1、(教师用书独具)(第一段)帝高阳之苗裔(远代子孙)兮，朕(我)皇考(已故的父亲)曰伯庸。摄提(即“摄提格”，寅年的别称)贞(当、正当)于孟陬兮，惟庚寅吾以降(降生)。皇览揆(观察衡量)余初度(出生时的情况)兮，肇(开始)锡(赐给)余以嘉名(美名)。名余曰正则兮，字余曰灵均。请概括段意：介绍自己高贵的出身、吉祥的诞辰和美好的名字。(第二段)纷(盛多)吾既有此内美兮，又重(加)之以修能(美好的容态。一说指优秀的才能。能，一说作“态”)。扈(楚地方言，披)江离(一种香草)与辟芷(生于幽僻之处的白芷。辟，同“僻”，僻静、幽静)兮，纫(连接、连缀)秋兰以为佩。汩(水流很快的样子。这里用以比喻时间过得飞快
2、)余若将不及兮，恐年岁之不吾与(即“不与吾”，不等待我)。朝搴(与下文中的“夕揽”，比喻早晚勤勉修德，搴，拔取)阰(土坡)之木兰(一种香木)兮，夕揽(采摘)洲之宿莽(一种香草)。日月忽(迅速)其不淹(久留)兮，春与秋其代序(时序更替)。惟草木之零落兮，恐美人(代指有才德、有作为的人。一说是屈原自指，一说指楚怀王)之迟暮。不抚壮(把握壮年)而弃秽(抛弃污秽的东西)兮，何不改此度(法度、准则)？乘骐骥以驰骋兮，来吾道(同“导”，引导)夫先路(前驱)!请概括段意：叙述自己的才能修养、忧虑希望，表达立志改革、愿为前驱的报国之情。(第三段)长太息(叹息)以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好(爱慕、崇尚)修姱(
3、美好)以羁兮，謇(古楚语的句首语气词)朝谇(谏诤)而夕替(废弃、贬斥)。既替(废弃)余以蕙(蕙，香草名；，佩带。比喻高尚的德行)兮，又申之以揽茝(揽，采集；茝，香草名。比喻高尚的德行)。亦余心之所善兮，虽(纵然、即使)九(多次)死其犹未悔。怨灵修(神仙，这里指楚怀王)之浩荡(荒唐，没有准则)兮，终不察夫(语气词，用于句中，起缓冲语气的作用)民心(人心，这里指“我的用心”)。众女(喻指许多小人)嫉余之蛾眉(喻指高尚的德行)兮，谣诼(造谣、毁谤)谓余以善淫(淫荡)。固(本来)时俗(世俗)之工巧(善于取巧)兮，偭(背向，引申为违背)规矩而改错(同“措”，举措)。背绳墨(木匠画直线用的工具，俗称墨斗，
4、比喻准绳、准则)以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑(强调忧闷之深切。忳，忧闷；郁邑，同“郁悒”，忧愁苦闷)余侘傺(失意的样子)兮，吾独穷困(路)阻塞不通，引申为走投无路的意思乎此时也。宁溘死(突然死去。溘，突然、忽然)以流亡兮，余不忍为(做出)此态(指迎合讨好他人的丑态)也！鸷(凶猛的鸟，指鹰、雕等)鸟(指一般的鸟)之不群兮，自前世而固然(本来就这样)。何方圜(同“圆”)之能周(合)兮，夫孰(何)异道(不同道)而相安(相处、相容)？屈(使受委屈)心而抑(使受压抑)志(心意、志向)兮，忍尤(责骂)而攘(忍受)诟(侮辱)。伏(同“服”，守、保持)清白以死直(为正道而死)兮， 固前圣之所厚。请概括段意：
5、诗人追忆往昔，自述遭贬原因，表达正道直行的决心。(第四段)悔相道(观察、选择道路)之不察兮，延(久久)伫(立)乎吾将反(返回)。回(使回转)朕第一人称代词，我，我的(自秦始皇起专用作皇帝的自称)车以复路(回原路)兮，及(趁着)行迷(走入迷途)之未远。步(缓行)余马(我的马车)于兰皋(长着兰草的水边高地)兮，驰(快跑)椒丘(长着椒树的山冈)且焉(于彼，在那里)止息(停下来休息)。进(到朝廷做官， 出仕)不入(不为君王所用)以离(同“罹”，遭受)尤兮，退将复修吾初服(指出仕前的服饰， 比喻原先的志向)。制芰荷(菱叶与荷叶)以为(把当作)衣兮，集芙蓉(荷花)以为裳。不吾知(即“不知吾”)其亦已兮(也
