1、高考资源网（） 您身边的高考专家课时分层作业(十一)基础运用层阅读下面的文字，完成13题。中国汉代，舞蹈、杂技等艺术十分发达，以至于绘画、雕刻也无一表现一种飞舞的状态。图案画的组成部分常常由云彩、雷纹和翻腾的龙构成，雕刻也常常是雄壮的动物，还要加上两个能飞的翅膀。这种飞动之美，成为中国古代建筑艺术的一个重要特点。很多文章描写当时的宫殿建筑_，看来似乎只是夸张，只是幻想，其实不然。我们现在从地下坟墓中发掘出来的实物材料，看到那些颜色华美的古代建筑的点缀品，说明古代文献中的描写是有现实根据的，离现实并不是那么遥远。东汉王延寿有一篇鲁灵光殿赋，这篇赋告诉我们，这座殿内部的装饰，有许多飞动的动物形象：
2、有飞腾的龙，有愤怒的奔兽，有红颜色的鸟雀，有张着翅膀的凤凰，有转来转去的蛇，有伸着颈子的白鹿，有伏在那里的小兔子，有抓着椽在互相追逐的猴，还有一只黑色的熊，背着一个东西，蹬在那里，吐着舌头各种动物造型活泼，_。()。中国建筑特有的“飞檐”，就是起这种作用的，屋顶上部_高耸，檐部如翼轻展，使本来极无趣、极笨拙的实际部分，成为建筑物美丽的冠冕。本来建筑物是以静态而存在的，而这种反宇飞檐的匠心独运，化静态为动态，翩翩欲飞，显得轻盈俏丽，可谓_。1文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()A中国汉代，舞蹈、杂技等艺术十分发达，以至于绘画、雕刻也无一不表现一种飞舞的状态。图案画常常由云彩、雷纹和
3、翻腾的龙构成，雕刻也常常是雄壮的动物，还要加上两个能飞的翅膀。B中国汉代，舞蹈、杂技等艺术十分发达，以至于绘画、雕刻也无一不呈现一种飞舞的状态。图案画的组成部分常常由云彩、雷纹和翻腾的龙构成，雕刻也常常是雄壮的动物，还要加上两个能飞的翅膀。C中国汉代，舞蹈、杂技等艺术十分发达，以至于绘画、雕刻也无一呈现一种飞舞的状态。图案画常常由云彩、雷纹和翻腾的龙构成，雕刻也常常是雄壮的动物，还要加上两个能飞的翅膀。D中国汉代，舞蹈、杂技等艺术十分发达，以至于绘画、雕刻也无一不呈现一种飞舞的状态。图案画常常由云彩、雷纹和翻腾的龙构成，雕刻也常常是雄壮的动物，还要加上两个能飞的翅膀。D选项中有三处错误：“无一
4、呈现”否定不当，排除C项；“表现状态”搭配不当，排除A项；“组成部分常常由云彩、雷纹和翻腾的龙构成”句式杂糅，排除B项。故选D。2依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是()A美轮美奂惟妙惟肖巍峨巧夺天工B雍容华贵栩栩如生巍峨鬼斧神工C美轮美奂栩栩如生巍然鬼斧神工D雍容华贵惟妙惟肖巍然巧夺天工C美轮美奂：形容新屋高大美观，也形容装饰、布置等美好漂亮。雍容华贵：形容人仪态高雅从容，庄重大方。也形容服饰华丽锦绣。此处用于形容“宫殿建筑”，故选“美轮美奂”。栩栩如生：形容画作、雕塑中的艺术形象等生动逼真，就像活的一样。惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常逼真。此处要形容“各种动物造型”，所以选用“栩栩如
5、生”。巍峨：形容山或建筑物高大雄伟。巍然：极高的样子。这里选“巍然”。鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技艺的精巧，像是鬼神制作出来的。巧夺天工：精巧的人工胜过天然，形容技艺极其精巧。第四处是形容建筑技艺的精巧，所以要用“鬼斧神工”。故选C。3下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是()A不但是整个建筑形象，就是建筑内部的装饰，也着重表现一种动态B不但是建筑内部的装饰，就是整个建筑形象，也着重表现一种动态C着重表现一种动态的不但是整个建筑形象，就是建筑内部的装饰D着重表现一种动态的不但是建筑内部的装饰，就是整个建筑形象B答题时注意前后文的照应以及语意的提示，根据前后语境，C、D两项关联词位置不当，且
6、语意不通，故先排除。关联词“不但就是”强调的是“就是”后面的内容，文中括号处于第四段开头部分，应该是个中心句，起到总领第四段的作用，而根据本文第四段的内容看，全段内容主要围绕整个建筑形象来谈的，故选B。4在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。古建筑是珍贵的文化遗产。_，一旦毁坏则不可能复原。古建筑能激起人们的民族自尊心和文化认同感，每个民族的人民都会为拥有世界级的文化遗产而感到无比自豪。然而，_，比如，在城市开发建设中，古建筑常常受到惊人的破坏，因此，_。_解析第一空根据其后的“一旦毁坏则不可能复原”等信息，可以确定应填写“它具有不
