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《四年经典推荐 全程方略》2015届高考历史专项精析精炼:考点21(2012年) 近代中国的思想解放潮流.doc

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1、温馨提示: 此题库为Word版,请按住Ctrl,滑动鼠标滚轴,调节合适的观看比例,关闭Word文档返回原板块。考点21 近代中国的思想解放潮流一、选择题1.(2012天津文综T3)戊戌变法期间,湖南湘报发表了醒世歌:“若把地球来参详,中国并不在中央,地球本是浑圆物,谁是中央谁四旁。”这首诗歌所表达的主要思想是()A.提倡维新变法B.鼓励人们向西方学习C.宣传科学救国D.劝导国人放弃天朝观念【解题指南】解答本题要注意近代中国思想文化的发展变化。【解析】选D。本题考查学生阅读史料,解读史料的能力。自古以来,中国人普遍认为“天圆地方”,中国处于世界的中心,是“天朝上国”。鸦片战争惊醒了中国人的迷梦,

2、先进的中国人开始了解世界,摒弃“天朝”观念,学习西方。本题材料“中国并不在中央”就是要劝导中国人放弃天朝上国观念。2(2012北京文综T16)下面的史料中,数字符号表示部分句读的位置。其中句读错误的是()西人立国具有本末虽礼乐教化远逊中华然其驯致富强具有体用育才于学堂论政于议院君民一体上下同心务实而戒虚谋定而后动此其体也轮船大炮洋枪水雷铁路电线此其用也中国遗其体而求其用无论竭蹶步趋常不相及就令铁舰成行铁路四达果足恃欤A.B.C.D.【解题指南】解答本题要注意以下两点:(1)中国对西方“本末”的理解,即对于西方科学技术与资本主义政治制度的理解。(2)中国人对洋务运动的认识。【解析】选B。本题考查

3、对历史知识的理解和材料解读能力。本题的史料是对洋务运动的认识和理解。中国近代以来对西方的认识逐步加深,其中题目材料就认识到西方之所以强大,不只实行西方资产阶级政治制度,而且发展近代科学技术。错误,句读应该是在“末”后,“本末”是一个词。错误,句读应该是在“用”后,错误,句读应该是在“用”后,“中国遗其体而求其用”表明中国只是学习西方的科学技术,不改变政治制度。故选B项。3(2012北京文综T17)晚清重臣端方上奏朝廷称:要消灭革命党人,“唯有于政治上导以新希望”。他所指的“新希望”是()A.利用义和团B.颁布明定国是诏C.预备立宪D.南北和谈【解题指南】解答本题时应注意以下两点:(1)对中国近

4、代政治变革的理解。(2)端方是清政府封建专制的代表。【解析】选C。本题考查历史知识的理解和材料解读能力。清政府晚期革命力量风起云涌,清政府统治摇摇欲坠,为挽救统治危机,清政府酝酿改革,企图实行“预备立宪”,欺骗国民,维护封建专制统治。故选C项。4.(2012海南单科T15)某学者曾提及:一群志趣相投者“生育于此种学问饥荒之环境中,冥思枯索,欲构成一种不中不西即中即西之新学派”;由于固有之旧思想根深蒂固,所汲取的西学极为有限,其学说难免支离破碎。文中所说“新学派”的代表人物是( )A林则徐、魏源 B康有为、梁启超C孙中山、章太炎 D陈独秀、胡适【解题指南】本题考查近代学习西方思想的特点,考查理解

5、、分析、比较、概括能力。解题的突破口抓住选项所提供的各派的思想主张的特点。【解析】选B。材料观点是利用中国传统的儒学来宣传资产阶级的思想,这是维新派观点,B项正确。A项只学习西方的科技;C项学习西方的民主共和,主张资产阶级革命,对旧的势力打击大,而不是利用旧的思想;D项是激进派反对传统的文化,答案选B项。5.(2012福建文综T17)学者殷海光在论及五四运动时,认为它以iconoclasm(打倒偶像)和enlightenment (启蒙)为动力,是一场“中国知识最光荣的运动”。在他看来,这场运动主要倡导()A.自强与求富B.进化与革新C.改良与革命D.民主与科学【解题指南】本题解题主要在于通过

