1、高考资源网（） 您身边的高考专家第13课张衡传今天，我们也许可以用天文望远镜对着星空炫耀现代科技的便捷，但是我们不能嘲笑诞生于1 800多年前的浑天仪和地动仪的简单；也许，现代化的我们已经拥有了无数鲜花，但是我们不能对最早绽放的那一朵说“不”。第一个，是多么重要！是多么珍贵！那么，今天就让我们站在洛阳灵台遗址上回望吧世界上第一台水力推动的浑天仪，第一台地震仪，第一架飞行器，第一辆指南车这些都出自一个可以抚摸星辰和感知大地心跳的智者张衡之手。今天，就让我们学习范晔的张衡传，走近这位旷世奇才。1走近作者2.背景解读西汉末年，人民处于水深火热之中，由于政府、官吏与豪强巨富几方面的残酷剥削，加上无法克
2、服的水旱灾害，人民走投无路，纷纷起来反抗，出现绿林、赤眉、铜马、大彤、尤来等几十支起义队伍，人数不下百万，形成具有全国规模的农民大起义。刘秀利用农民起义的成果，登上皇帝的宝座，建立了东汉王朝。豪强地主的势力迅速膨胀，限制了生产力的发展。富商大贾兼并土地成为大地主；豪强地主也兼营商业。商人、地主、官僚互相纠结为一体，强占土地，占有奴婢，横征暴敛，导致广大农民流离失所，阶级矛盾又趋尖锐化。汉安帝即位(107年)以后，爆发了百余次各族人民起义，最后，终于在汉灵帝中平元年(184年)，张角领导的黄巾起义摧毁了东汉王朝的统治基础，封建王朝趋于崩溃。东汉政权为了加强统治，把谶纬迷信思想与封建经典结合起来，
3、制定了一套庸俗经学与宗教神学相结合的统治理论，目的是麻痹人民的反抗意志。张衡曾经针对这种谶纬风行于世的现实，勇敢地给皇帝上疏，以为“图谶虚妄，非圣人之法”。并说“此皆欺世罔俗宜收藏图谶，一禁绝之”。3相关知识(1)关于后汉书后汉书为范晔撰写的纪传体史书。原计划写10纪、10志、80列传，共100卷。由于范晔被杀，10志没有完成。南朝刘昭为后汉书作注时，遂将司马彪续汉书8志折为30卷补入范书。后汉书虽然继承了史记汉书的体例，但并不完全囿于旧有的模式，而是针对东汉一代的社会风尚和时代特点创设了一些新篇目，如专立皇后纪，增设“党锢”“宦者”“文苑”“独行”“方术”“逸民”和“列女”七个类传。特别是首
4、创列女传，表彰“才行尤高秀”的妇女，为著名的女史学家班昭、才华出众的女诗人蔡琰等立传，重视和尊重妇女的社会地位，足见其杰出的胆识。(2)关于人物传记传记的特点：作为传记，除了介绍人物姓名、籍贯之外，还必须选择人物一生中最具有特征的事件，叙述他的为人及其对社会的影响。传记的基本特点是具有翔实而典型的文字记录和朴实而形象的文学色彩。传记的种类：自传、小传、评传、别传、外传等。本文属评传：既记叙人物的事迹，又评价与探讨人物的思想状况、人物所处的时代背景、思想发展过程和对人类的贡献。注意：传记叙述一个人的生平，但不可能把一个人一生的全部经历事无巨细都写下来，只能记一生中的主要事件，同时显示他的品格特点
5、。4文化常识【三辅】汉朝以京兆尹(原为官名，汉朝也作政区名)、左冯翊、右扶风为三辅。在今陕西西安附近。例如：衡少善属文，游于三辅。【太学】中国古代设在京城的最高学府。太学之名始于西周。汉代始设于京师。太学初建时为50人，汉昭帝时增至100人，王莽时增至10 000人，“博士弟子”有免除赋役的特权。“博士弟子入选”，内由太常负责选择，外由郡国察举。武帝还下令天下郡国设立学校官，初步建立起地方教育系统。太学和郡国学主要是培养统治人民的封建官僚，但是在传播文化方面，也起了重要作用。魏晋至明清或设太学，或设国子学，或两者同时设立，均为传授儒家经典的最高学府。例如：衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学
