1、2014年2月份百题精练（2）语文试题（一）与杀，势一、（24分，每小题3分）1下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是（ ）A媲美/包庇 回溯/塑料 花圈/圈养 大阪/皈依B感喟/慰藉 盘桓/城垣 模样/模仿 悲恸/恫吓C纨绔/跨越 市侩/污秽 强迫/倔强 粳米/菁华D痉挛/靓妆 噱头/戏谑 开拓/拓本 档案/当铺2下列词语中没有错别字的一组是（ ）A雍容 经典 韬光养晦 筚路蓝缕，以起山林B安详 遐思 薪尽火传 二人同心，其利断金C跨越 振辐 秘而不宣 合抱之木，生于毫末D坐阵 砥砺 学以致用 壁立千仞，无欲则刚3将下词语依次填入各句横线处，最恰当的一组是 （）在台湾当局_下，所罗门群
2、岛等极少数国家致函联大主席，要求将所谓“台湾加入联合国”问题列入第62届联大议程，中国政府对此坚决反对。中国历史悠久，一些旧的观念在有些人头脑中根深蒂固，然而在今天这个转型的时代，已经有很多人开始_如何转换思维方式，以适应新的生活。王瑶先生为中古文学史论撰写自序时提及：“在属稿期间，每一篇写成后，我都先请朱佩弦老师过目，得到的启示和指正非常多。已故的闻一多老师，也曾给过我不少的_。”A唆使捉摸教正B支使琢磨校正C支使捉摸校正D唆使琢磨教正4下列各句中，加点成语的使用不恰当的一项是（ ）A哥本哈根联合国气候变化大会8日进入第二天。中方首席气候谈判代表苏伟表示，发达国家目前承诺提供给发展中国家的应
3、对气候变化援肋资金，实在是杯水车薪。B景点涨价如果超过广大游客的承受能力，将很可能是一种慢性自杀，景点则成了游客望尘莫及的“城市精品店”。C商务快车一直致力于电子商务和网络营销行业，十一年的栉风沐雨，商务快车已经足够的强盛，为众多的企业带来商机，是企业应对金融寒冬最有效的利器。D百佳专辑主编马世芳说：“老实说当初真的是想抛砖引玉。结果我们1994年抛的砖，却成了秦砖汉瓦，还是没人接着做。”5下列各项中，没有语病的一项是（ ）A金秋十月，常德市有关部门针对广大橘农柑橘销售难的现象采取了减免市场设施占用费、扩大柑橘宣传力度、组织客源、减少申报环节等帮助橘农们打开销路。B亚太经合组织第十七次领导人非
4、正式会议在新加坡召开，本次会议同期举办“未来之声”活动，将邀请约百名来自各经济体的学生代表和指导老师来参加了活动。C最近，东北林业大学作出决定，号召全校师生向在危险关头舍己救人而身负重伤的大二学生刘家霖同学学习，并授予刘家霖“三好学生”“优秀团员”等荣誉称号。D在构建和谐社会的过程中，科技创新要“以民为本”，这就需要我们的科技工作者改善“公益类科技就是低端技术”的偏见，从制度上着手大力打造“民生科技”。二、阅读下列文字，完成68题。（9分，每小题3分）中国龙文化源起在原始社会的史前阶段，把龙作为氏族部落的图腾物来崇祀，是原始人朴素宗教意识的反映。其文化史价值仅限于氏族文化的精神信仰对象。其功能
5、意识来源于人们认为氏族的精神偶像存在于人们的生活之中的信念。在考古文物和丧葬习俗中，则反映在希望来世幸福的追求之中，如西水坡墓葬中的“骑龙升天”摆塑，就是很好的例证。龙文化伴随着中华民族的起源和发展有一个漫长的演化过程。主要经历了原龙、礼龙、神龙和文化龙四个阶段。原龙即图腾龙，主要作为氏族的感生神而存在。主要作用是氏族的保护神和崇拜图腾，既是氏族之根，同时具有超常的能力。在西安仰韶文化半坡遗址中出土的陶壶龙纹，揭示了龙的一源。陶壶龙纹为人面、长鱼身、有鳍、曲身、似龙似蛇，应为原龙形象的一种。在仰韶文化彩陶纹饰中，鱼的形象占了绝大多数，联想到商周铜器上习见的族徽动物，可以初步认定这些鱼纹具有族徽
