1、第3课宋明理学1泰山名胜之一的红门宫左侧是弥勒院，右侧是元君洞，中间是孔子登临处。这反映出()A道教、佛教对儒家的巨大冲击B儒家正统地位的动摇C儒家自身的衰落D三教合一局面答案D解析从材料信息看，红门宫左、右、中分别是佛教、道教、儒家的象征，反映的是三教合一的局面，因此D项符合题意。2宋之前，儒家重“人道”，而道家则主张“人道”应向“天道”学习，认为“道是世间万物之原”。基于此挑战，宋代儒学()A提出“天人感应”学说B首倡“格物致知”C提出“理”为万物本原D充实了伦理纲常答案C解析关键信息是：“道是世间万物之原”，而理学家提出“理”是万物的本原，故选C项。3朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则
2、此欲亦岂能无？”“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。”在该材料中，朱熹要表达的本意是()A人不能存在正常的欲望B人欲指的是违反了社会规范的欲望C人欲与人的正常欲望是同一概念D人欲与天理是一致的答案B解析朱熹所强调的“天理”是指封建社会的纲常伦理，即“非礼勿视听言动，便是天理”。而“非礼而视听言动，便是人欲”说明人欲指的是违反了社会规范的欲望。故选B项。4“某今说个知行合一，正是对病的药，又不是某凿空杜撰，知行本体原是如此。”语出一位著名思想家。他生活在()A北宋 B南宋C明代 D清代答案C解析由材料中“知行合一”可以判
3、断出这位思想家为王阳明，明朝人。故C项符合题意。5程朱理学和王守仁“心学”的共同点是()A理气一体，理先气后B心外无物，心即理也C纲常伦纪，即为天理D内心反省，以致良知答案C解析程朱理学和王守仁“心学”，都主张以三纲五常来规范人们的行为，以消除人们的私欲，维护封建社会的统治秩序，所以C项为两者的共同点。A项为程朱理学的基本主张；B、D两项是王守仁“心学”的主张。6阅读下列材料：材料一宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。朱子语类材料二万事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。王守仁答顾东桥书请回答：(1)依据材料一概括指出，朱熹是怎样说明“理”和“三纲五常”之间的关系的？(2)结合材料一、二简要说明，朱熹和王守仁的思想观点有什么相同点和不同点？答案(1)关系：“天理”在人间社会的体现就是“三纲五常”，即儒家伦理道德。(2)相同点：维护封建伦理道德和封建统治。不同点：朱熹认为“理”是万物的本原，王守仁认为“心”即是“理”。解析第(1)问，依据材料一中“其张之为三纲，其纪之为五常”等信息进行说明。第(2)问，“相同点”应从根本目的方面进行归纳，“不同点”需要从对“理”的认识等角度进行思考。
