1、江苏省南通市海安高级中学2019-2020学年高二语文下学期3月线上考试试题（含解析）一、现代文阅读现代文阅读I阅读下面文字，完成下列小题。时代的盘子里一定有珍珠杨延文几十年来，我一直奉行“读万卷书，行万里路”的古训，坚信生活是艺术的源泉，坚守艺术的价值乃创造。生活是美好的。画家要重视从生活中寻找艺术感觉。现在许多画家图省事，以拍照代替写生，但人的眼睛的视域和观看方式，是相机所无法替代的；画家在现场对艺术感受的捕捉，更是后期根据图片等资料进行整理所无法弥补的，须知无论摄影技术多发达，拍照片都无法代替写生。现在人们对“个性”特别看重，都想表现自我、张扬个性，为了这些，有些画家甚至连生活都不要了，
2、这是不对的。画家必须到生活中发现素材，然后才能有所创造。也只有融入生活，具有时代的精神、时代的语言，符合时代要求，艺术作品才能具有感染力，给人以启迪。画画的人还要重视理性思考。我个性要强，在艺术上更不屑拾人牙慧。我一向认为，艺术本来是破字当头、立在其中破除不需要的，立别人干不来的，那中间就有你了。尊师吴冠中先生熟谙西方绘画精神，又深会中国绘画意境，他一生致力于“中西融合”的创造精神深深影响了我。我又从董寿平、李可染、亚明、许麟庐等中国画大家那里受到启发，努力在中国画创作中形成自己的风格，并不断精进，与已有艺术风格保持距离，尝试突破前人的格局。书画家还要珍视自己的艺术才能。因为只有具有艺术才能并
3、能够珍视的人，才能成为真正的艺术家。历史证明，一个翰墨家，不磅礴睥睨，没有凌厉百代的雄心，岂能在艺坛立足？就像著名书画家林散之所说，书画家必须“争千秋”！珍视艺术才能，就是珍视艺术标准和艺术创造力。画家对社会的贡献可谓“嘴一份，手一份”。“嘴一份”是要能说出有足够影响力的话语；“手一份”是手头必须能创作出好的作品。只给后人留下作品还不够，还要留下思想。历史上的艺术经典，其主要特征便是能够给人以启示，展现出那个时代的创造力和前瞻性。所以我认为，所有的传统，在当时都是创新。因此，我也一直在不断突破自我，反对重复别人、重复自己，时时尝试创新。因为任何一种传统的技巧或表现方法，都无法承载今天这么一个生
4、机勃勃的社会对艺术更新、更高的要求。我们只有按照时代精神出新，艺术才能完成应有的使命。如今，人民对文化精神生活有着越来越高的需求，但相当一部分从业者却在误导群众：一些画家有“山寨王”思想，自己擅长什么就说什么好；一些画家成了“礼品加工厂”，市场需要什么创作什么；一些展览一味求大；一些作品一味求大；再加上批评家失语，以及艺术品市场炒作等问题，艺术的普及工作，常常非但不能提高群众的审美，反而影响人的艺术判断力，令艺术标准似乎更加模糊因此，真正的艺术家，需要保持一份艺术的初心，更需要一种定力。时间是判断艺术的最好标尺。要有所创造，艺术家还需要一些质疑精神。上世纪80年代，我曾对传统山水的“三远法”提
5、出质疑，认为这在绘画的空间再造方面，对现代人而言是一种桎梏。随着地球村越来越小，中国人的视觉审美经验也越来越丰富，画家应该有意识地从已有的经验中跳出来，进一步拓展中国画的发展空间。我崇尚活学活用。借助古人留给我们的思路非常重要，但不能被其束缚，要有所创造，必须从中挣脱出来。在这方面，我总结出一句话：延续是必须的，创造是根本的。要善于吸收，更要善于进取，即便是个人艺术面貌已经形成，也要不断探索艺术创造的深化。新时代呼唤全新的艺术作品。当下，在弘扬中华优秀传统文化的时代大潮中，我们应该呼唤，艺术创作回归艺术的本源，艺术家遵循艺术创作的规律，以发展创新为己任，增强时代使命感，返璞归真。艺术与整个时代
6、大道同行。我相信，这个时代的盘子里一定有珍珠。这个珍珠，是新的作品，也即明天的经典。这是属于我们的时代，需要我们创造更多艺术精品。人民日报（2018年10月28日 12版）1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A. 作者认为文艺的源泉是生活，呼吁艺术创作回归生活，遵循艺术创作的规律，以发展创新为己任，增强时代使命感。B. 作者在艺术上不拾人牙慧，认为要有理性思考，对于前人的风格要有破有立，突破前人的格局，形成自己的风格，并不断精进。C. 作者对著名书画家林散之“争千秋”的理解是，书画家要珍视自己的艺术才能，具有凌厉百代的雄心，这样才能在艺坛立足。D. 当代人民对文化精神生活有
7、着越来越高的需求，书画家要根据市场需要创作自己擅长的作品，从而提高群众的审美水平。2. 下列对原文论证相关分析，不正确的一项是（ ）A. 文章开篇引用“读万卷书，行万里路”的古训引出观点：画家必须到生活中发现素材，然后才能有所创造。B. 作者列举有些画家以拍照代替写生，追求所谓的个性的错误做法，旨在证明生活是美好的，艺术家要热爱生活，热爱艺术。C. 作者列举艺术从业者误导群众的诸多做法，从反面证明真正的艺术家，需要保持一份艺术的初心，更需要一种定力。D. 作者认为山水的“三远法”在绘画的空间再造方面对现代人是一种桎梏，是为了证明艺术家的创造性要有质疑精神。【答案】1. D 2. B【解析】【1
8、题详解】本题考查学生筛选文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。D项，“书画家要根据市场需要创作自己擅长的作品”曲解文意。语境是说“一些画家成了礼品加工厂，市场需要什么就创作什么”，对这种做法明显是否定的。故选D。【2题详解】本题主要考查对原文论证的相关分析。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是
9、否有依据。B项，“旨在证明生活是美好的，艺术家要热爱生活，热爱艺术”分析有误。是为了证明“画家要重视从生活中寻找艺术感觉”。故选B。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”（删除原文的状语、定语、补语，改变原意）、“漏”（只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义）、“改”（改换词语，曲解文意）、“凑”（胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息）等方式设误。要看看选项在对原句改造过
10、程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词（如“它”“其”等），比对它是否有偷换概念之嫌；范围词（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词（如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等），看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。现代文阅读阅读下面文字，完成下列小题。材料一：近日，一条“低头族专用通道”亮相西安街头。消息引起热议，有人质疑此举是鼓励人们走路玩手机，有安全风险。笔者认为，“低头族专用通道”是纵容不是警示。“低头族专用道路”的设立，确实可以在
11、一定程度上降低安全隐患。喜欢一边玩手机一边走路的人自然会“点赞”。但是，我们需要做的是引导“手机低头族”改掉这种不良习惯，而不是为他们设立一个专用道路。这无疑是在浪费城市里有限的道路资源。更可怕之处在于，我们用这种所谓的人性化措施，助长了违规出行的坏习惯。目前我国还没有针对“低头族”的重罚。笔者建议，对奔走于马路上的“低头族”，我们应当像对待酒驾一样保持高压态势，该顶格处罚的就要顶格处罚，不能无视甚至纵容。在此基础上，有关方面也应该加大对“低头族”现实危害的宣传，要通过一些事故案例引导公众自觉远离开车走路“低头看屏幕”。总之，要想方设法警示“低头族”，让“低头族”从此抬起头来，而不是纵容他们，
