1、测试卷(六) (时间：150分钟满分：150分)班级：_姓名：_学号：_一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成15题。材料一：1925年，他当时在美国宾夕法尼亚大学念建筑专业。他的父亲梁启超给他寄来一本书，是北宋李诫写的营造法式。但这本书像天书一样难以读懂，因为那是北宋时代的书。后来，梁思成通过对五台山的佛光寺大殿、应县木塔、蓟县的独乐寺观音阁等一系列有上千年历史的古建筑的研究，终于初步破译了营造法式的密码。特别是在对独乐寺观音阁的研究中，他发现，这座建筑虽然有成千上万个木构件，居然一共只有6种规格。营造法式里说：“凡屋宇之高深，名物之短长，曲直
2、举折之势，规矩绳墨之宜，皆以所用材之分，以为制度焉。”这句话简单来说，是指一座木结构建筑浑身上下的各种尺寸，其实都是以材为基本的模数。我们可以想象，这些标准材可以在一个工厂里大量地生产，然后搬到工地现场进行加工和组装，这样就大大加快了中国古建筑建造的速度。比方，唐长安的皇宫，面积大概是今天的北京故宫的3倍，仅花了10个月的时间建成。中国古代建筑的这种标准化、模数化、装配式，真是多快好省。林徽因后来在给梁思成的著作清式营造则例写的序言中说，像营造法式这种标准化、模数化、装配式的设计，就是中国古建筑的真髓所在。(摘编自王南中国古建筑的营造密码)材料二：这一切特点都有一定的风格和手法，为匠师们所遵守
3、，为人民所承认，我们可以叫它作中国建筑的“文法”。建筑和语言文字一样，一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱因而沿用的惯例，成了法式。在西方，希腊、罗马体系创造了它们的“五种典范”，成为它们建筑的方式。中国建筑怎样砍割并组织木材成为梁架，成为斗拱，成为“一间”，成为个别建筑物的框架；怎样用举架的公式求得屋顶的曲面和曲线轮廓；怎样结束瓦顶；怎样求得台基、台阶、栏杆的比例；怎样切削生硬的结构部分，使同时成为柔和的、曲面的、图案性的装饰物；怎样布置并联系各种不同的个别建筑，组成庭院：这都是我们建筑上两三千年沿用并发展下来的惯例、法式。无论每种具体的实物怎样的千变万化，它们都遵循着那些法式。构件与构件之
4、间，构件和它们的加工处理装饰，个别建筑物和个别建筑物之间，都有一定的处理方法和相互关系，所以我们说它是一种建筑上的“文法”。至如梁、柱、枋、檩、门、窗、墙、瓦、槛、阶、栏杆、隔扇、斗拱、正脊、垂脊、正吻、戗兽、正房、厢房、游廊、庭院、夹道等，那就是我们建筑上的“词汇”，是构成一座或一组建筑的不可缺少的构件和因素。这种“文法”有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，能有多样性的表现。也如同做文章一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁，有多样性的创作，如文章之有诗、词、歌、赋、论著、散文、小说等等。建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。“大文章”如宫殿、庙宇等；“小品”
5、如山亭、水榭、一轩、一楼。文字上有一面横额，一副对子，纯粹作点缀装饰用的。建筑也有类似的东西，如在路的尽头的一座影壁，或横跨街中心的几座牌楼等。它们之所以都是中国建筑，具有共同的中国建筑的特性和特色，就是因为它们都是用中国建筑的“词汇”，遵循着中国建筑的“文法”所组织起来的。运用这“文法”的规则，为了不同的需要，可以用极不相同的“词汇”构成极不相同的体形，表达极不相同的情感，解决极不相同的问题，创造极不相同的类型。(摘编自梁思成中国建筑的特征)材料三：现代建筑设计如何来继承和学习传统建筑的理念呢？对于“天人合一”理念的继承和学习，想要真正对传统建筑文化进行传承，还需要先去了解传统建筑文化的特点