6、的性质。大凡图腾崇拜，起初都是现实中实在的动物和植物，此后便不断地被加以神化，最后就可能演变为完全脱离实际的神物了。所以说鱼纹可能即是六千多年前半坡人的图腾物，而加长的鱼龙纹则是一种变形纹，有趋向神化的痕迹。那么，鱼这种水中精灵怎么会成为半坡人的图腾物呢？这不能不让人联想到一万年以前的第四纪冰川洪水期。当时洪水滔天，世界一片汪洋，长达数千年，人类的生存受到了严重的挑战。所以，半坡人在回答“人从哪里来”的时候，很自然地把鱼作为自己的感生神，即祖先，来加以崇拜。只有作为鱼的子孙，才可能具有鱼类在水中遨游的本领，氏族才能在洪水世界里得到延续。而半坡氏族大量的长身鱼纹或龙鱼纹则有明显的向龙转化的趋向，
7、处于龙文化的萌芽状态。这种起源在后世的典籍中也可得到印证。在我国夏代，还常常面临着洪水灾害，所以夏人仍把龙鱼作为感生图腾，仍希望人类像龙鱼那样在水中生活。战国时代，人们把龙当做“鳞虫之长”，还保留了把龙作为鱼类的传统观念。在商周铜器和汉代画像石中的龙，口中是常常衔鱼的。所以说，原始龙是水物的观念是始终不变的。在东北红山文化中出土的“玉猪龙”，头部似猪首，身体呈“C”形。所以，有学者认为：猪是龙的起源，因为在人类最早驯化的六畜之中，只有猪的繁殖能力最强，而强大的繁殖能力，可以使氏族生生不息，在任何灾害面前代代延续下去。这和半坡人以鱼龙为图腾出于同一理想：希望氏族代代繁衍，生生不息。只不过半坡人希
8、望拥有超自然力，而红山人希望增强自身的生存能力而已。以上两种原始的龙之起源中，随着炎黄二帝及华夏族形成的文化大融合，玉猪龙文化被融入了龙鱼文化之中。这从中原地区分布广大的仰韶文化遗址和与仰韶文化有直接传承关系的龙山文化遗址中可以得到佐证。之后的夏商周文化一直延续至今。据研究，龙崇拜起源于八千年前的新石器时代早期，而有文字记载以来的中国历史即使从甲骨文算起，也只有三千多年。因此，古代文献资料所记载的龙，只能反映当时人们的崇龙习俗和认识水平，不能当做龙崇拜起源的直接材料加以引用，清楚龙的本来面目，只能根据考古材料。注感生图腾即感生神话中的图腾。指母系氏族时期人们把氏族繁衍的“功劳”归于图腾的意志和
9、行为。6下列关于我国龙文化起源和发展的表述，不正确的一项是（ ） A在原始社会，把龙作为氏族部落的图腾物来崇祀，反映了史前阶段原始人朴素的宗教意识。人们对于氏族的精神偶像存在于生活中的信念，成为其功能意识来源。B伴随着中华民族漫长的演化过程，龙文化的发展主要经历了原龙、礼龙、神龙和文化龙四个阶段。仰韶文化半坡遗址中出土的陶壶龙纹，揭示了龙的一源。C长身鱼纹或龙鱼纹则有明显的向龙转化的趋向，处于龙文化的萌芽状态，鱼纹可能是六千多年前半坡人的图腾物，而加长的鱼龙纹则有趋向神化的痕迹。D西水坡墓葬中的“骑龙升天”摆塑，有力地证明了氏族部落把龙作为崇祀的图腾物，意为希望追求来世的幸福，所以说原龙主要作
10、用是氏族的保护神和崇拜图腾。7下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A 人类生存曾遇到洪水肆虐的严重挑战，因而后来的半坡人很自然地把鱼作为自己的祖先来崇拜。他们认为只有作为鱼的子孙，氏族才可能在洪水世界里生存延续。B起源于原始人类的玉猪龙和鱼龙，随着文化大融合而相互渗透，这从诸多仰韶文化遗址和龙山文化遗址中可以得到佐证。再由夏商周文化一直延续到现在。C有学者认为,猪是龙的起源,红山文化的玉猪龙和半坡人以鱼龙为图腾的理想都是同样的：希望氏族代代繁衍，生生不息。D大凡图腾崇拜，起初都是现实中实在的动物和植物，此后便不断地被加以神化，最后就可能演变为完全脱离实际的神物了。8 根据原文内容，下列