6、，遂通五经，贯六艺。【五经】指诗书礼易春秋五部经书。例如：衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。 【孝廉】汉朝由地方官(太守)向中央举荐品行端正的人任以官职，被举荐的人称为“孝廉”。后代，“孝廉”这个称呼，也变成明朝、清朝对举人的雅称。例如：举孝廉不行，连辟公府不就。【公府】古代官署名。三公(太尉、司徒、司空)的公署，属中央一级的机构。例如：永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。【两都】西汉的都城长安和东汉的都城洛阳。例如：衡乃拟班固两都作二京赋，因以讽谏。【陇西】汉朝郡名，在今甘肃兰州、临洮、陇西一带。例如：后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。【侍中】秦汉之时，侍中为少府属
7、下宫官群中直接供皇帝指派的散职；西汉时又为正规官职外的加官之一，文武大臣加上侍中之类名号可入禁中受事。西汉武帝以后，地位渐高，等级直超过侍郎。魏晋以后，侍中往往成为事实上的宰相。唐宋该职得以沿置以至元。元以后废止。例如：后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。【乞骸骨】封建社会，大臣年老了请求辞职为“乞骸骨”，意思是请求赐还自己的身体，回家乡去。例如：视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。【尚书】官名。战国秦、齐等始置，为管理文书的小吏。武帝时，置尚书四员，成为实际意义上的中央决策机关，以宦官担任(又称中书令)，汉武帝改用士人。例如：视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。【阴阳】源自古代中国人民的自然观。古人观察
8、到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，便以哲学的思想方式归纳出“阴阳”这个概念。例如：尤致思于天文阴阳历算。【郎中、太史令】郎中：战国时为宫廷侍卫。自唐至清成为仅次于尚书、侍郎、丞相的高级官员，分掌各司事务。太史令：也称太史，官职名，相传夏代末已有此职。西周、春秋时太史掌管起草文书，策命诸侯卿大夫，记载史事，编写史书，兼管国家典籍、天文历法、祭祀等，为朝廷大臣。秦汉设太史令，职位渐低。魏晋以后修史的任务划归著作郎，太史仅掌管推算历法。例如：公车特征拜郎中，再迁为太史令。【下车】礼记乐记：“武王克殷，反商，未及下车，而封黄帝之后蓟。”后称初即位或到任为“下
9、车”。 例如：衡下车，治威严。【视事】视事：官员就职治事。多指政事而言。例如：视事三年，上书乞骸骨。字音识记西鄂()属文(zh)连辟公府(b) 邓骘(zh)璇机(xun) 算罔论(wn)蟾蜍(chn)(ch) 帷幄(wi)(w)(一)阅读课文第1段，完成题目。1衡少善属文，游于三辅善：形容词作动词，擅长属：连缀 于：在2虽才高于世，而无骄尚之情 骄尚：骄傲自大3常从容淡静，不好交接俗人 从容：古今异义词，举止行动4举孝廉不行 不行：古今异义词，不去5连辟公府不就 辟：召6时天下承平日久 时：名词用作状语，当时7大将军邓骘奇其才 奇：形容词的意动用法，以为奇8翻译下列句子。(1)举孝廉不行，连辟
