1、单元综合测试一时间：150分钟满分：150分一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成13题。葫芦谐音“福禄”，代表着中国人对美好生活的向往，是民族文化基因的重要组成部分。季羡林在对刘尧汉先生所著文章论中华葫芦文化的评述中提到，“我国民族确属兄弟民族，具有共同的原始葫芦文化传统”。葫芦外形柔和圆润、线条流畅，上下球体浑然天成，符合“尚和合”“求大同”的理念。“左瓢右瓢，可盛千百福禄；大肚小肚，能容天下万物”，葫芦蕴含着多层次的吉祥文化，幸福、平安、和谐、多子等。可以说，葫芦身上凝结着中华优秀传统文化的精髓。其实，不仅我国人民喜爱葫芦，“一带一路”的许
2、多沿线国家人民都对葫芦与葫芦文化有共同的情感基础。一般认为葫芦的原产地是非洲，我国人民与非洲人民均有源远流长的葫芦种植历史。同时，历史文献表明，印度人民对葫芦“多子多孙”的文化寓意与中国人民有共识，这一点可以由季羡林先生所翻译的印度大史诗罗摩衍那所记载的“须摩底呢，虎般的人！生出来了一个长葫芦，人们把葫芦一打破，六万个儿子从里面跳出”，给予证实。蒙古的民间故事金鹰同样表明，葫芦在蒙古民间具有繁衍生息的含义。葫芦作为日用品和吉祥工艺品，受到“一带一路”沿线各国人民广泛喜爱。中亚的阿富汗人惯用葫芦做喜庆场合用的化妆品容器和鼻烟壶。在以色列、土耳其和一些阿拉伯国家，常见葫芦用作烟具和装饰工艺品。甚至
3、在美国、日本、南美洲诸国，均可见到葫芦文化的踪迹。由此可见，葫芦文化可以成为连接“一带一路”沿线国家的文化纽带之一。众所周知，尽管“一带一路”的倡议是开放包容的，但沿线涉及许多个国家，且其范围还在不断扩大，各国在政治体制、宗教制度、经济发展模式等方面尚存在较大差异，亟须共同的文化载体作为交流与合作的桥梁。中国与其他各国在葫芦实体、葫芦工艺造型的爱好，以及葫芦文化内涵的审美习惯等各方面均存在共识，这种依附在葫芦载体上的文化“共通性”非常宝贵。以葫芦等传统文化作为切入点，加强民间交流，可以为“一带一路”沿线国家之间建立互信、开展合作奠定基础。中国有着悠久而成熟的传统葫芦文化。在中国，葫芦的种植历史
4、和被作为图腾崇拜的历史十分悠久。距今七千年前的浙江河姆渡遗址，曾出土过葫芦种子，而诗经大雅绵中有“绵绵瓜瓞，民之初生”的诗句记载。不仅国内学者有大量的葫芦文化研究文献，而且基于中国葫芦文化的影响力，国外的葫芦专家也非常重视研究中国的葫芦文化。如德国的吴森吉著有葫芦在中国文化上的用途一文，日本的小南一郎、田分直一分别写出关于中国葫芦神话的壶中的宇宙与祭壶村台湾民俗志等文章。中国的传统葫芦文化已被公认为世界葫芦文化中的瑰宝。另外，目前中国葫芦文化产业在资本、市场以及人才方面均具备了一定的产业基础。中国的葫芦文化产业专业人才存量大，主要包括葫芦栽培、剪纸、雕刻等领域的能工巧匠，以及设计师、画家、民俗
5、学家、收藏家等葫芦文化方面的专家。中国葫芦原料的质量与工艺造型技术享誉海外，其文化产品的营销基础较好。(摘编自扈庆学“一带一路”与葫芦文化，光明日报2018年7月6日，有删改)1下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(C)A“葫芦”成为中国人向往美好生活的象征，这与它的谐音“福禄”的吉祥之意有关。B葫芦从外到里体现出“和”“同”“容”的理念，凝结着中华优秀传统文化的精髓。C葫芦源自非洲，作为日用品和吉祥工艺品，受到“一带一路”沿线各国人民广泛喜爱。D中国学者有大量的葫芦文化研究文献，德国、日本等国的专家也重视研究中国的葫芦文化。解析：C项，“葫芦源自非洲”说法绝对，原文第二段说“
6、一般认为葫芦的原产地是非洲”。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)(C)A第二段首句即提出了本段的论点，起到了承接首段的作用，通过采撷文学作品而用例证法进行论证。B作者举出罗摩衍那和金鹰，或引用或概述，目的是印证中印两国人民对葫芦有着“多子多孙”的共识。C第三段阐述民间交流引起了人们重视葫芦文化，导致葫芦文化在“一带一路”沿线国家中具有“共通性”。D第四段援引文物和文献，证实中国有着悠久而成熟的传统葫芦文化，它已被公认为世界葫芦文化中的瑰宝。解析：C项，“倒因为果”，原文意思是，葫芦在“一带一路”国家中具有“共通性”，有利于促进和加强民间交流。3根据原文内容，下列说法正确的一项是
