1、专题一（4）明末清初的思想活跃局面（一）教学目标 考纲1 理解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的基本主张，理解明清儒学思想的新发展。考纲2 李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的基本主张，明清儒学思想的新发展。（二）学习导学讨论1：结合必修一和必修二的知识，分析明清之际思想活跃的背景原因。政治：暴露专制制度的腐朽，阻碍社会进步。经济：明中后期经济发展，产生新生产方式。思想：宋朝以来逐渐占统治地位，压抑人性，崇尚清谈，引起有识之士反感。（此它，明亡于清,也促使士人反思.朝代更替有暂时宽松环境）一、李贽1、李贽（卓吾），生于海外贸易发达的福建泉州，伊斯兰教徒家庭，受传统思想束缚较少。主要作品有藏书、续藏书、焚
2、书、续焚书。讨论2、李贽有哪些重要的思想主张？对待孔子的态度和检验是否的标准天理观，认为“理”在之中，肯定人的，否定“存天理，灭人欲”。提出“绝假纯真”的“说”，反对的虚伪与的欺诈。主张男女平等、肯定婚姻自由；写作主张“”，反对文风。3、特色：离经背道反正统，是明朝中期独具个性的思想家。二、黄宗羲（梨洲先生）1、黄宗羲，浙东学派的创立者，曾经参加反清斗争，后隐居。主要著作明夷待访录。讨论3、黄宗羲的主要思想有哪些？凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天批判君主专制 下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业其既得之也，认为是天下之大害； 敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一
3、人之淫乐。提出“，君为客”，废除 “”，建立“天下之法”提出君臣思想；提出限制的主张，是决定是非的最高机构。经济方面，反对传统的思想，认为。3、特色：最精彩处在于敢于批判君主专制，为中国近代反专制的思想家提供思想武器。三、顾炎武（亭林先生）1、顾炎武，江苏昆山人，曾经参加抗清斗争，是读万卷书行万里路的大学者，主要作品日知录、天下郡国利病书。讨论4,、顾炎武的主要思想观点有哪些？强烈地批判政治的暴虐和官僚士大夫的腐败，提出了“”的主张；有强烈的感，其观点被归结为“天下兴亡，匹夫有责”；主张“”，注重实学。3、特色：特别强调经世致用，注重实学，其脚踏实地的学风对清代学者影响很大。四、王夫之（船山先
4、生）1、王夫之，湖南衡阳人，曾参加抗清斗争，后隐居。作品被收入船山遗书。讨论5、王夫之的思想观点有哪些？政治思想：主旨是“循”，深刻揭露了历代帝王把天下当作的作法（横征暴敛、帝王独尊、法制之弊）；哲学思想：发挥了古代“论”的唯物论思想，提出尊重的自然史观和社会史观。提出运动的观点和实践的观点。3、特色：唯物主义思想家，对先秦至清初文化遗产批判总结，代表中国古代哲学发展顶峰。讨论6、明清时期儒学的发展有何历史意义？批判继承,构筑具有时代特色新的儒学思想体系。一定意义上反映了经济的发展和时代的要求，具有解放思想的进步性。属于阶级知识分子，存阶级和时代局限性，没有形成系统理论（小修小补，没有从根本上
5、动摇传统儒学的统治地位）。（三）巩固迁移1. 李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，称赞武则天是杰出的女政治家，赞颂商鞅、吴起等改革家，肯定封建社会揭竿起义的农民，反对理学家只谈义理不谈功利的虚无说教。上述材料主要反映了“异端”思想家李贽 A. 提倡拜金主义，发展工商实业 B. 主张以“法治”代替“人治”C. 反对以三纲五常为核心内容的封建礼教 D. 倡导“经世致用”思想2. 五四时期进步的思想家把李贽当作反孔的先驱。冯元仲称赞他“手辟洪蒙破混茫，浪翻古今是非场。通身是胆通身识，死后名多道益彰”。以下观点哪一项最有可能是他的主张 A. 民为贵、社稷次之，君为轻 B. 虽孔夫子亦庸众人类也C
6、. 保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣 D. 饿死事小，失节事大3.人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生。因此，在中国封建制社会中，皇帝及皇权的长期统治便凝聚成对皇帝敬畏的世俗宗教意识。农民战争并不反对这种意识，企图用一个“明君”去代替“暴君”。开始对这种看法提出质疑的是A. 董仲舒 B. 朱熹 C. 黄宗羲 D. 王阳明4.黄宗羲认为：“然则其(封建国家)所谓法者，一家之法，而非天下之法也。即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是A.由人治转向法治 B.深刻批判了封建制度 C.建立君主立宪制 D建立资产阶级民主法制5、材料一 黄宗羲“后之人主，既得天下，唯恐其祚
7、命之不长也，子孙之不能保有也，思患于未然以为之法。然则其所谓法者，一家之法而非天下之法也。有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也。原夫作君主意，所以治天下也。天下不能一人而治，则设官以治之；是官者，分身之君也，使宰相不罢，其主亦有所畏而不敢不从也。必使治天下之具皆出于学校，天子亦遂不敢自为非是而公其非是于学校。是故养士为学校一事，而学校不仅为养士而设也。”材料二 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，是有一种时代性的缺陷这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。（1）据材料一，指出黄宗羲提出哪些政治主张？（2）为什么中国明清时期的进步思想被称为“中世纪末的产物”？