10、公府不就。译文：(他被)举为孝廉，没有去(应荐)，屡次(被)官府征召，也没有去就任。(省略句与被动句)(2)大将军邓骘奇其才，累召不应。译文：大将军邓骘认为他的才能出众，多次召(他)做官，(他)也不去应召。(省略句)(二)阅读课文第24段，完成题目。1安帝雅闻衡善术学 雅：素常2公车特征拜郎中，再迁为太史令特征：古今异义词，特地征召 拜：授予官职郎中：古今异义词，官职名 迁：升官3妙尽璇机之正 正：形容词用作名词，道理、规律4所居之官辄积年不徙 徙：迁升、提拔5覆盖周密无际 周密：古今异义词，四周严密6振声激扬，伺者因此觉知 激扬：古今异义词，声音激越响亮7寻其方面，乃知震之所在 方面：古今异
11、义词，方向8京师学者咸怪其无征 无征：没有应验9翻译下列句子。(1)以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。译文：(这个地动仪)用纯铜铸成，圆周直径八尺，上下两部分相合盖住，中央凸起，形状像个酒樽，外表装饰着篆文山龟鸟兽的图形。(省略句和状语后置句)(2)自书典所记，未之有也。译文：从已有的书籍文献记录的内容看，还从来没有过这样的事。(宾语前置句)(三)阅读课文第56段，完成题目。1帝引在帷幄，讽议左右引：任用左右：古今异义词，君王身边的人2尝问天下所疾恶者 疾恶：痛恨3宦官惧其毁己，皆共目之 目：名词用作动词，递眼色4衡乃诡对而出 诡对：不用实话对答5阉竖恐终为其患，
12、遂共谗之其：代词，他们 谗：毁谤6又多豪右，共为不轨 豪右：豪族大户7衡下车，治威严 下车：古今异义词，官吏初到任8一时收禽，上下肃然 禽：通“擒”，擒拿9视事三年，上书乞骸骨视事：官员到职工作 乞骸骨：请求赐还自己的身体，回家乡去10翻译下列句子。(1)衡常思图身之事，以为吉凶倚伏，幽微难明。译文：张衡常常考虑图谋自身安全的事，认为祸福相因，幽深微妙，难以看清。(2)视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。译文：(张衡)任职三年，就向皇帝上书请求退职回家，(皇帝)却下诏书任命他为尚书。(省略句)张衡为河间相的时候“治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理”，可在皇帝“问天下所疾恶者
13、”的时候却“诡对而出”，“常思图身之事”，更在为河间相三年之时，就“上书乞骸骨”。如何看待张衡的这些行为？请谈谈你的观点。他人之见观点一：张衡的这些看似矛盾的行为，并非表明他的软弱，而是表现出一个政治家敏锐的政治眼光、清醒的政治头脑和高明的政治手腕。面对当时险恶的政治形势，他作二京赋是为婉转讽喻，作思玄赋是以“宣寄情志”，而一旦掌握了实权，他就大力铲除奸徒败类。从文中，我们不难看到一个正直、真实的张衡。观点二：张衡的这些行为揭示了他内心的矛盾。他先是不做官，想洁身避祸，后来却不得不入官场。他洞察当时的社会世情，以为政治旋涡是“吉凶倚伏，幽微难明”的，因此“常思图身之事”。当他狠狠地打击了河间王
14、的恶势力后，也就急流勇退，做出了明智的决策“上书乞骸骨”。这些让我们看到了一个正直的官吏当时内心的苦闷，在无力除恶、无法避祸的情况下，只好独善其身了。吾之观点答：_ _1主旨归纳本文通过记叙张衡在文学、科学、政治等各方面的贡献，介绍了张衡的品格和卓越的文学才能，重点突出了他一生中辉煌的科学成就，赞扬了他刻苦求学、科学务实、追求真理的精神。2结构图示3写法赏析(1)按照时间顺序介绍人物。本文是人物传记，介绍人物以时间为经，以事迹为纬。张衡一生经历了东汉章帝、和帝、安帝和顺帝四个时期，虽时间较长，但文章叙述的时间线索却很清楚。从表达方式上说，以记叙为主。在第四段写候风地动仪，又以说明为主，辅以记叙
