1、模块三测试(满分:100分时间:90分钟)模块测试卷第9页一、选择题(本题共20小题,每题2分,共40分)1.(2015山西太原二模)孔子曾说:“天视自我民视,天听自我民听”“道之以德,齐之以礼”。古罗马普卢塔克的名言:“道德是永存的,而财富每天在更换主人。”由此可见,古代东西方思想家都强调()A.崇德尚群B.济世爱民C.诚实守信D.礼法并施答案:A解析:本题旨在考查对古代中西思想的认识,题眼是“道之以德,齐之以礼”和“道德是永存的”。由“道之以德,齐之以礼”可以看出孔子是崇尚道德的,由“道德是永存的,而财富每天在更换主人”可以看出普卢塔克也是崇尚道德的,故A项正确;济世爱民在材料中没有体现,
2、故B项错误;诚实守信与材料无关,故C项错误;礼法并施与材料信息不符,故D项错误。2.“柔仁好儒”的太子认为汉宣帝(汉武帝曾孙)“持刑太过,宜用儒生”,却遭到训斥,“汉家自有制度”,“奈何纯任德教”。这主要反映了()A.汉家制度往往用儒学包装法治思想B.儒学教育更加官方化和制度化C.汉宣帝不再以儒学作为正统思想D.汉宣帝时儒生地位一落千丈导学号13300993答案:A解析:本题旨在考查汉代儒学成为正统思想,题眼是“汉家自有制度”“奈何纯任德教”。“持刑太过,宜用儒生”遭到训斥,“汉家自有制度”,“奈何纯任德教”说明儒法并重,故A项正确;儒家教育官方化和制度化表现在兴办太学、地方设郡县学,故B项错
3、误;汉武帝以后,儒学成为封建正统思想,故C项错误;材料只是说不要单纯德教,并不能说明儒生地位一落千丈,故D项错误。3.“在三先生看来,当时作为主流意识形态的程朱理学已难以继续承担儒家所强调的道德与社会教化功能他们不遗余力地倡导重民保民敬民,呼吁儒家基本价值观念的回归。”以下言论最能够体现“儒家基本价值观念的回归”的是()A.“天子受命于天,天下受命于天子”B.“以天下之权,寄之天下之人”C.“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”D.“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳”答案:B解析:本题旨在考查明清之际的儒学思想,题眼是“儒家基本价值观念的回归”。“儒家基本价值观念的回归”指的是重民、保民、敬民,即
4、儒家所提倡的民本思想。“天子受命于天,天下受命于天子”是君权神授,是为统治者权力的合理性提供理论依据,故A项错误;在明清时期,随着我国政治、经济上的新变化,顾炎武提出“以天下之权,寄之天下之人”,批判君主专制,提出“众治”,体现了“民本”思想,故B项正确;C项是理学家陆九渊提出的心学思想,不符合题意,故排除;D项是李贽的观点,主要是反对对孔子的迷信,故排除。4.“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的,我们的灵魂都是天主踢给的,具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的,只有品德才是区分人类的标准。”这段话主要体现了()A.古代希腊智者学派的观点B.文艺复兴时期的人文主义主张C.宗教
5、改革神权至上的思想D.启蒙运动中的理性主义精神答案:B解析:本题旨在考查文艺复兴时期的人文主义,题眼是“天生一律平等”。古代希腊智者学派主张“人是万物的尺度”,强调人的感觉,而不是道德的作用,故A项错误;依据材料信息“我们人类是天生一律平等的,只有品德才是区分人类的标准”可知,材料强调了人的地位和价值,强调了人的道德力量,符合文艺复兴时期人文主义的主张,故B项正确;宗教改革神权至上,与材料“我们人类是天生一律平等的”信息不符,故C项错误;启蒙运动强调理性与科学,而不是强调道德的作用,故D项错误。5.(2015辽宁锦州二模)关于启蒙与现代化的关系,西方与中国适成倒置:在欧洲,是由启蒙而现代化;在