7、(3分)(C)A从人们对葫芦的谐音和实际形态等认识来看，中华民族对自己所生存的环境中的事物怀有热爱之情。B中国和一些国家在葫芦文化审美习惯上存在共识，这给人的启示是，只有求同存异，才能促进不同国家间的文化交流。C在中亚、阿拉伯等国有葫芦制作的一些工艺品，葫芦文化可以作为共同的文化载体成为中外交流的桥梁。D目前中国葫芦文化产业在资本、市场以及人才方面均有基础，下一步就是要提高葫芦的产量和葫芦的质量。解析：A项，扩大范围，“中华民族对自己所生存的环境中的事物”应改为“中华民族对自己所生存的环境中的某些事物”；B项，“只有才”表示唯一条件，说法绝对；D项，“下一步就是要提高葫芦的产量和葫芦的质量”于
8、文无据。(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)阅读下面的文字，完成46题。材料一：2018年1月2日，支付宝发布2017年全民账单。数据显示，2017年全国5.2亿支付宝用户移动支付占比为82%。据统计，2017年，全国超过30个城市的公交、地铁先后支持支付宝；2亿多市民通过支付宝城市服务“窗口”共办理社保、交通、民政等12大类100多种服务；4 000多万户小商家利用二维码贴纸实现收银数字化。移动支付城镇市场空间广阔，县城的移动支付用户占比为19.6%，省会城市占比为19.0%，农村地区占比为17.0%。(摘编自新华网2018年1月3日报道)材料二：20142020年中国移动支付用户规
9、模及同比增长走势材料三：所谓的条码支付，是指银行或支付机构应用条码技术，实现收款人、付款人之间货币资金转移的业务活动。出门打车，掏出手机扫一扫车上的二维码，轻松支付车费；下馆子吃饭，手机上的二维码被收银员扫码枪扫了后，立马买单走人扫码支付手段，已经飞入寻常百姓家。近年来条码支付业务快速发展，在小额、便民支付领域显现出门槛低、使用便捷的优势，市场份额持续增长，成为移动支付发展的重要体现形式。同时，条码支付的技术实现方式和业务风险相对传统银行卡支付具有其特殊性，部分市场机构在业务开展中也存在扰乱公平竞争秩序、支付风险防范不到位等问题。为鼓励并规范金融创新，促进条码支付健康可持续发展，中国人民银行近
10、日印发了条码支付业务规范(试行)，并配套印发条码支付安全技术规范(试行)条码支付受理终端技术规范(试行)，自2018年4月1日起实施。(摘编自新浪网2017年12月28日报道)材料四：据介绍，我们进行扫码支付时，手机或者商户的收银机每次生成的条码都是不同的，对于这种动态条码支付，人民银行规定，采用两种有效方式进行验证，其中包括数字证书或电子签名的，可以自主约定每天的累计交易限额；采用两种有效方式进行验证，但其中不包括数字证书或电子签名的，同一个客户单日累计交易金额不应超过5 000元；采用一种有效方式进行验证的，同一个客户单日累计交易金额不应超过1 000元。而对静态条码支付，也就是我们常见的
11、商户贴在墙上或者打印好的二维码支付，无论采取什么交易验证方式，同一个客户单日累计交易金额都不能超过500元。若个人客户需更多条码支付额度，可采用包括数字证书或电子签名的方式对交易进行验证。在不少移动支付用户看来，国家出台针对二维码支付的相关管理规范，在对日常使用影响降到最低的情况下大大提升了移动支付的安全性，无疑是一件从用户角度出发的“大好事”。(摘编自南方日报2018年1月4日报道)4下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是(3分)(B)A据材料一可知，移动支付在大众中应用广泛，市民坐在家中也能享受多种便利服务。B据材料二可知，从移动支付用户同比增长走势来看，2020年将是2015年的两倍多
12、。C条码支付在促进移动支付普及发展的同时，出现了扰乱市场公平竞争秩序的现象。D新规无疑让条码支付更安全了，但对于部分消费的支付模式将会有一定的影响。解析：“2020年将是2015年的两倍多”有误，从材料二来看，表头说“20142020年中国移动支付用户规模及同比增长走势”，可见图表上反映的是两个问题，一是“用户规模”，二是“同比增长走势”，百分比反映的是“同比增长走势”，数字反映的是“用户规模”，而非同比增长率。5下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是(3分)(B)A近年来，移动支付的方式已悄然涉及城乡居民生活的方方面面。移动支付与以往新事物的发展局面一样，在我国表现出巨大的城乡差异。B