6、就算了啊)，苟(如果、只要)余情其信(确实)芳(美好)。高(加高)余冠之岌岌(高耸的样子)兮，长(加长)余佩之陆离(修长的样子)。芳(芳香)与泽(润泽)其杂糅兮，唯昭质(光明纯洁的本质)其犹未亏。忽反顾(回头看)以游目(放眼观看)兮，将往观乎四荒(辽阔大地)。佩缤纷(繁多)其繁饰(众多装饰品)兮，芳菲菲(服饰品之芳香浓烈)其弥章(更加明显。“章”同“彰”)。民生各有所乐兮，余独好修(爱美，比喻修身养性)以为常(常规)。虽体解(肢解)吾犹未变兮，岂余心之可惩(因受创而戒止)?请概括段意：表现了诗人追求“美政”、九死未悔的高尚情操，抒发了忧国忧民、献身理想的爱国情感。一、辨识通假1扈江离与辟芷兮(
7、“辟”同“僻”，僻静，幽静)2来吾道夫先路(“道”同“导”，引导)3偭规矩而改错(“错”同“措”，举措)4何方圜之能周兮(“圜”同“圆”)5芳菲菲其弥章(“章”同“彰”，明显，显著)二、一词多义1度2名3与4为5修6信7相8固三、词类活用1名余曰正则兮(名词作动词，给起名)2字余曰灵均(名词作动词，给表字)3朝搴阰之木兰兮(名词作状语，在早上)4夕揽洲之宿莽(名词作状语，在晚上)5纫秋兰以为佩(动词作名词，佩戴在身上的饰物)6不抚壮而弃秽兮(形容词作名词，壮盛之年；秽恶之行)7纷吾既有此内美兮(形容词作名词，美好的品质)8余虽好修姱以羁兮(名词作动词，束缚，约束)9伏清白以死直兮(为动用法，为
8、死)10固前圣之所厚(形容词作动词，推崇、赞许)11屈心而抑志兮(使动用法，使受委屈；使受抑制)12回朕车以复路兮(使动用法，使返回)13步余马于兰皋兮(使动用法，使步行)14高余冠之岌岌兮(使动用法，使高)15长余佩之陆离(使动用法，使长)四、古今异义1纫秋兰以为佩古义：把作为。今义：认为。2春与秋其代序古义：时序更替。今义：代替序言的文章(多自有标题)。3恐美人之迟暮古义：代指有才德、有作为的人。一说是屈原自指，一说指楚怀王。今义：美貌的女子。4长太息以掩涕兮古义：眼泪。今义：鼻涕。5怨灵修之浩荡兮古义：荒唐，没有准则。今义：形容水势壮阔浩大。6固时俗之工巧兮古义：善于取巧。今义：形容工艺
9、品或诗文书画细致精巧。7吾独穷困乎此时也古义：阻塞不通，引申为走投无路。今义：指经济状况不好。8宁溘死以流亡兮古义：随流水消逝。今义：因灾害或政治原因被迫离开家乡或祖国。9自前世而固然古义：本来就是这样。今义：表示承认某个事实，引起下文转折。10长余佩之陆离古义：修长的样子。今义：形容色彩繁多。五、文言句式1肇锡余以嘉名。(状语后置句，锡余以嘉名，即“以嘉名锡余”)译文：一出生就赐给我美好的名字。2纫秋兰以为佩。(省略句，应为“以之为佩”)译文：把秋兰结成饰物挂在身边。3恐年岁之不吾与。(宾语前置句，不吾与，即“不与吾”)译文：心忧岁月不等待我。4来吾道夫先路！(省略句，应为“道夫于先路”)译
10、文：随我来吧，我当为君在前面带路！5又申之以揽茝。(状语后置句，“以揽茝”，介宾短语作状语，应放在动词谓语“申”前)译文：又因为我采集白芷为饰而给我加上罪名。6高余冠之岌岌兮。(定语后置句，“之”为定语后置的标志，即“岌岌冠”)译文：再加高我高高的帽子啊。7长余佩之陆离。(定语后置句，“之”为定语后置的标志，即“陆离佩”)译文：再加长我长长的佩带。8虽体解吾犹未变兮。(被动句，“体解”中包含被动，被体解)译文：即使被肢解我仍然不会改变啊。9謇朝谇而夕替。(被动句，“替”中包含被动，被废弃、贬斥)译文：早上进谏而晚上即遭贬黜。中国浪漫主义文学的奠基人屈原屈原(前340前278)，名平，字原，又字