12、为他们提供“方便”。（摘编自新华每日电讯）材料二：日前，浙江温州交警对斑马线上的“低头族”胡女士开具罚单一事，引发社会广泛讨论。这是温州市文明行为促进条例自2019年元旦实施后，温州交警对在斑马线上看手机的行人开具的首张罚单。该条例第二十八条（三）规定，对于行人通过路口或者横穿道路时低头看手机、嬉戏等，影响其他车辆或者行人通行等不文明行为要重点整治，违反该规定的会受到警告或十元罚款。不提倡行为是否就要处罚，或是怎么处罚，仍是个需要精细处理、充分讨论的问题。目前看，对于难以准确纳入执法体系的行为，可能仍以警告或宣传较为有效，温州在相关规定中的“警告”与“十元罚款”也是比较实际的做法。这种警告，既
13、包括交警的警告，社会层面来理解，也包括舆论宣传或是在信号指示灯处有所警告，同时也要考虑赋予机动车警告的能力。有些地方为了控制噪音污染，将鸣笛纳入违章行为。乱鸣笛固然不文明，但很多时候鸣笛起着警示作用，对于“低头族”等行人来说仍是必要的，一刀切恐怕并不合适。对此，一些地方不妨妥善考虑。（摘编自光明网）材料三：据世界卫生组织调查：全世界每年有超过27万行人，死于路面交通事故，而行人走路时玩手机分散注意力被认为是交通事故频发的重要原因之一。分析具体的案例，既有害人的也有害己的。据报道，南京一名男子在经过火车道口时，由于专注玩手机，连火车的鸣笛声都没听到，导致火车被逼停18 分钟；而中山市一个男子一边
14、玩手机，一边闯红灯，与一辆行驶中的摩托车相撞，导致摩托车乘客身亡。近年来，一直有关于立法规范“低头族”的呼声。地方立法的空间相对有限，有的时候可能还达不到舆论希望的“沉重痛感”，但要看到，这代表着一个趋势。只要“低头族”问题不能得到有效解决，那么对“低头族”普遍立法就会成为一种必然。现在，法律已经明确禁止“开车玩手机”。道路交通安全法实施条例规定：驾驶机动车时不得有拨打接听手持电话、观看电视等妨碍安全驾驶的行为。有不少人建议，把开车玩手机的行为纳入危险驾驶罪。同样是玩手机，行人“低头族”恐怕也很难置身法外。（摘编自北青报）3. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）A. 材料一认为“低头族
15、专用通道”，不是警示而是纵容，浪费城市里有限的道路资源，助长了违规出行的坏习惯。B. 温州交警对在斑马线上看手机的行人开具首张罚单，材料二对这种警告或十元罚款的做法并不认同。C. 全世界每年有很多行人死于路面交通事故，玩手机分散注意力被认为是交通事故频发的重要原因之一。D. 虽说地方立法的空间相对有限，但材料三依然建议对于行人“低头族”也应给以法律的处罚。4. 下列对材料相关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ）A. 三则材料都认为行人“低头族”已经是社会的普遍问题，尤其对交通安全的影响很大。B. 材料一、三都认为不能对行人“低头族”纵容，而材料二认为需要再充分考虑，精细处理。C. 新闻具有时
16、效性、真实性的特点，通过阅读多家报纸，读者不仅可以获得更全面的信息，还能了解社会热点问题。D. 行人“低头族”害人害己，因此必须要突破地方立法的空间的限制，用法律约束行人“低头族”会成为一种必然。【答案】3. B 4. D【解析】【3题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。B项，“材料二对这种警告或十元罚款的做法并不认同”错误。结合文本内容“对于难以淮确纳入执法体系的行为，可能仍以警告或宣传较为有效，温州在相关规
17、定中的警告与十元罚款也是比较实际的做法”分析可知，原文说温州在相关规定中的“警告”与“十元罚款”也是比较实际的做法，说明笔者是认同这一做法的。故选B。【4题详解】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此题时，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。D项，“因此必须要突破地方立法的一种必然”说法过于绝对，没有根据。原文说“地方立法的空间相对有限这代表着一个趋势。只要低头族问题不能得到有效解决，那么对低头族普遍立法就会成为一种必然”。故选D。【点睛】信息筛选题的答题步
18、骤是：把握全文主要内容,从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；把握题干,确定答题区间；将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对,找出符合题干的选项。现代文阅读阅读下面的作品，完成下面小题。洗碑许辉罗永才被第一声鸡叫惊醒，外面的世界里像是有了点扰动。春夜总是这样，惊乍乍的，其实完全不成一回事的。但罗永才还是下了床，开门出去看看，听听。就在去年这个时节，他去山王庄给亡妻洗碑。那里有个叫王麻子的石匠，洗碑的手艺很好。那时季候比现在略早些，自然界已走在春气
19、里了，艳阳高照。路两边的一些大树，都拔地而起，枝干粗壮，有一种强悍奔放的气势，各各踞守一方。罗永才左右看着，一路往山村那里去。王麻子的家靠在庄头边上，一个破院框子，里头乱放着各种大小石料。罗永才兀自进了那个院子，见那正房的两扇门紧锁着，打门缝往里头瞅瞅，半星光亮都没有。他白跑了一趟，却也不觉着损失败什么。第二日他再去，春阳更暖，鸟雀啾啾。老远就听见当当的，是不急不慢的确打石头声，脚下也就到了。王麻子家破院框子里，盘腿坐了一个人，五十来岁，相貌打扮都很是不起眼。那人坐在院里洗碑，碑形已经看出来了，下方上圆。他洗的时候，左手是子，左手是锤，也不急，也不躁；也不热，也不冷；也不快，也不慢，一锤一锤，
20、如泣如诉。罗永才看得呆了，心里只是有一种感觉；春阳日暖，万象更新，雀鸟苏醒、飞翔、游戏、鸣叫、盘绕，像是一刻都止不住。人在此时此刻能想些什么，该想些什么，各人都不一样，各人也都是只按着自个的路子走的。惟这破院里的这一个麻烦脸匠人，像是不知，也像是不觉，木呆呆地坐在亘古的石头旁边，一锤一錾。洗了几十年，也还是不急不躁，不去赶那些过场，凑那些热闹，真叫人觉得不容易！罗永才呆望许久，才进了院子。那匠人手并不停，只抬起脸：“你找俺？”罗永才递了一根烟过去，半蹲下，低着腔说：“想麻烦王师傅，给洗块碑。”匠人道：“洗块什么样的？”“要两米的，青白石的料子。什么时候能成？”“打今儿个算，要十日。”罗永才交了
21、押金，匠人接了，放在地上，随手拾块碎石压住，打单褂兜里掏出个纸片递给他。那纸片上什么也没有，只有一个红指头印子。罗永才写下要刻的字递过去，匠人接了，一字一顿念了一遍，然后折叠成一个小块，装进兜里，讲：“十日后你来拉呗。”就不再理罗永才，低下头，又一锤一锤，洗手下的那块石碑去了。罗永才第三回去山王，才五六天，他有些不放心。那又是个好天，响响晴。他一直往匠人家里去，进了院子，果然又见那匠人在石料边，坐成一团修行，木了样的，只一锤一锤洗那石碑。匠人望见他进来，也不惊，也不乍，手里也不停，只是讲：“时候还没到呢。”顿了一下，又讲：“来找俺的，都是那样个心绪。不如你就上山上转转，心里就好受了。”罗永才低
22、头看碑，已经洗出个大概，清白厚实，幽深远澈。便敬了匠人一根烟，闲坐片刻，起身往山上去了。那山也正在春时里，半山的松树，半山的草坡，半山的闲石。春阳暖融融的，温意无尽，枯草里已冒出青青的芽子。那些芽子望去甚有张力，生命的趣味浓厚，又鲜活不尽。罗永才一身的感念，不知怎么作想。再往前走时，山有些陡，树影浓郁起来，就有了些寒意。这时从山上下来一个山民。他看见罗永才，就立住脚，和他讲起话来。罗永才猜他只有五十来岁，他说已经七十七了，家里只剩下老两口，老伴瞎了，不能再做什么，现时就靠他挑草换些油盐钱。那担草野有七八十斤，担着得走几架山头，罗永才不免感叹几声。老人又说自己身体有些不如往年了，明年那地便得撂荒
23、了。他说话的时候，也不放下担子，只把担子在两肩上换来换去。他和罗永才讲了一气，才分手下山。罗永才再往山上走，一口气上了山顶。山顶有片旧庙剩的墙框子，四面不见人。他默然站了一会儿，才起步再往山下去。到了山下，就又感觉到了春阳的暖意，身上也轻松多了。几天以后，他叫了辆三轮车，进山驮走了石碑。在清明的前两天，他把青白石碑在亡妻的坟前栽了。春夜里的一点扰动很快就消失了。附近哪里的鸡叫过一阵子，又都不叫了。天气很晴朗，空气却有凉意。罗永才再院子里站了一会儿，看看天上的星星，转过身，慢慢回屋里去了。（选自芒种，有删改）注洗碑：刻碑。5. 下列对小说相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是A. 小说从题材来