13、根据材料二图表中移动支付用户规模及同比增长走势可知，随着移动支付的逐渐普及和应用场景拓展，预计移动支付交易规模将持续稳定增长。C新要求实施后，如果在饭店里吃了顿600元的大餐，消费者可以扫饭店的静态条码付款，也可以让收银员扫消费者手机上生成的动态条码。D央行条码支付业务规范对扫码支付进行限额管理，采用动态条码支付时，同一个客户单日累计交易金额都不能超过500元。解析：A项，“在我国表现出巨大的城乡差异”错误，材料一第四句说的是“移动支付城镇市场空间广阔，县城的移动支付用户占比为19.6%，省会城市占比为19.0%，农村地区占比为17.0%”，由数据来看，并未表现出巨大的城乡差异。C项，“新要求
14、实施后，如果在饭店里吃了顿600元的大餐，消费者可以扫饭店的静态条码付款”有误，从材料四来看，新规实施以后，消费超过500元的就不能扫静态条码进行支付了。D项，应该是“采用静态条码支付时，同一个客户单日累计交易金额都不能超过500元”。6根据上述材料，联系现实，概括说明移动支付带来的便利。(6分)答：应用门槛低，支付方便，随时随处可以办理各种服务。支付更加快捷，避免了点钞、验钞和找零的烦琐。资金携带更加安全，出门不必携带大量现金，避免现金丢失。改用移动支付，避免纸币在流通过程中的污损。(三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)阅读下面的文字，完成79题。34个鸡蛋李暖暖从家里跑了。李暖暖是跟
15、她爸赌气走的。原因很简单，她已经快混完大学，马上就可以拿到毕业证了，理所当然地要求她身份显赫的爸爸给她找一份好工作。李暖暖的爸说：“你做梦吧。”李暖暖去的地方，是甘肃和青海交界的一个小地方。那也不是李暖暖盲目跑去的，学校早就动员他们去西部做志愿者，李暖暖只是一赌气报了名而已。终于，在李暖暖她妈也就是我二婶的要求下，我决定趁着出差的机会去看看她。可以想象我的行李有多重，大包小包的包裹里，竟然还有果冻和巧克力。李暖暖的妈说，那是李暖暖最爱吃的。没办法，我就拖着几大袋子的零食上火车，下火车，转大巴，下大巴，再转小公共汽车，结果还要步行三公里。是土路，刚刚下过雨，泥泞得根本抬不动脚。碰到一个赶着毛驴车
16、的男人，听到我找李暖暖，二话没说就把我的人和袋子全都放在毛驴车上。半个小时后，他将我带到了那个小镇子。很小很小的镇子，只有一条街道，两旁的房子低低的旧旧的，男人指着一个低矮围墙围起的院子说，那就是学校。下课了，孩子们跑出来，男人跟一个孩子说了什么，那个穿着补丁衣服的小男孩飞快地跑向教室，拉了一个女孩出来。女孩穿着简单的黑色纯棉T恤和黑色牛仔裤，乌黑的头发短而整齐。她抬起头来看我。那个瞬间，我心疼了。我不到23岁的妹妹李暖暖，黑了，瘦了，她还剪掉了一头自己最最喜欢的长头发。以前的李暖暖，天天穿得怪异而艳丽，喜欢那些小首饰，曾经在一只耳朵上戴过四个耳饰，为此差点儿被她爸赶出家门而现在的她，素面朝天
17、，极其简约。李暖暖在呆了片刻后大喊一声，一把抱住了我。等她终于从我怀里抬起头，我看到她哭了。那天下午，李暖暖在镇子最好的一家饭店招待我，还有她的三个学生。李暖暖说，他们是班里最穷的孩子，可能只有春节的时候才能吃上一顿肉。那顿饭，我几乎吃不下去，只陪她一起看着孩子们狼吞虎咽。我说再要两个菜，被李暖暖制止了，她小声说：“我不想他们知道别人可以生活得很优越，不想让他们早早地为此而自卑。”吃过饭，李暖暖叮嘱几个孩子回家，然后我们回了她的宿舍。李暖暖说，这是全校最好的房子，窗子是玻璃的。墙壁显然是刚刷过不久，不均匀的白色石灰覆盖不住曾经的许多污渍。“暖暖，”我说，“反正也快半年了，你跟我回去。”她摇头，
18、很坚决地摇头，“不行，我答应了这些孩子，一定把他们送到初中。”原本，李暖暖和她爸赌气，非要去个最穷的地方，以折磨自己来惩罚他。结果她就来了，但她还没放下行李就后悔了。她没见过这么穷的地方，还有那么破的教室，那些教室的窗子，竟然冬天全都堵上，夏天全部敞开，根本没有玻璃。还有那些孩子，都那么脏兮兮的李暖暖当时就想走了，但她没有走掉，因为所有孩子的家长，竟然都在那里等她，那些面容卑微的家长，是为了给她一个愿意来教他们孩子的老师鞠躬的。当那些乱蓬蓬的脑袋一齐低下去，李暖暖的脚就走不动了，就被钉在了那里，花白头发的校长拿过了她的行李李暖暖的班里有32个学生，从她第一天上课的时候，第一排的第一个孩子，拿了