6、中国,则是为现代化而启蒙,欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程,中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤。据此可知,导致上述差异的主要因素是()A.资本主义发展程度差异明显B.中西方传统文化不同C.启蒙及现代化的原动力不同D.中西方政治制度不同导学号13300994答案:C解析:本题旨在考查西方的启蒙运动,题眼是“欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程,中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤”。资本主义发展程度的差异不会影响启蒙与现代化的关系,只是影响启蒙和现代化的时间,故A项错误;中西方文化传统与材料无关,故B项错误;西方启蒙和现代化是社会发展“水到渠成”的必然结
7、果,中国的启蒙和现代化是由于西方国家的侵略打破了常规的顺序,故C项正确;中西方政治制度与本题无关,故D项错误。6.卢梭在爱弥儿里写道:“你想依赖现时的社会秩序,而不知道这个秩序是不可避免地要遭到革命的大人物要变成小人物,富人要变成穷人,贵族要变成平民,你以为你能避免命运的打击吗?危机和革命的时代已经来临。”这表明卢梭()A.要求重订社会契约B.主张建立民主共和国C.宣扬人民革命的理论D.要求实行均贫富答案:C解析:本题旨在考查卢梭的思想主张,题眼是“危机和革命的时代已经来临”。材料中主要论及的是革命理论,不是社会契约理论,故A项错误;主张建立民主共和国在材料中没有反映,故B项错误;材料信息“你
8、以为你能避免命运的打击吗?危机和革命的时代已经来临”,显然强调的是人民革命理论,故C项正确;材料中没有体现出“均贫富”思想,故D项错误。7.梁启超指出,近代中国“新思想之输入,如火如荼矣。然皆无组织,无选择,本末不具,派别不明,惟以多为贵”。出现这一现象的时代背景是()A.救亡图存运动的推动B.阶级成分日趋复杂C.西方新思想不断涌现D.世界市场日益形成答案:A解析:本题旨在考查近代中国思想解放的潮流,题眼是“新思想之输入,如火如荼矣”。近代中国民族危机日益严重,救亡图存成了中华民族近代历史发展的主题,出于此目的,中国先进知识分子不断向西方学习各种新思想,故A项正确;阶级成分日益复杂在材料中没有
9、反映,故B项错误;西方新思想是否涌现与中国是否学习之间也没有必然关系,故C项错误;世界市场日益形成主要是经济活动,与材料主旨不符,故D项错误。8.新文化运动时期出现了文言文与白话文之争。林纾在论古文之不宜废一文中指出:“知腊丁(拉丁文,欧洲的古语)之不可废,则马班韩柳(司马迁、班固、韩愈、柳宗元)亦自有其不宜废者。”林纾反对用白话文代替文言文主要是基于()A.语言发展的规律性B.传统文化的传承性C.中华文明的完整性D.中西文化的关联性导学号13300995答案:B解析:本题旨在考查新文化运动的主要内容,题眼是“反对用白话文代替文言文”。林纾强调中国数千年的文化历史、优秀文学作品都是以古代汉语为
10、载体的,要学习、研究、继承古代文化,就不能废除古代汉语文言文,也就是强调传统文化的传承性,故选B项。9.(2015东北名校三模)孙中山是近代坚定的民主革命家,但他同时又说:“纯用革命手段不能完全解决经济问题。”“夫今日立国于世界之上,犹乎人处于社会之中,相资为用,互助以成者也。”在这里,孙中山主要强调的是()A.革命是解决民生问题的主要手段B.民生问题解决要立足和谐互助C.国内各民族要平等、团结、互助D.以和平方式实现财富国有,国民共享答案:B解析:本题旨在考查孙中山的三民主义,题眼是“革命手段不能完全解决经济问题”。“纯用革命手段不能完全解决经济问题”,说明革命不能解决民生问题,故A项错误;