15、。(2)注重剪裁，详略得当。 本文全面地记叙张衡各个方面的成就，又重点突出他在科技方面的成就和贡献。在科技方面，略写浑天仪，详写地动仪。写张衡为人，详写他积极进取的主导方面，略写他“上书乞骸骨”避害全身、归隐田园的消极方面。可谓是剪裁得当，有详有略，重点突出。(3) 语言质朴，准确简洁。本文在语言运用上主要有两个特点：第一，记叙语言非常质朴通俗。例如，“不行”“不就”“不应”“不慕”等句用语非常质朴通俗，毫无雕饰，却鲜明地表现出了张衡不追名逐利的高尚品德。第二，说明语言十分准确简洁。例如，第四段中仅用140多字就将候风地动仪的有关情况做了比较全面的介绍，可见用语简洁；用酒樽描摹仪器的外形，用“
16、中”“傍”“外”“下”等指明部位，足见其用语之准确。4课文全译字：古人有名又有字。出生三个月后由父亲取名；男子在二十岁行冠礼时，由大宾取字，女子在十五岁行笄礼时取字。一般来说，字与名是有联系的，意义相同或相关，如“衡”“平”同义。属(zh)文：写文章。属，连缀。游：游历、游学，指考察、学习。三辅：汉朝以京兆尹(原为官名，汉朝也作政区名)、左冯翊、右扶风为三辅。这三个地区在今陕西西安附近。太学：古代设在京城的全国最高学府。五经：诗书礼易春秋五部经书。六艺：礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。虽而：相当于“虽然但是”。骄尚：骄傲自大。从容：稳重，举止得体。淡静：淡泊宁静。指不热衷于名利富贵，清心
17、寡欲。俗人：鄙俗之人。此指追求功名利禄的人。永元：东汉和帝年号(89105)。孝廉：汉朝由地方官(太守)向中央举荐品行端正的人任以官职，被举荐的人称为“孝廉”。辟(b)：召。公府：三公(太尉、司徒、司空)的公署。就：就职。时：当时。承平：相承平安。逾侈：过度奢侈。班固：东汉史学家和文学家，曾作两都赋。两都：西汉的都城长安和东汉的都城洛阳。讽：用委婉的语言暗示、劝告或指责。谏：直言规劝，使改正错误，一般用于下对上。傅会：文章的组织、布局、命意、修辞。也写作“附会”。邓骘(zh)：和帝邓皇后之兄，立安帝，以大将军辅政。奇：形容词的意动用法，“以为奇”。累：屡次。不应：不去应召。第一部分：概括介绍张
18、衡的品德、才能和治学态度。机巧：器械方面制造的巧妙。致思：用心思。致，引申为钻研、研究。天文：天象学，即研究日月星辰等天体在宇宙中分布运行的现象。阴阳：有关星术、占卜方面的知识。雅闻：常听说。术学：关于术数方面的学问，指天文、历算等。公车特征：公车特地征召。汉朝用公家的车马送应举的人，这里指由“公车”(官署名称)特地指名征召。拜：授予官职。郎中：尚书侍郎。迁：调升官职。太史令：官名。掌管国家图籍、历法、祭礼等。研核：研究考验。妙尽：精妙地研究透了。璇机：也作“璇玑”，玉饰的测天仪器。正：规律，道理。浑天仪：一种表示天象的仪器，类似现在的天球仪。灵宪：历法书。算罔论：算术书。复：又。在此之前张衡
19、任公车司马令的官职。当世：权臣大官。徙：迁升、提拔。复还：重新回来，指恢复原职。阳嘉：汉顺帝年号(132135)。候风地动仪：一种测验地震的仪器。也有人说这是两种仪器，一是测验风向的候风仪，一是测验地震的地动仪。精铜：纯铜。员径：圆径，直径。员，通“圆”。合盖：上下两部分相合盖住。隆起：凸起。此指顶部凸起。酒尊：古代盛酒的器皿。尊，通“樽”。都柱：粗大的铜柱。都，大。傍：通“旁”。行：伸出。八道：四根横杆，交叉起来，分别伸向八个方向。关：枢纽、关键。发：拨动。蟾蜍(chn ch)：癞蛤蟆。承：承接。之：代铜珠。牙机：枢纽和机件。覆盖：盖上盖。无际：此处指无空隙。振：振动。激扬：声音激越响亮。伺