19、一个鸡蛋给她，第二天第一排第二个孩子也拿了一个鸡蛋给她，那是个羞涩的男孩，给她鸡蛋时，脸红红的，不说话结果32个孩子每天都轮流给她拿鸡蛋。直到有一天，在她收到第34个鸡蛋的那天，那个羞涩的不说话的男孩的奶奶找到学校告状，说孙子偷拿家里的鸡蛋，她才知道了真相：为了留住她，那些孩子商定，每天送她一个鸡蛋。那天，在牛奶和巧克力中长大的李暖暖，抱着那个羞涩的不说话的男孩放声大哭晚上，我和李暖暖在屋里分那些果冻和巧克力，她分得非常仔细，专注的样子很像是一个给孩子分食物的母亲。在车站，李暖暖一直叮嘱我，回去要给她集资，没钱东西也行，给什么要什么。然后，依旧怨怨地说：“跟我爸要，就说我要20万赎身。”我答应
20、着，心里始终酸酸的。她爸说，等到暖暖回来，我要让她去她想去的地方临走，我把这话传给李暖暖，她笑呵呵地说，这老头，我原谅他了。(有删改)7下列对这篇小说思想内容和艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的一项是(3分)(D)A小说以细腻、生动的笔触，叙述了大学生李暖暖的支教经历，娓娓道来，情节看似简单，但蕴含着一种温暖人心的正能量。B文中用语言、肖像、动作等多种描写手法来刻画李暖暖的形象。故事结尾，她要父亲拿20万为她赎身，主要为了改变当地的教学条件。C文章标题简洁醒目，吸引读者，“在她收到第34个鸡蛋的那天”，谜底揭开，孩子们的行为感动了李暖暖，使她决心留下来。D本文立意深刻，以小见大，现实性强。谋篇布局
21、主要扣住当前青年人心理成长过程中的叛逆问题，也涉及父母对孩子如何教育的问题。解析：D项，对谋篇布局的分析错误。本文的谋篇布局主要扣住当前社会青年人经历磨炼后，逐渐成长成熟。8小说第五段写到了“我”去看李暖暖时的路途境况，这样写有什么作用？请简要分析。(6分)答：写出交通的不便和路途的遥远，暗示暖暖支教环境的恶劣，交代了故事背景；(环境方面)为后文叙述暖暖的一系列转变作铺垫(情节)，衬托了暖暖朴素简约的新形象；(人物形象方面)_为揭示主旨创设条件，正是艰难环境的磨炼使李暖暖成长成熟。(突出主旨方面)9小说是怎样叙述李暖暖的故事的？这样写有什么好处？请简要分析。(6分)答：以“我”的视角来叙事，使
22、事件真实可信。情节上先抑后扬，故事前后对比明显。李暖暖从一个任性乖张缺乏责任感的小女孩儿，逐渐成长为一个有担当有爱心会感恩乐于奉献的年轻人，深化主旨，给读者留下深刻印象。巧用插叙，补充情节。“李暖暖和她爸赌气”这一部分，交代了李暖暖决心支教到底的原因，书写了艰苦环境中真挚的师生情，丰富了小说主题。“34个鸡蛋”推动了主人公心理的变化，饱含贫困地区的孩子对李暖暖的爱，是情感的载体。二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)阅读下面的文言文，完成1013题。药元福，并州晋阳人。幼有胆气，善骑射。开运初，契丹陷甘陵，围魏郡。少帝驻军澶渊，契丹阵于城北，元福以左千牛卫将军领兵居
23、阵东偏。澶民有马破龙者告契丹曰：“先攻其东，即浮梁可夺。”契丹信之，尽锐来战。元福奋铁挝击契丹，左右驰突，无不披靡，契丹兵溃。少帝登城，见元福力战，召抚之曰：“汝奋不顾命，虽古之忠烈无以过之。”明年，契丹复入。命元福与李守贞等御之于阳城。晋师列方阵，设拒马为行寨。契丹以奇兵出阵后，断粮道，晋人乏水，士马饥渴，凿井未及泉，土辄坏塞。契丹顺风扬尘，诸将皆曰：“彼势甚锐，俟风反与战，破之必矣。”守贞与元福谋曰：“军中饥渴已甚，若俟风反出战，吾属为虏矣。彼谓我不能逆风以战，宜出其不意以击之，此兵家之奇也。”元福乃率麾下骑开拒马出战，诸将继至，契丹大败。会灵武节度王令温以汉法治蕃部，西人苦之，共谋为乱，