11、“相资为用,互助以成者”说明解决民生问题要靠和谐互助,故B项正确;材料与民族平等无关,故C项错误;材料未涉及“以和平方式实现财富国有”,故D项错误。10.孙中山曾说过“共产主义是三民主义的好朋友”。毛泽东在1940年的新民主主义论中说“三民主义为中国今日之必需,本党愿为其彻底实现而奋斗”。其共同目的是()A.推翻北洋军阀统治B.实行全民族抗战C.完成民主革命任务D.宣传新三民主义答案:C解析:本题旨在考查孙中山和毛泽东的思想,题眼是“共同目的”。毛泽东发表新民主主义论时,北洋军阀统治已被推翻,故A项错误;孙中山时期,日军还没有大规模侵华,没有实现全民族抗战,故B项错误;孙中山与毛泽东的言论都发
12、表于新民主主义革命时期,其目的都是完成民主革命任务,故C项正确;孙中山的言论是宣传新三民主义,新三民主义是资产阶级纲领,毛泽东代表无产阶级,不是为了宣传新三民主义,故D项错误。11.1977年9月,邓小平在会见英籍华人作家韩素音时说:“中国人是聪明的,再加上不搞关门主义,不搞闭关自守,把世界上最先进的科研成果作为我们的起点,洋为中用,吸收外国好的东西,先学会它们,再在这个基础上创新,那么,我们就是有希望的。”邓小平的这段话()A.要求进行经济体制改革B.正式确立对外开放的政策C.开始抛弃意识形态外交D.遵循实事求是的思想路线导学号13300996答案:D解析:本题旨在考查邓小平理论,题眼是“洋
13、为中用”。邓小平的这段话强调了对外开放,与国内经济体制改革无关,故A项错误;1977年的中国还未确立对外开放的政策,故B项错误;材料主张抛弃意识形态,“吸收外国好的东西”,但无法推断是此时才开始,故C项错误;邓小平主张对外开放,学习世界最先进的科研成果,符合当时中国发展的需要,遵循了实事求是的思想路线,故D项正确。12.(2015河南八市质检)泰西水法是介绍西方水利科学的著作,由意大利在华传教士与明末士大夫徐光启合译。四库全书总目介绍此书并指出:“西洋之学,以测量步算为第一,而奇器次之,奇器之中,水法尤切于民用,视他器之徒矜工巧,为耳目之玩者又殊。固讲水利者所必资也。”这说明()A.传统科技观
14、念影响了西学东渐B.意大利成为世界科技创新的中心C.近代西方科技在中国广泛传播D.明末政府已突破闭关政策的局限答案:A解析:本题旨在考查古代中国的科技成就,题眼是“水法尤切于民用,视他器之徒矜工巧,为耳目之玩者又殊”。由题眼可知,四库全书总目是从有利于民用传统科技观念的角度来肯定西方的农业水利,有利于西学东渐,故A项正确;材料只是肯定西洋水利,没有说明意大利成为世界科技创新的中心,故B项错误;近代西方科技在中国广泛传播是在鸦片战争后,与材料时间不符,故C项错误;明清实行“海禁”和闭关锁国政策,故D项错误。13.鲁迅书评:“全书所写,虽不外悲喜之情,聚散之迹,而人物事故,则摆脱旧套,与在先之人情
15、小说甚不同。盖叙述皆存本真,闻见悉所亲历,正因写实,转成新鲜。”此书应是()A.三国演义B.水浒传C.西游记D.红楼梦答案:D解析:本题旨在考查古代中国的文学成就,题眼是“盖叙述皆存本真,闻见悉所亲历,正因写实,转成新鲜”。由题眼可知著述的作者因真切而实际的经历造就了小说的价值,三国演义是罗贯中所写的一部历史演义小说,作者并没有切实经历,故A项错误;水浒传是施耐庵所写的一部章回体历史小说,作者并没有切实经历,故B项错误;西游记是吴承恩所写的一部神魔小说,人物带有虚构色彩,故C项错误;红楼梦作者曹雪芹以贾府兴衰揭示出封建社会末世危机,与题意相符,故D项正确。14.据日本每日新闻援引美国方面的解密