24、看，叙说的是生活底层平常人的寻常事，但体现了作者深刻的人性思考和人文关怀。B. 小说讲述了罗永才四次前往山王庄的故事。同时洗碑的故事又嵌在春夜的回忆中，首尾圆合，艺术上颇为别致精巧。C. 小说主旨鲜明，作者既通过叙事和描写表达对生活的感悟，又通过画龙点睛式的议论直接揭示小说深刻的意蕴。D. 语言详略有致，小说中写景大多采用白描手法，简笔勾勒，重在渲染氛围。而人物描写则较为细致传神，重在显出精神特质。6. 罗永才心理转变是故事的主要内容，请简析文中促使罗永才心理转变的原因。7. 请探究小说题目“洗碑”的作用。【答案】5. C 6. 大自然的启迪：春日明丽和暖的天气，蓬勃生长的树草，让他感到温暖轻
25、松，新鲜有趣。王石匠的影响：王麻子不急不躁从容淡定的气度让罗永才赞叹感动。老山民的启发：老山民面对生活困境，表现出的坚忍顽强的意志感染着罗永才。 7. 能概括小说的主要情节，作为小说线索，小说核心情节是罗永才请王麻子为亡妻洗碑。题目一语双关，“洗碑”暗示罗永才慢慢摆脱丧妻之悲。作者描写王麻子“洗碑”的场景，暗含了对从容淡定积极向上的生活态度的赞扬。作者借“洗悲”传递积极向上的力量，引导人们直面生活的挫折和艰难。【解析】【5题详解】本题考查学生文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的综合分析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表
26、现手法的分析等。解答这类题目，首先要结合题干的选择要求：到底选正确还是选错误；其次，要明确题干的考查点，然后浏览每个选项，再逐一进行分析、比较。本题要求选择“对小说相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项”。C项，错在“又通过画龙点睛式的议论直接揭示小说深刻的意蕴”这个地方。全文其实在叙述的笔法中，展示人物的内心变化，从而揭示了小说要敢于直面挫折、乐观生活的主题，根本没有 “通过画龙点睛式的议论”。故选C。【6题详解】本题考查学生对人物心理变化原因的分析能力。分析人物心理一定要结合具体的句子，有的还要结合上下文以及全文内容，看人物做了什么事，说了什么话，有什么样的表情、反应等。根据这些揣摩出人物
27、的情感有哪些方面，最后用通顺的语句把这些情感表达出来即可。本题要求简析文中促使罗永才心理转变的原因。人物思想或心理的转变，主要是内因和外因两个因素。从本文来看，外在因素有主观和客观两方面。客观方面，“自然界已走在春气里了，艳阳高照。路两边的一些大树，都拔地而起，枝干粗壮，有一种强悍奔放的气势”这些昂扬向上的景物给作者一种温暖、阳光、积极的心理暗示。主观方面洗碑的匠人从容淡定的气度给他以启迪，从文中“望见他进来，也不惊，也不乍，手里也不停”可看出。而“家里只剩下老两口，老伴瞎了，不能再做什么，现时就靠他挑草换些油盐钱”的老山民面对生活的苦难的坚韧和顽强也给了罗永才以信心的鼓舞。而罗永才自己也有一
28、种善于转移悲伤，乐于接受外在环境启发的开放心态。所以罗永才的心理发生了转变。【7题详解】本题考查学生把握、探究文本标题作用的能力。题目是文章的眼睛，解答时注意结合文本内容，由表及里的分析。一般标题的作用可从结构和内容两方面分析：（1）交代主要的人物形象；（2）概括小说主要事件；（3）点明时间地点，创设故事背景，渲染环境氛围；（4）贯穿全文，起线索作用；（5）具有象征意义；（6）揭示小说主旨，深化主题；（7）寄托作者情感；（8）展开情节，前后呼应；（9）对比讽刺，强化效果；（10）奠定文章的感情基调；（11）从给读者的感情来说，还有吸引读者的兴趣，引发阅读的冲动的作用。本题考查探究小说题目“洗碑
29、”的作用。首先要明白“洗碑”是什么，即“磨洗碑石”，这是生者对死者的缅怀方式。文章围绕的是罗永才为“亡妻”洗碑的事件的回忆，这正是文章的线索作用，而“洗碑”即“洗悲”的谐音双关，表现了作者对主人公直面挫折、积极向上的人生观的讴歌和赞美，这正是标题在“主题”方面的揭示作用。二、古代诗文阅读唐宋八大家散文选读实词考查8.对加点实词的解释不正确的一项是（ ）业精于勤荒于嬉；行成于思毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。（进学解）A. 行成于思毁于随 随：因循随俗B. 占小善者率以录 占：具备C. 名一艺者无不庸 庸：庸俗不堪D. 爬罗
30、剔抉 爬：爬梳【答案】C【解析】【详解】本题考查理解常见文言实词和在文中含义的能力。解答此类题目需要考生平时注意积累、识记，再结合原文语言环境来推断词语的含义和用法。C项，庸：通“用”，采用、录用。名一艺者无不庸：拥有一种才艺的人没有不被任用的。故选C。【点睛】理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。参考译文：学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随
31、俗而败坏当今圣君与贤臣相遇合，各种法律全部实施除去凶恶奸邪之人，提拔优秀人才具备一点优点的人全部被录取，拥有一种才艺的人没有不被任用的选拔优秀人才，培养造就人才。9.对加点实词的解释不正确的一项是（ ）夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜焉，矧燕、赵之士出乎其性者哉？然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！（送董邵南序）A. 苟慕义强仁者皆爱惜焉 强：强盛B. 矧燕、赵之士出乎其性者 矧：况且C. 吾恶知其今不异于古所云邪 恶：哪里D. 聊以吾子之行卜之也 卜：判断【答案】A【解析】【详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法。文言实词的含义可以运用
32、代入法、课内迁移法、成语迁移法，利用上下文来推敲词义；文言实词的用法应结合其在句中的位置和前后词的词性来判断。A项，强：勉力。苟慕义强仁者皆爱惜焉：如果是仰慕正义、力行仁道的人都会珍惜的。故选A。【点睛】文言中的实词。此类题一定要结合语境理解选项句的含义，将所给的义项代入句子，看是否合乎语境。通常可采用以下方法进行推断：（1）常识识记法。文言实词的推断还要求考生必须掌握必要的古代文化常识，如 “乞骸骨”（告老还乡）、“下车”（官员刚到任）、“春秋”（年龄）、“结发”（男子成年）等。（2）联想迁移。近几年文言文考查都坚持“课外材料课内考”这一原则，即考查的语段和内容是学生陌生的，但知识点却是课内
33、的，可从学过的文言篇目或熟知的成语典故中找到相关依据。（3）通假代入法。有时对文言文中某个实词无法理解时，不妨从通假角度考虑，从声旁或形旁角度出发，（4）利用字形推。汉字是表意体系的文字，抓住字的形旁推测字义就是一种正确的理解途径。（5）互文对举。 几个结构相同或相似的句子，其相同位置上的词语往往具有相同、相近或相对、相反的关系。（6）语法推断法。用语法分析法分析实词所处的语法位置，推知它的词性，进而推知它的意义。参考译文：说起来像您这样不走运的，如果是仰慕正义、力行仁道的人都会珍惜的，更何况燕赵之士出于他们的本性呢！可我曾听说风气随着教化而改变，我怎么能知道那里现在的风气跟古时说的有什么不同
34、呢？姑且凭您这次的前往测定一下吧。董先生要努力啊。文言文阅读阅读下面文字，完成下列小题。越州赵公救灾记曾巩熙宁八年夏，吴越大旱。九月，资政殿大学士、右谏议大夫知越州赵公，前民之未饥，为书问属县：灾所被者几乡，民能自食者有几，当廪于官者几人，沟防构筑可僦民使治之者几所，库钱仓廪可发者几何，富人可募出粟者几家，僧道士食之羡粟书于籍者其几具存，使各书以对，而谨其备。州县吏录民之孤老疾弱、不能自食者二万一千九百余人以告。故事，岁廪穷人，当给粟三千石而止。公敛富人所输及僧道士食之羡者，得粟四万八千余石，佐其费。使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。忧其众相蹂也，使受粟者男女异日，而人受二日之食。忧其且流亡