24、三族酋长拓跋彦超、石存、乜厮褒率众攻灵州。令温遣人间道入奏，乃以河阳节度冯晖镇朔方，召关右兵进讨，以元福将行营骑兵。元福与晖出威州土桥西，遇彦超兵七千余，邀晖行李。元福转战五十里，杀千级，禽三十余人。朔方距威州七百里，无水草，师须赍粮以行，至耀德食尽。彦超等众数万，扼要路，据水泉，以待晖军，军中大惧。元福曰：“彼知我军饥渴，邀我于险，迁延至暮，则吾党成禽矣。”晖惊曰：“奈何？”元福曰：“彼虽众而精兵绝少，元福请以麾下骑先击西山兵，公但严阵不动，俟敌少却，当举黄旗为号；旗举则合势进击，败之必矣。”晖然其策，遂率众进击，敌众果溃。世宗高平之战，刘崇败走太原，遂纵兵围其城。以元福为同州节度。时攻具悉
25、备，城中危急，以粮运不继，诏令班师。元福上言曰进军甚易退军甚难世宗曰一以委卿遂部分卒伍为方阵而南元福以麾下为后殿崇果出兵来追元福击走之。(选自宋史卷二百五十四，有删节)10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(C)A元福上言曰/进军甚易/退军甚难/世宗曰/一以委卿遂部/分卒伍为方阵而南/元福/以麾下为后殿/崇果出兵来追/元福击走之B元福上言曰/进军甚易/退军甚难/世宗曰/一以委卿遂部/分卒伍为方阵而南/元福以麾下为后殿/崇果出兵来追元福/击走之C元福上言曰/进军甚易/退军甚难/世宗曰/一以委卿/遂部分卒伍为方阵而南/元福以麾下为后殿/崇果出兵来追/元福击走之D元福上言曰/进军甚易
26、/退军甚难/世宗曰/一以委卿/遂部分卒伍为方阵而南/元福以麾下为后殿/崇果出兵来追元福/击走之解析：“进军甚易”和“退军甚难”是对称性短语；动词“委”的宾语“卿”之后应断开；“部分卒伍为方阵”是活用为动词的“南”的状语，“南”之后应断开；“后殿”是动词“为”的宾语，其后应断开；“元福”是后面动词“击走”的主语，不是前面动词“追”的宾语，因此“追”之后应断开。11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分) (D)A“开运”是后晋少帝石重贵的年号。年号是我国历代皇帝纪年的一种名号。B“节度”即节度使，是唐代开始设置的“州”一级的地方军政长官。C“行营” 有多重含义，既指出征或狩猎时
27、的营帐，也指行军，文中是后一种意思。D“班师”指出征作战的军队胜利归来，古文中常有班师回朝的说法。解析：“班师”不仅指出征军队胜利归来，也指调回在外打仗的军队。文中周世宗的军队不是打了胜仗，而是把军队调回来。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(C)A药元福作战勇猛，奋不顾身。他在澶渊同契丹军队作战时奋力打击契丹军队，得到后晋少帝的称赞。B药元福临危不惧，敢用奇兵。他和李守贞在阳城同契丹军作战时，出敌不意迎风而战，大败敌军。C药元福处险不惊，善用谋略。他在遭遇敌人阻击之时毫不慌乱，自告奋勇，配合主帅冯晖击溃敌军。D药元福分析精准，预料准确。在后周世宗因为粮草接济不上而退兵
28、时，他准确预判出敌人定要追击。解析：根据原文“乃以河阳节度冯晖镇朔方，召关右兵进讨，以元福将行营骑兵”可知，冯晖不是主帅，也不能说是药元福配合冯晖。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)军中饥渴已甚，若俟风反出战，吾属为虏矣。(5分)译文：军队中人马饥渴很严重，如果等到风向改变了再出去作战，我等就都成为契丹的俘虏了。(关键点：甚、若、俟、吾属各1分，句意1分)(2)彼知我军饥渴，邀我于险，迁延至暮，则吾党成禽矣。(5分)译文：他们知道我军又饥又渴，在险要的地方拦截我们，拖延到傍晚，我们这些人就都被活捉了。(关键点：彼、邀、迁延、禽各1分，句意1分)参考译文：药元福，并州晋阳人。
29、自幼有胆量勇气，善于骑马射箭。开运初年，契丹占领甘陵，包围了魏郡。后晋少帝(石重贵)在澶渊驻扎军队，契丹军队在城北布阵，药元福作为左千牛卫将军率领军队位于军阵东侧。有一个叫马破龙的澶渊百姓告诉契丹军队说：“先攻击后晋的东边，就可以夺取入城的浮桥。”契丹军队相信他，竭尽精锐部队来作战。药元福举起铁挝击杀契丹人，左右奔驰冲击，所向披靡，契丹军队溃败。少帝登上城头，看到药元福奋力作战，召见抚慰他说：“你奋不顾身，即使古代的忠烈将士也不能超过。”第二年，契丹再次入侵。(朝廷)命令药元福与李守贞等在阳城御敌。后晋军队排列成方阵，设可移动障碍物作行寨。契丹出奇兵从阵后出击，切断粮道，后晋军队缺水，兵士、马