11、理解和分析不正确的一项是（ ）A 我国的龙文化在文化史价值上，仅限于氏族文化的精神信仰对象。例如:仰韶文化中的“鱼龙”和红山文化中的“玉猪龙”，只是象征着氏族的生存、繁衍。B 原始龙是水中物，这个观念一直伴随着中原一带华夏文化的发展。有学者认为，因为猪的繁殖力可佑护氏族在灾害中延续下去，所以它自然就成为红山文化中龙的起源。C夏人为感激龙鱼对本氏族的繁衍、避灾之功，依然把其作为图腾，希望自己的族人还能像龙鱼那样在水中生活。因为在那时，我国的人民还常常面临着洪水灾害。D研究表明，龙的崇拜起源于八千年前的新石器时代早期，而用文字记载的中国历史也不过三千多年。因此，研究龙文化的起源，只能依据考古材料而
12、不能依赖古代文献资料。三、阅读下面的文言文，完成912题。（12分，每小题3分）杨慎，字用修，新都人，少师廷和子也。年二十四，举正德六年殿试第一，授翰林修撰。丁继母忧，服阕起故官。十二年八月，武宗微行，始出居庸关，慎抗疏切谏。寻称疾归。世宗嗣位，起充经筵讲官。常讲舜典，言：“圣人设赎刑，乃施于小过，俾民自新。若元恶大奸，无可赎之理。”时大珰张锐、于经论死，或言进金银获宥，故及之。 嘉靖三年，世宗纳桂萼、张璁言，召为翰林学士。慎偕同列三十六人上言：“臣等与萼辈学术不同，议论异。臣等所执者，程颐、朱熹之说也。萼等所执者，冷褒、段犹之余也。今陛下既超擢萼辈，不以臣等言为是，愿赐罢斥。” 世宗怒，切责
13、，停俸有差。逾月，又偕学士丰熙等疏谏。不得命，偕廷臣伏左顺门力谏。帝震怒，命执首事八人下诏狱。于是慎及检讨王元正等撼门大哭，声彻殿庭。帝益怒，悉下诏狱，廷杖之。阅十日，有言前此朝罢，群臣已散，慎、元正及给事中刘济、安磐、张汉卿、张原，御史王时柯实纠众伏哭。乃再杖七人于廷。慎、元正、济并谪戍，余削籍。慎得云南永昌卫。先是，廷和当国，尽斥锦衣冒滥官。及是伺诸途，将害慎，慎知而谨备之，至临清始散去。扶病驰万里，惫甚，抵戍所，几不起。 五年闻廷和疾，驰至家。廷和喜，疾愈。还永昌，闻寻甸安铨、武定凤朝文作乱，率僮奴及步卒百余，驰赴木密所与守臣击败贼。八年闻廷和讣，奔告巡抚欧阳重请于朝，获归葬，葬讫复还。
14、自是，或归蜀，或居云南会城，或留戍所，大吏咸善视之。及年七十，还蜀，巡抚遣四指挥逮之还。嘉靖三十八年七月卒，年七十有二。 慎幼警敏，十一岁能诗。入京，赋黄叶诗，李东阳见而嗟赏，令受业门下。尝奉使过镇江，谒杨一清，阅所藏书。叩以疑义，一清皆成诵。慎惊异，益肆力古学。既投荒多暇，书无所不览。尝语人曰：“ 资性不足恃， 日新德业， 当自学问中来。” 故好学穷理， 老而弥笃。明世记诵之博，著作之富，推慎为第一。隆庆初，赠光禄少卿。天启中，追谥文宪。 （选自明史卷一百九十二列传第八十，有删改） 【注】大珰:大宦官。投荒：被流放边地。9对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）A 时大珰张锐、于经论