6、新视角解读五四运动,把握“打倒偶像”和“启蒙”这两个词至关重要。【解析】选D。从“打倒偶像”和“启蒙”这两个关键词中,可以判断作者认为五四运动是新文化运动的延续,仍然是思想领域中的解放运动。据此,选项A、B、C的表述显然与题意有别,只有D项符合作者的观点。二、非选择题6.(2012浙江文综T38)(26分)人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融,不断走向新的“解放”。阅读材料,回答问题。材料一在公元前800至公元前200年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。在此时代中,许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与西方,而他们互不知晓。摘编自雅斯贝斯哲学导论材料二李贽:前三代,吾无论矣

7、。后三代,汉唐宋是也,中间千百余年咸以孔子是非为是非,故未尝有是非耳。顾炎武:且叹夫百余年以来之为学者置四海之困穷不言以无本之人,而讲空虚之学,无见其从事于圣人而去之弥远也。王夫之:天地之德不易,而天地之化日新。日之有昼夜,犹人之有生死,世之有鼎革也。纪世者以一君为一世,一姓为一代足矣。李贽藏书、顾炎武亭林文集、王夫之思问录材料三主张改制的人,往往引证中国历史及孔子之言,以破中国不能维新之说。谓经书系孔子假古人言论,按自己的想法写成,证明孔子亦是一位维新派。倡导维新的人物,无一不受到西方的影响。真正了解西方文化,又能洞悉中国病源所在的为严复。摘编自郭廷以近代中国史纲(1)结合所学,指出“轴心时

8、代”中国思想家孔子、老子思想的主要内容,并分别用一句话概括希腊哲学家苏格拉底、亚里士多德在西方学术史上的地位。(10分) (2)根据材料二,分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。(9分)(3)材料三中“证明孔子亦是一位维新派”的思想家是谁?他在这方面的代表作是什么?概述严复在宣传维新理论上的贡献。(7分)【解题指南】本题考查的是中外历史上具有重大影响的思想家,题目的解答需建立在对其思想准确记忆,并正确理解的基础上。解答本题时应注意材料信息的提取和所学知识的运用。【解析】第(1)题孔子和老子的思想,可以通过所学知识,择其重点进行概括,孔子的思想主要为仁、礼、中庸,老子的思想要注意分别从哲学思想和政

9、治思想方面进行概括;对于苏格拉底和亚里士多德的评价,要结合所学知识综合概括。第(2)题相对简单,注意提取材料中的关键信息,并与所学知识对应,以概括性语言表述。第(3)题从材料中的关键信息“引证孔子之言”“维新之说”“维新派”“谓经书系孔子假古人言论”“受到西方的影响”,可以推知该人为康有为,材料描述的代表作应为孔子改制考。严复在维新理论上的贡献,结合所学知识可知,主要为翻译天演论,需注意的是,不仅仅要写出翻译天演论,还要对这部著作对中国维新思想的影响稍作表述。【答案】(1)孔子:仁、礼、中庸;老子:道、无为、小国寡民。苏格拉底:第一次在哲学意义上发现“自我”。亚里士多德:古希腊文化的集大成者。

10、(2)李贽:反对盲从孔子,认为不能以“圣人”之言作为判断是非的标准。顾炎武:注重实学,经世致用。王夫之:强调“天地之化日新”,提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。(3)康有为。孔子改制考。翻译天演论,宣传、提倡进化论,成为维新派的理论武器。7(2012新课标全国文综T41)(12分)阅读材料,回答问题。材料“冲击反应”曾是国内外史学界解释中国近代历史的模式之一。其主要观点为中国社会存在巨大惰性,缺乏突破传统框架的内部动力;从19世纪中期开始,西方的冲击促使中国发生剧烈变化。有人据此图示中国近代历史变迁(见图10)。根据材料并结合所学知识,评析“冲击反应”模式。(要求:对该模式赞成、反对