7、可再生性”；第二空根据“然而”“比如，在城市”等信息，可以确定应填写“人类创造辉煌也毁坏辉煌”；第三空根据“因此”可知是总结句，因此要填写“要重视对古建筑的保护”。答案它具有不可再生性人类创造辉煌也毁坏辉煌要重视对古建筑的保护5下面的材料对开平碉楼作了介绍。请根据此段文字内容，为碉楼拟一则宣传语，向游客推介。至少使用一种修辞手法。在开平市内，碉楼星罗棋布，城镇农村，举目皆是，纵横数十公里连绵不断，蔚为大观。这一座座碉楼，是开平政治、经济和文化发展的见证。开平碉楼的兴起，与开平的地理环境和过去的社会治安密切相关。开平地势低洼，河网密布，而过去水利失修，每遇台风暴雨，常有洪涝之忧。加之历史上开平一
8、带社会秩序较为混乱，因此，清初即有乡民建筑碉楼，作为防涝、防匪之用。开平作为华侨之乡、建筑之乡和艺术之乡，她的特色在碉楼上都得到了鲜明的体现。开平碉楼是中国乡土建筑的一个特殊类型，是一种集防卫、居住和中西建筑艺术于一体的多层塔楼式建筑。碉楼是中国乡村民众主动接受西方建筑艺术，并将之与本土建筑艺术融合的产物，是活生生的近代建筑博物馆，让人叹为观止。开平碉楼现正申报世界文化遗产。_解析该题的要求表面上非常宽松，没有字数限制，只有一个修辞上的要求，但是在题干中注明是“推介词”，其实是有要求的，也就是在答案中一定要把碉楼的地位、作用、建筑风格这三点讲到。答案耸立着的碉楼像手拉手肩并肩的钢铁战士一般，守
9、卫着开平不受洪涝灾害侵害，带给开平安定的生活和稳定的社会；开平碉楼作为一种中国乡土建筑，以融合西式风格和集防卫、居住为一体的特殊艺术类型为世人所瞩目。现在，见证了开平几百年的政治、经济和文化发展的碉楼正以自豪的身姿申报世界文化遗产。6请对下面材料中相关方面所谓“保护性拆除”的说法予以驳斥，要求恰当运用修辞手法，不超过40个字。梁思成、林徽因故居被“维修性拆除”余音未了，网友又爆料重庆蒋介石行营被“保护性拆除”。针对公众的质疑，相关方面回应称，正在进行的拆除性施工，是文物保护项目的一部分，是对旧址的“保护性拆除”。_解析回答此类题目，要先对所给材料进行快速阅读感知，然后根据题干要求，从驳斥理由方
10、面进行组织答案。组织答案时，要注意修辞恰当，还要注意语言的准确性。要围绕“保护性拆除”进行组织答案。答案(示例一)这是冠冕堂皇的托词和借口！实际上是借保护之名，行毁坏之实。(对偶)(示例二)这简直是滑天下之大稽！既然拆除，何来保护？(反问)7下面是某宾馆住客控制流程图，请把这个流程图写成一段话，要求内容完整，表达准确，语言连贯，不超过60个字。_解析根据箭头的指向，散客和团队可选择预订或未预订直接入住宾馆，入住宾馆后又分两种消费模式，最后结完账方可离开宾馆。作答时只需要理清逻辑顺序，语言表达准确、连贯即可。答案(示例)散客或团队，可以预订后入住宾馆，也可未经预订而直接入住。入住宾馆后，可以在店
11、外消费，也可以在住消费，结账完毕方可离开宾馆。阅读提升层阅读下面的文字，完成810题。在写文章时，我们通常会运用以小见大、虚实相生、抑扬结合、主次相成等写作手法，而这些手法，在建筑组合之中同样可以被灵活应用。大小、曲直、繁简、抑扬、奇偶、虚实等手法在传统建筑中相辅相成、相互渗透。建筑中的“钩心斗角”结构便是很好的例证。心是指宫室的中心，角是指檐角，诸角向心，叫“钩心”；诸角彼此相向，像兵戈相斗，叫作“斗角”。在曲阜的孔庙，就可以清晰地看到这样的建筑结构。“钩心斗角”原是建筑师为了节省空间及建筑结构的美观，而创造出的一门以巧补拙的建筑美学。其实就整个中国古代建筑，如故宫、雍和宫等的建筑结构来说，
12、都是纵横交错、榫榫相咬，相互关联又相互制约，针锋相对。原本难以共存的拥挤的建筑，在建筑师的设计下反而和谐共生。作为祭祀祖先神灵之用的天坛，其主要设计思想就是要突出天空的辽阔高远，以表现“天”的至高无上。全部宫殿、坛基都朝南成圆形，以象征天，两重坛墙的南侧转角皆为直角，北侧转角皆为圆弧形，象征着“天圆地方”。而内坛位于外坛的南北中轴线以东，圜丘坛和祈年坛又位于内坛中轴线的东面，这些都是为了增加西侧的空旷程度，使人们从西边的正门进入天坛后，就能获得开阔的视野，以感受到上天的伟大和自身的渺小。而全部宫殿、坛基都朝南成圆形，以象征天，两重坛墙的南侧转角皆为直角，北侧转角皆为圆弧形，象征着“天圆地方”，