6、，根据这些特点以及建筑中包含的精神来对建筑理念进行区分，然后对其中积极的正面的理念进行吸收。传统建筑文化和现代建筑文化之所以会有区分，就是因为随着时代的发展，传统建筑理念不能够完全运用到现在的建筑设计当中，但是传统建筑中包含有很多先进的理念，这些理念能够为现代建筑注入活力。在传承传统建筑文化的过程中，不能仅仅追求设计的相似、风格的相似，一定要深刻了解建筑背后的文化，这样才能够做到形神兼备，也才能够将真正的传统建筑带到众人面前，让所有看到的人都能够通过建筑来感受到传统文化的熏陶。比如说，在了解传统建筑“天人合一”的特点之后，在现代建筑的设计中也要多去注意如何达到建筑与自然的和谐，这也就要求我们不
7、仅要注重建筑本身，还要注重建筑的外部环境。对中庸理念的继承和学习。在传统建筑中，经常会把最好的建筑放在最里面的位置，外面一般是围墙，这就是传统文化中的中庸理念，比较重视内涵，在传承传统建筑文化的过程中千万不要忽视对中庸理念的继承和学习，这是现代建筑中最缺乏的一项内容。现在的建筑设计风格总是张扬、夸张，希望能够夺人耳目，忽视了建筑的内涵。中庸思想在现代建筑中的运用主要应该集中在不要只注重外观的新奇，要符合建筑本身的运用和内涵；其次是建筑的布局、色彩要协调，每个部分的建筑风格和整体建筑的风格必须是一致的。将中庸理念和现代建筑设计进行结合，可以让建筑既不过分浮夸高调，但也会让人眼前一亮，低调奢华有内
8、涵。在进行建筑设计时，要充分贯彻可持续发展理念。建筑不像衣服，不想穿的时候就可以换，建筑的投资比较大，推倒重来成本较高，所以在建筑设计上一定要坚持可持续发展理念，在科技的支持下，可以将可持续发展理念进行优化。(摘编自郗俊传统建筑文化在现代建筑设计中的传承)1下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)()A1925年距离北宋李诫近千年之遥，时光太久远，所以他的书像天书一样难以读懂。B独乐寺观音阁木构件成千上万，但只有6种规格，这显露出了营造法式密码。C面积很大的唐代长安的皇宫，依赖于建筑构件的标准化生产，10个月就得以建成。D建筑上丰富的“词汇”，如梁、柱、枋、檩、门等，组成了中国建筑
9、的“文法”。【答案】B【解析】A.原因分析错误，从整个材料一来看，原因不仅在于时间久远，更在于数据、概念难懂。C.应该是：在于建筑标准化、模数化、装配式的设计。D.“组成了中国建筑的文法”错，梁、柱、枋、檩、门等是构成一座或一组建筑的不可少的构件和因素，而“文法”是指运用这些构件建造时沿用的惯式、法式。2根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是(3分)()A希腊、罗马的建筑“文法”只有“五种典范”，中国建筑的“文法”种类比国外多得多。B中国建筑“文法”具有一定的拘束性和灵活性，但拘束性并没有限制灵活性，两者相辅相成。C现代建筑设计要做到天人合一，需注重建筑本身和其外部的环境，达到建筑与自然的
10、和谐。D中国传统建筑外面一般是围墙，最好的建筑放在最里的位置，这体现了重视内涵的中庸理念。【答案】A【解析】“种类比国外多得多”错，文中没有进行种类的对比。用外国的文法典范，意在说明中国古代建筑也有自己的文法或法式。3根据材料内容，下列各项中不属于建筑“文法”的一项是(3分)()A中国古建筑的水泥就是“糯米灰浆”。B“斗栱”是木结构建筑常用的制式。C古建筑保持立柱和纵横梁组合构架制。D古代建筑群重左右对称和中轴线原则。【答案】A【解析】这句讲的是建筑的原料，不属于“文法”。4材料三行文脉络清晰，请进行简析。(4分)【答案】全文是总分结构，首段提出问题，引出下文。二、三、四段是并列段落，从天人合