15、死 论：判罪 B 施于小过，俾民自新 俾：使C 命执首事八人下诏狱 执：执行 D 叩以疑义 叩：询问10下列各组语句中加点的词语，意义和用法都相同的一组是（ ）A圣人设赎刑，乃施于小过 乃再杖七人于廷B程颐、朱熹之说也 悉下诏狱，廷杖之C慎知而谨备之 故好学穷理， 老而弥笃D于是慎及检讨王元正等撼门大哭 及是伺诸途，将害慎11下列六句话分别编为四组，全部表现杨慎禀性刚直、坚持原则的一组是（ ）偕同列三十六人上言 尽斥锦衣冒滥官 撼门大哭，声彻殿庭 乃再杖七人于廷 臣等不能与同列，愿赐罢斥 慎闻之，益纵酒自放 A B C D 12下列对原文的有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A 杨慎为人
16、忠贞，遇事常上书进谏，武宗微服出行至居庸关，他上书抗谏，武宗只得称病而归。B 杨慎经常讲舜典，以此来劝诫世宗不要宽恕张锐、于经等元恶大奸之人的死罪。C 杨慎讲究孝道，为继母服丧后才担任原官，闻知父亲生病急忙归家探病，父亲去世后又请求归葬。D 杨慎自幼机敏，谦虚好学，老年更甚；他博闻强记，著作丰富，被誉为明朝第一。（二）一、（15分,每小题3分）1 下列词语中加点的字，每对读音全都相同的一组是 A期限/期年 鞭炮/火箭炮症结/对症下药 B 丧气/沮丧漂亮/漂白剂体裁/载歌载舞C露水/露营熨斗/熨衣服盛况/盛气凌人D殷切/殷红扁豆/扁嘴鸭蚌埠/鹬蚌相争2 下列词语中，没有错别字的一组是A 质疑测试
17、卷 少纵即逝如切如磋，如琢如磨B 淳美假惺惺 察言观色英雄所见略同C 凋零出版社 再劫难逃如临深渊，如履薄冰D 奇崛创业网 出神入化夏虫不可雨冰3 下列各句中，标点符号使用正确的一项是A 当前要继续解决新闻不新的问题，针对性不强，一般化的问题,缺乏说服力的问题，缺乏准确性的问题。B 有一次，在一个很冷的清晨，“芦柴棒”害了急性的重伤 风而躺在床上了（其实这是不能叫做床的）。C 特种食品具有防病等医食两用功能，如智力食品：补脑 营养粉，醒脑饮料等在营养成分上突出补脑和增强记忆 的效能。D 语文课是学习“语言文字”的，可是学生们的眼睛和耳朵被其他的媒介信息塞满，留给思维的空间就变得非常的 狭窄，于
18、是对文字魅力的体会，对文章内涵的品味也就 流于表面了。4 下列加点词语使用最恰当的一项是A有人说我国小说有很多起源，如寓言、史传、诸子散文等 等，其实源只有一个，那就是神话传说。神话是把人神 化，传说是把神人化，这两者之间的界线很难确切划分。 B然而他又没有全发昏，有时虽然着急时却也释然;他 意思之间，似乎觉得人生天地间，大约本来有时也未免 要杀头的。C身处春秋鼎盛的时代，我们这些身强力壮的青年应该奋发为积，极向上，刻苦学习，为国家和社会作贡献。 D这位代表说的虽不是什么-牟字寧，但他的话发自肺 腑，句句实在，没有套话和假话，因此我们要更重视。5 下列句子中，没有语病的一项是A 当许多人还在对
19、我国去年1300多万辆的汽车销售量津 津乐道时,今年前11个月，中国的汽车销量已经达到了 1639万辆，成为全球最大的汽车市场。B 去年4月以来，国务院出台了一系列楼市调控政策，一 路高歌猛进的国内楼市因此有了微妙的变化，人们对未 来楼市走向也有着更多的疑惑与期待。C根据中国社科院今天在京发布的2011年社会蓝皮书 中的一项关于中小学生就业预期的调查显示，中国家长 倾向于孩子优先选择公务员、教师等比较稳定的职业。D在冬季，日照时间不但减少，而且人体骨骼密度最低，骨 折患者尤其是老年骨折患者人数明显增多，医院多个科 室不得不加床收治病人。 二、（9分，每小题3分）阅读下面的文章,完成68题。提笔