11、或另有观点均可,观点明确;运用材料中的史实进行评析,史论结合。)【解题指南】解答本题时应看清要求,本题属于观点开放式题目,赞成、反对或另有观点,只要言之有理即可,但要观点明确,并且史论结合。【解析】(1)如果你赞成“冲击反应”模式,评论的时候就要依据图片作答:要把纵向的发展写出来,冲击加深,变革就更上一个层次,由器物制度思想;领导阶级也在变化:地主阶级资产阶级无产阶级。(2)如果你反对这个“冲击反应”模式,那就要写出中国社会内部存在的进步因素,说明推动中国社会近代化的内在动力即可。其他观点,言之有理即可。【答案】略。8.(2012山东文综T28)(20分)在历史发展中,个人际遇与国家命运息息相

12、关。严复(1854-1921)一生的经历和思想带有鲜明的时代印记。阅读材料,回答问题。材料一表2为严复早期经历简表。表2时间主要活动1867年入福州船政学堂学习驾驶1871年在“建威”“扬武”舰实习1877年被选派前往英国学习轮船驾驶1879年任福州船政学堂教习1880年任北洋水师学堂教习1890年任北洋水师学堂总办材料二第由是而观之,则及今而图自强,非标本并治焉,固不可也。不为其标,则无以救目前之溃败;不为其本,则虽治其标,而不久亦将自废。标者何?收大权,练军实至于其本,则亦于民智、民力、民德三者加之意而已。果使民智日开、民力日奋、民德日和,则上虽不治其标,而标将自立。严复原强(1895年)

13、(1)据材料一,说明严复早期经历的时代背景。(6分)(2)据材料二,指出在对“自强”问题的认识上,严复与洋务派相比有何进步之处。(6分)(3)分析严复的“自强”主张在当时没有实现的客观原因。(8分)【解题指南】本题从晚清名人的经历与思想入手考查近代中国的经济、思想的发展状况,隐含对爱国主义、公民的责任意识的考查。近代中国政治、经济、思想的发展(近代化)是在先进的中国人的推动下艰难发展的,国家独立富强才能为个人发展提供更好际遇。【解析】第(1)题应从时间(19世纪60-90年代)与学习、任职(洋务学堂学习、教授军事,为军事服务解决内忧外患)相联系加以说明。第(2)题首先应明确洋务派学习西方技术仅

14、是标,在此基础上,严复提出“不为其标,则无以救目前之溃败;不为其本,则虽治其标,而不久亦将自废”,其核心是标本兼治。第(3)题原因应从国际、国内的不利环境,政治、经济、思想等制约因素来考虑。【答案】(1)鸦片战争后,民族危机严重;西学东渐,有识之士开始向西方学习;洋务运动兴起,创建海军,兴办新式教育。(2)洋务派主要强调学习西方的先进技术,严复认为学习西方的先进技术只是治标,提高国民素质才是治本;与洋务派相比,严复的进步之处在于主张标本兼治,重在治本。(3)西方列强侵略,民族危机空前严重。清朝政府的腐朽统治。民族资本主义经济薄弱。保守势力强大,封建思想根深蒂固。9.(2012江苏单科T22)史

15、家有时会修正自己对历史的认识,萧公权的康有为研究即为一例。阅读下列材料:材料一二十多年前草写中国政治思想史的时候,我所看见康氏的著作不过是现在所看见中的一小半。他的思想,我既不能有全面的认识,也不曾作深入的剖析。因此我的论断不免有舛误的地方。例如我说:“康氏以立宪为保皇之手段,故其所号召者为假民权。托孔子以为变法之口实,故其所号召者为假维新。”多看他的著作,细研他的思想之后,我发现这个论断几乎与真相恰相反背。现在我认为这两句话可以改为“康氏以保皇为立宪之手段,其所号召者为渐进之真民主。谓孔子为改制之圣人,其所企求者实为制度与思想之一体维新。”我现在的看法可以说是遵行“过则勿惮改”的古训。萧公权