11、一、中庸、可持续发展等三方面解答了首段的问题。5结合三则材料，简要分析中国传统建筑的特色。(6分)【答案】建造上有成熟的法式：标准化、模数化、装配式。中国传统建筑都有一定的“文法”(风格和手法)。融合进了天人合一、中庸和可持续发展等理念。(要点对即可)(二)现代文阅读(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成69题。周庄冉记商号马宝山冉记客栈坐落在古镇周庄富安桥下的水岸上，客栈的老板冉绍白是一个很精明的商人。冉老板不爱多讲话，他的话大半都在他的眼神里面放着，所以他不多的话语一说就在点子上，让人听了舒畅，听了顺耳。这样他就结交了南来北往的许多客商。客人只要在冉记客栈住那么一两回，就与冉老板成了
12、朋友，下次客人再来周庄绝不换地方，就住冉记客栈。这样从东北奉城来贩人参鹿茸的赵掌柜，从南国羊城来买卖草药的钱掌柜，从西域玉田来推销玉器的孙掌柜，从山西大同来做茶叶生意的李掌柜，个个成了冉记客栈的老客，个个成了冉老板的忘年交。一天，客栈来了一位客人。这是个新客，四十来岁，一身布衣还很褴褛，牵着一匹汗淋淋的马走进院子里来。冉老板急忙上前想帮助客人卸马背上的褡裢，客人急忙挡住冉老板的手说：“不劳您动手，不劳您动手”冉老板问：“小店分中、高档和普通客房，客官想住哪样的房间啊？”客人说：“住住高档的单间房吧。”来客就由冉老板引领着走进楼上一间高档客房，将褡裢“嗵”地放地上。不知看官是不是看出蹊跷来，八成
13、没有。可是，冉老板却看出来了，并有了疑窦：这客人一身寒酸的布衣，怎就住高档客房呢？一般客人一路劳顿，都想着有人帮助卸肩解鞍，可是这位客人非但拒绝，神情怎么还惶惶的？客人背着褡裢上楼，气喘吁吁的。那褡裢里是什么沉重东西是金，是银，还是枪械？冉老板就亲自照料这位新客，想解开疑云。这会儿就到饭时了，冉老板问：“客官，您是到饭堂里用餐呢，还是我把饭菜给您端上楼来啊？”客人说：“就请伙计给我端到屋里来吧。”冉老板没指派伙计，他亲自为客人端茶递水，布菜斟酒，饭后还亲自收拾碗盏。在这一系列活动间，冉老板一直想着弄清楚那褡裢里的秘密。他终于在褡裢的一个不显眼的地方看到一个“李”字印记。冉老板便问道：“客官是哪
14、里人？是姓李吧？”那客人愣怔了一下，摇摇头说：“俄(我) 俄(我)不姓李，俄(我)姓”吞吞吐吐的山西话，使精明的冉老板认定了，这个客人心怀鬼胎，就报了官。捕快就在半夜拿了这个山西人。一捕，一审，这家伙果然是个见财起意的歹人。他本是给山西大同做茶叶生意的李掌柜做保镖，到江南收明前茶，看到茶商一袋银圆就生了歹意。那天他们坐在一个山崖边上歇息，脚下是深不见底的深渊，保镖一直寻找的机会来了。他站起来说：“掌柜的，俄(我)去尿一泡。”说着走到李掌柜身后，在一棵树下尿了一阵，转身系着腰带走到李掌柜背后，一抬脚把李掌柜踹下山崖，然后驮着那一褡裢钱，牵马投店，住进冉记客栈。哪知一枕黄粱美梦还没做完就锒铛入狱了
15、。冉老板为好友李掌柜伤心落泪一夜，第二天就派人去大同送信，请李家来人取走那一褡裢的钱。半个月后，派去的人回来了，领来一个人，万万没想到这个跟随来的人竟是李掌柜。冉老板白日见鬼一般，一身抖颤：“你、你是人，还是”李掌柜在冉老板面前转了一圈，作揖道：“冉老板，我大难不死，被那歹人踹落山崖，让一棵老树托住，在树丫上待了三天三夜，得一采药人相救，真是死里逃生啊。我这是特来谢您呀。”李掌柜说着抱住冉老板一阵号啕。冉老板极是热情地款待李掌柜，俩人天天对饮或喝茶。忽然在一天争论起来，争论发展到争吵，争得急赤白脸，吵得面红耳赤。看官你可知道，他们争论什么吗？就一个字钱。冉老板一脸赤红：“这一褡裢钱，我一分不要
16、，您拿走。”李掌柜瞪圆了眼睛：“这一褡裢钱，我一分也不会拿，您留下。”俩人争着吵着，彼此愈发地亲热信赖。李掌柜终于想出一个主意，用这笔钱做两个人共同的生意，一个在南国茶乡买茶，一个在山西大同卖茶，一路船载车运就交给做脚运的商家去办。实在没有别的办法，冉老板就答应了李掌柜，二人就做开了南北的茶叶生意，生意做得红红火火，几年后又开拓药材生意和绸缎生意，一个做了大同的首富，一个成为周庄的富豪。一年，康熙帝下江南，来到苏州府，从当地官员那里听说北李南冉二人感人的故事后，甚为震动。就派人从周庄请来了冉记客栈老板冉绍白，很是仔细地问了他与大同李家合作贸易的事情，大为感动，提笔写下“商贾德范”四字，赐予冉绍