20、忘字：科技进步导致文化衰退？ 陈雍君日前美国洛杉矶时报的一则报道一石激起千层浪：“由于 使用拼音发手机短信及电脑打字正在取代拥有数千年传统的一 笔一画汉字书写，越来越多的中国人不记得如何用笔书写汉字。” 显然“提笔忘字”不是个别现象，否则也不会吸引国内诸多媒体纷纷发表报道和评论。虽然现在用得着手写的地方越来越少， 但在偶尔出现需要的时候，如写个便条，填个表格，答个试卷等 等，“提笔忘字”却并非偶尔。此时，人们的解决之道颇为典型；不 再去翻新华字典，而是掏出手机按几个按键，用拼音打出忘了的 字。“键盘依赖症”，就是这样活灵活现。其实自从选择了现代化发展之路，汉字手写被更为高效和标 准的键盘输入所
21、替代就是必然结果。御牛耕地，烧火做饭，这些 中国人千百年来赖以糊口吃饭的基本技能，都在逐渐退出历史舞 台。生存和生活技能的更新换代，是人类文明逐渐进步的伴随现 象，这是生产力不断上升的结果，是历史的必然。然而，对于汉字 书写的淡忘，却绝对是中华文化至少是传统文化的衰退。相对于其他生存和生活技能，汉字书写还担负着重要的文化 传承作用，因为中国文化之精髓所在就寄托在汉字字形和书写汉 字的手脑配合之中。这是汉字区别于其他字母类文字的地方，也 是台湾地区力主要把繁体汉字申报为世界遗产的原因之一。倘 若大部分中国人都不再会手书汉字，将是以汉字为基础的中国文 化的重大缺失。作家王蒙曾言：“遗失了中国的传统
22、文化之精髓 与汉字原形，我们成了数典忘祖的新文盲。”可是，避免称为“新文盲”的目标绝不是一纸政令或者法律法规 所能达成的。今天的人们虽然偶尔还会发出“原来你写的一手好字 啊”这样的惊叹，但基本上人们已经淡忘隽秀字体所带来的荣光。 因为，写一手好字已经失去了当年的实际作用，比如找到更妤的工 作甚至找到更好的对象：因为，写一手好字并不能与现在的办公自 动化“无缝衔接”_这是实用主义的选择。所以政府不能要求人们从 高效低碳的无纸化自动办公环境中返因，也不可能要求人们在打字 更高效的场合必须使用手写。就像曾经的清朝，每年的未兰秋闱可 以保证八旗子弟不忘骑射，但是，并不能提升哪怕是保持军队战 斗力。所以
23、，要想阻止“提笔忘字”现象的继续恶化，仅仅依靠感慨 和呼吁或是一两条无法施行的法令是不够的，必须让能写一手好 字重新成为实用追求，甚至让手书汉字不仅成为一项技能，更加 成为一种普遍认同的美的享受-一-就如同现代社会节奏再快，也 挡不住大家停下来喝杯茶的兴致。而我们知道，咖啡和可乐的入 侵并没有让中国人遗忘飘荡千年的茶香。也许，拿起笔享受书写，比将其看作宏图重任更加轻松，更加 实际。（选自科技日报）6 下列对“提笔忘字”的相关叙述，不正确的一项是A“提笔忘字”反映的是越来越多的中国人不再一笔一画书写汉字，而是在使用手机或电脑时用拼音进行交流的现象。C “提笔忘字”时不去翻字典，而是拿出手机用拼音
24、打出忘 记的字，这种解决问题的办法，在人们生活中普遍存在。D “提笔忘字”如果成为在大部分中国人中都普遍存在的 现象，将给以汉字为基础的中华文化带来一定程度的损失。D “提笔忘字”现象可以不再恶化，但必须让能够写一手好 字重新成为实用追求，更加成为一种对美的享受。7 下列对汉字书写的表述，不准确的一项是A 汉字书写不仅是生存和生活技能，而且还寄托着中国文 化之精髓,担负着重要的文化传承作用。B 如今写一手好字已经不再令人惊叹,也失去了以此能够 找到更好的工作和找更好的对象的功用。C 无纸化自动办公比手写汉字更加高效，也更低碳，所以 政府不能要求人们在一切场合使用手写。D “提笔忘字”的最实际解