16、问学谏往录材料二萧公权于1940年写作中国政治思想史时,亦不免认为康有为反对革命。直到后来看到大批有关康氏的原始材料,才摆脱(某种)史观的阴影,对康氏有新的认识,所谓“假民权”、“假维新”,原来都是真的。汪荣祖康有为论材料三从历史的观点来看,这件事也许有某种意义:我们只能在我们时代的条件下进行认识,而且这些条件达到什么程度,我们便认识到什么程度。恩格斯自然辩证法请回答:(1)结合所学知识,说明材料一中“制度与思想之一体维新”的内涵。(4分)(2)运用上述材料,结合所学知识,以萧公权的康有为研究为例,以“时代、史家与历史认识的修正”为主题进行论证。(9分)(要求:观点明确;史论结合;逻辑严密;表

17、述清楚;250字左右)【解题指南】本题主要以小论文题的形式考查史学观点和史学研究方法,有利于培养学生全面分析评价历史人物和史证能力。【解析】第(1)题,结合康有为在制度上和思想上的“维新”做法概括回答。第(2)题,结合三则材料,围绕“时代、史家与历史认识的修正”为主题进行论证,关键是要理解“时代”和“史家与历史认识的修正”的关系。【答案】(1)内涵:抨击专制皇权,提倡君主立宪制度,宣传近代西方学说,政治制度变革和思想启蒙的双重目的。(2)略。10.(2012广东文综T39)词语和概念的变化,可以为探究历史提供重要信息。阅读下列材料,结合所学知识回答问题。材料一在中国,对science的翻译经历

18、了从“格致”到“科学”的用词变化。中国古代本有“科学”一词,如宋人文集中有“自科学之兴,世为士者往往困于一日之程文,甚至于老死而或不遇”之句。明末清初,受古代“格物致知”的影响,时人将science意译为“格致”。19世纪中叶后,“研格致,营制造者,乘时而起”,“格致”一词大量使用。19世纪末,梁启超等效仿日本的做法,将science译为“科学”,呼吁“从事科学,讲求政艺”。民国初年,学界还将science音译作“赛因斯”,意在强调科学的理性精神。据近代汉字术语创造的两种类型等材料二随着“代议制民主”概念的形成和逐渐流传,民主概念发生了重大的转化。不仅古代“直接民主”是“民主”,而且近代“间接

19、民主”也是“民主”。随着后一种民主在实践中的不断扩展和完善,它几乎成了人们所知的西方民主的惟一形态,日常使用的“民主”一词,指的已不是古代直接民主。据美国革命时期民主概念的演变等(1)材料一中的中国古代“科学”一词与何种选官制度相关?程朱理学中“格物致知”的目的是什么?(4分)(2)19世纪中叶以后,从“格致”到“赛因斯”,反映中国向西方学习的内容经历了怎样的变化?并分析变化的原因。(12分)(3)结合材料二和所学知识,从西方民主政治发展的角度,简要分析“民主”概念变化的原因。(8分)(4)从“经济”“中学”“粉丝”3个词语中任选1个,说明其含义或用法的历史变化。(3分)【解题指南】解答本题的

20、关键应明确两点:(1)古代词语与近现代词语在含义、内容上的不同。(2)近代以来中国向西方学习的历程。【解析】本题以史学研究和史学观点为切入点,全面考查学生提取历史信息、说明和论证历史现象和历史观点、阐释历史事物的能力。第 (1)题,据材料一中的“自科学之兴,世为士者往往困于一日之程文,甚至于老死而或不遇”分析与其相关的选官制度。第(2)题,从材料一中的“营制造者”“讲求政艺”来分析变化,并通过时间信息,联系洋务运动、维新变法和新文化运动的重要史实,分析原因。第(3)题,结合西方代议制的扩展与完善的相关史实分析。第(4)题,三个词语都与日常生活联系密切,任选一个,按时序说明其含义或用法的变化过程即可。【答案】(1)科举制度。“究天理”。(2)变化:技术政治制度思想文化。原因:鸦片战争后,认识到技术、设备的落后,开始学习西方的技术。甲午战败,认识到制度的落后和“师夷长技”的局限,开始学习西方的政治制度,推行政治改良。辛亥革命后建立民国,但民主政体有名无实,于是提倡科学精神,寻求思想解放。(3)代议制度建立,代议制民主具有优越性,如可适用于地广人多的国家,而且在实践中不断完善,如选民范围日益扩大,并扩展到更多国家。(4)本题总分3分。考生言之有理,皆可得分。关闭Word文档返回原板块。

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