17、白。冉老板就把这四个字制成两块牌匾，一块挂在自己经营的冉记商号大门上，一块派人送往山西大同，挂在李掌柜经营的大同商号门楣上。周庄的冉记商号与山西大同商号，两大商号合伙经营了一百多年，他们仁义诚信，道德传家，不仅把自己的生意越做越大，也影响了与他们有往来的许多商户，成为北地南国百年佳话。世事沧桑，许多年过去了，山西大同的李家怎么样？不知道，康熙帝赐予的四字牌匾也早已腐朽，只知道周庄冉家凭着祖训，生意一直做下来了。直到今天，我们在周庄大街小巷走一走，一定会见到冉家后人开的商铺，这些商铺远不及当年冉记商号的规模了，不过仁义诚信的经营理念还一直被他们传承着。(选自小小说选刊，有删改)6下列对小说相关内
18、容的理解，正确的一项是(3分)()A南来北往的许多客商只要在周庄冉记客栈住一晚，就与冉老板成了朋友，这体现一个客栈老板为人处世圆滑，八面玲珑。B冉老板想帮助客栈来的新客卸马背上的褡裢，但客人看他是老板而自己又来路不正，不好意思麻烦他，谢绝了他的帮忙。C李掌柜提议两个人一同经营南北的茶叶生意，而且生意做得红红火火，这表现出李老板眼光独到，富有生意头脑。D康熙皇帝下江南听到这个故事后，御笔题词赠予冉绍白，既是被北李南冉的故事所感动，也是对他们仁义诚信思想的肯定。【答案】D【解析】A.“这体现了客栈老板为人处世圆滑，八面玲珑”错，应是表现他的慎言、实在。B.“但客人看他是老板不好意思麻烦他，谢绝了他
19、的帮忙”错，应是客人内心惶恐，怕被人发现什么，是心虚的表现。C.“这表现出李老板眼光独到，富有生意头脑”错，应是表现李老板的知恩图报，为人诚信。7下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A通过对客栈来的新客的外貌、语言、动作、心理的描写，刻画出一个让人心生疑虑的人物形象。B小说插叙了李掌柜被谋害的经历，保镖见财起意杀人的行径与冉老板的行为形成了鲜明的对比。C小说结构精巧，“一褡裢钱”在文中反复出现，既推动了情节向前发展，又展现了人物的性格。D整篇小说突出了“仁义诚信”的主题，也体现了中国传统文化的核心价值观的延续与传承。【答案】A【解析】刻画客栈来的新客时没有运用心理描写。8小
20、说开头说客栈的老板冉绍白是一个很精明的商人，他的精明体现在哪些方面？请结合文本简要分析。(4分)【答案】体现在与人交往上，与住店的客人交谈时言语不多，说话实在，结交了很多的朋友。体现在察人识物上，对客人的言行举止、衣着打扮能细微观察，发现客人的反常，及时报官。体现在为人处世上，写信请李掌柜的家人取回一褡裢钱，拒收谢礼，把皇帝御笔亲写的大字做成两块匾，可见冉老板在义和利面前不糊涂，坚守着仁义与诚信。(意思对即可)9请结合文本分析李掌柜死而复生这一情节在文中起到的作用。(6分)【答案】使情节有了突转，让故事情节有起伏，增加可读性。突出了人物性格，既表现了李掌柜是一个知恩图报的人，也使得冉老板不贪图
21、钱财、讲仁义守诚信的人物形象更丰满。推动了故事情节的发展，没有这一情节就不会有后面北李南冉的故事。丰富了小说的主题，突出了“知恩图报”“仁义诚信”的主题。(意思对即可)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成1014题。刘文静劝李渊与突厥相结，资其士马以益兵势。渊从之，自为手启，卑辞厚礼，遗始毕可汗云：“欲大举义兵，远迎主上，复与突厥和亲，如开皇之时。若能与我俱南，愿勿侵暴百姓；若但和亲，坐受宝货，亦唯可汗所择。”始毕得启，谓其大臣曰：“隋主为人，我所知也。若迎以来，必害唐公而击我无疑矣。苟唐公自为天子，我当不避盛暑，以兵马助之。”即命以此意为复
