生活实践联系在一起。关
5、于“立”，孔子的说法是“三十而立”，就是确立人生的价值取向。关于“命”，孔子的说法是“不知命，无以为君子也。”这里所说的“命”，指的是君子应有的使命感。在论语中，已分别论及安、身、立、命，但还只是一些初步的想法。到孟子这里，则形成了儒家关于安身立命之道的比较系统的说法。孟子把人性善视为安身立命之道的内在依据，而“天道诚”则是他为安身立命之道指出的超越指向。宋明理学家吸收了中国佛教哲学和道教哲学的理论思维成果，创立了儒学的新形态。他们十分重视儒家的安身立命之道，对其做出深刻的阐发，使之在学理上臻于成熟。经过理学家的阐发，儒学不但可以治国，还可以治身和治心。人们寻找精神生活方式，可以选择外在的路向
6、，也可以选择内在的路向。如果选择外在路向，会形成宗教的精神生活方式，把超越的目标定位在彼岸世界。这种精神生活方式通常会否定人生的价值，如基督教有原罪说，佛教也有“人生是苦”的说法。按照外在超越的路向，人无法自己实现超越，必须靠救世主或佛来拯救。儒家所选择的是内在超越的路向，找到了一种哲学的精神生活方式，这就是安身立命之道。所谓“安身”，就是从内在性出发，肯定人性中具有崇高价值，肯定人具有自我完善的内在根据。用传统的说法，就是“人性善”，就是“人为贵”。这个“身”字很要紧，表明人的精神世界不可能脱离人的生活世界。所谓“立命”，就是主张追求理想人格，追求精神上的超越，追求境界上的提升。用传统的说法
7、，就是“超凡入圣”，成就理想人格。这种内在超越，完全靠自己努力，“我欲仁斯仁至矣”，不必指望外力的拯救。儒家的安身立命之道，建立在“一个世界”的基础上，没有设置彼岸世界。儒家认为，在现实的人生实践中就可以达到超越的目标，不必企慕彼岸世界，也不必寄希望于来世。5下列各项中，对“安身立命”的阐释正确的一项是 ( ) A安身立命作为一种学理，出自儒家，曾子在论语中已论及安身立命。B.到了孟子的时代，他从人性善和天道诚两个方面，对安身立命之道做了新的阐发。C.安身立命之道通过不断吸收和改造，成为宋明理学家的核心学说。D.安身立命之道经过宋明理学家的阐发，从治国之理发展成为后来的治身和治心之道。6.本文
8、认为儒家的安身立命之道与基督教、佛教有很大的不同，以下解说不正确的一项是 ( )A.人对精神生活方式的选择有外在超越的路向，如基督教、佛教等宗教；也有内在超越的路向，如儒家安身立命之道的哲学方式。B.因选择的路向不同，安身立命之道属于哲学的精神方式，而基督教、佛教等属于一种宗教的精神方式。C.安身立命之道作为一种学理，被统治者利用来治国；基督教、佛教等宗教因寄希望于来世和外力的拯救，无法成为治国工具。D.儒家的安身立命之道是建立在现实世界的基础之上，而基督教、佛教则是依靠彼岸世界来实现超越。 7.下列表述不符合文意的一项是 ( )A.安身立命之道认为，人可以靠自己的努力实现人生的超越，基督教、
9、佛教则认为必须靠救世主或佛的拯救才能实现自我超越。B.儒家的“安身”把人性善作为内在的根据，也就是所谓的“人性善”；“立命”则把成就理想人格、实现精神超越作为追求目标。C.和论语对“安”“身”“立”“命”的阐释一样，宋明理学家也注意到了人对精神价值的追求。D.基督教的“原罪说”和佛教“人生是苦”的说法，否定人生价值；安身立命之道认为人的精神世界无法脱离生活世界，肯定人的精神追求。三（12分，每小题3分）阅读下面文言文，完成8 -11题辛弃疾，字幼安，齐之历城人。少师蔡伯坚，与党怀英同学，号“辛党”。始筮仕，决以蓍，怀英遇“坎”，因留事金，弃疾得“离”，遂决意南归。 耿京聚兵山东，称天平节度使，
10、节制山东、河北忠义军马，弃疾为掌书记，即劝京决策南向。僧义端者,喜谈兵,弃疾间与之游。及在京军中，义端亦聚众千余，说下之，使隶京。义端一夕窃印以逃，京大怒，欲杀弃疾。弃疾曰:“丏我三日期，不获，就死未晚。”揣僧必以虚实奔告京帅，急追获之。义端曰“我识君真相。乃青兕也，力能杀人，幸勿杀我。”弃疾斩其首归报，京益壮之。 绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之，以节使印告召京。会张安国、邵进已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰“我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命?”乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营，安国方与金将酣饮，即众中缚之以归，金将追之不及。献俘行在，斩安国于市。乾道六年