20、者：守在旁边观察仪器的人。其：振动的那条龙。方：方位。面：朝向。验之以事：“以事验之”。用事实来检验。合契：符合、相合。未之有也：从来没有这件事。宾语前置，“之”代候风地动仪巧妙灵验这件事。无征：没有应验。征，效验。驿：这里指驿站上传送文书的人。陇西：汉朝郡名，在今甘肃兰州、临洮、陇西一带。妙：精妙，神妙。所从方起：从哪个方向发生。第二部分：记述张衡在科学技术上的成就，重点记述候风地动仪。渐：逐渐。损：衰微，减少。移：转移，移动。迁：升迁，升调。引：延请。帷幄：皇宫。讽议：提意见。所疾恶：“所”字加上动词，构成名词性词组，译为“痛恨的事”。疾恶，痛恨。毁：诋毁。目：用作动词，“使眼色”。对：对
21、答。阉竖：对宦官的蔑称。恐：害怕。终：最终，最后。谗：动词，进谗言。思：考虑。以为：认为。倚：靠。伏：隐蔽。乃：于是。宣：表达。永和：汉顺帝年号(136141)。出：离开(朝廷)。河间相：河间王刘政的相。汉朝王国的相，职权相当于郡的太守。下文的“国王”即指刘政。国：汉朝各侯王的封地叫国，相当于周代的诸侯国。典宪：典章法制。豪右：豪族大户。右，右族，即豪族。秦汉时，豪族住在城市的右边，故称“豪右”。下车：官吏初到任。治：治理。整：整顿。阴知：暗中查知。禽：通“擒”，捉拿。肃然：严肃恭敬的样子。政理：政治清明。视事：这里指官员到职工作。乞骸骨：封建社会，大臣年老了请求辞职为“乞骸骨”，意思是请求赐
22、还自己的身体，回家乡去。第三部分：介绍张衡的政治才能。文言文翻译的原则词要落实，句要贯通一、知识讲解15类实词“准确判定”要记牢分类角度阐释从词性上以动词居多，其次是形容词和名词从频率上120个常用实词及次常用实词(课本中出现的)是重要实词从特殊性上一词多义、通假字、古今异义词、词类活用、疑难字词这5类实词是高考考查的重点2.关键虚词主要指副词、连词、介词。虚词的译法较为复杂，通常有以下两种情况：总之，虚词翻译时，能译出的要尽量译出，不需要译出的切不可强行译出。34类句式“古今有别”别忘了对于有特殊标志的句式，可直接翻译，而对于无特殊标志的句式，如直接判断句、意念被动句、省略句等，则一定要联系
23、语境来判断其性质，然后再翻译。复习备考时，既要注重积累相关的知识，又要讲究翻译的方法。二、实战演练阅读下面的文言文，将文中画横线的句子翻译成现代汉语。常同，字子正，邛州临邛人，绍圣御史安民之子也。登政和八年进士第。靖康初，除大理司直。高宗南渡，辟浙帅机幕。建炎四年，诏：“故监察御史常安民，抗节刚直，触怒权臣，摈斥至死。今其子孙不能自振，朕甚悯之。”召同至行在，至则为大宗丞。绍兴元年，乞郡，得柳州。三年，召还，首论朋党之祸：“朋党之结，盖缘邪正不分，但观其言行之实，察其朋附之私，则邪正分而朋党破矣。愿陛下始终主张善类，勿为小人所惑。”时韩世忠屯镇江，刘光世屯建康，以私忿欲交兵。同奏：“昔汉诸侯王
24、有过，犹责师傅，今两军幕属赞画无状，乞先黜责。”上以章示两军。吕颐浩再相，同论其十事，且曰：“陛下未欲遽罢颐浩者，岂非以其有复辟之功乎？臣谓功出众人，非一颐浩之力。”颐浩罢相。论张浚丧师失地，遂诏浚福州居住。同与辛炳在台同好恶，上皆重之。伪齐宿迁令张泽以二千人自拔来归，泗州守徐宗诚纳之，韩世忠以闻。朝论令世忠却泽等，而械宗诚赴行在。同奏，诏处来归者于淮南，释宗诚罪。张浚乞复其田产税役，令一卒持书瑞昌，而凌悖其令郭彦参，彦参系之狱。浚诉于朝，命罢彦参，同并封还二命。(1)故监察御史常安民，抗节刚直，触怒权臣，摈斥至死。今其子孙不能自振，朕甚悯之。关键实词：“故”译为“已故、故去”；“抗节”译为“