22、书。使者七日而返，将佐皆喜，请从突厥之言，渊不可。裴寂、刘文静等皆曰：“今义兵虽集而戎马殊乏，胡兵非所须，而马不可失；若复稽回，恐其有悔。”渊曰：“诸君宜更思其次。”寂等乃请尊天子为太上皇立代王为帝以安隋室移檄郡县改易旗帜杂用绛白以示突厥渊曰：“此可谓掩耳盗钟，然逼于时事，不得不尔。”乃许之，遣使以此议告突厥。西河郡不从渊命，甲申，渊使建成、世民将兵击西河；命太原令温大有与之偕行，曰：“吾儿年少，以卿参谋军事；事之成败，当以此行卜之。”时军士新集，咸未阅习，建成、世民与之同甘苦，遇敌则以身先之。近道菜果，非买不食，军士有窃之者，辄求其主偿之，亦不诘窃者，军士及民皆感悦。至西河城下，民有欲入城者
23、，皆听其入。郡丞高德儒闭城拒守，己丑，攻拔之。执德儒至军门，世民数之曰：“汝指野鸟为鸾，以欺人主，取高官，吾兴义兵，正为诛佞人耳！”遂斩之。自余不戮一人，秋毫无犯，各尉抚使复业，远近闻之大悦。建成等引兵还晋阳，往返凡九日。渊喜曰：“以此行兵，虽横行天下可也。”遂定入关之计。渊开仓以赈贫民，应募者日益多。渊命为三军，分左右，通谓之义士。突厥遣其柱国康鞘利等送马千匹诣李渊为互市，许发兵送渊入关，多少随所欲。渊引见康鞘利等，受可汗书，礼容尽恭，赠遣康鞘利等甚厚。择其马之善者，止市其半；义士请以私钱市其余，渊曰：“虏饶马而贪利，其来将不已，恐汝不能市也。吾所以少取者，示贫，且不以为急故也。当为汝贳之，
24、不足为汝费。”康鞘利北还。渊命刘文静使于突厥以请兵，私谓文静曰：“胡骑入中国，生民之大蠹也。吾所以欲得之者，恐刘武周引之共为边患；又，胡马行牧，不费刍粟，聊欲藉之以为声势耳。数百人之外，无所用之。”(节选自资治通鉴隋纪)10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A寂等乃请尊天子/为太上皇立代王/为帝以安/隋室移檄/郡县改易/旗帜杂用绛白/以示突厥/B寂等乃请尊天子为太上皇/立代王/为帝以安/隋室移檄/郡县改易旗帜/杂用绛白/以示突厥/C寂等乃请尊天子为太上皇/立代王为帝/以安隋室/移檄郡县/改易旗帜/杂用绛白/以示突厥/D寂等乃请尊天子/为太上皇立代王/为帝以安隋室/移檄郡县/
25、改易旗帜杂/用绛白/以示突厥/【答案】C11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A和亲，在历史上专指汉族封建王朝与少数民族首领之间具有一定的政治目的的联姻。B开皇，年号。年号是我国从汉武帝开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号。C柱国，国都，亦用作官名，战国楚置，原为保卫国都之官，后为最高武官或勋官。D互市，中国历史上指对外贸易或同边境民族间贸易。隋唐以后，各王朝都设有专门的机构进行管理。【答案】A【解析】“专指”错，也指少数民族首领之间具有一定的政治目的的联姻。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A李渊做事沉稳，思虑周详。李渊致信可汗，辞卑礼
26、厚，在得到突厥愿意支持自己的回复以后，依然保持清醒头脑，谨慎应对。B李渊大举义兵，名副其实。李渊之子建成、世民以仁行兵，不与百姓为难；攻克西河郡之后，只将郡丞处死，余者不戮一人。C李渊开仓赈贫，深得人心。李渊开仓放粮、赈济百姓，引得更多人士前来投奔，壮大了军事力量，李渊将军队编为左右两路。D李渊乐于倾听，善纳嘉言。李渊悉数采纳刘文静的结交突厥、让突厥资助大量军马的策略，并面授机宜，派其前往突厥请兵。【答案】D【解析】李渊没有采纳“让突厥资助大量军马”的策略。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)今义兵虽集而戎马殊乏，胡兵非所须，而马不可失；若复稽回，恐其有悔。【答案】如今义兵虽然