11、灵均。战国时期楚国丹阳秭归(今湖北宜昌)人。屈原出身于楚国贵族，与楚怀王同祖。他学识渊博，通晓天文、地理、礼乐制度。他“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，起初颇得楚怀王信任，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”。在内政方面，他主张“修明法度”“举贤任能”，实行使国家富强的“美政”；在外交方面，具有远大目光，主张与强秦对抗。后因受小人陷害，两次被流放，最后投汨罗江而死。屈原是楚辞体的创立者和代表作家，代表作品有离骚天问九歌九章招魂等。屈原是我国文学史上第一个伟大的浪漫主义诗人，伟大的爱国诗人，世界文化名人。屈原一生经历了楚威王、楚怀王、楚顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这
12、个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的重用。屈原对内积极辅佐楚怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团产生了尖锐的矛盾，后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。楚怀王三十九年(前300)春，屈原被排斥流放到汉北。此间创作了离骚。离骚是他政治失意后用血和泪写成的一首扣人心弦的政治抒情诗。楚辞体楚辞体是战国中晚期产生于南方长江流域楚地，由楚国的诗人吸收南方民歌的精华，融合上古神话传说，创造出的一种新体诗。楚辞体打破了诗经四字一句的死板格式，是对中
13、国古代诗歌发展的一次大的解放，也开启了我国史诗上的第二个春天。离骚离骚是战国诗人屈原创作的文学作品。“离骚”，东汉王逸释为：“离，别也；骚，愁也。”离骚以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心，“哀民生之多艰，叹奸佞之当道”。主张“举贤而授能”“循绳墨而不颇”。提出“皇天无私阿”，对天命论进行批判。作品中大量的比喻和丰富的想象，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“骚”体诗歌形式，对后世有深远影响。有东汉王逸楚辞章句、南宋朱熹楚辞集注等注本。离骚(节选
14、)的前半部分(前两段)，主要叙写了诗人的身世、品行和政治理想，表达了诗人以国家为己任、振兴楚国的政治理想和忧国忧民的高尚情怀。后半部分(后两段)诗人先从自己的政治理想和政治遭遇写起，然后再否决自己退隐的闪念，表明自己九死未悔、忧国忧民的爱国激情，表现了自己执着追求的高洁品质和不屈不挠、顽强斗争的精神。_答案政治理想纫秋兰以为佩爱国决心任务探究一不屈的士子鉴赏诗歌的形象 任务导引面对侮辱，绝不妥协；面对黑暗与邪恶，绝不低头。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。以不屈的态度反抗、斗争，保持自身的高洁，绝不同流合污。离骚里的士子，便是值得我们学习敬仰的高尚形象。任务设计1离骚一诗塑造了一个什么样的抒情主
15、人公形象？_答案塑造了一个忧国忧民、洁身自好、坚持正道、献身理想的爱国诗人形象。他有着突出的外部形象特征。“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”。很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出，就是因为其画像都依据了诗中这种具有特征性的描写。他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“规矩”“绳墨”)；第二，他主张美政，即圣君贤相的政治，所谓美政，就是要能体察民意(“察夫民心”)，认为统治者应用人唯贤而不是用人唯亲，臣子应忠贞而不是追逐私利；第三，他追求真理，坚强不屈(“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”