30、匹又饥又渴，他们凿井还没有见到水，土壁就倒塌填塞。契丹军顺风扬起尘土，将领们都说：“契丹军气势非常旺盛，等风向改变再同他们作战，就一定能打败他们。”李守贞同药元福商量说：“军队中人马饥渴已很严重，如果等到风向改变了再出去作战，我等就都成为契丹的俘虏了。他们认为我们不能逆风作战，我们应当出其不意地攻击他们，这是用兵者的奇谋。”药元福于是率领手下骑兵，打开障碍物出战，各位将领跟着到来，契丹军队大败。当时灵武节度王令温用汉法来管理当地少数民族，蕃人感到困苦，共同谋划叛乱，三个部族的首领拓跋彦超、石存、乜厮褒率领部众进攻灵州。王令温派人从小路入朝上奏，(朝廷)就命令河阳节度使冯晖镇守朔方，召集关右军队
31、进兵征讨，让药元福统率行营骑兵。药元福同冯晖出兵威州土桥西边时，遇到拓跋彦超部队七千多人，他们拦劫冯晖的军用物资。药元福辗转作战五十里，斩杀敌军千人，生擒三十多人。朔方距离威州七百里，沿途无水草，部队必须携带粮草行军，到耀德时粮食吃完了。拓跋彦超等部众有数万人，把守要道，占据了水源，等待冯晖军队的到来，后晋军士非常惊恐。药元福说：“他们知道我军又饥又渴，在险要的地方拦截我们，拖延到傍晚，我们这些人就都被活捉了。”冯晖大惊说：“那怎么办？”药元福说：“他们虽然人多，但真正精锐的士兵极少，我请求用我的骑兵先击溃西山的敌军，您只管摆好严整的阵势不动，等到敌军稍稍后退，我们以举黄旗为号令；黄旗一举就合
32、力进军出击，敌军必败。”冯晖同意了他的计策，药元福率部进军攻击，敌军果然被击溃。后周世宗柴荣在高平作战时，刘崇被打败逃往太原，(周世宗)于是发兵包围了太原城，任命药元福为同州节度。当时攻城的器械都已准备齐全，城中形势危急，因为粮草运送跟不上，周世宗只能下令调回军队。药元福上书说：“进军十分容易，退军却非常困难。”世宗说：“一切都委托你了。”于是把士兵按部分列方阵向南退兵，药元福带领所属部队殿后。刘崇果然出兵追击，药元福击退了他们。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋词，完成1415题。西江月示儿曹以家事付之辛弃疾万事云烟忽过，一身蒲柳先衰。而今何事最相宜，宜醉宜游宜睡。早趁催
33、科了纳，更量出入收支。乃翁依旧管些儿，管竹管山管水。注：词人一生为了恢复祖国的统一，屡建奇功，毕生坚持抗战，为主和派所不容。催科：官府催交的租税。14下列对这首词的赏析，不正确的一项是(3分)(C)A首句“云烟”二字给人轻淡之感，其实轻淡中包含着词人对往事如烟的感叹。B上阕次句将自己比作入秋蒲柳，意思是说自己身体非常孱弱，过早地衰老了。C“早趁催科了纳”既照应题中“以家事付之”，同时揭示了当时赋税的繁重。D结尾两句词人以“乃翁”自称，说自己依然还可以管管竹林、青山、绿水。解析：词中意思是词人嘱咐儿孙及早交纳赋税，家中的收入支出要做到心中有数，妥善安排，与“揭示了当时赋税的繁重”无关。15词中蕴
34、含着作者怎样的情感？请结合词句简要分析。(6分)答：此词上阕写作者晚年的身体状况及闲适的心境，下阕表示自己将不再掌管家事，今后要寄情山水，感受自然。(3分)全词反映了作者的退居生活和心境，表面上看是显示自然恬淡、看破红尘、超然物外的达观思想和风度，实际在词中激荡着未能为国家统一大业出力的压抑不平之气。(3分)(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)16补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)杜牧阿房宫赋中“覆压三百余里”一句用数字描述了阿房宫建筑面积之大，接着用“隔离天日”极言阿房宫楼阁之高。(2)荀子劝学中表明君子的智慧、道德可以通过广泛学习、不断反省而提升的看法的两句是：“君子博学而日参
35、省乎己，则知明而行无过矣。”(3)杜甫在春望中描写明丽春景让花鸟流泪，借以反衬忧国之愁、思乡之苦的两句是：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”三、语言文字运用(20分)阅读下面的文字，完成1719题。靠着“祖传秘方”，老字号曾独领风骚；()。据报道，一些老字号品牌餐饮，尚在生死线上挣扎。“京城八大楼”之一的正阳楼，在制作大螃蟹、勾兑涮羊肉汤上，具有独家秘方，曾经红极一时，时下却_。当然，也有不少凭借老秘方自救的老字号。20世纪90年代，云南白药这个_的“疗伤圣药”，几乎在人们视野中消失，直到把老秘方运用到新载体上才_。把白药加入创可贴，云南白药以止血、镇痛、消炎、愈创的优势收复被邦迪占领的阵地；把白药