25、坚守节操”；“摈斥”译为“排斥”；“子孙”是偏义复词，偏指“儿子”；“振”译为“振作”；“悯”译为“怜悯”。关键虚词：“其”，代词，他的；“之”，代词，他。文言句式：“摈斥至死”为无被动标志的被动句，“今其子孙不能自振”为宾语前置句，翻译时调整句序为“今其子孙不能振自”。译文：已故监察御史常安民，坚守节操、刚直不阿，触怒权贵，被排斥而死。如今，他的儿子不能自立，我非常怜悯他。(2)朋党之结，盖缘邪正不分，但观其言行之实，察其朋附之私，则邪正分而朋党破矣。愿陛下始终主张善类，勿为小人所惑。关键实词：“结”，症结；“观、察”，观察、察看；“私”，私心；“破”，消除；“主张”为古今异义词，译为“为做
26、主”；“善”，形容词用作名词，译为“好人”。关键虚词：“盖”发语词，不译；“缘”，介词，由于；“之”均为助词，译为“的”；“则”，连词，“那么”；“而”表承接的连词。文言句式：“勿为小人所惑”为被动句，“为所”表被动，翻译时要译成带“被”字的语句“不要被小人迷惑”。译文：朋党的症结，是由于邪正不分，只要观察他们的实际言行，知晓他们互相勾结的私心，那么邪正就会分明，朋党之患也就消除了。希望陛下始终为好人做主，不要被小人迷惑。参考译文：常同，字子正，邛州临邛人，是绍圣年间御史常安民的儿子。(常同)政和八年考中进士。靖康初年，被授任为大理司直。高宗南渡，征召任用常同为浙帅机幕。建炎四年，(皇帝)下诏
27、说：“已故监察御史常安民，坚守节操、刚直不阿，触怒权贵，被排斥而死。如今，他的儿子不能自立，我非常怜悯他。”征召常同到皇帝所在地，到了以后便任命他为大宗丞。绍兴元年，(常同)请求到郡县任职，得以担任柳州知州。绍兴三年，朝廷召他回朝，他首次论述了朋党的祸患：“朋党的症结，是由于邪正不分，只要观察他们的实际言行，知晓他们互相勾结的私心，那么邪正就会分明，朋党之患也就消除了。希望陛下始终为好人做主，不要被小人迷惑。”当时韩世忠驻守镇江，刘光世驻守建康，因为私人恩怨想互相动用武力。常同上奏说：“从前汉朝诸侯王有过失，还责罚师傅，现在两军幕属辅助无功，请先加贬黜责罚。”皇帝把奏章给两军看。吕颐浩再次担任
28、宰相，常同论说他十件事情，并且说：“陛下不想立即罢免吕颐浩，难道不是因为他有帮助陛下恢复帝位的功劳吗？我认为功劳出自众人，并不是吕颐浩一个人的功劳。”吕颐浩的宰相职位被罢免。(常同上奏)论说张浚损失军队、失守土地，于是皇帝下诏让张浚闲居福州。常同与辛炳在御史台好恶相同，皇帝都重用他们。伪齐宿迁县令张泽率领两千人脱身来归附宋，泗州太守徐宗诚接纳了他们，韩世忠把这件事上报朝廷。朝廷商议命令韩世忠赶走张泽等人，并押送徐宗诚到皇帝所在地。常同上奏，皇帝下诏把来归附的人安置在淮南，赦免了徐宗诚的罪过。张浚请求恢复他的田产税役，派一名士卒带书信到瑞昌，欺侮违背县令郭彦参，郭彦参把士卒拘囚在监狱。张浚向朝廷
29、申诉，朝廷下令罢免郭彦参，常同一并密封退还二命。【素材提炼】张衡是一位集天文、地震、机械、文学、绘画才能于一身的杰出人才。东汉时期，一台利用水力推动自动运转的大型天文仪器“水运浑象”(浑天仪)在东汉的京都洛阳制造成功了。仅仅相隔了二十年，安置在京都洛阳的又一台仪器“候风地动仪”准确地报告了发生在千里之外的地震。这标志着人类开始了用仪器记录研究地震的新纪元。这两台著名仪器的发明者就是张衡。张衡对中国古代的天文学、地震学和机械力学做出了杰出的贡献。传说他还制造过指南车、记里鼓车等，因其机械制造水平很高，被尊称为“木圣”。张衡自幼就对文学有特殊的爱好和研究，他的文学作品很多，风格也各不相同。有的形式