27、召集来了，但是军马还极为缺乏，(尽管)胡人兵卒不是(我们)需要的，但(胡人的)马匹不可失去；如果再拖延而不回信，恐怕他产生反悔之心。(2)吾所以少取者，示贫，且不以为急故也。【答案】我之所以少买马匹，是因为(要向他们)显示贫穷，而且不把买马当作急事啊。14结合选文回答：李渊为什么与突厥始终保持若即若离的关系？(3分)【答案】害怕因关系疏远致使突厥为他人所用，为害边关，彼此成为不共戴天之死敌。害怕因关系亲密以致引狼入室，使其成为百姓之蠹虫祸害。【参考译文】刘文静劝李渊与突厥人相结交，请突厥人资助兵马以壮大兵势。李渊听从了这个意见，(李渊)亲笔写信，言辞卑屈，送给始毕可汗的礼物十分丰厚，信中说：“
28、我想大举义兵，远迎隋主，重新与突厥和亲，就像开皇年间那样。您要是能和我一起南下，希望不要侵扰冒犯百姓；假若您只想和亲，您就坐受财物吧。这些方案请您自己选择。”始毕可汗得到李渊的信，对他的大臣说：“隋朝皇帝的为人我是了解的，若是把他迎接回来，必定会加害唐公而且向我进攻，这是毫无疑问的。如果唐公自称天子，我应当不避盛暑，用兵马去帮助他。”(始毕可汗)立即命令将这个意思写成回信。使者七天后返回，(见信)李渊的将领僚佐们都很高兴，请李渊听从突厥人的话，李渊认为不可。裴寂、刘文静等人都说：“如今义兵虽然召集来了，但是军马还极为缺乏，(尽管)胡人兵卒不是(我们)需要的，但胡人的马匹不可失去，如果再拖延而不
29、回信，恐怕他产生反悔(之心)。”李渊说：“大家最好再想想别的办法。”裴寂等人就请李渊尊炀帝为太上皇，立代王杨侑为皇帝，以安定隋王室；传布檄文到各郡县，改换旗帜，用红、白掺杂的颜色，以此向突厥示意(不完全与隋室相同)。李渊说：“这可以说是掩耳盗钟，但这是形势所迫，不得不如此啊。”于是就同意这样做，派使者将这个决定通知突厥。西河郡不服从李渊的命令，甲申(初五)，李渊派李建成、李世民率兵进攻西河郡；命太原令温大有与李建成等人同行，(李渊对温大有)说：“我儿子年轻，请您参与谋划军事，事情的成败，在此行就可预测出来了。”当时军队的士兵都是新近招募的，都没有经过训练检阅。李建成、李世民与士卒同甘苦，遇到敌
30、人身先士卒。附近道旁的蔬菜瓜果，不是买的不准吃，兵士有偷吃的，立刻找物主进行赔偿，也不责备偷窃者，士兵及百姓们都心悦诚服。(李建成等率军)到达西河城下，百姓有想进城的人，都听任他们进入。西河郡丞高德儒闭城拒守，己丑(初十)，(李建成)攻克西河城，将高德儒押到军营门口，李世民历数他的罪过说：“你指野鸟为鸾鸟来欺骗君主，骗取高官，我们兴义兵，正是要诛灭奸佞之人！”于是将高德儒处死。其余官员一个不杀，秋毫无犯，分别抚慰吏民百姓，让他们各复其业，远近的百姓听到后非常高兴。李建成等人率兵返回晋阳，往返共九日。李渊高兴地说：“像这样用兵，就是横行天下也可以了！”于是就定下了入关计划。李渊开仓赈济贫民，应募
31、当兵的人日益增多。李渊命令将招募来的人分为三军，分左、右军，通称为义士。突厥派他们的柱国康鞘利等人押送一千匹马到李渊处进行交易，并答应发兵送李渊入关，人数的多少随李渊定。李渊会见了康鞘利等人，接受了可汗的书信，礼仪容止都极为恭敬，赠送给康鞘利等人的礼物也很丰厚。(李渊)挑选马匹中的良马，只买了其中的一半；义士们请求用自己的私钱买下其余的马匹，李渊说：“胡人马匹多，但是贪利，他们会不断地来，恐怕你们就买不起了。我之所以少买马匹，是因为(要向他们)显示贫穷，而且不把买马当作急事啊。我应当替你们付钱，不至于让你们破费。”康鞘利返回北方。李渊命令刘文静出使突厥，请求发兵，(他)私下对刘文静说：“胡骑进
32、入中国，是黎民百姓的大害。我之所以要突厥人发兵，是怕刘武周勾结突厥一起成为边境上的祸患；另外，胡马是放牧饲养的，不用耗费草料，我只是要借突厥人的兵马以壮声势，几百人也就够了，没有别的用途。”(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首诗，完成1516题。再泛吴江宋王禹偁二年为吏住江滨，重到江头照病身。满眼碧波输野鸟，一蓑疏雨属渔人。随船晓月孤轮白，入座晴山数点春。张翰精灵还笑我，绿袍依旧惹埃尘。【注】本诗写于诗人第二次遭贬之时。吴江流经长洲县。晋书张翰传记载：张翰，吴郡人，西晋文学家，因秋风起，思念故乡吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，遂辞官归吴。绿袍：古代低级官员的官服。15下列对这首诗的赏析