35、也，于城市郊野为给粟之所，凡五十有七，使各以便受之，而告以去其家者勿给。计官为不足用也，取吏之不在职而寓于境者，给其食而任以事。不能自食者，有是具也。能自食者，为之告富人，无得闭粜。又为之出官粟，得五万二千余石，平其价予民。为粜粟之所，凡十有八，使籴者自便如受粟。又僦民完城四千一百丈，为工三万八千，计其佣与钱，又与粟再倍之。民取息钱者，告富人纵予之，而待熟，官为责其偿。弃男女者，使人得收养之。明年春，大疫，为病坊，处疾病之无归者。募僧二人，属以视医药饮食，令无失所恃。凡死者，使在处随收瘗之。法，廪穷人，尽三月当止，是岁尽五月而止。事有非便文者，公一以自任，不以累其属。有上请者，或便宜，多辄行。
36、公于此时，蚤夜惫心力不少懈，事细巨必躬亲。给病者药食，多出私钱。民不幸罹旱疫，得免于转死，虽死，得无失敛埋，皆公力也。是时，旱疫被吴越，民饥馑疾疠，死者殆半，灾未有巨于此也。天子东向忧劳，州县推布上恩，人人尽其力。公所拊循，民尤以为得其依归。所以经营绥辑先后终始之际，委曲纤悉，无不备者。其施虽在越，其仁足以示天下；其事虽行于一时，其法足以传后。盖灾沴之行，治世不能使之无，而能为之备。民病而后图之，与夫先事而为计者，则有间矣；不习而有为，与夫素得之者，则有间矣。予故采于越得公所推行乐为之识其详岂独以慰越人之思将使吏之有志于民者不幸而遇岁之灾推公之所已试其科条可不待顷而具则公之泽岂小且近乎公元丰二
37、年以大学士加太子少保致仕，家于衢。其直道正行在于朝廷，岂弟之实在于身者，此不著。著其荒政可师者，以为越州赵公救灾记云。（节选自曾巩集）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A. 予故采于越/得公所推行/乐为之识/其详岂独以慰越人之思/将使吏之有志于民者不幸/而遇岁之灾/推公之所已试/其科条可不待顷而具/则公之泽岂小且近乎/B. 予故采于越/得公所推行/乐为之识其详/岂独以慰越人之思/将使吏之有志于民者不幸/而遇岁之灾/推公之所已试其科条/可不待顷而具/则公之泽岂小且近乎/C. 予故采于越/得公所推行/乐为之识/其详岂独以慰越人之思/将使吏之有志于民者/不幸而遇岁之灾/推公之所
38、已试其科条/可不待顷而具/则公之泽岂小且近乎/D. 予故采于越/得公所推行/乐为之识其详/岂独以慰越人之思/将使吏之有志于民者/不幸而遇岁之灾/推公之所已试/其科条可不待顷而具/则公之泽岂小且近乎/11. 下列对文中相关内容所涉文化常识的解说，不正确的一项是（ ）A. 致仕，古代官员正常退休叫作“致仕”。古人还常用致事、致禄、乞骸骨、填沟壑等名称，盖指官员辞职归家。B. 知越州，任越州知州。知州乃官名。宋初州本有刺史，别命京官知军州事，以分其权柄。其后罢刺史，专用知州，总治州郡政事。C. 熙宁八年夏，“熙宁”为年号。年号是封建皇帝纪年的名号，由汉武帝首创，他的第一个年号为“建元”。每个朝代的新
39、君即位必须改变年号，叫做改元。D. 月相纪日法，即用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。农历每月第一天叫朔，十五日叫望，望后这一天叫既望，每月最后一天叫晦。12. 下列对原文有关内容的概括分析，不正确的一项是（ ）A. 赵公在熙宁八年九月临危受命，出任越州知州，到任之前他就下发文书详细了解各属县受灾情况并认真做好了赈灾准备，这突出了赵抃临事从容、严谨精细，具有远见卓识。B. 赵公不惜违反规定，给予灾民更多救济；不仅如此，赵公还躬行善政，捐资助民。这突出了赵扑救灾突破常规的做法和高尚的人品。C. 赵公忧民爱民，救饥救疫等规划得严谨周密。文中通过一连串的数字，准确介绍救灾措施，充分反映了赵
40、抃出色的救灾成绩，歌颂了赵抃的吏才。D. 曾巩作越州赵公救灾记不只是为了宽慰越州百姓对赵公的思念，更是为了总结救灾经验，为后世所借鉴。通过一次救灾全过程的记述，为封建时代的一位清官树碑立传，也留下了一份古代荒政史的珍贵资料。13. 把文中划横线的句子和选自唐宋八大家散文选读其他篇目中的句子翻译成现代汉语。（1）僧道士食之羡粟书于籍者其几具存，使各书以对，而谨其备。（2）夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。（原毁）（3）既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（游褒禅山记）【答案】10. D 11. A 12. A 13. （1）和尚道士和士人吃不完的余粮登
41、记在簿籍上的，实存有多少，让各县呈文上报知州，并且谨慎地作好救灾准备。（2）这就叫做不用一般人的标准要求自己，却用圣人的标准对待别人，我看不出他这样做是在尊重自己。（3）我们出洞以后，就有人责备那主张退出的人，我也后悔自己跟他出来，以至于未能尽享那游洞的乐趣。【解析】【10题详解】本题考查学生文言断句的能力。解答此题，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思。在断句时特别要注意：一些常见的句尾、句首标志性的词语。句子结构的对称性。文中词语充当的成分。句子成分的省略。叙事内容的变化等。句子翻译是：我特意到越地采访，收集到赵公推行的一套办法，很乐意把它详细地记载下来，不仅用来宽慰越州人对赵公
42、的思念感激之情，将使后来有心为民做事的官吏在不幸遇到灾年的时候，能推行赵公已经试行过的办法，那救灾的章程条例可以不须顷刻就制定好，那么赵公的恩泽怎么能说是很小并且只影响眼前呢！句中“乐为之识”的宾语是赵公所推行的方法（也就是“其”），“详”作状语，所以排除A、C；“吏之有志于民者”是定语后置句，“有志于民者”是“吏”的后置定语，“不幸”与“遇岁之灾”内容联系紧密，故在“不幸”前断开，排除B。故选D。【11题详解】本题考查学生理解并掌握常见的古代文学文化知识的能力。这类题目解答时一般要根据平时的积累，并结合具体的语境分析，对比选项，确定答案。需要注意的是这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多
43、是较为知名的作家作品、科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。A项，“填沟壑”，是死的自谦的说法，多用作婉辞。不是官员辞职归家。故选A。【12题详解】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。A项，“到任之前他就下发文书”错误，原文“为书问属县”是在“前民之未饥”，而非“到任之前”。故选A。【13题详解】本题考查学生文言文语句翻译能力。翻译时，首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺，做到字字落实的同时，要重点关注得分点：（1）羡
44、粟，余粮；书；登记；谨，动词，谨慎地作。（2）是，这；众人，一般人。（3）既，已经，以后；或，有的人；咎，责备；其，自己；极，极尽。【点睛】文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。参考译文：熙宁八年夏天，吴越一带遭遇严重旱灾。这年九月，资政殿大学士、右谏议大夫赵公出为越州长官。在百姓未被饥荒所苦之前，就下文书询问所属各县：遭受了灾害的有多少乡？百姓能够养活自己的有多少
45、户？应当由官府供给救济粮的有多少人？可以雇用民工修筑沟渠堤防的有多少处？仓库里的钱粮可供发放的有多少？可以征募出粮的富户有多少？僧人道士以及读书人吃剩的余粮记录于簿籍的有多少实存？让各县呈文上报知州，并且谨慎地作好准备。州县官吏登记报告，全州孤儿、老人、疾病、体弱不能养活自己的共有二万一千九百多人。按旧例，每年官仓能够拿出救济穷苦百姓的粮食只有三千石。赵公征收富户人家上缴的，以及僧人道士吃余下的粮米，共得谷物四万八千多石，就用它来补助那救济的费用。让规定从十月初一开始，每人每天领一升救济粮，孩童每天领半升。赵公担心领米的人太多会相互践踏，又让男人女人在不同的日子领米，并且每人一次领两天的口粮。