25、决方案是拿起笔来享受书写，正 如中国人停下来喝茶，并享受茶香一样。8 下列表述，与原文意思不符的一项是A 美国媒体率先发现了中国存在“提笔忘字”的现象,这一 报道引起了国内媒体的纷纷报道和评论。B 用键盘输人替代汉字手写是现代化发展的必然选择，但 淡忘了汉字书写却表现出传统文化的衰退。C 台湾地区力主要把繁华汉字申报为世界遗产，其原因之 一是汉字字形和书写汉字中寄托了中国文化精髄。D 行政指令或法律无法避免出现数典忘祖的新文盲，正如 木兰秋闱无法_哪怕是保持军队战斗力一样。三、（12分，每小题3分） 阅读下面的文言文，完成912题。翟鹏传翟鹏，字志南，抚宁卫人。正德三年进士。性刚介， 历官以清
26、操闻。嘉靖七年所擢右佥都御史，巡抚宁夏。时 边政久弛,壮卒率占工匠役中官家，守边者并羸老不任兵。又番休无期，甚者夫守墩，妻坐铺。鹏至，尽清占 役，使得迭更。野鸡台二十余墩孤悬塞外，久弃不守，鹏 尽复之。岁大侵，请于朝以振。坐寇入停俸。复坐劾总 兵官赵瑛失亊，为所讦,夺职归。二十年八月，俺答入山西内地。兵部请遣大臣督军 储，因荐鹏。乃起故官，整饬畿辅、山西、河南军务兼督 饷。鹛驰至，俺答已饱去，而吉囊军复卒汾、石诸州。鹏 往来耽驻，不能有所挫。寇退，乃召还明年三月，宣大总督樊继祖罢，除鹏兵部右侍郎代 之。其年七月，俺答复大入山西，纵掠太原、潞安。兵部 请复设总督，乃起鹏故官。鹏受命，寇已出塞。鹏
27、遣千 户火力赤率兵三百哨至丰州滩，不见寇。复选精锐百， 远至丰州西北，遇牧马者百余人，击斩二十三级，夺其马 还。未入塞，寇大至，官军饥惫,尽弃所获奔。鹧具实陈 状。帝以士敢深入,仍行迁赏。旧例，兵皆团操镇城， 闻警出战。自达患炽，每夏秋间分驻达堡，谓之暗伏。 鹧请入秋悉令赴塞，画地分守，谓之摆边，九月中还镇。 遂著为令。二十三年正月,帝以去岁无寇为将帅力，降敕奖鹧, 賜以袭衣。帝倚鹏殄寇，锡命屡加，所请多从。鹧亦竭 智力，然不能呼吸应变。御史曹邦辅尝劾鹏，鹧乞罢，弗 允。（俺答）由顺圣川至蔚州，直抵完县，京师戒严。帝 大怒，屡下诏责鸚。鹏在朔州闻警。夜半至马邑，调兵 食,复趋浑源，遣诸将遇敌。
28、御史杨本深劾鹏逗遛，致賊 震畿辅。兵科戴梦桂继之。遂遣官械鹏，而以兵部左侍 郎张汉代。鹏至，下诏狱，坐永戍。行至河西务，为民家 所窘，告钞关主亊杖之，厂卫以闻。复逮至京，卒于狱， 人皆惜之。初，鹏在卫辉，将入觐，行李萧然，通判王江怀金遗之鹧曰：“岂我素履未孚于人耶？”江惭而退，其介如 此。隆庆初，复官。（选自明史，有删改）9下列句子中加点词的解释,不正确的一项是（）。A擢右佥都御史擢:提拔。B请于朝以振振:振奋。C而吉囊军金寇汾寇:侵犯。D帝倚鹏殄寇殄:消灭。10下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A 寇退，乃召还 而陋者乃以斧斤考击而求之B 帝以将士敢深入 臣以供养无主，辞不赴命C
29、 复逮至京,卒于狱 或脱身以逃，未能容于远近 D江惭而退君子博学而日参省乎己11以下六句话分&编为四组，全都表现翟鹏性情刚直耿 介的一组是。尽清占役，使得迭更岁大侵,请于朝以振 坐寇入停俸鹏具实陈状御史曹邦辅尝劾 鹏，鹏乞罢岂我素履未孚于人耶ABCD12下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是oA 翟鹏生性耿介刚直，为官清廉。任官以来因为高 尚的节操而闻名，但这也注定了他宦途坎坷,不能 终其位的命运。B 翟鹏巡抚宁夏时,看到边塞防守松弛，边塞重地只 剩下老弱残兵把守，于是下令尽数清理占职位的 现象,恢复了野鸡台一带的守备。C 翟鹏仕途不顺,屡遭弹劾,先后被总兵官赵瑛、御史 曹邦辅、御史杨