33、，不正确的一项是(3分)()A首联既交代了诗人疾病缠身的背景，也照应了“再泛吴江”的诗题，还与尾联“绿袍”呼应。B颔联重在描摹江面景色，以“碧波”“野鸟”“疏雨”“渔人”为写作对象，画面富有层次感。C颈联巧用比喻的手法，将人望月、山，化为月、山随人，把客观的月、山写得极富人情味。D本诗是一首七言律诗，严守格律，音韵和谐；颔联和颈联对仗工整，融情于景，情景交融。【答案】C【解析】“比喻”分析有误，应是“拟人”。16这首诗的尾联表达了哪些情感？请简要分析。(6分)【答案】表达了诗人辞官归隐之意。“张翰精灵还笑我”一句用典抒情，指诗人想和张翰一样辞官归隐。流露了诗人对仕途坎坷的不满与自嘲。“绿袍依旧
34、惹埃尘”一句写诗人虽执着入世，却仅换来“绿袍”之身、一贬再贬的遭遇，有不满，有无奈，也有自嘲。(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)阿房宫赋中“_，_”两句描写宫殿、阁楼随地形而建，彼此环抱呼应；宫室结构参差错落，精巧工致。(2)在答司马谏议书中，王安石以“_，_”为论证的立足点，对保守派的谬论进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。(3)生于忧患，死于安乐从正反两方面论述经受磨炼的好处，其中从反面揭示国家灭亡的原因的句子是：_，_。【答案】(1)各抱地势钩心斗角(2)名实已明而天下之理得矣(3)入则无法家拂士出则无敌国外患者(一)语言文字运用(本题共
35、3小题，11分)阅读下面的文字，完成1820题。近年来，从文物斗图到文物雪糕，从三星堆新发现的围观探讨到文创产品的走俏市场，传统文化的热度_攀升。不久前，电视台端午节特别节目“水下飞天洛神”舞蹈好评无数。_的水下舞蹈令人惊艳，衣袂飘飘间，“翩若惊鸿，婉若游龙”的“洛神”形象穿越千年，跃然眼前。正是出神入化的创意、增添光彩的科技，泛黄的故纸堆里、博物馆展示柜中沉淀的历史记忆，演绎为可感可知的时代风采。文化要传承，传承需创新；文化要共鸣，共鸣需互动。国家宝藏节目将文物背后的故事徐徐展开，一次次播放点赞，一条条留言评论，观众既成为走进传统文化的接受者，又成为弘扬传统文化的传播者。历经岁月洗礼的古老文
36、化由此_出鲜活的生命力，而思接千载的当代观众也由此_在丰富的文化宝库。18依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)()A连续精美绝伦展示踟蹰B连续美轮美奂展示徜徉C持续美轮美奂展现踟蹰D持续精美绝伦展现徜徉【答案】D【解析】连续：一个接一个。持续：延续不断。修饰“攀升”，选用“持续”，排除A、B。美轮美奂：形容新屋高大美观，也形容装饰、布置等美好漂亮。精美绝伦：非常精致美好，别的都比不上。形容“水下舞蹈”，选用“精美绝伦”，排除C。展示：清楚地摆出来，明显地表现出来。展现：显现出，展示。徜徉：闲游，安闲自在地步行。踟蹰：心里迟疑，要走不走的样子。19文中画波浪线的句子有语病，下列修改
37、最恰当的一项是(3分)()A正是出神入化的创意、增添光彩的科技，让泛黄的故纸堆里、博物馆展示柜中沉淀的历史记忆，演绎为可感可知的时代风采。B正是创意的出神入化、科技的增添光彩，泛黄的故纸堆里、博物馆展示柜中沉淀的历史记忆，被演绎为可感可知的时代风采。C正是别出心裁的创意、增添光彩的科技，泛黄的故纸堆里、博物馆展示柜中沉淀的历史记忆，被演绎为可感可知的时代风采。D正是创意的别出心裁、科技的增添光彩，让泛黄的故纸堆里、博物馆展示柜中沉淀的历史记忆，演绎为可感可知的时代风采。【答案】D【解析】A.“出神入化”与“创意”搭配不当。B.“出神入化”与“创意”搭配不当；中途易辙，“创意的出神入化、科技的增