16、资料称:1967年8月,日美防卫高层在东京举行秘密会谈,协商美国若与中国发生核战争,将把核武器带入日本小笠原群岛,让核武器基地化,日本方面对此将给予配合。日美这一会谈的背景是()A.古巴导弹危机B.中国第一颗原子弹爆炸成功C.中苏友好同盟互助条约签订D.中国原子弹、氢弹的成功爆破导学号13300997答案:D解析:本题旨在考查现代中国的科学技术成就,题眼是“1967年”。抓住时间“1967年”来分析,古巴导弹危机发生在1962年,与材料时间不符,故A项错误;中国第一颗原子弹爆炸成功是在1964年,与材料时间不符,故B项错误;中苏友好同盟互助条约签订是在1950年,与材料时间不符,故C项错误;中
17、国氢弹爆破成功是在1967年,与材料时间接近,且原子弹、氢弹属于核技术领域,故D项正确。15.1956年,毛泽东曾明确提出:“在中华人民共和国宪法范围内,各种学术思想让他们去说,不去干涉他们在刊物上、报纸上可以说各种意见。”下列对此理解正确的是()A.人们在学术研究中想说什么就说什么B.任何议论都可以自由发表在报刊上C.思想言论自由是宪法赋予人们的权利D.宪法与法律是学术思想自由的依据答案:D16.17世纪末的英国,既实现了“地上(指社会)的平衡”,又建立起“宇宙体系的平衡”。“地上的平衡”推动人们去研究、认识宇宙中的平衡体系。这两个“平衡”应分别指()A.英国议会制的产生、英国确立国教B.英
18、国责任内阁制形成、进化论的提出C.英国君主立宪制形成、经典力学体系创立D.英国确立“日不落帝国”地位、相对论问世答案:C解析:本题旨在考查牛顿经典力学体系的建立和英国资产阶级革命,题眼是“17世纪末”“宇宙体系的平衡”。英国议会制的产生、英国确立国教不能体现材料中又建立起“宇宙体系的平衡”,故A项错误;英国责任内阁制形成是在18世纪,进化论的提出是在19世纪,在时间上与材料不符,故B项错误;结合17世纪末的英国,以及材料中“地上(指社会)的平衡”,“宇宙体系的平衡”可知“地上(指社会)的平衡”指的是英国君主立宪制形成,“宇宙体系的平衡”指的是经典力学体系创立,故C项正确;英国确立“日不落帝国”
19、地位是在18世纪,相对论问世是在20世纪,与题干时间不符,故D项错误。17.近代以来,自然科学对哲学的发展产生了重大影响,并呈现正反两个方面,例如启蒙时期的机械决定论和19世纪末以来的社会达尔文主义就是典型的偏差:都影响了当时社会的思维方式。上述两个观点主要运用与借鉴了()A.量子理论与进化论B.量子理论与相对论C.细胞学说与原子论D.经典力学与进化论导学号13300998答案:D解析:本题旨在考查牛顿经典力学和进化论,题眼是“呈现正反两个方面”。1900年普朗克提出量子假说,标志着量子论的诞生,1859年达尔文物种起源出版,阐释了进化论思想,故A项错误;1905年,爱因斯坦创立狭义相对论,1
20、916年建立广义相对论,但与材料“自然科学对哲学的发展产生了重大影响,并呈现正反两个方面”不符,故B项错误;19世纪,施旺和施莱登共同创立细胞学说,1803年,道尔顿提出原子论,故C项错误;17世纪的牛顿经典力学体系与19世纪出现的进化论,符合材料中“自然科学对哲学的发展产生了重大影响,并呈现正反两个方面”和“都影响了当时社会的思维方式”的信息,故D项正确。18.“喜欢在作品中描写诸如逝去的古代、空想的未来、遥远的东方、缥缈的梦境等非凡的环境,塑造诸如骄傲孤独的强盗、愤世嫉俗的叛逆者、温柔多情的少女”下列最能反映这一风格的作品是()A.悲惨世界B.人间喜剧C.战争与和平D.等待戈多答案:A解析
21、:本题旨在考查19世纪以来世界文学的主要成就,题眼是“逝去的古代”“非凡的环境”。从作品中描写的环境和塑造的人物形象来看,该风格属于浪漫主义。悲惨世界是法国浪漫主义作家雨果的作品,故A项正确;人间喜剧是法国批判现实主义作家巴尔扎克的作品,故B项错误;战争与和平是俄国批判现实主义作家托尔斯泰的作品,故C项错误;等待戈多是爱尔兰剧作家贝克特的代表作,该作品是荒诞派喜剧的开山之作,故D项错误。19.法国画家科罗一生只以大自然为师,总是直接写生。他终身未娶,且对人说:“我的一生只对她(大自然)忠诚,永不变心。”据此判断,科罗()A.开创了浪漫画风B.注重写实C.开创了印象画风D.是现代主义的集大成者答