30、短小，重在抒情，如归田赋；有的气势磅礴，广写景物，如二京赋；有的特色突出，独树一帜，如四愁诗同声歌等。和帝永元十二年(公元100年)，二十三岁的张衡应邀回乡出任南阳太守鲍德的主簿，掌管文书工作，并在办理政务之余，潜心于文学创作。他以游学长安和洛阳的见闻作为素材，先后花了十年工夫，于安帝永初元年(公元107年)写成著名的文学著作东京赋和西京赋，总称为二京赋。他还是东汉六大画家之一。 张衡之所以能够在科学上取得杰出成就，成为伟大的科学家，和他坚持唯物观点、反对唯心主义和迷信思想有密不可分的联系。张衡一生为我国的科学文化事业做出了卓越的贡献，是我国古代伟大的科学家之一。他谦虚谨慎、勤学不倦，在所从事
31、的事业中表现出了一丝不苟、精益求精、不畏强权、勇于进取的研究风格，而他不慕名利的高尚品德更值得我们学习。1956年，政府重修张衡墓，郭沫若题碑记：“如此全面发展之人物，在世界史中亦所罕见。万祀千龄，令人景仰。”【素材点金】1人生需要低调。低调，是低到尘埃里的素颜，是高擎灵魂飞翔的风骨，是这个世界上一道难得的风景。张衡“虽才高于世，而无骄尚之情”，最终成为人们景仰的人物。2每一个人物，都有着较为稳定的性格特征。一篇文章中，一般总是围绕着人物较为鲜明的特征进行刻画。张衡有着“常从容淡静，不好交接俗人”的性格，所以他才有了面对骄横奢侈、不遵守法令制度的刘政时严惩不贷的功绩。【精彩运用】示例1：我们变
32、得自大，我们变得骄纵。大宋宫廷里，当文臣儒士们忙着作诗写赋，用程朱理学教化子民时，北方的铁骑开始席卷中华；康乾盛世中，当书生们忙着作八股、注经典时，大洋的另一端已开始了科技革命，改写了历史。我们有四大发明，我们有地动仪，我们有早他国一千多年的圆周率，可是，我们的土地上孕育的是以农为本、故步自封的文明；我们有郑和去炫耀国威，可是我们没有发现新大陆的哥伦布；我们有李白、杜甫，却没有哥白尼、牛顿；我们知道“天朝上国”，却看不到外面的文明。我们陶醉于自己，我们不断地用天工开物农政全书去总结辉煌，却忘了重新审视自己的文化。我们落后了。示例2：探索通向成功的秘诀。做任何事情都不能一蹴而就，必须经过细细的研
33、究和艰辛的探索。张衡不满足于一张地动仪的图纸，他注重从实践中学习提高，一方面不断地翻阅前人留下的资料，一方面又注意总结劳动人民的实践经验，苦苦探索了六年，终于发明了地动仪。探索是通向成功的桥梁，只有勇敢地向前，才有可能获得成功。生活之中，我们处处需要探索。千古孤独张衡墓谭现锁访亲南阳，与主人谈南阳名胜。主人道：“我们小右桥就是东汉张衡故里，至今存有张衡墓。”出于对一代科学巨匠的仰慕，第二天，我便由主人的孙女一个叫丹丹的十三岁女孩儿带领，骑车直奔张衡墓。院内空寂，抛却了浮世的喧嚣，十分幽静。拜殿前的石像，把我带回了东汉。一个静静的夜晚，满天的星星像无数珍珠撒在碧玉盘里。一个孩子坐在院子里，靠着奶
34、奶，仰起头，指着天空数星星。一颗、两颗一直数到几百颗。奶奶笑着说：“傻孩子，又在数星星了。那么多星星，一闪一闪地乱动，眼都看花了，你能数得清吗？”孩子说：“奶奶，能看得见，就能数得清。天上的星星是在动，可不是在乱动。您看，这颗星和那颗星，中间总是隔那么远。”爷爷走过来，说：“孩子，你看得很仔细。天上的星星是在动，可是看起来它们之间的距离好像是不变的。我们的祖先把它们分成一组一组的，还给它们起了名字。”爷爷停了停，指着北边的天空，说：“你看，那七颗星，连起来像一把勺子，叫北斗星，离我们不远的那颗星，叫北极星。北斗星总是绕着北极星转。”那是一个多梦的夜晚，孩子们在父母的怀里好梦连连。而这个孩子却一