30、本深、兵科戴梦桂弹劾，最终皇帝 下诏将翟鹏逮捕入狱。通判王江看到翟鹏上朝时行李简朴,送金钱给他, 但遭到翟鹏的拒绝,王江感到惭愧;翟鹏最终死在 狱中，人们都为他惋惜。参考答案（一）一、（24分，每小题3分）1【答案】B【解析】Ap/b s qun/jun bn/gu Bku/wi hun/yun m/m tng/dng Ck/ku kui/hu qing/jing jng D jng xu/xu tu/t dng2【答案】B【解析】“筚路蓝缕，以起山林”中的“起”应为“启”，意思是说驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林，形容创业的艰难；“振辐”中的“辐”应为“幅”，意思是“幅度”；“坐阵”中的“
31、阵”应为“镇”，意思是“亲自在某个地方镇守，也用于比喻”。3【答案】D【解析】唆使：指使或挑动别人去做坏事。支使：命令人做事。捉摸：猜测，预料。琢磨：思索，考虑。教正：指教改正。校正：校对订正。4【答案】B【解析】望尘莫及：莫：不；及：赶上。望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。A杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小，解决不了问题。C栉风沐雨：栉：梳头发；沐：洗头发。风梳发，雨洗头。形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。D抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。5【答案】C【解析】A项，成分残缺，谓语“采取”缺少
32、宾语，可在“等”后加上“措施”。B项，时态错误，“将”与“参加了”矛盾。D项，搭配不当，应将“改善”改为“改变”。二、（9分，每小题3分）6【答案】D【解析】A是第1段内容的转述，将语序稍加调整，与原文一致。B是2、3段部分内容的整合，正确。C把第5段末一句和4段末一句整合起来，如果联系起来看会看出是合理的。D强加因果。前半句已经说是“希望追求来世的幸福”，只能证明有“超常的能力”，而不能说明保护氏族的作用，何况这一摆塑是否“原龙”还不一定。7【答案】B【解析】本选项是偷换概念的错误，原文中“随着炎黄二帝及华夏族形成的文化大融合，玉猪龙文化被融入了龙鱼文化之中”一句，被改成“玉猪龙和鱼龙”“相
33、互渗透”，混淆了主体和客体，主动和被动的关系，因此是错的。8【答案】A【解析】该项以偏概全，1段中“其文化史价值仅限于氏族文化的精神信仰对象”中的“其”指的是“在原始社会的史前阶段，把龙作为氏族部落的图腾物来崇祀”，再对照第段“半坡人希望拥有超自然力，而红山人希望增强自身的生存能力而已”的话来看，应该还有“象征着氏族的生存、繁衍”以外的意义。三、9C（执：逮捕）10D（均为代词，这时。A项前者是个副词，表示肯定判断，意为“是，就是”；后者也是副词，意为“于是，就”。B项的“之”前者是结构助词，“的”；后者是代词，“他们”。C项的“而”前者表顺承，后者表语意转折。）11 A（是其父杨廷和所为；为世宗之事；表现他放纵佯狂的一面。）12 A（“武宗只得称病而归。”错，是杨慎称病而归。）（二）