11、，孝宗召对延和殿，时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直，不为迎合。作美芹十论献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备。以讲和方定，议不行。辟江东安抚司参议官。留守参议官。留守业叶衡雅重之，衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。召见。寻知潭州兼湖南安抚。盗连起湖湘，弃疾悉讨平之。遂奏疏曰:“今朝廷清明，比年李金、赖文政、陈子明、陈峒相继窃发，皆能一呼啸聚千百，杀掠吏民，死且不顾，至烦大兵剪灭。田野之民，郡以聚敛害之，县以科率害之，吏以乞取害之，豪民以兼并害之，盗贼以剽夺害之，民不为盗，去将安之?夫民为国本，而贪吏迫使为盗，欲望陛下深思致盗之由，讲求弭盗之术，
12、无徒恃平盗之兵。”诏奖谕之。 弃疾雅善长短句，悲壮激烈，有稼轩集行世。注 蓍(sh)：一种草。古人用来占卜。坎、离：均为卦名。“坎”在八卦中的方位为北方，“离”为南方。青兕(s):传说为太上老君的坐骑。行在：皇帝所在的地方。8.下列句子中，加点词语的解释，不正确的一项是 ( ) A 弃疾间与之游 游：交往 B 京令弃疾奉表归宋 奉：呈献 C 召见，嘉纳之 嘉： 高兴 D 辟江东安抚司参议官 辟：征召9下列各组句子中，加点词的意义与用法相同的一组是 ( ) A 始筮仕，决以蓍 具以沛公言报项伯 B 弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才 或因寄所托，放浪形骸之外。 C 杀掠吏民，死且不顾 且臣少仕伪
13、朝，历职郎署。 D 夫民为国本，而贪吏迫使为盗 固一世之雄也，而今安在哉10.下列各组句子中，全能表现辛弃疾“有大略”的一项是 ( ) 劝京决策南向 弃疾间与之游弃疾斩其首归报 弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才欲望陛下深思致盗之由 弃疾雅善长短句，悲壮激烈A B C D 11.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 ( ) A. 辛弃疾年轻时师从蔡伯坚，与党怀英一起学习，他曾经占卜自己的仕途，自己得“离”卦，于是决定南归B. 偷窃耿京大印而逃的义端，是在辛弃疾劝说下才投靠耿京的，所以耿京迁怒于辛弃疾。辛弃疾斩其首归报，耿京的队伍就更加壮大了。C. 辛弃疾写美芹十论等文的起因是孝宗帝在
14、恢复中原问题上态度坚决，但因为朝廷与金主讲和刚成定局，所以他的建议不被实行。D. 盗贼连起，辛弃疾在全部铲平了匪患之后，上书朝廷，分析盗贼起因，因此受到了皇上的褒奖。第卷 （ 主观题，共117分 ）四（25分）12.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分） 我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命。 （ 3分） 民不为盗，去将安之？ （ 3分） 欲望陛下深思致盗之由，讲求弭盗之术，无徒恃平盗之兵。 ( 4分）13.阅读下面这首诗，完成下面两个小题 （ 8分） 定 林 宋 王安石 漱甘凉病齿，坐旷息烦襟。 因脱水边屦，就敷岩上衾。 但留云对宿，仍值月相寻。 真乐非无寄，悲虫亦好音。注：
15、定林寺，院名，位于金陵（今南京）。作者罢官后常到此游憩。仍:又。 （1）简析第三联中诗人表现情感的手法。（ 4分） （2）诗人为什么认为“悲虫”也会有好音？结合全诗简要分析。（ 4分）14.补写出下列名句名篇中的空缺部分。 （ 每空1分，共7分） ,而后乃今将图南。 （逍遥游） 众人皆醉， ？ （渔父） 凡在故老， ，况臣孤苦，特为尤甚。（陈情表） 四围山色中， 。 （长亭送别） 固知一死生为虚诞， 。 （ 序） 惨象， ；流言， 。（为了忘却的记念）五( 22分）阅读下文，完成第15-18题在春天里观察两只鸟 峰陈峻 不是一棵，也不是两棵，而是一排水杉。在我居住的城市的东南，向天空高高地直立