46、他又担心乡民将流离失所，就在城镇郊外设置了发粮点共五十七处，让各人就便领粮，并通告大家，离开自家的不发给粮食。估计到办理发粮的官吏不够用，便选取没有任职并住在越州境内的官吏，供给他们粮食并把事情委任给他们不能养活自己的人，有了这样的供应能够买得起粮食的人，就替他们告诫富人不能囤积米粮不卖给他们。又替他们调出官粮，共五万二千余石，用平抑那价格卖给百姓。总共设置了十八处卖米的地方，使买米的人就像领取米的人一样方便。又雇用民工修补城墙四千一百丈，费工三万八千个，计算他们的佣工发给工钱。有愿意出利息借钱的老百姓，官府劝告富裕人家放手借钱给他们，等田中谷熟，官府为债主出面责令他们偿还。被抛弃的男女孩童，
47、都让人收养他们。第二年春上，瘟疫很严重。官府设立病院，安置无家可归的病人。招募两位僧人，委托他们照料病人的医药和饮食，让那些病人不失去依靠。按规定，遇灾年给穷人发放救济满三个月就停止，这年发放到五月才停结束。有不便行公文处理的事情，赵公一概自己担当责任，不因此连累下属官员。有请示上级的事，有些对救灾有较多的好处，就立即施行。赵公在这段时间，早晚劳心力从未稍微懈怠，事无论巨细必定亲自处理。给病人吃药吃饭的开销花的多是自己的钱。百姓不幸遭遇旱灾瘟疫，能避免辗转死去；即使死了也不会无人收敛埋葬，都是靠赵公的力量。这时旱灾瘟疫遍及吴越一带，百姓遭受饥荒瘟病，死去的将近一半，灾情没有比这更大的了。赵公抚
48、慰百姓，百姓尤其认为有了依靠和归宿。用来筹划安顿民众的事，哪个先哪个后以及如何开始如何结束，在这方方面面之间，曲折周到细致详尽，没有不考虑到家的他的施政虽然只在越州，他的仁爱却足够昭示天下；他的措施虽然只是在短时间内实行，他的方法却足够传给后人。大约灾害发生，太平时代也不能让它避免，却能够预先作防备。百姓遭受灾难后才去思考对策，与事先有所考虑相比，就有很大差距了；不熟习而还要去做，与那些平时就留心的人，两者也有很大差距。我特意到越地采访，收集到赵公推行的一套办法，很乐意把它详细地记载下来，不仅用来宽慰越州人对赵公的思念感激之情，将使后来有心为民做事的官吏在不幸遇到灾年的时候，能推行赵公已经试行
49、过的办法，那救灾的章程条例可以不须顷刻就制定好，那么赵公的恩泽怎么能说是很小并且只影响眼前呢！公元1079年，由大学士加升太子少保退休，在衢州安家。（他）在朝廷做官直道正行，在自己为人方面则和乐平易、实实在在，这里不详细介绍。写篇关于饥荒灾年治理的文章可供后人学习，命名为越州越公救灾记。古代诗歌阅读阅读下面这首宋诗，完成下面小题。催试官考较戏作（节选）苏轼八月十八潮，壮观天下无。鲲鹏水击三千里，组练长驱十万夫。红旗青盖互明灭，黑沙白浪相吞屠。人生会合古难必，此景此行那两得。愿君闻此添蜡烛，门外白袍如立鹄。注此诗为熙宁五年，诗人任杭州通判监考贡举时作。宋制贡举的考试放榜例在中秋节，这一年却延迟至
50、八月十七日放榜。组练：指军队。14. 下面对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A. 这首诗为催促试官考较而作，却从描写钱塘江大潮入手，构思别致新颖。B. 诗人用“鲲鹏水击”、“组练长驱”两个比喻表现江潮气势磅礴、壮美雄奇。C. 诗的五、六句将红旗与青盖、黑沙与白浪进行对比，突出江潮盛况非凡。D. 最后两句诗人表达了对阅卷考官的催促，希望考官们点起蜡烛加班阅卷。15. 这首诗题为“戏作”，但其中包含真情。请结合全诗加以分析。【答案】14. C 15. 诗人描绘八月十八钱塘江潮盛况，催促考官尽快改卷，以免影响考生观潮，此为戏言；描绘考生伸着脖子盼望放榜的形象，语言诙谐生动；虽说是戏作，但其中饱含诗人
51、对考生焦虑心情的理解和对考生的关爱之情。【解析】【14题详解】本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧、评价文章的思想内容和作者的观点态度的基本能力。诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等。C项，“突出江潮盛况非凡”这两句诗，写的是观潮人群的青色雨伞和周围的红旗相呼应，白色的浪花打在黑色的河岸上黑白颜色互相闪灭。既突出了江潮的盛况，又突出了观潮人的众多。故选C
52、。【15题详解】本题考查把握诗歌的主旨和情感态度的能力。答题前先要基本读懂诗歌，然后分析诗歌营造的意境，还要结合诗题和注释进行分析，从而把握诗歌表达的情感。这首诗是熙宁五年八月，苏轼监考贡举时作。诗人写作此诗为的是催促考官尽快改卷，免得考试等得焦急。虽为“戏作”却饱含真情。“八月十八潮，壮观天下无”先言钱塘潮的盛况天下少有，不能错过。“鲲鹏水击三千里，组练长驱十万夫”，诗人用夸张的手法，诗人描绘八月十八钱塘江潮盛况。“红旗青盖互明灭，黑沙白浪相吞屠”，再设想观潮人的众多，催促考官尽快改卷，以免影响考生观潮，此为戏言。“门外白袍如立鹄”，描绘考生伸着脖子盼望放榜的形象，语言诙谐生动。此诗虽说是戏
53、作，但其中饱含诗人对考生焦虑心情的理解和对考生的关爱之情。【点睛】鉴赏作者的思想情感的答题思路：（1）抓关键词：指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语。这些词往往是“诗眼”。（2）抓关键句：指最能概括诗歌思想内容或感情的句子，一般是抒情性或议论性的句子。这样的语句一般出现在诗歌的结尾。（3）紧扣诗题：不少诗歌的题目对诗歌的内容和诗人情感起着重要的提示作用。（4）抓意象：意象就是含有情感的物象，以诗歌的意象作为切入点来解读作者的情感，往往可以收到令人满意的效果。（5）抓注释：注释一般是对题目、作者、朝代、写作背景等与诗歌内容相关的解释或提示，很多情况下它们对我们的解题起着重要的
54、作用。诗歌简析：这首诗是熙宁五年八月，苏轼监考贡举时作。贡举是封建社会朝廷开科取士的地方选拔阶段，宋制贡举的考试放榜例在中秋节日。这一年却迟了两天八月十七日放榜，不消说那些考生们是等得颇为焦急的，所以作者有催试官之作。钱塘江大潮就像传说中鹏鸟的翅膀拍击在水面上，也像十万个人不停地向前奔驰，浩浩荡荡，形成一条巨大的白玉的腰带。观潮人群的青色雨伞和周围的红旗相呼应，白色的浪花打在黑色的河岸上黑白颜色互相闪灭。这么多人汇集于一个地方是多难啊，观看钱塘江大潮和考试这两件事也不能同行，希望考官可以加夜班看试卷，门外未仕的士子伸着脖子、踮着脚盼望着发榜。名篇名句默写16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）
55、姜夔扬州慢中虚写扬州十里长街繁华景况，实写现在扬州的凄凉情形的诗句是“_，_”。（2）刘克庄贺新郎国脉微如缕中希望当权者任人唯贤，与龚自珍诗句“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”有异曲同工之妙的两句是“_，_？”（3）温庭筠菩萨蛮中化用唐代诗人崔护的诗句“人面桃花相映红”来写女子容颜的句子是：“_，_。” （4）王实甫长亭送别中运用拟人、设问手法，渲染离别伤感之情的句子是：_？_。【答案】 (1). 过春风十里 (2). 尽荠麦青青 (3). 未必人间无好汉 (4). 谁与宽些尺度 (5). 照花前后镜 (6). 花面交相映 (7). 晓来谁染霜林醉？ (8). 总是离人泪【解析】【详解】本题考
56、查考生对诗文的背诵、理解、默写能力。本题考查理解性默写这种类型，要求考生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。注意字形复杂字，要在平时默写时反复写。注意重点字词的写法：荠麦、与、晓来、霜林醉。三、语言文字运用阅读下面的文字，完成各题。在 、刀耕火种的年代，野生动物的确是人类主要的食物来源，不少的动物也在漫长的驯化过程中成为家畜。但自从进入农耕文明，尤其是现代，大部分人已经不吃野味，更不会千方百计花大钱去买野味。支持吃野味的人中，卖家的心态很容易 ，无非是“利字头上一把刀”，但买家为什么就是视生命于尘芥， “吃”心不改呢？说好吃肯定是牵强的。我们的先祖把能够驯化的物种进行