22、案:B解析:本题旨在考查19世纪以来的世界美术,题眼是“直接写生”。“只以大自然为师,总是直接写生”不符合浪漫主义的特点,故A项错误;“以大自然为师,总是直接写生”体现了现实主义的特点,故B项正确;印象画派注重自然界中的光与色,故C项错误;现代主义悖离传统,手法荒诞古怪,故D项错误。20.某绘画派别的作品以描绘自然景色为主,充分表现光、色和人气,他们把光看作是“绘画的主人”。这一派别是()A.现实主义画派B.现代主义画派C.印象主义画派D.立体画派导学号13300999答案:C二、非选择题(本题共3小题,第21题25分,第22题20分,第23题15分,共60分)21.(25分)阅读材料,完成下
23、列要求。材料一古者天下之人爱戴其君,比之如父,拟之如天,诚不为过也。今也天下之人怨恶其君,视之如寇雠,名之为独夫,固其所也孟子之言,圣人之言也。有明之无善治,自高皇帝罢丞相始也使宰相不罢,自得以古圣哲王之行摩切(注:规劝)其主,其主亦有所畏而不敢不从也。黄宗羲明夷待访录材料二中国近代,可以说经历了三次大的思想解放运动。第一次是对“华夷之辨”观念的突破,第二次是对“道”“器”观念的突破,第三次则是对传统文化束缚的突破由于第一次思想解放到第二次思想解放花了34年的时间,第二次思想解放到第三次思想解放又花了20年的时间,使得中国人民无力确立自己的独立道路,中华民族第一次腾飞的机会彻底丧失了。摘编自张
24、玉福中国近代思想解放的进程及启示材料三30年来的改革开放和社会主义现代化建设,就是一个不断解放思想的过程,在这个过程中,有两次大的思想交锋。第一次是真理标准问题大讨论,另一次是20世纪90年代初,邓小平在南方谈话中提出的“三个有利于”标准。摘编自沈宝祥新时期解放思想的历程材料四社会转型必然促使思想文化变迁,反过来具有前瞻性的社会思潮与文化革新,又往往是社会转型的先导和催化剂。摘编自楠升多维视野中的社会转型(1)依据材料一并结合所学知识,概括明清之际进步政治思想的特点。(5分)(2)结合所学知识指出材料二中三次“突破”的核心内容。如何理解材料二中“中华民族第一次腾飞的机会彻底丧失了”?(8分)(
25、3)依据材料三、材料四并结合所学知识,指出两次思想解放成为“社会转型的先导和催化剂”的表现,分析这一时期与前两个时期思想解放运动在推动“社会转型”方面产生巨大差异的原因。(12分)参考答案:(1)特点:抨击君主专制,带有鲜明的民主色彩;托古改制;未提出未来社会建设方案,没能跳出传统儒家的藩篱;看待历史有偏激和绝对化倾向。(2)内容:“中体西用”,学习西方器物;通过改良或革命,建立西方民主制度;反对封建思想,提倡民主、科学。理解:在思想解放运动影响下的洋务运动、戊戌变法、辛亥革命连续失败;半殖民地半封建化程度逐渐加深。(3)表现:冲破“两个凡是”的束缚,推动中国进入改革开放的新时期;摆脱姓“社”
26、姓“资”的束缚,为从计划经济过渡到市场经济提供舆论准备。原因:政治条件:前者处在封建社会末期,以及半殖民地半封建社会;后者处在社会主义现代化建设时期。领导力量:明清之际新的经济处于萌芽状态,新阶级尚未形成,近代民族资本主义始终未能独立发展,民族资产阶级极其脆弱;中国共产党的正确领导和广泛的群众基础。思想本身:明清之际是借用儒家的民本思想,近代是西学东渐;后者始终与有中国特色的社会主义建设相结合。22.(20分)阅读材料,完成下列要求。材料一在谈到文艺复兴的影响时,德国学者鲍尔生写道:“首先,没有文艺复兴运动就不会有宗教改革运动的产生,也不会有后来的思想与学术的发展,因为哲学与自然科学,以及史学