16、着，高过了那些栗树、梧桐、刺槐和雪松。两只鸟，我们权且可以称它们为山喜鹊吧，在早春里飞来。我以为我认识它们，我以为它们是去年的那一对。它们的巢还在，也就是说它们原来的家还在。经过了去冬的那场大雪，看上去好像依然完好无损。而且，就一只鸟巢而言，它的高度、支点、造型，都大抵可以称得上经典。两只鸟飞来，先在空中盘查了一会，停留在附近的一棵树上，对去年的那只鸟巢进行确认。我不知道上帝赋予它们怎样的心灵提醒和暗示，也不知道它们依循了怎样的信息和气息，让它们从浩渺的远方，准确地找到这一排杉树，找到它们的巢穴。我猜它们一定会先检查它们一冬没有居住的房子了，然后进行外墙的修补，并且把卧室装饰一新。它们要在那里
17、缠绵相拥、谈论天气和诗歌、生儿育女，当然也要在那里抵御今年的飓风、雷电和大雨。很快，我发现我错了。那两只鸟并未干这些事情，它们选择了另一棵树，开始建造和修筑一个新的巢。循着我目光从左到右看过去，如果去年的那个巢在第三棵水杉，那么它们选择的这棵就是第五棵。现在我似乎知道了，这两只鸟不是去年的那两只鸟，而应该是去年那两只鸟的儿女吧。年轻的一代，风华正茂，奋发有为，热爱生活，富于幻想，它们怎肯居住父母的旧巢呢。它们的家族不遗传依赖和懒惰，这是天然的风范；只有人类才会有不肖子孙，好吃懒做，在父辈的财富中坐享其成坐吃山空。鸟类不会。它们担当不起上帝的指责和同类的嘲笑。当然，建造一个家是复杂的，艰难的。我
18、们无法知道那两只鸟整个春天的辛勤和劳苦，我们只能通过它们飞翔忙碌的身影对它们进行判断和猜想。就这样，有一天，我们像是突然发现，它们的家建好了。一只巨大的鸟巢也像是突然从枝头上长出来，和树完美地融成一体。我们能感觉到巢的坚固和安稳，也能想像到那卧室的簇新和舒适。那天，让我觉得仿佛整个春天里，我都在向它们仰着脸。年轻人的新巢建在第五棵树上，父母的旧居建在第三棵树上；父母亲不在了，高高树顶的旧居空着，仿佛一个家族的图腾和标志；从我的角度看去，直立的杉树举着那只旧巢，更像是举着的一个祖宗的牌位。那么，这两只鸟选择在第五棵树建造自己的新家，是想虔诚守着那个父母的遗址和祖宗的牌位。那么，与之间隔一棵树的距
19、离，是不是想和旧时的文化传统既不挨得太远，又不挨得太近。它们在生命的繁衍和承续中，需要有自己年轻独立的思想，需要创造一种完全属于自己的信心、锐气和生活。而我必须自觉离开了，我要做的不是对两只鸟进行观察和猜测，而是能否进行自身的反省，包括我们对待美妙自然和可爱生灵的态度和行为。旧巢和新巢都建在树的高处，那几乎是树的梢顶了。它们未必不知道这要担当多么大的风险，但它们更知道这世上真正的风险，来自人类。因此它们把巢尽可能地建在高处，建在梢顶，那是对人类最明白无误的拒绝、痛斥和对峙。那个悬在高空的巢穴，高高悬在我们的头顶之上的巢穴，不知是鸟类的天性不安，还是人类的巨大痛苦。15.“那天，让我觉得仿佛整个
20、春天里，我都在向它们仰着脸。”这句话在文中的含义是什么？（4分）16.文章是围绕我观察两只鸟展开的，请梳理作者的思路。 （ 6分）17根据文意，请简析两只鸟把鸟巢筑在第五棵树梢顶的原因。 （ 6分）18.文章最后写道:“那个悬在高空的巢穴，高高悬在我们的头顶之上的巢穴，不知是鸟类的天性不安，还是人类的巨大痛苦。”请结合全文，分析这句话所体现的作者的观点。 ( 6分)六（10分）19.阅读下面的新闻，用一句话概括其主要信息。 （不超过15个字） （4分） 中新社石家庄二月十二日电（记者田张梦） 河北省石家庄市中级人民法院披露，石家庄三鹿集团股份有限公司（三鹿集团）破产清算案第一次债权人会议在此间
21、召开，法院正式宣布三鹿集团破产。据介绍，三鹿集团是一九九六年十二月二十三日设立的企业法人，注册资金三亿人民币。二00八年九月，该公司因涉嫌生产、销售伪劣产品被责令停止生产、销售。石家庄市中级人民法院于二00八年十二月十八日做出民事裁定，受理申请人（债权人）石家庄市商业银行和平西路支行对被申请人(债务人)三鹿集团的破产清算申请，指定石家庄三鹿集团清算组为破产管理人。经审计，截至二00八年十二月三十一日，三鹿集团不能清偿到期债务，已资不抵债，符合法定破产条件，今日被依法宣告破产。 标题: 20.下面是著名歌手毛阿敏在春节晚会上演唱的微笑的部分歌词，请仿照下面的格式，当黎明穿破黑暗，朝霞对着天空微笑；当激流越过险滩，浪花对着大海微笑。七作文（60分）阅读下面的文字，按要求作文。 卡耐基曾经这样说:“友谊就像其他任何一种成功一样，必须靠全心付出而不是接受才能够得到。它必须赢取，而不只是吸引。赢得朋友的能力跟勾肩搭背以示亲昵、交际应酬、很会说话、搭排档等能力毫无关系。它是一种心态，一种对生活和对人的态度，一种要付出爱、关怀和为他人提供服务的欲望。”谈谈你对“友谊”的理解，然后写一篇以“友谊”为话题的文章。要求:文体不限（诗歌除外） 题目自拟 角度自选