57、、培育，势必是依照口味进行的选择和淘汰，没道理把难吃的养起来、好吃的放生。至于营养价值，更是没有数据支撑，尤其是野生动物身上有多种寄生虫，长期吃下去，就算吃不出大病，用它养生肯定是无稽之谈。但为什么要吃呢？基本可以总结为两点，一是缺，二是玄。吃野味，某种程度上就在于它稀缺。如果穿山甲、猕猴窜得满街都是，在很多小区泛滥成灾，要靠爱心人士救助“流浪穿山甲”、“流浪猕猴”，猪和羊生活在深山老林，恐怕吃猪和羊也会成为“时尚”。另一种原因就更显得荒谬，纯粹是因为“玄”。中国传统文化在某种程度上 强调看重“天然”，在传播的过程中甚至异化为一种“玄学”。典型代表就是“药引子”，“童子尿”都是最简单易得的，难
58、度大者如杨家将中六郎昏迷，大师开出的药引子居然是太后鬓角的三根头发。小说毕竟是小说，但现实中偏偏就有人信这个邪，相信虎骨去风湿，相信吃狼能壮胆，相信“以形补形”。所以，基于这两种心态，吃野生动物变得却像-种仪式感，好味补身先不说，心理满足在他们心中就值这些钱。最后，我们还要再引用梁从诫先生的告诫：“自然界的生态平衡犹如一张大网，每个物种都是网上的一道经纬，任何一个物种的灭绝都会使这个大网上出现孔洞，( )。”17. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A. 茹毛饮血 揣度 筛选 过于B. 筚路蓝缕 揣测 删选 过于C. 茹毛饮血 揣测 筛选 仅仅D. 筚路蓝缕 揣度 删选 仅仅18. 文
59、中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A. 于是，根据这两种心态，吃野生动物变得更像一种仪式感，好味补身没人管，心理满足在他们心中就值这些钱。B. 于是，根据这两种心态，吃野生动物变得却像一种仪式感，好味补身没人管，心理满足在他们心中就值这些钱。C. 总之，基于这两种心态，吃野生动物变得更像一种仪式感，好味补身不敢说，心理满足在他们心中就值这些钱。D. 总之，基于这两种心态，吃野生动物变得却像一种仪式感，好味补身不敢说，心理满足在他们心中就值这些钱。19. 下列各句的引号和文中的“药引子”的引号作用相同的一项是A. 无非是“利字头上一把刀”。B. 猪和羊生活在深山老林，恐怕吃猪和羊也会成
60、为“时尚”。C. 从山脚向上望，只见火把排成许多“之”字形。D. 科学家发现鲸的外形是一种极为理想的“流线型”。【答案】17. A 18. C 19. D【解析】【17题详解】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题答题时要熟记所有成语的含义，然后结合语境弄清所用成语的前后语境，尽可能找出句中相关暗示信息。本题：茹毛饮血，用来描绘原始人不会用火，茹，吃。 筚路蓝缕，指驾着简陋的柴车，穿着破烂的衣服去开辟山林道路，形容创业的艰苦。 第一空：语境是“在的年代”，应该选择“茹毛饮血”；揣度，推测忖度。 揣测，推想，估计，是对事物发展及结局的判断和猜想。 第二空：语境是形容“卖家的心态很容易”
61、，应该选择“揣度”；筛选，利用筛子进行选拣，现泛指通过淘汰的方式挑选。 删选，删除，挑选。第三空：结合语境“我们的先祖把能够驯化的物种进行”和“势必是依照口味进行的选择和淘汰”，应该选择“筛选”；过于，表示程度或数量过分。 仅仅，形容数量少，或表示、强调限于某个范围。第四空：结合语境“另一种原因就更显得荒谬，纯粹是因为玄在传播的过程中甚至异化为一种玄学”，此处应该是一种“过分”的做法，应该选择“过于”。故选A。18题详解】本题考查辨析并修改病句的能力。此类试题答题时应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分
62、。本题：画线句“所以，基于这两种心态，吃野生动物变得却像一种仪式感，好味补身先不说，心理满足在他们心中就值这些钱。”结合语境“相信虎骨去风湿，相信吃狼能壮胆”和“基于这两种心态”，此句是总结句，总结上文的分析，“所以”关联词语使用错误，改为“总之”；再结合语境是强调仪式感和心理满足的，所以“却”关联词语使用错误，应该改为“更”表递进关系；因此正确的表达是：总之，基于这两种心态，吃野生动物变得更像一种仪式感，好味补身不敢说，心理满足在他们心中就值这些钱。故选C。【19题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。解答此类题目时，首先应明确题干的要求，如本题“下列各句的引号和文中的药引子的引号作用相
63、同的一项是”，然后根据自己的识记，浏览选项，排除有错误的句子即可。本题：例句：文中“药引子”的引号是专有名词、特定称谓。A项，“利字头上一把刀”是引用；B项，“时尚”是反语、讽刺；C项，“之”表示强调；D项，“流线型”是专有名词、特定称谓；故选D。【点睛】引号的作用：1.表示引用。例句：约瑟说：“爷爷一定有办法。”2.表示特定称谓。例句：科学家仔细研究了鲸,发现它的外形是一种极为理想的“流线型”。3.表示特殊含义。例句：那只先出来的幼龟,原来是龟群的“侦察兵”。4.表示讽刺或否定的意思。例句：他们（指友邦人士）的维持他们的“秩序”的监狱，就撕掉了他们的“文明”的面具。5.表突出强调。例句：从山
64、脚向上望，只见火把排成许多“之”字形，一直连到天上。20.下面是一位同学在某大学自主招生面试时的一分钟自我介绍，其中有些内容游离中心，有些地方表达不够得体，对此判断正确的一项是（ ）我叫李博，18岁，是来自某某中学的高三学生。我爱好广泛，在文学、体育、艺术等方面多有建树。我喜欢游泳，也喜欢户外运动，每个周末都要和朋友们到郊外爬山。我坚强乐观，不怕困难，不惧挫折，有一种不达目标不罢休的执着精神。我最大的优点就是善解人意，我会在朋友最困难的时候，鼎力相助。某某大学，学术氛围浓厚，是我一直向往的名校。我的家乡在青岛，那里依山傍海，是风光秀丽的大都市，欢迎老师有时间去做客。希望贵校能慧眼识金，我将倍加
65、珍惜。谢谢！A. 多余的句子是，不得体的句子是B. 多余的句子是，不得体的句子是C. 多余的句子是，不得体的句子是D. 多余的句子是，不得体的句子是【答案】D【解析】【详解】本题考查语言表达得体的能力。语言表达得体：一要思索在某种特定的语境中能说什么，不能说什么；说什么好，说什么不好；怎样说有分寸，怎样说没有分寸；怎样说效果好，怎样说效果不好。二要考虑说话人的地位、身份、文化素养、生活阅历等方面的差异；更要考虑听话人的诸多情况三要根据不同的交际场合，选择不同的表达方式，做到有的放矢、准确得体、恰到好处。从目的来看，这一自我介绍自己的特点，同时表达自己对某大学的向往之情，（3）是介绍自己的爱好，
66、说得过于详细，第（2）句已经介绍自己的爱好，不需要仔细介绍；（7）是对自己家乡的介绍，脱离了中心。从对象来看，第（2）句中“多有建树”形容自己不当，应用在对方身上；（5）“鼎力相助”形容自己不当，这为敬辞，应用在对方身上；（8）“慧眼识金”用于自己身上不当。故选D。【点睛】所谓“得体”，就是根据内部语境（上下文）和外部语境（语言交际的各种情境条件，如：时间、地点、场合、对象、目的、话题、使用语言流露出的情感色彩等）选用恰当的语句来表情达意表达方式适合特定的语境，包括文体色彩、语体色彩（口语与书面语）、感情色彩（褒义与贬义）、交际目的、交际场合、交际对象、交际手段的差异，还要注意敬词、谦词的使用
67、（用语要注意礼貌的要求）、转述语言得体等等。四、整本书阅读21.关于三国演义内容的解说，下列选项中不正确的一项是（ ）A. 平定黄巾后，刘备任安喜县尉，督邮巡县，索贿不成，欲害刘备。张飞大怒，折下柳条痛打，打折柳条十几枝，刘备把官印挂在督邮项上，刘关张三人投奔代州刘恢去了。B. 袁绍率十万大军进驻官渡，谋士荀攸遭疑投降曹操，献计劫屯粮重地乌巢。曹操连夜奔袭乌巢，袁绍只派少量骑兵救援乌巢，仍留主力进攻官渡，结果乌巢粮草被烧光。C. 诸葛亮在五丈原与司马懿陷入拉锯战，积劳成疾，命在旦夕。他于帐中点灯祈禳北斗以求延寿，不料因有魏军探营，魏延闯帐报告，不慎将主灯扑灭。诸葛亮禳星延寿失败。D. 曹爽派人