38、添光彩”还没有表述完，后面就说“泛黄的故纸堆里、博物馆展示柜中沉淀的历史记忆”。C.中途易辙，“别出心裁的创意、增添光彩的科技”还没有表述完，后面就说“泛黄的故纸堆里、博物馆展示柜中沉淀的历史记忆”。20文中画横线的句子可以改写成：“文化需要传承与创新，也需要互动与共鸣。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？(6分)【答案】原文使用整句，句式更为整齐；原文使用顶真修辞，更具音韵美感；原文点明传承与创新，以及共鸣与互动各自的逻辑关联，表达更严密。(二)语言文字运用(本题共2小题，9分)阅读下面的文字，完成2122题。中国古代园林艺术的基本思想是可游、可居、可望。其中，_。一切美术都
39、是“望”，都是欣赏。不但“游”可以发生“望”的作用，_，也同样要“望”。()。在园林建筑艺术中，窗子起着“望”的重要作用，有了窗子，内外就能发生交流。窗外的竹子或青山，经过窗子的框框望去，就是一幅画。而且同一个窗子，从不同的角度望去，_，于是引发人们不同的联想。这样，画的境界就无限地丰富了。如“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，诗人从一个小房间“望”到千秋之雪，万里之船，以小见大，从而获得了丰富的审美感受。21下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分)()A一切亭台楼阁，都是为了得到和丰富对于空间的美的感受，都是为了“望”。B一切亭台楼阁都是为了“望”，都是为了得到和丰富对于空间的美
40、的感受。C一切亭台楼阁，都是为了“望”，都是为了丰富和得到对于空间的美的感受。D一切亭台楼阁，都是为了丰富和得到对于空间的美的感受，都是为了“望”。【答案】B【解析】分析上下文可知，上文突出“望”，下文意在突出“丰富的审美感受”，从文句与语境的契合性角度看，可以排除A、D两项。而C项“丰富”和“得到”语序不当，排除。故选B项。22请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过7个字。(6分)_【答案】“望”最重要即便是“居”景色都不相同四、写作(60分)23阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)第十六届残奧会的开幕式理念是“We Have Wings(我
41、们拥有翅膀)”。身患先天性脊柱裂、双下肢运动功能丧失的魏祥在清华顺利完成学业，将去中国科学院近代物理研究所继续攻读博士研究生。残奧会震撼人心的人物：独腿的自行车选手曾思妮，用脚射箭的斯塔兹曼，用嘴打乒乓球的无手老将易卜拉欣哈马托，看不见球门的足球运动员梦在前方，路在脚下；自胜者强，自强者胜。上述材料能给有梦想的当代青年以启示。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】【写作指导】作文题由材料、提示语、写作要求三部分组成。材料有三则，第一则是东京残奥会的开幕式理念，另外两则是追求梦想的残疾人的事例。材料寓意指向非常明确，就是战胜一切，追求梦想。提示语“梦在前方，路在脚下。自胜者强，自强者胜”，是习近平鼓励青年的话语，这两句话也告诉考生，梦想得靠自己去实现，而实现梦想就得战胜自己；提示语中的“有梦想的当代青年”则暗示当代青年理应是追求梦想的人。因此，围绕追求梦想，综合材料和提示语中的相关内容立意即可。参考立意：有梦想谁都了不起。人生不设限，没有什么不可能。挑战命运，活出精彩人生。自胜者强，自强者胜。自强不息，永不放弃。热爱生活，珍视生命。