35、夜没睡好，几次起来看星星。寂寞的苍穹下，他孤独地寻觅着，他看清了，北斗星果然绕着北极星慢慢地转动。那天晚上，这个孩子做了一个梦。为了这个梦，他追寻了一辈子。这个孩子就是张衡。他观测了中原地区能看到的2 500颗星，绘制了我国第一幅比较完备的星座图。张衡多才，在天文、历法、地震、机械制造、文学、绘画、数学等领域都做出了杰出的贡献，被誉为“全面发展之人物”。他曾任太使令、尚书等职。张衡发明了地动仪、浑天仪、计里鼓车、指南车等。他一生献身科学，不追求名利。有人讥笑他：“你能使机轮转动，木鸟自飞，自己为什么不能飞黄腾达当大官呢？”张衡说：“我决不会为了谋求高官厚禄，而去奉承权贵。君子不患位之不尊，而患
36、德之不崇；不耻禄之不夥，而耻智之不博。”正因如此，张衡走上了寂寞的人生路。东汉时期，经过“光武中兴”，社会治安、经济状况明显好转。西汉都城长安和东汉都城洛阳，规模宏大，繁荣非常。在繁荣兴旺的背后，却是豪强地主的骄奢淫逸，强征豪夺。张衡冷眼看世态，作二京赋，“精思殚虑，十年乃成”。铺写京都景象，规模宏大，讽谏当时王侯的奢侈。十年磨剑，只为正义一呼！这就是张衡！他有高尚的人格和异乎常人的深度思考。光武帝刘秀称帝初期，奉“谶纬”为国典。“谶”是一种预卜吉凶的隐语，既有文字，又有图，称为“图谶”。“纬”，是汉代神学迷信附会儒家经义的一类书。光武帝宣布图谶于天下，使图谶之学大为兴盛。“光武中兴”后，“儒
37、者争学图纬兼附以妖言”。其猖獗不但污染了儒家经典，更恶劣的是严重阻碍了科学的发展。张衡奋起展开了反对谶纬神学的斗争。汉顺帝阳嘉二年(公元133年)张衡上书驳图谶疏，直接要求汉顺帝用行政命令禁绝图谶。在当时，为了科学和真理，孤身奋争的张衡该需要多大的勇气啊！走过耀眼夺目的浑天仪、地动仪模型，眼前的张衡墓可真与前者形成了强烈的反差。除去新中国成立后多次的修建，墓园仅存一丘荒冢与几块古碑了，墓冢苍苍，松柏萋萋，残碑横立。肃穆中，凭吊的我形单影只。微风徐徐，我似乎听到您与谗臣面红耳赤的争论；荒草深处，我仿佛看到一双双慌乱的眼睛。汉顺帝曾在帷幕中让您讽谏“左右”，宦官恐怕危及自己，都在给您使眼色。虽然您
38、巧妙地回避了汉顺帝的问题，却无意中树了敌。那些宦官一起诋毁您，于是您的命运发生了改变。虽然您的地动仪在公元138年准确无误地测出500千米以外的陇西的地震，但您还是为“光武中兴”后的衰落而郁郁寡欢。走出墓冢，无意中发现有几个石臼、石磨、石碾散落在杂草丛中，这些已被遗忘的物什，却在漫长的人类历史中占有举足轻重的地位。面对尘世、名利与权势，他在岁月长河里是这样的卑微与渺小；但一个人的人格，却升华得无比高大。于是，抚去浮华，我不由回头再看一眼张衡。【名师点评】“孤独”是人生的一种存在状态，这种状态施之于凡人叫悲凉，施之于伟人叫卓绝。张衡就是这样一位卓绝的伟人，他的伟大成就、高尚品格、不同流俗的人生追求都值得后人学习与敬仰。本文由瞻仰张衡墓写起，追怀张衡伟大的一生，抒发了对这位伟大的科学家的崇敬之情。文章结尾的“回头再看”含不尽之意于言外，让我们想起了郁达夫怀鲁迅中的一句话：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。” - 25 - 版权所有高考资源网