68、到司马昭家探听虚实，司马懿装得老态龙钟，危在旦夕。当曹爽丧失了警惕，出洛阳城祭扫曹睿陵墓时，司马懿发动政变，逼迫曹爽交出权力，随即将其杀死。【答案】B【解析】【详解】本题考查识记名著阅读的能力。阅读名著，感知作品内容，了解故事情节是怎样发生、发展、达到高潮且结束的，矛盾又是怎样解决的等等，了解人物性格及主题思想都是在情节的发展演变过程中逐渐展现出来的。B项，“谋士荀攸遭疑投降曹操”错误，谋士许攸而不是谋士荀攸。故选B。22.关于乡土中国内容的解说，下列选项中不正确的一项是（ ）A. 在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。B. “愚”不仅是智力的不足或
69、缺陷，也体现在对文化知识的掌握程度上，所以，在乡土社会，文字下乡是必须的。C. 差序格局的社会是由无数私人关系搭成的网络，网络里的每一个结附着一种道德要素，没有一个笼统性的道德观念，所有的价值标准都不能超脱于差序的人伦而存在.D. 在中国乡土社会中，家的主轴是在父子之间、婆媳之间，是纵向的。这两轴都被事业的需要排斥了普通的感情。【答案】B【解析】【详解】本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、结构、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。B项，“在乡土社会，文字下乡
70、是必须的”错误，乡土社会，文字下乡不是必须的。有些人只是没有机会学习，并不一定是愚笨的。故选B。23.关于乡土中国内容的解说，下列选项中不正确的一项是（ ）A. 乡土社会靠亲密和长期的共同生活来配合各个人的相互行为，这种社会联系是熟习的，年老者可以预知年轻人将要遇到的问题，年轻人把年长者当做他们生活的参考蓝图。B. 乡土社会是阿波罗式的，现代社会是浮士德式的。浮士德是感情的象征，把两性恋爱看成是进入生育关系的手段。乡土社会中不允许存在浮士德式的精神，因为它追求稳定。C. 法治其实是“人依法而治”，并非没有人的因素。人治和法治的区别在于维持秩序时所用的力量和根据的规范的性质。D. 乡土社会中既有
71、不民主的横暴权力，也有民主的同意权力，这两者之外还有教化性的长老权力。被教化者要学习的文化虽然是先于他存在的，但是被教化者也有一定的选择的权力。【答案】D【解析】【详解】本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、结构、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。D 项，“被教化者也有一定的选择的权力”错误，被教化者没有选择的权力。故选D。五、作文 24.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体自选。在后面紧跟着向同一方向行动叫跟。跟，可
72、能步调一致，可能少走弯路，可能快速到达目标，也可能失去自我。世界上的许许多多的人或事大多这样。【答案】范文：理性地跟，方能开创新天地近两年以抖音，快手为代表的短视频的兴起，网红产业迎来了一个爆发的时代，许多青少年，紧跟潮流，扎堆进入。最后发现光阴流逝，网络红人也没做成。为什么会产生如此现象呢？我想跟青少年盲目跟从不无关系。所以，人生旅途中，跟前人足迹的同时，我们要学会思考，理性地跟。理性地跟，让马伯庸成为天马行空“文字鬼才”。在中国当代作家中，马伯庸没有盲目地跟随先人的老路，而是独辟蹊径，用推理对真实材料进行解构和猜想，闯出了一条适合自己的写作之路，使自己跻身于名家之列。试想，如果当年马伯庸没
73、有勇闯新路，而是亦步亦趋地跟在别人之后，那么，在这个激烈竞争，优胜劣汰的年代，能够让“读者”废寝忘食地阅读吗？能够让“自己”飞上蓝天吗？历史已反复告诉我们，不能盲目跟从他人，应有自己的想法，只有冷静思考，理性地跟，才能找到真正适合自己的发展人生之路。理性地跟，让东风村成为“电子商务板式家具第一村”。那时宜家家具风靡全球，东风村村民紧跟宜家风格家具，出来一款，仿制一款。仿制的家具低价而且时髦，满足了都市白领兼顾时尚和实用的需求，在淘宝上大卖特卖。但东风村村民并没有被眼前的利益遮住眼睛，而是自己开始拍图片，成立家具设计“创新中心”，开始自己设计家具，坚持自主创新，从“山寨宜家村”转型为“您身边的家
74、具定制专家”。试想，如果东风村村民面对蝇头小利在哪沾沾自喜，会获得“中国淘宝村”称号吗？如果村民一味地模仿宜家和韩国，今天你我能看到一个美丽富饶的新农村吗？正是东风村村民的理性跟随，才有了今天的辉煌。理性地跟，让中国高铁成为全球一道靓丽风景线。从时速几十公里的绿皮车，到时速350公里的高铁，中国高铁已成为我国“走出去”的一张靓丽名片。回望我国高铁发展历程，跟随学习前人只能取得一时的成功，只有走自主创新的发展道路，中国高铁才能真正变成了中国人自己的高铁，不会在时代发展中迷失自己。如果当时我国同意用“技术换市场”，靠外国高铁巨头在国内做合资企业的模式来推动高铁发展。老百姓会有这种祖国强大民族自豪感
75、吗？我们这张靓丽的名片会迎来历史的高光时刻吗？正是中国高铁人学习他国经验，没有生搬硬套，亦步亦趋，理性地跟，才最终突破自己，使中国高铁后来者居上。理性地跟，才能跟出不负此生的个人天地；理性地跟，才能跟出不可多得的乡村范本；理性地跟，才能跟出不忘初心的伟大时代；诸君，努力吧，理性去跟，方能开创不负时代的美好新天地。【解析】【详解】本题考查学生写作能力。审题：1.对“跟”的理解要定位准确。“跟”，在同一方向上一个接着一个、一件事接着一件事，指相互之间的紧密关系，在前面的是引领，在后面的是跟随。比如跟在后面，是学习借鉴还是模仿，还是直接拿来别人的成果。但应该强调一下，跟随是为了最终的突破和领先，比如
76、华为，中国高铁的发展。而如联想，定位于工贸技，主要是靠别人提供关键技术和部件，跟随别人的步伐，没有自己拿得出手的（个性），从而处于被动发展的地位，甚至迷失发展方向。2.材料的核心概念是“跟”，关键内容还有相应的积极作用或消极作用，可以选取一个方面、一个领域、一个行业、一个人，但一定要有相对应的特征，不可泛泛而谈。3.作文要善于化大为小，不能只是机械说“跟”，而是要结合具体情况有机地运用描写、记叙、议论等表达方式。（一）整体感知，把握材料的核心话题（主体事件）这道作文题的核心话题显然是“跟”。现代汉语词典对“跟”的基本释义为：1.脚的后部或鞋袜的后部：脚后。高儿鞋。2.在后面紧跟着向同一方向行动
77、：他跑得再快，我也得上。上形势。3.指嫁给某人：他要是不好好工作，我就不他。4.引进动作的对象。a）同：有事要群众商量。b）向：你这主意好，快大家说说。5.引进比较异同的对象；同：她待我待亲儿子一样。高山上的气压平地上不一样。他的脾气从小就他爸爸非常相像。6.表示联合关系；和：车上装的是机器材料。他的胳膊大腿都受了伤。（二）分层理解，领会材料内涵本次作文核心材料由三句话组成。第一句选取“跟”的一种基本含义，解释什么是“跟”以及“跟”的重要特征“同一方向性”“前后的延续性”；第二句话说明“跟”的积极作用“少走弯路”“快速实现目标”和消极作用“推动自我”，材料中的“步调一致”可理解为跟上（技术时代
78、等发展）主流，不落后于先进水平。后面两点可以理解为跟随先进的人或经验，择善而从，能少走弯路；紧跟先进，是一种捷径，让自己快速成长；等等。最后一点可以理解为，亦步亦趋，邯郸学步，生搬硬套，会逐渐失去个性，丧失自我。这也是本次作文的命意所在，抓住了这句话也就准确把握了整个材料的立意重点和写作导向。第三句，世界上的许许多多的人和事大多这样。说“跟”的广泛表现“人”“事”“社会”。进一步引导考生，激活思维，材料这一句拓展了思维的空间，一下子可写的内容就丰富多彩起来，考生也就有更多话可说。这样的命题思路，已为考生所熟悉，所以为考生的写作提供了广阔的空间。参考立意：1.借鉴前人之路，实现自己目标；2.理性