36、加入牙膏，云南白药以防治口腔溃疡、牙龈肿痛等疗效，迅速与国外品牌_。绵延千百年，老字号大都历经风霜，它们发展的跌宕轨迹，折射着家国命运的起伏，凝结着中华传统文化的精华，汇聚着爱国忧时的民族情感。如今，时代变了，市场变了，受众变了，老字号该何去何从？或许在喧嚣的时代变迁中，只守住诚信经营的优良传统，只守住工艺的独特的代代相传的秘方，并不是长青之道。17文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)(C)A或许在喧嚣的时代变迁中，只守住代代相传的秘方的工艺独特，只守住诚信经营的优良传统，并不是长青之道。B或许在时代喧嚣的变迁中，只守住诚信经营的优良传统，只守住代代相传的独特工艺秘方，并不是
37、长青之道。C或许在喧嚣的时代变迁中，只守住代代相传的独特工艺秘方，只守住诚信经营的优良传统，并不是长青之道。D或许在变迁时代的喧嚣中，只守住诚信经营的优良传统，只守住秘方代代相传的独特工艺，并不是长青之道。解析：论述应先具体再抽象，根据原文语境，应先叙述守住“秘方”，再叙述守住“传统”。“秘方”所在分句的顺序应该是“代代相传的独特工艺秘方”。故选C。18下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3分)(A)A可是守着秘方“讨饭吃”的老字号企业，却也不在少数B有一些老字号企业也只是守着秘方“讨饭吃”，这个群体也不在少数C或许是因为守着秘方“讨饭吃”，故而这类老字号企业不在少数D可是也有不在少数
38、的“讨饭吃”的老字号企业守着秘方解析：A项，承接上文的主语“老字号”，强调陈述主体；B项和D项都将陈述对象弱化，削弱了句子表达的语气；C项因果关系混乱。故选A。19依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(3分)(C)A江河日下闻名遐迩浴火重生各有千秋B每况愈下好整以暇脱胎换骨平分秋色C每况愈下闻名遐迩浴火重生平分秋色D江河日下好整以暇脱胎换骨各有千秋解析：每况愈下：多表形势、境况越来越坏。中性词，多含无奈、不满意味。江河日下：多指国势、事物发展的没落。感情色彩和语义较重。结合“红极一时”分析，用“每况愈下”。闻名遐迩：远近闻名。好整以暇：既严整有序又从容不迫的样子。语境强调云南白药曾经的名
39、气，用“闻名遐迩”。脱胎换骨：比喻通过教育，思想得到彻底改造。浴火重生：经历烈火的煎熬和痛苦的考验，获得重生，并在重生中得到升华。结合“把白药加入创可贴，云南白药以止血、镇痛、消炎、愈创的优势收复被邦迪占领的阵地”分析，用“浴火重生”。平分秋色：比喻双方各得一半，不分高低。各有千秋：各有各的存在价值。比喻各有各的长处，各有各的特色。结合“迅速与国外品牌”分析，用“平分秋色”。故选C。20下面是张明写给公司张经理的请假条，其中有五处表达不合要求或不得体，请找出并改正。(5分)请假条经理领导：我因有事外出，来不及向你当面请假，特留请假条，望你批准。张明答：“请假条”位置不对，“请假条”三字要居中。
40、“经理领导”属口语且不庄重，修改为“敬爱的经理”。请假条要说明“请假事由”，修改为“我因需请假”。请假需说明请假起止时间，修改为“需请假天”。请假条要写明请假条的时间，在落款人下面一行添加“年月日”。21下面是某校图书馆办理借阅证的工作流程图，请把这个流程图写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过100个字。(6分)答：示例：初次办理借阅证，学生需按要求提交信息，以班级为单位统一办理；教工则持工作证或报到手续办理。如果借阅证丢失需补办，个人先在网上挂失，挂失两周后持个人工作证或学生证到图书馆办理补办手续。四、写作(60分)22阅读下面的材料，按要求作文。(60分)2018年1月，一