16、)。任务探究二妙笔华章，寄寓幽远鉴赏诗歌的表现手法 任务导引离骚是我国最早的浪漫主义诗歌杰作。它想象奇特、瑰丽，运用赋、比、兴手法，鲜明地突出了人物形象，又使诗歌在情感上寄寓幽远，增强了诗歌的艺术效果，值得我们鉴赏与学习。任务设计2比、兴手法不是诗经的专利，在离骚中也有“香草美人”之喻。请根据提示完成下面的表格。本体喻体表达效果蕙、蛾眉、兰皋、芰荷、芙蓉、芳、繁饰众女、泽小人、肮脏污秽的东西鸷鸟方圜世故圆滑的人答案高尚的节操，美好的品行，崇高的理想君子正直端方的人这些词既增加了诗歌的文学色彩，又形成了鲜明的对照，给读者以较深刻的印象。这种写法，形象鲜明，情感意识强烈，使诗歌充满浓厚的浪漫主义色
17、彩3为什么说离骚是运用浪漫主义创作手法的佳作？_答案浪漫主义是文艺创作的基本方法之一。它偏重于抒发对理想世界的热烈追求，常用感情色彩浓厚的语言、丰富的想象、大胆的夸张来塑造形象。离骚是浪漫主义文学的滥觞，诗人尽情地发挥他那神奇的想象力，用奇特的爱好表达心志。如用“蕙”“茝”“兰”“椒”“芰荷”“芙蓉”等香草鲜花来比喻自己高洁的品行。作品把现实世界与虚设的幻境巧妙地融为一体，显示出了浓厚的浪漫主义气息。这样就更能突出屈原为追求理想至死不悔的高尚品德和坚贞不屈的精神。所以说离骚是运用浪漫主义创作手法的佳作。任务探究三独立坚贞、勇于抗争的精神探究诗歌的主题 任务导引无论是深陷生活的磨难与困境，还是面
18、对社会的不公与压制，勇于抗争、坚贞不屈地追求独立与自由是中国的民族精神。古往今来，无数的中国人传承着这种精神，坚守着这份信仰，这种精神和信仰，感动、鼓舞并激励着一代代中国人奋力前行。任务设计4分析离骚第三段和第四段诗句表现出的诗人的高尚品德和爱国情怀，并根据提示完成下面的表格。诗句品德和情怀伏清白以死直兮，固前圣之所厚宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也民生各有所乐兮，余独好修以为常亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔长太息以掩涕兮，哀民生之多艰答案刚正不阿，一身正气疾恶如仇，不同流合污洁身自好，自我完善坚持真理，献身理想忧国忧民，热爱祖国5课文节选的这部分第三段先说“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“伏
19、清白以死直兮，固前圣之所厚”，第四段却又说“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远”，前后是否矛盾？_答案前后并不矛盾。第三段写的是诗人因正道直行，不愿同流合污，因而遭到小人诬陷、倾轧，君主是非不分，疏远了他。诗人虽然遭到来自各方面的沉重打击，但他心志弥坚，毫无退缩的念头。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”等句子就是这种心志的表白。第四段写诗人打算全身而退，高洁自守，不再在政治活动中积极进取，谋求变革。“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远”是就政治活动中的进退来说的，并不意味着诗人就此放弃操守。因此，前后并不矛盾。(教师用书独具)