79、地跟，便于开拓；3.理性地跟，方能开创新天地；4.挣脱影子，突破创新；5.跟然后超越；素材：1.齐白石老人五易画风我国著名画家齐白石，曾荣获世界和平奖。然而，面对已经取得的成功，他并不满足，而是继续跟随先人，不断汲取历代画家的长处，不断改进自己作品的风格。他60岁以后的画，明显不同于60岁以前。70岁以后，他的画风又变了一次。80岁以后，他的画风再度变化。齐白石一生，曾五易画风。正因为白石老人在成功后，能仍然马不停蹄地改变、创新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己独特的流派与风格。他告诫弟子“学我者生，似我者死”。他认为画家要“我行我道，我有我法”。就是说，在跟随前人，学习别
80、人长处时，不能照搬照抄，而要创造性地运用，不断发展，这样才会赋予艺术以鲜活的生命力。2.创新即是表现个性(郑板桥独创一体)郑板桥是清代书画家、文学家，“扬州八怪”之一。他自幼爱好书法，立志掌握古今书法大家的要旨。他勤学苦练，然开始时只是跟人一样，反复临摹名家字帖，进步不大，深感苦恼。据说，有次练书法入了神，竟在妻子的背上画来画去。妻子问他这是干什么，他说是在练字。他妻子嗔怪道：“人各有一体，你体是你体；人体是人体，你老在别人的体上缠什么？”郑板桥听后，猛然醒悟到：书法贵在独创，自成一体，老是临摹别人的碑帖，怎么行呢！从此以后，他力求创新，摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中，终于形成了自己独特的风
81、格板桥体。3.袁隆平，让“养不起14亿中国人”成为笑谈，上世纪六七十年代的时候，有许多外国的所谓的专家断定，中国将来不可能有足够的粮食来养活十几亿人口，但是，袁隆平却不信这个邪，他每天穿梭于稻田之中，精心照顾着自己的水稻当时，无论炎炎烈日，潇雨秋风，他都在稻田里进行着无数次实验最终，他成功地培育出了优质高产的杂交水稻，成为世界第一人。如果袁隆平仍然跟随别人的脚步走路，认为杂交水稻不可能成功，就不会在世界上留下自己的脚印。4.法国科学家法布尔曾做过一个著名的“毛毛虫”实验。这种毛毛虫有一种“跟随”的习性，总是盲目地跟随前面的毛毛虫走。法布尔把若干个毛毛虫放在一个花盆边缘上，首尾相接，围成一圈，并
82、在花盆周围不到20厘米的地方撒了一些毛毛虫最爱吃的松针。毛毛虫开始一个跟着一个，绕着花盆一圈又一圈地走。一小时过去了，一天过去了，小学生作文毛毛虫们还是不停地坚忍地团团转。一连走了七天七夜，它们终于因为饥饿和精疲力竭而死去。法布尔在实验笔记中写下了这样一句话：在这么多毛毛虫中，其实只要有一只稍稍与众不同，便立刻会避免死亡的命运。5.钱学森的航天之路在新中国的航天事业中，作为领军人物的钱学森没有盲目地走美俄等国技术发展的老路，而是独辟蹊径，闯出了一条中国航天发展的新路，使中国跻身于世界航天大国之列。试想，如果当年钱学森没有勇闯新路，而是亦步亦趋地跟在他国之后，那么，在当年近乎一穷二白基础上起步的
83、中国航天，能够让“神舟”飞船上天吗？能够让“嫦娥”卫星奔月吗？历史已反复告诉我们，不能盲目跟从他人，应有自己的想法，只有冷静思考，理性分析，才能找到真正适合自己的发展之路、富强之路。6.彼得大帝改革17世纪晚期，俄国还是个很落后闭塞的国家。彼得大帝即位以后，先到欧洲各先进国家考察，跟随先进国家借鉴学习，回国后就进行了大刀阔斧的改革。他兴建城市彼得堡，使之成为通向大海的门户，面向西方的窗口；他积极发展工业，推动贸易；他改革行政体制和军制，建立了正规化军队，为平民提供了上升的阶梯；他下令脱掉笨重的俄罗斯长袍，改穿轻便的匈牙利军装，等等。改革虽遭到了激烈的反对，但彼得大帝力排众议，采取强制的手段，使
84、改革取得了成功，从而巩固了俄罗斯中央集权的统治，国力大大增强，成为欧洲强国。7.中国高铁：自主创新的领跑者从时速几十公里的绿皮车，到时速350公里的高铁，改革开放以来，“有一种速度叫中国速度，有一种骄傲叫中国高铁。”截至2017年底，我国高铁的营业总里程已超过2.5万公里，“和谐号”“复兴号”成为越来越多百姓出行的首选，中国高铁成为我国“走出去”的一张靓丽名片。高铁技术发端于西方，始于日本，兴于欧洲，盛于中国。中国高铁一路从“跟跑”“并跑”到“领跑”，既跑到了西方高铁先行者的前面，也成为我国科学技术自主创新的一面旗帜。“跟跑”后定调自主创新，当时有一种流行的观点认为可以用“技术换市场”，靠外国
85、高铁巨头在国内做合资企业的模式来推动高铁发展。另一种观点则坚持我国必须在借鉴的基础上研发自己的高铁技术，这也是科技部坚持并得到广大铁路科技和产业界支持的观点。“我当然坚定地支持自主创新。”最终，自主创新路线获得前铁道部的认可，贾利民成为联合行动计划专家组副组长。当前，许多发达国家在铁路和轨道交通基础设施方面进入更新换代的时期，众多发展中国家也在大力发展客货运铁路和城市轨道交通。随着我国“一带一路”建设推进，雅万高铁、莫喀高铁项目顺利开展，我国高铁“走出去”步伐加大。中车集团科技管理部相关负责人介绍，中国中车近年来不断加快国际化经营步伐。中车下属的主机厂和其他配套企业已经在国外市场积极地开展专利
86、布局，从专利检索的情况来看，“一带一路”沿线国家和地区是国内主要专利权人布局的重点。目前，贾利民继续主导我国高铁谱系化技术和智能化技术研究。回望我国高铁发展历程，他认为：跟随学习前人只能取得一时的成功，只有走自主创新的发展道路，坚持自主创新，中国高铁才能真正变成了中国人自己的高铁；不会在时代发展中迷失自己，只有发挥社会主义制度集中力量办大事的优势搞开放创新，才有可能走通中国高铁自主创新的道路；只有中国社会经济高速发展的需求和老百姓对美好生活的向往，才能为高铁发展提供前所未有的动力和机会。”8.量子波动速读最近，一段充满节奏感的“读书”视频“量子波动速读”走红网络。视频里，一群被蒙着眼睛的孩子以
87、飞快的速度翻书。对此，相关培训机构给出的说事法是:学生在高速翻动书本的过程中利用“HSP高感知力”进行“量子波动速读”，能在1至5分钟内看完一本十万字左右的书籍，而目过目不忘。据悉，这类培训的费在6000元（半年）到27万元（从缴学费一直学到成年)不等。而教育学者熊丙奇指出，这与之前的”闻声识字”等培训性质类似，“完全没有科学依据，也违反基本的教育常识”。如果快速翻书就能让孩子汲取知识，那枕着书本入睡或把电脑芯片煮汤喝岂不更加便捷?相较于以往江湖术士“意念移物”“耳朵听字”等低级玩法，“量子波动速读”不过是个换上了前沿科技概念马甲的骗局，不曾想竟能大行其道。而骗子们屡屡得逞的背后，是其对家长盲
88、目跟从心理的精准掌控。而推广“量子波动速读”培训的骗子们正是看准了这一点，引诱那些在孩子教育方面充满焦虑感的家长们上当。家长唯有树立科学的教育观念，正确对待孩子的学习，才能避免交“智商税”。行文结构：这篇文章很好地示范了“点线面”的议论文范式，层层推进，每个典例之后都十分严谨地运用假设论证推理分论点，结构整严。文章句式整齐，多用短句，雅致有力，富有说服力，易于高中生模仿和反思。1.文章开头是从反面现象入手，指出这种现象与盲从有关，是不是可以顺势解释何为“盲从”，然后分析盲从的原因和危害，再来从正面进行论述比较好，这样文意似乎更顺畅。2.正文部分分三部分论证：（1）理性地跟，让马伯庸成为天马行空
89、的“文字鬼才”（2）理性地跟，让东风村成为“电子商务板式家具第一村”（3）理性地跟，让中国高铁成为全球一道靓丽风景线；3.运用排比句式：理性地跟，才能跟出不负此生的个人天地；理性地跟，才能跟出不可多得的乡村范本；理性地跟，才能跟出不忘初心的伟大时代。最后倡议结尾：诸君，努力吧，理性去跟，方能开创不负时代的美好新天地。【点睛】材料作文是命题者为写作者提供一定的材料（包括文字或其它的语言形式），要求写作者按照材料的内涵来立意作文写材料作文，做本题时，要注意审清题干，最关键的是审题立意，给的材料本身包含着深刻道理,并成为写作者的立意指向,因此读懂材料就是写好作文的关键,审题其实就是审材料一般来说,材
90、料的文字表面并不难懂，问题在于是否能够准确地分析出材料所表达的深刻道理，继而确定自己对这个道理的正确态度对材料的理解是多元的,因而构思立意也是多样的。材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。