13、则体现了古人的宇宙观。就单体建筑来说，祈年殿和皇穹宇都使用了圆形攒尖顶，镶着象征天空的蓝色的琉璃瓦，它们外部的台基和屋檐层层收缩上举，也体现出一种与天接近的奇异感觉。尤其值得一提的是丹陛桥，它连接圜丘坛、皇穹宇、祈谷坛三座主建筑，贯通南北，由南向北逐渐升至3米，象征着此道与天宫相接，皇帝由南至北步步升天。因此，当跨出祈年殿的大门，在笔直的甬道不停回望，但见成贞门又与祈年殿相融为一，边走边回看，仿佛祈年殿越变越高，如升入云天。可见，无论是大到整体布局还是小到一砖一瓦，天坛几乎处处传递着这种“天人合一”的思想，它在建筑中融入中国这一传统的宇宙观，让孤立分散的建筑，通过巧妙的布局，仿佛也具有了灵魂。
14、不同的民族之间总是有很多的文化隔膜，建筑尤其需要适应本民族的文化特征。中国古代建筑非但没有一味排外，反而博采众长。一方面传统建筑尊重本民族历史，但另一方面又力求创新，对于外来的建筑样式，不是简单地照搬照抄，而是巧妙地将其改造、融合，赋予新意。因此，不同民族之间的交流融合，中外文化的兼容并蓄，反而让传统建筑更多了几分异域的光彩，如圆明园中的西洋楼、“观水法”。在宗教建筑中，这个特点体现得尤为明显。在北海公园湖面上傲然挺立的白塔，就是中外文化的完美结合的典型代表。塔是一种佛教建筑，相传白塔是尼泊尔人阿哥尼的杰作。北海白塔，在这幅传统中国山水画中，非但无突兀之感，反而与蓝天、白云、碧水、青山相映成趣
15、，在阳光照耀下，仿佛浑然天成，让人心生无限开阔之感。从最初西汉传入佛教，到后来唐代传入伊斯兰教、明清传入基督教，这些宗教在中国本土落地生根，不断开枝散叶，与中国传统建筑相融合，逐渐形成具有中华民族特色的宗教建筑形式。“和而不同”在其间大放异彩。(节选自从传统建筑看中国文化的“和而不同”)8下列关于建筑组合的表述，不符合文意的一项是()A建筑组合与写文章一样，也会灵活运用以小见大、虚实相声、抑扬结合、主次相成等技巧，而且一般都不会单独使用某一技巧。B使檐角向心，将诸个檐角彼此相向如同兵戈相斗，这种传统建筑中的“钩心斗角”结构很好地体现了建筑组合的章法特点。C传统建筑中以巧补拙的“钩心斗角”结构，
16、本只是建筑师为了节省空间而设计，客观上却使建筑结构和谐美观，显出组合之妙。D故宫、雍和宫等的建筑结构，纵横交错、榫榫相咬，相互关联又相互制约，它们之所以显得和谐，与运用了组合的章法有关系。CC项，“本只是建筑师为了节省空间而设计”不准确，还为了“建筑结构的美观”。9下列对天坛设计理念的理解和分析，不符合原文意思的一项是()A天坛的设计注意体现古人的宇宙观，全部宫殿、坛基都朝南成圆形，以象征天，两重坛墙的南侧转角皆为直角，北侧转角皆为圆弧形，象征着“天圆地方”。B无论是整体布局还是外观形式，天坛的全部设计都是为了突出天空的辽阔高远，表现“天”的至高无上，以供祭祀天地之用。C内坛、外坛、圜丘坛的布
17、局设计，增加了天坛西侧的空旷程度，从而有利于人们感受到上天的伟大和自身的渺小。D天坛建筑几乎处处体现出了“天人合一”这一传统的思想，让一些孤立分散的建筑，通过巧妙的布局，仿佛也具有了灵魂。B“全部设计都是为了”不准确，原文为“主要设计思想就是要突出”，意味着设计思想不仅仅是这个，下文还说到“体现了古人的宇宙观”；“以供祭祀天地之用”也不准确，应是“祭祀祖先神灵”。10根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()A不同民族因为众多的文化隔膜，其传统建筑总是固执而鲜明地体现着各自的文化特征，努力保护自身不受异域文化的影响。B一种外来的建筑样式，如果能与本民族本国家的建筑相融合，一定不是机械地照搬照抄，而是经过一定改造、融合，赋予了新意。C佛教、伊斯兰教、基督教等宗教带来的建筑样式，之所以能够和中国传统建筑相融合，与中国传统文化的包容性有很大的关系。D中国传统建筑不仅重视建筑组合，还注意空间布局，善于博采众长，从而既满足使用上的要求，又能取得和谐统一的艺术效果。AA项，“固执”“努力保护自身不受异域文化的影响”错误。- 7 - 版权所有高考资源网