27、和人文科学,无一不是在文艺复兴运动的雨露滋润下成长起来的。从以封建制度为基础的中世纪国家,过渡到以民族文化和民族教育的利益为基础的现代国家,如果没有文艺复兴运动,也同样是不可想象的事。”贺国庆中世纪大学向现代大学的过渡材料二1933年7月,胡适在芝加哥大学作中国的文艺复兴系列演讲时,解释到五四新文化运动与欧洲的文艺复兴运动两者“有惊人的相似之处”。材料三新文化运动的倡导者们高举科学与民主两面大旗,用近代科学理性反对传统的实用理性,用近代人文主义反对传统的仁礼禁忌,力图建立以自我为价值主体的宇宙观和人生观,并以之取代家庭为本位的传统观念。所以,民主和科学不仅是“五四”反传统的理论依据,而且是现代
28、价值重建的目标,集中地体现了“五四”的时代精神。摘编自陈旭麓近代中国社会的新陈代谢(1)据材料一,简要分析文艺复兴对欧洲社会的影响。(6分)(2)中国的新文化运动与欧洲文艺复兴在本质上有何“惊人的相似之处”?分析其原因。(6分)(3)据材料三,概括指出“现代价值重建”的表现。(4分)(4)基于以上分析,概括指出思想演变与社会发展的关系。(4分)参考答案:(1)影响:文艺复兴解放了人的思想,推动了宗教改革;为近代自然科学和各种学术的发展清除了思想障碍;有利于现代(民族)国家的形成;推动欧洲社会的转型。(2)相似:都是资产阶级的思想解放运动。原因:资本主义经济的发展;资产阶级维护其利益的需要;封建
29、思想(传统文化)的束缚。(3)表现:用科学理性取代传统权威;用个性解放取代礼制禁锢;用自我价值取代宗族本位;用民主自由取代专制独裁。(4)关系:思想演变既是一定社会发展的产物,又对社会发展产生重要影响。23.(2015湖北武汉二模)(15分)阅读材料,完成下列要求。材料近现代的文白之争是中国历史上重大的文化事件。就语言发展的方向来看,近代文白之争的对错是清楚的;而就其所牵涉的文化、民族传统等方面来看,其对错又值得思考。正方反方梁启超:“今人文字与语言离,其利病既缕言之矣。今人出话,皆用今语,而下笔必效古言,故妇孺农氓(田民),靡不以读书为难事,而水浒三国红楼之类,读者反多于六经。”陈独秀:“要
30、拥护那德先生,便不得不反对孔教,礼法,贞节,旧伦理,旧政治。要拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术,旧宗教。要拥护德先生,又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。”林纾:“且使人读古子者,须读其原书耶?抑凭讲师之一二语,即算为古子?若读原书,则又不能全废古文矣。”“古文者,白话之根柢,无古文安有白话?”姚鹏图:“鄙人近年皆用白话体裁然总不如文话之简捷易明,往往累牍连篇,笔不及挥,不过抵文话数十字、数句之用。”你赞成材料中“文白之争”哪一方的观点,并说明理由。(要求:观点鲜明,史论结合)参考答案:示例一:观点:赞成正方,主张推广使用白话文。理由:中国社会日常交往大量使用白话,而书面用语以文言为主,
31、形成了文言文与白话文分离的状态;文言文的复杂阻碍了文化的普及和传播以及教育的发展,不能适应时代发展的要求,必须进行改革;文言文是中国传统文化的主要载体,新文化运动倡导民主与科学,追求思想的解放,对传统文化进行批判,必须要否定文言文,倡导使用白话文。示例二:观点:赞成反方,反对全盘否定文言文,主张保留文言文。理由:文言是白话的基础,文言作为一种有特色的书面用语,它的存在是有价值的;白话在其初期,无论是词汇的丰富性还是表达形式的成熟、优美都还无法与文言相比;在中国长期历史文化发展的进程中,文言文成了中国传统文化的重要载体,如果废弃文言,必然导致传统文化的断绝。示例三:观点:综合上述两种说法,辩证地表述。理由:参考上述两种说法,辩证地表述。