41、辆公交车失控坠入河中。危急时刻，一位吊车司机迅速开来了吊车，把人一个一个全部“钓”上来。因为这次义举，常州市授予他“见义勇为市民”称号，还奖励他5 000元人民币。没想到他竟然拒收奖金：“救完人拿奖金，那救人的性质不就变了吗？”子贡家里富有，拿钱为国家做了好事，主动不要赏金和名誉。孔子听到此事后表示不妥：这会让别人认为做好事收酬谢钱物就是追名逐利，这会影响人们做好事，于国于人无益。做好事到底要不要奖励呢？请结合材料内容，谈谈你的看法。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。参考立意：材料中，见义勇为的吊车司机拒绝接受奖金，他认为救人
42、是不需要报酬的，我们可以理解为救人是一种无功利的事，并没有任何功利性的目的和诉求，所以不应该和利益、奖励有所牵扯。而孔子认为子贡的做法提高了做好事的标准，原本人们拿自己的钱为国家做好事，从而获得赏金和名誉，是双赢的事情，但子贡拒绝赏金和名誉，虽凸显了自己的品质，却影响了他人做好事的积极性：有子贡之不受珠玉在前，其他人再接受赏金和名誉，就成了追名逐利，而如果想继续做好事，就必须自己承担损失，这无疑大大提高了做好事的成本。从长远来看，这破坏了全民做好事的氛围，反倒对社会有负面影响。综合以上分析，吊车司机和子贡是一种观点：做好事当不求奖励，也无须奖励，奖励会让好事变了“味”。孔子是另一种观点：做好事
43、，需要给予相应的奖励，这既是对做好事者的认可，也是对后来者的鼓励和引导。当然，在认可奖励的时候，一定要注意辩证思维，做好事可以要奖励，但并不是为了要奖励而去做好事。综上所述，可以有以下立意：美德拒绝名利的熏染；好人不为名利，也不拒名利；助人之因，应得名利之果；助人何必损己，奖励无可非议。考场佳作：应得之利，受之无愧吊车司机拒绝5 000元“见义勇为”奖金，子贡主动不要奖金和名誉，其德行让人钦佩。确实，真正的做好事，非以名利为目的，自然不想让这些“俗物”沾染了心灵。但我却想像孔夫子一样劝当代的“子贡”们接受奖励：那是你们应得的利益，你们受之无愧！我们自古就有“好人有好报”这种朴素的价值观念。国家
44、、社会、他人给予做好事者的奖励，正是基于此。这虽然不一定是对好人最好的褒奖，却是对善的一种认可。所以，接受行善后的奖励，完全不必担心会让好事变了质，因为这是大多数善良之人的共同意愿，这是好人应得的奖励。之所以把奖励称之为行善者的应得之利还在于“不能让好人流血又流泪”的社会共识，不能把“利人”建立在“损己”的基础上。很多做好事的人，付出了时间成本、金钱成本，甚至还要承担风险，在这种情况下依然选择挺身而出的人，是伟大的。他们遵循内心的良知，做到了自己该做的事。那么我们的社会有没有做到自己该做的事呢？有没有保障他们的利益，维护他们的权益，为这些善良者保驾护航，让他们能够毫无后顾之忧地去践行自己的良知
45、呢？在他们做出义举之后，给予他们适当的物质补偿和精神表彰，这已经是社会最小的心意了。不光从保障自身权益的角度看，行善者们对奖励受之无愧，考虑到深远的社会影响，好人们更应该接受那些奖励。正如材料中的孔子所担心的，如果不接受这份奖励，不接受国家、社会的一片心意，虽然就个人而言，实现了自己对道德的追求，但无形中，却为社会树立了一个更高的做好事的标杆：只有不接受奖励的无功利的做好事才能称得上做好事，做好事就不能讲求回报，必须要牺牲个人的利益。这样一来，做好事的成本和难度变得更高了，子贡富有，或许还可以不断地牺牲自己的利益去做好事，但普通人的行善之路却被阻塞。长此以往，子贡的拒绝，反倒会让社会上的好人好
46、事越来越少。不管从传统认知、自身权益还是社会影响等方面看，社会对好人好事的奖励都是应该的，行善者也当受之无愧。虽然我们主张做好事需要奖励，却并不意味着我们把奖励视为做好事的目的。蒲松龄聊斋志异中有云：有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。行善应该是发自内心的一种无功利的义举，奖励只是善行自然结出的善果，却绝非善行之因。最后，还是要对行善者衷心地说一句：奖励是对你们的认可，更是对后来人的激励，这种应得之利，你们受之无愧。名师点评：本文是一篇典型的时评，开篇由材料引入，在初步认可吊车司机和子贡行为的基础上更进一步提出自己的观点。在论证中由浅入深，从传统认知、自身权益和社会影响三方面进行论证，既说明了行善者接受奖励是名正言顺、理所当然的，又强调了接受奖励的积极意义。结尾引用聊斋志异名言，点出做好事需要奖励，但并不是为了奖励，深化了主旨，体现出思考的辩证性。
